বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২২৯৬
হাদিস #৫২২৯৬
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -عَلَى أَبِي سَلَمَةَ - رضى الله عنه - وَقَدْ شُقَّ بَصَرُهُ 1 فَأَغْمَضَهُ, ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اَلرُّوحَ إِذَا قُبِضَ, اتَّبَعَهُ الْبَصَرُ" فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ, فَقَالَ: "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ. فَإِنَّ اَلْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا تَقُولُونَ". ثُمَّ قَالَ: "اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ, وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي اَلْمَهْدِيِّينَ, وَافْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ, وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ, وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 2 .1 - قال النووي (5/476-477): "بفتح الشين، ورفع بصره، وهو فاعل شق، هكذا ضبطناه وهو المشهور، وضبط بعضهم بصره بالنصب وهو صحيح أيضا، والشين مفتوحة بلا خلاف.. وهو الذي حضره الموت، وصار ينظر إلى الشيء لا يرتد إليه طرفه".2 - صحيح. رواه مسلم (920).
উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর চোখ খোলা ছিল। তাই তিনি চোখ বন্ধ করে বললেন: ‘যখন আত্মা বের করে নেওয়া হয়, তখন চোখ তাকে অনুসরণ করে।’ তাঁর পরিবারের কয়েকজন চিৎকার করে উঠল, তাই তিনি বললেন: ‘তোমরা নিজেদের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর দোয়া করো না, কারণ ফেরেশতারা তোমাদের কথায় “আমিন” বলে।’ তারপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ, আবু সালামাহকে ক্ষমা করুন, হেদায়েতপ্রাপ্তদের মধ্যে তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি করুন, তাঁর জন্য তাঁর কবর প্রশস্ত করুন, তাঁর জন্য তা আলোকিত করুন এবং তাঁর বংশধরদের মধ্যে আপনিই তাঁর উত্তরাধিকারী হোন।” মুসলিম ২.১ - আন-নাওয়াভী বলেন (৫/৪৭৬-৪৭৭): “ফাতহাসহ ‘শীন’ অক্ষরের উচ্চারণ, এবং তাঁর দৃষ্টি ঊর্ধ্বে, এবং তিনি ‘শাক্কা’ (বিভক্ত করা) ক্রিয়ার কর্তা, এভাবেই আমরা এটি লিপিবদ্ধ করেছি, এবং এটিই সুপরিচিত বর্ণনা।” কেউ কেউ ‘বাসারাহু’ (তার দৃষ্টি) শব্দটি ফাতহাসহ বর্ণনা করেছেন এবং এটিও সঠিক। শীন শব্দটি কোনো মতভেদ ছাড়াই ফাতহাসহ উচ্চারণ করা হয়… তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি মৃত্যুকালে ছিলেন এবং কোনো কিছুর দিকে তাকাতে শুরু করলেন, কিন্তু তাঁর দৃষ্টি আর সেদিকে ফিরছিল না।” ২ - সহীহ। মুসলিম (৯২০) কর্তৃক বর্ণিত।
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৩/৫৩৮
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ৩: অধ্যায় ৩