D'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dise : Portez certains de vos vêtements blancs ; Car il fait partie de vos plus beaux vêtements, et enveloppez-y vos morts. ((Rapporté par Abu Dawud et Al-Tirmidhi))

Sous l'autorité de Samurah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Portez du blanc, car il est plus pur et plus agréable, et enveloppez-en vos morts. » ((Rapporté par Al-Nasa'i et Al-Hakim))

Sous l'autorité d'Al-Baraa, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était un homme noble, et je l'ai vu en costume rouge. Je n'avais jamais rien vu de mieux que lui. ((D'accord)) ‏

Sous l'autorité d'Abou Juhaifah Wahb bin Abdullah, que Dieu l'agrée, il a dit : J'ai vu le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à La Mecque, et il était allongé dans une cape rouge comme celle d'Adam, alors Bilal est sorti avec ses ablutions, puis il suintait et suintait, alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est sorti vêtu d'une robe rouge, comme si je regardais le le blanc de ses jambes, alors il a fait ses ablutions et l'oreille de Bilal, alors j'ai commencé à suivre sa bouche ici et là en disant à droite et à gauche : Vis. Lors de la prière, il a salué le fermier, puis une chèvre s'est concentrée sur lui, alors il s'est avancé et a prié pour passer. Il a un chien et un âne dans ses mains, et il ne l'en empêche pas.(D'accord)

Sous l'autorité d'Abou Rimtha Rifa'ah Al-Taymi, que Dieu l'agrée, il a dit : J'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, portant deux vêtements verts. ((Rapporté par Abu Dawud et Al-Tirmidhi))

Sous l'autorité de Jabir, que Dieu l'agrée, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, soit entré le jour de la conquête de La Mecque portant un turban noir. ((Rapporté par Muslim))

Sous l'autorité d'Abou Saeed Amr bin Harith, que Dieu l'agrée, il a dit : C'est comme si je regardais le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, portant un turban noir dont les extrémités sont tombées entre ses épaules. ((Rapporté par Muslim)) Dans son récit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est adressé au peuple, vêtu d'un turban noir.

Sous l’autorité d’Aisha, que Dieu l’agrée, elle dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était enveloppé de trois vêtements sahulli blancs en céleri, sans chemise ni turban. ((D'accord)) ‏

Sous son autorité, elle dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sortit un matin, portant un bandeau de cheveux noirs. ((Rapporté par Muslim))

D'après Al-Mughirah bin Shu'bah, que Dieu l'agrée, il dit : J'étais avec le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lors d'un voyage une nuit, et il m'a dit : « As-tu de l'eau ? J'ai dit : Oui, alors il est descendu de sa monture et a marché jusqu'à disparaître dans le noir de la nuit. Puis il est venu et j'ai vidé Ali du médicament. Il s'est lavé le visage et portait un manteau de laine. Il était incapable d'en retirer ses bras jusqu'à ce qu'il les retire du bas du manteau, alors il les lava. Ses bras et lui essuyé la tête, puis je me suis penché pour lui enlever ses chaussettes Il dit : « Laissez-les, car je les ai ramenés propres », et il les essuya dessus. ((D'accord)) Et dans une narration : Il porte une robe syrienne aux manches serrées. Et dans une narration : Cet incident s'est produit lors de la bataille de Tabuk.

Sous l'autorité d'Umm Salamah, qu'Allah l'agrée, elle dit : Le vêtement le plus aimé du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était la chemise. ((Rapporté par Abu Dawud et Al-Tirmidhi))

Sous l’autorité d’Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui traîne son vêtement par arrogance, Dieu ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. » Alors Abou Bakr dit : Ô Messager de Dieu, mon vêtement sera détendu jusqu'à ce que j'en prenne soin. Alors le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, lui dit : « Tu n’es pas de ceux qui le font par arrogance. » ((Rapporté par Al-Bukhari))

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Le Jour de la Résurrection, Dieu ne regardera pas celui qui a arraché son vêtement par arrogance." (D'accord)

Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « Tout ce qui se trouve au-dessous des chevilles du vêtement est dans le Feu. » ((Rapporté par Al-Bukhari))

Sous l’autorité d’Abou Dhar, que Dieu l’agrée, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « Il y en a trois à qui Dieu ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ni ne les regardera, ni ne les purifiera, et ils subiront un châtiment douloureux. » Il dit : Ainsi, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l'a récité trois fois. Abu Dhar a dit : Ils ont été déçus et perdus. Qui sont-ils, ô Messager de Dieu ? Il a dit : « Celui qui cède, celui qui est généreux et celui qui dépense ses biens par de faux serments. » Et dans sa narration : « Celui qui donne de l’argent ». Son vêtement. ((Rapporté par Muslim)).

Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il dit : "Isbal est comme le vêtement, la chemise et le turban. Celui qui traîne quelque chose par arrogance, Dieu ne le regardera pas le Jour de la Résurrection." ((Rapporté par Abu Dawud et Al-Nasa'i))

Sous l'autorité d'Abou Jarir Jaber bin Salim, que Dieu l'agrée, il dit : J'ai vu un homme dont les gens ont changé d'opinion ; Il ne dit rien qui ne vienne de lui ; J'ai dit : qui est-ce ? Ils dirent : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. J'ai dit : La paix soit sur toi, ô Messager de Dieu - deux fois. Il a dit : "Ne dites pas que la paix soit sur vous, la paix soit sur vous. Le salut des morts - j'ai dit : la paix soit sur vous." Il dit : J'ai dit : Es-tu le Messager de Dieu ? Il dit : « Je suis le Messager de Dieu si un malheur vous arrive. » Alors vous lui avez demandé de vous le révéler, et si une année vous arrive, alors vous l'invoquez et il le produit pour vous, et si vous êtes dans une terre aride ou déserte et que votre chameau perd sa puissance, alors vous l'invoquez pour vous le rendre. Il a dit : J’ai dit : Engagez-vous envers moi. Il a dit : « N’insultez personne. » Il dit : Après lui, vous n'avez jamais fait de mal à un homme libre, ni à un esclave, ni à un chameau, ni à un mouton. « Et ne méprise rien de la bonté, et parle à ton frère pendant que tu lui ouvres ton visage. C'est une question de bon sens. Relevez votre vêtement jusqu'à la moitié du tibia Si vous refusez, alors jusqu'aux chevilles, et prenez garde à ne pas laisser glisser le vêtement, car c'est une question d'imagination, et Dieu n'aime pas l'imagination, et si quelqu'un vous maudit et vous reproche ce qu'il sait de vous, ne le critiquez pas pour ce que vous savez de lui, car cela ne ferait que lui nuire. ((Rapporté par Abu Dawud et Al-Tirmidhi))

D'après Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Alors qu'un homme priait avec son vêtement baissé, le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, lui dit : « Va faire tes ablutions ». Alors il alla faire les ablutions, puis il revint et dit : « Va faire les ablutions ». Un homme dit : Ô Messager de Dieu, pourquoi lui as-tu ordonné de faire ses ablutions et ensuite il est resté silencieux à ce sujet ? Il a dit : « Il priait alors que son vêtement était baissé, et Dieu n’accepte pas la prière d’un homme couché. » ((Rapporté par Abu Dawud))

Sous l'autorité de Qais bin Bishr al-Taghlabi, il a dit : Mon père - qui était un compagnon d'Abou Darda - m'a dit qu'il avait dit : À Damas, il y avait un homme des Compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, appelé Sahl bin Al-Hanzaliyya, et c'était un homme solitaire qui s'asseyait rarement avec les gens. Cela vous fera du mal. Il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été envoyé Un escadron s'avança, et l'un d'entre eux vint s'asseoir au conseil où siégeait le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il dit à un homme à côté de lui : Si vous nous aviez vu lorsque nous et l'ennemi nous sommes rencontrés, alors un tel a été porté et poignardé, alors il a dit : Prends-le-moi, et je suis le garçon qui pardonne. Que pensez-vous de sa parole ? Il dit : Je ne le vois que si sa récompense a été annulée. Alors un autre en entendit parler et dit : Je n’y vois aucun mal. Ils se disputèrent donc jusqu'à ce que le Messager de Dieu l'entende. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix Il a dit : "Gloire à Dieu ? Il n'y a aucun mal à ce qu'il soit récompensé et loué." J'ai vu qu'Abou Darda en était content, et il a commencé à lever la tête vers lui et à dire : Avez-vous entendu cela du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ? Il a dit : Oui. Il a continué à le répéter au point que j'ai dit qu'il s'agenouillerait. Il dit : Alors il est passé près de nous un autre jour, alors il a dit qu'Al-Darda' lui a dit : Une parole qui nous sera bénéfique et ne te fera pas de mal. Il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a dit : Il a dit : « Celui qui dépense pour le bien est comme celui qui tend la main en signe de charité et ne la retire pas. » Puis un autre jour passa et Abou Darda lui dit : Une parole qui nous sera bénéfique et ne te fera pas de mal. Il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Quel bel homme Khurraym al-Asadi ! N'était-ce pour la longueur de sa robe et la perte de son vêtement ! " Alors Khuraym tendit la main, alors il se leva et prit une lame et avec elle coupa sa manche jusqu'à ses oreilles et releva son vêtement jusqu'à la moitié de sa jambe. Puis il est passé chez nous un autre jour. Abu Darda lui dit : Une parole qui nous sera bénéfique et ne te fera pas de mal. Il dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Vous venez à la rencontre de vos frères, préparez donc vos selles et habillez-vous de manière à être comme une taupe parmi le peuple, car Dieu n'aime pas l'obscénité ou l'obscénité. » ((Rapporté par Abu Dawud))

