Death के बारे में हदीस

हमारे ‌बीच ​एक ​आदमी ‌ने घोषणा की कि उनका दास उसकी मृत्यु के बाद मुक्त हो जाएगा। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने इसके लिए बुलाया दास और उसे बेच दिया। दास उसी वर्ष निधन हो गया।

नारेटेड ‌अबू ​हुरैरा ​और ​ज़ेड बिन खालिद अल-जुहानी: एक बेडौइन आया और कहा, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صل اللله عليه وسلم)! अल्लाह के कानून के अनुसार हमारे बीच न्यायाधीश। उनके प्रतिद्वंद्वी को मिला और कहा, "वह सही है। अल्लाह के कानून के अनुसार हमारे बीच न्यायाधीश। बेडौइन ने कहा, "मेरे बेटे इस आदमी के लिए काम करने वाले श्रमिक थे, और उन्होंने अपनी पत्नी के साथ अवैध यौन संभोग किया। लोगों ने मुझे बताया कि मेरे बेटे को मौत के लिए पत्थर होना चाहिए; इसलिए, इसके बदले में, मैंने अपने बेटे को बचाने के लिए एक सौ भेड़ और एक दास लड़की का एक रैंसम भुगतान किया। फिर मैंने उन विद्वानों से पूछा जिन्होंने कहा, "आपका बेटा एक सौ लकड़ों को लकड़कना पड़ता है और उसे एक साल के लिए बाहर निकालना पड़ता है। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "मुझे संदेह नहीं है कि मैं अल्लाह के कानून के अनुसार तुम्हारे बीच न्याय करेगा। दास-लड़की और भेड़ आपके पास वापस जाने के लिए हैं, और आपके बेटे को सौ लकड़ियां और एक वर्ष का निर्वासन मिलेगा। उन्होंने तब किसी को संबोधित किया, "O Unais! इस (man) की पत्नी के पास जाएं और उसे मौत के लिए पत्थर दें"। तो, Unais चला गया और उसे मौत के लिए पत्थर दे दिया

A ​bedouin ‌आया ‌और ‌कहा, "ओ अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم)! अल्लाह के कानून के अनुसार हमारे बीच न्यायाधीश। उनका विरोधी मिला और कहा, "वह सही है। अल्लाह के कानून के अनुसार हमारे बीच न्यायाधीश। बिस्तर उसने कहा, "मेरे बेटे इस आदमी के लिए काम करने वाले श्रमिक थे, और उन्होंने अवैध यौन संभोग के साथ बातचीत की। उसकी पत्नी। लोगों ने मुझे बताया कि मेरे बेटे को मौत के लिए पत्थर होना चाहिए; इसलिए, इसके बजाय, मैंने एक ransom भुगतान किया एक सौ भेड़ और एक दास लड़की मेरे बेटे को बचाने के लिए। फिर मैंने विद्वानों से पूछा, "आपके बेटे को एक सौहार्दपूर्ण पलकें झेलनी पड़ी हैं और उन्हें एक साल के लिए निर्वासित होना चाहिए।" पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "कोई संदेह नहीं कि मैं अल्लाह के कानून के अनुसार तुम्हारे बीच न्याय करूंगा। दास लड़की और भेड़ जाने के लिए कर रहे हैं आप पर वापस आ गए, और आपके बेटे को सौ लश और एक वर्ष का निर्वासन मिलेगा। फिर उसने किसी को संबोधित किया, "O Unais! इस (man) की पत्नी के पास जाओ और उसे मौत के लिए पत्थर" तो, Unais चला गया और उसे मौत के लिए पत्थर दिया।

