Boulough Al-Maram — Hadith #52296

Hadith #52296
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَلَى أَبِي سَلَمَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- وَقَدْ شُقَّ بَصَرُهُ 1‏ فَأَغْمَضَهُ, ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اَلرُّوحَ إِذَا قُبِضَ, اتَّبَعَهُ الْبَصَرُ" فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ, فَقَالَ: "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ.‏ فَإِنَّ اَلْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا تَقُولُونَ".‏ ثُمَّ قَالَ: "اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ, وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي اَلْمَهْدِيِّينَ, وَافْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ, وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ, وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 2‏ .‏‏1 ‏- قال النووي (5/476‏-477)‏: "بفتح الشين، ورفع بصره، وهو فاعل شق، هكذا ضبطناه وهو المشهور، وضبط بعضهم بصره بالنصب وهو صحيح أيضا، والشين مفتوحة بلا خلاف.‏.‏ وهو الذي حضره الموت، وصار ينظر إلى الشيء لا يرتد إليه طرفه".‏‏2 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (920)‏.‏
D'après Umm Salamah (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) entra auprès d'Abu Salamah (qu'Allah l'agrée), les yeux ouverts. Il les ferma alors et dit : « Lorsque l'âme s'en va, les yeux la suivent. » Des membres de sa famille crièrent, et il dit : « N'invoquez que le bien sur vous-mêmes, car les anges disent "Amen" à ce que vous dites. » Puis il dit : « Ô Allah, pardonne à Abu Salamah, élève son rang parmi les bien guidés, élargis sa tombe, illumine-la et sois son successeur parmi ses descendants. » Rapporté par Muslim 2.1 - An-Nawawi a dit (5/476-477) : « Avec la lettre shin prononcée avec une fatha, le regard levé, et il est le sujet du verbe "shaqqa" (fendre), c'est ainsi que nous l'avons rapporté, et c'est la version la plus connue. » Certains ont retranscrit « basarahu » (son regard) avec une fatha, ce qui est également correct. Le terme « sheen » se prononce avec une fatha sans contestation… Il s’agit de celui qui était à l’article de la mort et qui commença à regarder quelque chose sans jamais y revenir. 2 - Authentique. Rapporté par Muslim (920).
Source
Boulough Al-Maram # 3/538
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 3: Chapitre 3
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