বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৭৮০
হাদিস #৫২৭৮০
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا: { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -بَعَثَ مُعَاذًا - رضى الله عنه - إِلَى اَلْيَمَنِ... } فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ, وَفِيهِ: { أَنَّ اَللَّهَ قَدِ اِفْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ, تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ, فَتُرَدُّ فِ ي 1 فُقَرَائِهِمْ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ ِ 2 .1 - كذا في الأصلين، وهي رواية مسلم، وأشار في هامش "أ" أن في نسخة "على" وهي رواية البخاري ومسلم.2 - صحيح. رواه البخاري ( 1395 )، ومسلم ( 19 )، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، فقال له: "إنك تأتي قوما أهل كتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك، فإياك وكرائن أمولهم، واتق دعوة المظلوم؛ فإنها ليس بينها وبين الله حجاب".
ইবনে আব্বাসের সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন: {নবী - আল্লাহর প্রার্থনা এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - মু'আয - রাদিয়াল্লাহু আনহু -কে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন...} তাই তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, এবং এতে: {নিশ্চয়ই, আল্লাহ তাদের ধন-সম্পদ থেকে সদকা করার নির্দেশ দিয়েছেন, যা তাদের ধনীদের কাছ থেকে নেওয়া হয় এবং তাদের গরীবদেরকে ফেরত দেওয়া হয়। এবং শব্দটি আল-বুখারী ২ দ্বারা। তিনি "A" এর পাদটীকায় উল্লেখ করেছেন যে "আলী" এর সংস্করণে যা আল-বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনা। 2 - এটা খাঁটি. এটি আল-বুখারী (1395) এবং মুসলিম (19) দ্বারা বর্ণিত হয়েছে এবং তার বাণী হল: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম, মুআযকে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তাকে বলেছিলেন: "আপনি একজন কিতাবের কাছে আসছেন, তাই তাদেরকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন উপাস্য নেই এবং আমি যদি তাদেরকে আল্লাহর রসূল বলে মেনে নিয়েছি, তাহলে তারা বলেছে। তাদের ধনীদের কাছ থেকে নেওয়া এবং তাদের গরীবদের দেওয়া তাদের সম্পদে দান করতে হবে। যদি তারা তা মান্য করে, তবে তাদের সম্পদের মজুত থেকে সাবধান হও এবং নির্যাতিতদের ডাককে ভয় করো। তার এবং ঈশ্বরের মধ্যে কোন পর্দা নেই।"
বর্ণনাকারী
ইবনু আব্বাস (রাঃ)
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৪/৫৯৮
বিভাগ
অধ্যায় ৪: অধ্যায় ৪