नारेटेड ‌अबू ​हुरारा ‌और ‌ज़ेड बिन खालिद अल-जुहानी: एक बेडौइन अल्लाह के मैसेंजर (صلى الللله عليه وسلم) में आया और कहा, "ओ अल्लाह के शिष्य! मैं अल्लाह से अल्लाह के कानून के अनुसार मेरे मामले का न्याय करने के लिए कहता हूं। उनके प्रतिद्वंद्वी, जिन्होंने उससे अधिक सीखा था, ने कहा, "हाँ, अल्लाह के कानून के अनुसार हमारे बीच न्याय करें और मुझे बोलने की अनुमति दें। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "बोलो"। उन्होंने कहा, "मेरे बेटे इस (मैन) के लिए एक मजदूर के रूप में काम कर रहे थे और उन्होंने अपनी पत्नी के साथ अवैध यौन संभोग किया। लोगों ने मुझे बताया कि यह अनिवार्य था कि मेरा बेटा मौत के लिए पत्थर होना चाहिए, इसलिए उस के बदले मैं अपने बेटे को एक सौ भेड़ और एक दास लड़की का भुगतान करके भाग गया। फिर मैंने इसके बारे में धार्मिक विद्वानों से पूछा, और उन्होंने मुझे सूचित किया कि मेरे बेटे को एक सौ लकड़कना चाहिए, और एक साल के लिए निर्वासित होना चाहिए, और इस पत्नी को मौत के लिए पत्थर देना चाहिए। अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "उनके द्वारा जो हाथ मेरी आत्मा है, मैं अल्लाह के कानून के अनुसार तुम्हारे बीच न्याय करूंगा। दास-लड़की और भेड़ आप के लिए वापस आ गए हैं, आपका बेटा सौ लश प्राप्त करना है और एक साल के लिए निर्वासित होना है। आप, Unais, इस (आदमी) की पत्नी के पास जाते हैं और अगर वह अपने अपराध को स्वीकार करती है, तो उसे मौत के लिए पत्थर दें। Unais अगली सुबह उस महिला के पास गया और उसने कबूल किया। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने आदेश दिया कि वह मौत के लिए पत्थर हो

A ‌bedouin ​अल्लाह ‌के ​दूत (صلى اللله عليه وسلم) के लिए आया था और कहा, "हे अल्लाह के शिष्य! मैं आपसे अल्लाह से पूछता हूं कि मेरा मामला न्याय करे अल्लाह के कानून के अनुसार। उनके प्रतिद्वंद्वी, जिन्होंने उससे अधिक सीखा था, ने कहा, "हाँ, न्यायाधीश के बीच हम अल्लाह के कानून के अनुसार और मुझे बोलने की अनुमति देते हैं। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "बोलो"। वह (i) बेडौइन या अन्य आदमी ने कहा, "मेरे बेटे इस (आदमी) के लिए मजदूर के रूप में काम कर रहे थे और उन्होंने प्रतिबद्ध किया। अपनी पत्नी के साथ अवैध संभोग। लोगों ने मुझे बताया कि यह अनिवार्य था कि मेरा बेटा होना चाहिए मौत के लिए पत्थर होना चाहिए, इसलिए इसके बदले मैं अपने बेटे को एक सौ भेड़ और एक दास लड़की का भुगतान करके रचा। फिर मैंने इसके बारे में धार्मिक विद्वानों से पूछा, और उन्होंने मुझे बताया कि मेरे बेटे को एक lash होना चाहिए सौ पलकें, और एक साल के लिए निर्वासित रहें, और इस (आदमी) की पत्नी को मौत के लिए पत्थर होना चाहिए। अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "उनके द्वारा जो हाथ मेरी आत्मा है, मैं तुम्हारे बीच के अनुसार न्याय करूंगा। अल्लाह का कानून दास-लड़की और भेड़ आप के लिए वापस आ गए हैं, आपका बेटा सौ प्राप्त करना है एक साल के लिए lashes और exiled होना चाहिए। आप, Unais, इस (man) की पत्नी के पास जाओ और अगर वह उसे कबूल करती है अपराध, उसे मौत के लिए पत्थर। Unais अगली सुबह उस महिला के पास गया और उसने कबूल किया। अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) आदेश दिया है कि वह मौत के लिए पत्थर हो।

एक ​आदमी ​ने ‌पैगंबर ‌से पूछा, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم)! किस तरह का दान सबसे अच्छा है? उसने जवाब दिया। " जब आप स्वस्थ होते हैं और अमीर होने की उम्मीद करते हैं और गरीब बनने से डरते हैं। नहीं जब आप कहते हैं, तब तक दान देने में देरी होती है जब आप मौत के बिस्तर पर होते हैं, तो 'सोन्ड के लिए बहुत कुछ' इसलिए और इतने पर,' और उस समय संपत्ति तुम्हारा नहीं है लेकिन यह तो और इतने पर के अंतर्गत आता है (यानी अपने उत्तराधिकारी)