Sous l'autorité d'Abou Saeed Al-Khudri, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Le vêtement inférieur du musulman s'étend jusqu'à la moitié du tibia, et il n'y a aucun mal - ou aucun mal - dans ce qui se trouve entre celui-ci et les chevilles. Tout ce qui est plus bas que les chevilles est en Enfer, et quiconque traîne son vêtement inférieur d'une manière ou d'une autre, Dieu ne le regardera pas." ((Rapporté par Abu Dawud))

Sous l’autorité d’Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, il dit : Je suis passé près du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il y avait un vêtement ample dans mon vêtement. Il dit : « Ô Abdallah, relève ton vêtement. » Alors je l'ai soulevé. Puis il a dit : « Augmenter », alors j’ai augmenté et j’étudie toujours la question. Certaines personnes ont dit : Où aller ? Il a dit : Jusqu'au milieu des jambes. ((Rapporté par Muslim)).

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui traîne son vêtement par arrogance, Dieu ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. » Umm Salamah a dit : « Alors, que devraient faire les femmes de leur queue ? Il a déclaré : « Ils devraient être relâchés d’une travée. » Elle a déclaré : « Alors leurs pieds seraient exposés. » Il a déclaré : « Il devrait donc le détendre à bout de bras et ne pas en ajouter davantage. » ((Rapporté par Abu Dawud) et Al-Tirmidhi))

Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Celui qui porte de la soie dans ce monde ne la portera pas dans l'au-delà." (D'accord) ‏

Sous l'autorité d'Ali, que Dieu l'agrée, il dit : J'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prenant de la soie et la plaçant dans sa main droite, et de l'or et le plaçant dans sa gauche, puis il dit : "Ces deux-là sont interdits aux mâles de ma nation." ((Rapporté par Abu Dawud))

Sous l'autorité d'Abou Musa Al-Ash'ari, que Dieu l'agrée, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Le port de la soie et de l'or est interdit aux hommes de ma nation et permis à leurs femmes." ((Rapporté par At-Tirmidhi))

S'appuyant sur Hudhayfah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) nous a interdit de boire dans des vases en or et en argent, d'en manger, de porter de la soie et du brocart et de nous asseoir dessus. ((Rapporté par Al-Bukhari))

Sous l’autorité d’Abou Al-Malih, sous l’autorité de son père, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a interdit les peaux de lions. ((Rapporté par Abu Dawud, Al-Tirmidhi et Al-Nasa'i)) Et dans un récit d'Al-Tirmidhi : Il a interdit d'étendre les peaux de lions. ‏

Sous l'autorité d'Asmaa bint Yazid Al-Ansariyya, que Dieu l'agrée, elle dit : La manche de la chemise du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, atteignait le poignet. ((Rapporté par Abu Dawud et Al-Tirmidhi))

Sous l'autorité de Muadh bin Anas, que Dieu l'agrée, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dise : « Celui qui abandonne ses vêtements par humilité envers Dieu, même s’Il en est capable, Dieu l’appellera au Jour de la Résurrection devant les chefs de la création afin qu’Il lui donne le choix du vêtement de foi qu’il souhaite porter. » ((Rapporté par At-Tirmidhi)) ‏

Sous l'autorité d'Amr bin Shuaib, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu aime voir l’effet de sa grâce sur son serviteur. » (Rapporté par At-Tirmidhi)

Sous l'autorité d'Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Ne portez pas de soie, car celui qui la portera dans ce monde ne la portera pas dans l'au-delà." (D'accord)

De son autorité, il dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Seuls ceux qui n'ont pas de manières portent de la soie. » ((D'accord)) ‏ Et dans un récit d’Al-Bukhari : « Celui qui n’a aucune part n’aura aucune part dans l’au-delà. »

Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a accordé la permission à Al-Zubayr et Abd al-Rahman bin Awf, que Dieu soit satisfait d'eux, de porter de la soie à cause des démangeaisons. ((D'accord))

Sous l'autorité de Muawiyah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Ne montez pas le chameau ou le chameau." ((Rapporté par Abu Dawud))

Sous l'autorité d'Abou Saeed Al-Khudri, que Dieu l'agrée, il a dit : Chaque fois que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, trouvait un vêtement, il l'appelait par son nom - un turban, ou une chemise, ou une robe - il disait : "Ô Dieu, que Toi soit loué. Tu l'as vêtu. Je Te demande son bien et le bien de ce qui lui a été fait, et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal et le mal de ce qui lui a été fait." (Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi, qui ont dit : Un bon hadith.)