इब्न ​'अब्बास ​(ra) ‌ने ‌कहा, "बानी साहम के जनजाति का एक व्यक्ति तामीम एड-डारी और 'अदी बिन बद्दा' की कंपनी में बाहर हो गया। बानी साहम का आदमी एक ऐसी भूमि में मर गया जहां कोई मुस्लिम नहीं था। जब तैमिम और 'अदी ने मृतकों की संपत्ति को वापस ले लिया, तो उन्होंने दावा किया कि उन्होंने सोने के उत्कीर्णन के साथ चांदी का कटोरा खो दिया था। अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने उन्हें एक शपथ ग्रहण की (उनके दावे की पुष्टि करने के लिए) और फिर कटोरा मक्का में कुछ लोगों के साथ पाया गया, जिन्होंने दावा किया कि उन्होंने इसे तामीम और एडी से खरीदा था। फिर मृतकों के रिश्तेदारों से दो गवाहों को मिला और जोर देते हैं कि उनके गवाह 'अदी और तामीम' के गवाहों की तुलना में अधिक मान्य थे, और यह कि कटोरा उनके मृत साथी से संबंधित था। इसलिए, इस पद को इस मामले के संबंध में प्रकट किया गया था: जब मौत आप में से किसी के पास पहुंचती है ...'," (V 5:)

पैगंबर ‌(صلى ‌اللله ‌عليه ​وسلم) ने बानी सालिम के जनजाति से सातवें पुरुषों को बानी अमीर के जनजाति में भेजा। जब वे वहाँ पहुंच गया, मेरे मातृ चाचा ने उनसे कहा, "मैं आपसे आगे बढ़ूंगा, और अगर वे मुझे व्यक्त करने की अनुमति देते हैं, तो मैं आपसे आगे बढ़ूंगा। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) का संदेश (यह सब सही होगा); अन्यथा आप मेरे करीब रहेंगे। वह उनमें से आगे बढ़ो और पगानों ने उसे सुरक्षा प्रदान की लेकिन जब वह संदेश की रिपोर्टिंग कर रहा था पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) मेरे मातृ चाचा ने कहा, "अल्लाह महान है! काबा के प्रभु द्वारा, मैं सफल हूँ। इसके बाद वे बाकी हिस्सों से जुड़े। पार्टी और उन्हें सभी को मारने के अलावा एक लंगड़ा आदमी जो पहाड़ के शीर्ष पर गया। (Hammam, a) उपनिवेशक ने कहा, "मुझे लगता है कि किसी अन्य व्यक्ति को उसके साथ बचाया गया था"। गैब्रियल ने पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) को सूचित किया कि वे (यानी शहीद) अपने प्रभु से मिले, और वह उनके साथ खुश थे और उन्हें प्रसन्न कर दिया। हम "हमारे लोगों को सूचित करें कि हम अपने प्रभु से मिले हैं, वह हमारे साथ खुश हैं और उन्होंने हमें बनाया है " बाद में इस कुरानिक कविता को रद्द कर दिया गया था। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने अल्लाह को चालीस दिनों के लिए बुलाया Ral, Dhakwan, Bani Lihyan और Bam Usaiya के जनजाति से हत्यारों का इलाज किया, जिन्होंने अस्वीकार कर दिया अल्लाह और उसके शिष्य।

पैगंबर ‌(صلى ​اللله ​عليه ​وسلم) ने कहा, "हे अल्लाह! मैं असहायता, laziness, cowardice और आप के साथ शरण लेना चाहता हूं। मैं तुम्हें जीवन और मृत्यु के पीड़ितों से शरण लेने और आप के साथ शरण लेने की कोशिश करता हूँ। कब्र में सजा से।

पैगंबर ​(صلى ‌اللله ‌عليه ​وسلم) ने अपनी मृत्यु के बाद कुछ भी नहीं छोड़ा था, इसके अलावा उनके हथियार और एक भूमि का टुकड़ा जिसे वह दान में दिया गया था।

अल्लाह ‌के ‌दूत ​(صلى ‌الله عليه وسلم) और pagans एक दूसरे का सामना करना पड़ा और लड़ना शुरू कर दिया। जब अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) लौट आए उनके शिविर और जब पगान अपने शिविर में लौट आए, तो किसी ने एक आदमी के बीच बातचीत की। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) के साथी जो अपनी तलवार के साथ अकेले जाने वाले किसी भी पगान का पालन करेंगे और हत्या करेंगे। वह उसने कहा, "किसी ने अपना काम नहीं किया (यानी लड़ाई) तो ठीक से आज उस आदमी के रूप में। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "Indeed, वह (हेल) फायर के लोगों में से एक है। लोगों के बीच एक आदमी ने कहा, "मैं उसके साथ हूँ" (वह क्या करता है) इस प्रकार वह उसके साथ रहता है, और जहां भी वह खड़ा होता है, वह उसके साथ खड़ा होता है। और जहां भी वह भाग गया, वह उसके साथ चला जाएगा। फिर (ब्रेव) आदमी को गंभीर रूप से घायल हो गया और उसने अपनी मौत को जल्दी से लाने का फैसला किया। वह जमीन में तलवार का ब्लेड लगाया गया जिससे उसकी छाती के बीच अपनी तेज अंत को निर्देशित किया गया। स्तन। फिर उसने तलवार पर गिराया और खुद को मार डाला। अन्य व्यक्ति अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) में आया और उन्होंने कहा, "मैं यह गवाही देता हूं कि आप अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) हैं। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने पूछा, "क्या हुआ है? उसने जवाब दिया, "(It is about) वह व्यक्ति जिसे आपने (Hell) फायर के लोगों में से एक के रूप में वर्णित किया था। लोग मैंने कहा, "मैं आपके लिए अपनी वास्तविकता का पता लगाऊंगा। तो मैं बाहर आया उसे तलाशना उन्होंने गंभीर रूप से घायल हो गए, और अपनी तलवार के ब्लेड को नष्ट करके मर गए। जमीन अपने दो स्तनों के बीच अपनी छाती की ओर अपने तेज अंत को निर्देशित करती है। तब वह अपनी तलवार पर आसानी से पहुंचा और खुद को मार डाला। जब अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "एक आदमी लोगों को ऐसा लग सकता है जैसे कि वह था। स्वर्ग के लोगों के कर्मों का अभ्यास करते हुए वास्तव में वह हेल के लोगों से है) अग्नि, अन्य लोगों को लग सकता है जैसे कि वह हेल (फायर) के लोगों के कार्यों का अभ्यास कर रहे थे, जबकि वास्तव में वह स्वर्ग के लोगों से है।

पैगंबर ‌(صلى ‌اللله ‌عليه ‌وسلم) ने अपनी मृत्यु के बाद उसके पीछे नहीं छोड़ा, कुछ भी अपनी बाहों, उसके सफेद खच्चर और एक को छोड़कर खैबर में भूमि का टुकड़ा जिसे उन्होंने दान में दिया था।

एक ‌बार ​यहूदियों ​ने ​पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) में आए और कहा, "आप पर होने वाला है। इसलिए मैंने उन्हें ठीक कर दिया। पैगंबर हज़रत मुहम्मद कहा, "क्या बात है? मैंने कहा, "क्या आपने सुना है कि वे क्या कहते हैं? पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "क्या आप जानते हैं? क्या मैंने जवाब दिया? (मैंने कहा)

जब ​हम ​अगले ​वर्ष ‌(हुदिबिया के संधि) में पहुंचे तो भी दो पुरुष नहीं हमारे बीच सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की गई थी कि जिस पेड़ के तहत हमने प्रतिज्ञा दी थी निष्ठा, और यह अल्लाह की दया से बाहर था। (उप कथाकार ने नाफई से पूछा, "क्या पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) क्या किया? अपनी निष्ठा की प्रतिज्ञा लेने के लिए, यह मौत के लिए था? नाफई ने जवाब दिया "नहीं, लेकिन उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा ली धैर्य के लिए निष्ठा।

अल-हाररा ​के ​समय ​में ​एक व्यक्ति उसके पास आया और कहा, "Ibn Hanzala ले रहा है मौत के लिए लोगों से निष्ठा की प्रतिज्ञा। उन्होंने कहा, "मैं कभी भी निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं दूंगा अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) के बाद किसी के लिए ऐसी चीज।

सालामा ‌ने ‌कहा, ‌"मैंने ‌अल्लाह के मैसेन्जर (صلى اللله عليه وسلم) को निष्ठा (Al-Ridwan) की प्रतिज्ञा दी और फिर मैं आगे बढ़ गया। एक पेड़ की छाया। जब पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) के आसपास के लोगों की संख्या कम हो गई, तो उन्होंने कहा, 'ओ इब्न अल-अक्वा' क्या आप मुझे नहीं देंगे? मैंने जवाब दिया, 'ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم)! मैंने पहले ही दिया है आप के लिए निष्ठा की प्रतिज्ञा। उन्होंने कहा, 'यह फिर करो।' इसलिए मैंने निष्ठा का वचन दिया दूसरा समय। मैंने 'ओ अबू मुस्लिम' से पूछा! क्या आप उस दिन निष्ठा की प्रतिज्ञा करते थे? उन्होंने कहा, "हमने मृत्यु के लिए निष्ठा की प्रतिज्ञा दी।

अल्लाह ‌के ​मैसेंजर ‌(صلى ​اللله عليه وسلم) ने "Asim bin Thabit al-Ansari" के नेतृत्व में दस पुरुषों की एक सैरिया को भेजा। `Asim bin` Umar Al-Khattab. जब तक वे हदा, एक जगह पर पहुंचे तब तक वे आगे बढ़ गए 'Usfan, और मक्का के बीच, और उनकी खबर हौढिल के जनजाति की एक शाखा में पहुंच गई जिसे बानी कहा जाता है। लिहान। दो सौ पुरुषों के बारे में, जो सभी तीरंदाज थे, तब तक उनके ट्रैक का पालन करने की कोशिश करते थे जब तक कि उन्हें मिला जहां वे तिथियां खा चुके थे वे मदीना से उनके साथ आए थे। उन्होंने कहा, "ये हैं Yathrib (i.e. Medina) की तारीखें, "और अपने ट्रैक का अनुसरण जारी रखा जब `Asim' और उसके साथी ने अपने पीछा करने वालों को देखा, वे एक उच्च स्थान पर चले गए और बेवफाई ने उन्हें घेर लिया। Infidels उन्होंने कहा, "नीचे आओ और समर्पण करें, और हम वादा करते हैं और आपको गारंटी देते हैं कि हम किसी को नहीं मारेंगे Asim bin Thabit; Sariya के नेता ने कहा, "अल्लाह! मैं नहीं आया हूँ infidels की सुरक्षा के तहत। अल्लाह! हमारी खबर आपके पैगंबर को बताओ। फिर infidels threw उनमें तीर जब तक कि उन्होंने छह अन्य पुरुषों के साथ `Asim' की शादी की, और तीन पुरुष नीचे आए उनके वादे और सम्मेलन को स्वीकार करते हुए, वे Khubaib-al-Ansari और Ibn Dathina थे। एक और आदमी तो, जब इंफिडेल्स ने उन्हें पकड़ लिया, तो उन्होंने अपने धनुष के तार को डुबा दिया और उन्हें बांध दिया। फिर तीसरे (कैप्टिव्स) ने कहा, "यह पहला विश्वासघात है। अल्लाह! मैं तुम्हारे साथ नहीं जाऊंगा। नहीं इसमें संदेह है, अर्थात् शहीद, ने हमें एक अच्छा उदाहरण दिया है। इसलिए, उन्होंने उसे खींच लिया और कोशिश की उन्हें उनके साथ रखने के लिए मजबूर करें, लेकिन जैसा कि उन्होंने इनकार कर दिया, उन्होंने उसे मार डाला। वे Khubaid और इब्न ले लिया उनके साथ दथिना ने उन्हें बदर की लड़ाई के बाद मक्का (और सब जो जगह ले गए) में बेचा। Khubaib अल-हरिथ बिन 'अमीर बिन नौफाल बिन 'अब्द मैनफ' के पुत्रों द्वारा खरीदा गया था। यह Khubaib था जिन्होंने अल-हरिथ बिन 'अमीर को दिन (जिसका युद्ध) बदर पर मारा था। इसलिए, Khubaib एक बने रहे उन लोगों के साथ कैदी। नारेटेड Az-Zuhri: 'Ubaidullah बिन 'Iyyad ने कहा कि अल-हरिथ की बेटी ने उसे बताया था, "जब उन लोगों ने इकट्ठा किया (खुबाई को मारने के लिए) उन्होंने मुझे अपने पब को शेव करने के लिए एक रेजर उधार लिया और मैंने इसे दिया उसके लिए। फिर उसने मेरा बेटा लिया, जबकि मैं उस पर आने पर अनजान था। मैंने उसे देखा मेरा बेटा उसकी जांघ पर था और रेजर उसके हाथ में था। मुझे इतना डर लगता है कि Khubaib ने देखा मैंने कहा, "क्या तुम डरते हैं कि मैं उसे मार दूंगा? नहीं, मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा। अल्लाह, मैं कभी नहीं देखा एक कैदी Khubaib से बेहतर है। अल्लाह के द्वारा, एक दिन मैंने उसे अंगूर के एक गुच्छा का भोजन देखा जबकि वह लोहे में जंजीर था, और मक्का में उस समय कोई फल नहीं था। बेटी अल-हरिथ का प्रयोग कहने के लिए किया गया था, "यह एक बून अल्लाह था जो Khubaib पर लिया गया था। जब उन्होंने उसे बाहर ले लिया अभयारण्य (मेका का) उसे अपनी सीमाओं के बाहर मारने के लिए, Khubaib ने उन्हें दो प्रस्ताव देने के लिए अनुरोध किया Rak'at (prayer). उन्होंने उसे अनुमति दी और उन्हें पेशकश की दो rak'at और फिर कहा, "मुझे डर नहीं है कि आप सोचेंगे मैं डर गया (माया जा रहा है) मैं लंबे समय तक प्रार्थना करता हूँ। हे अल्लाह, उन सभी को मारने के लिए नहीं अपवाद। (उसके बाद उन्होंने कवि पद को त्याग दिया): - "मैं एक मुस्लिम के रूप में शहीद हो रहा हूं, मुझे यह नहीं पता कि मैं कैसे हूँ अल्लाह के कारण में मारे गए, क्योंकि मेरी हत्या अल्लाह के साके के लिए है, और अगर अल्लाह चाहता है, तो वह आशीर्वाद देगा एक टूट शरीर के प्रतिष्ठित भागों" फिर अल हरिथ के पुत्र ने उसे मार डाला। तो, यह Khubaib था जिसने सेट किया किसी मुस्लिम के लिए परंपरा ने कैप्टीविटी में मौत की सजा सुनाई, ताकि दो-rak'at प्रार्थना की पेशकश की जा सके। मारा). अल्लाह ने उस दिन `Asim bin Thabit' के निमंत्रण को पूरा किया जिस पर वह शहीद हो गया। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने अपनी खबरों के अपने साथी को सूचित किया और उनके साथ क्या हुआ। जब क्वारीश से कुछ बेवफाई को सूचित किया गया कि `Asim मारा गया था, उन्होंने कुछ लोगों को आकर्षित करने के लिए भेजा उनके शरीर का एक हिस्सा (यानी उसके सिर) जिसके द्वारा उन्हें मान्यता दी जाएगी। (That) उनके प्रमुखों में से एक को बैडर के दिन (युद्ध का) मारा गया। तो, एक झुंड के रूप में, एक शेरी जैसा बादल को `Asim पर हवर करने के लिए भेजा गया और उसे अपने दूत से बचाने के लिए भेजा गया और इस प्रकार वे नहीं कर सकते थे अपने शरीर से कुछ भी काट लें।

इब्न ​`अब्बास ​ने ‌कहा, ​"तुर्सडे! क्या (महान बात) गुरुवार को हुआ! तब तक वह रोना शुरू कर दिया उसके आंसू ने जमीन के कब्र को गीला कर दिया। फिर उन्होंने कहा, "माउ गुरुवार को अल्लाह के मैसेंजर की बीमारी (صلى اللله عليه وسلم) उन्होंने कहा, "मुझे लेखन सामग्री प्राप्त करें ताकि मुझे आपके लिए कुछ लिखा हो जिसके बाद आप कभी भी असहाय नहीं जा सकते। लोग (वर्तमान में) इस मामले और लोगों में भिन्न होते हैं भविष्यद्वक्ता से पहले अलग नहीं होना चाहिए। उन्होंने कहा, "एला के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) गंभीर रूप से बीमार है। पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "मुझे अकेला छोड़ दो, जैसा कि मैं अब हूँ, क्या आप मुझे बुला रहे हैं उससे बेहतर है"। पैगंबर हज़रत मुहम्मद उनके मृत्यु-बेड पर, तीन आदेशों ने कहा, "अरबी प्रायद्वीप, सम्मान और सम्मान से पगानों को बाहर निकालें" विदेशी प्रतिनिधियों को उपहार देना क्योंकि आपने मुझे उनके साथ काम करना देखा है। मैं तीसरा (आदेश) भूल गया (Ya'qub बिन मुहम्मद ने कहा, "मैं अल-मुगीरा बिन 'अब्दुर-रामान से अरबी प्रायद्वीप के बारे में पूछता हूं। उन्होंने कहा, 'इसमें मक्का, मदीना, अल-यामा-मा और यमन शामिल हैं। Ya'qub जोड़ा गया, "और अल-अर्ज," तिहामा की शुरुआत

नारेटेड ​नफी ‌(ra): ​इब्न ​'उमर फ़्लेड का घोड़ा और दुश्मन ने इसे लिया। फिर मुसलमानों ने दुश्मन पर विजय प्राप्त की और घोड़े को अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) के जीवनकाल के दौरान वापस कर दिया गया। इसके अलावा, एक बार इब्न 'उमर (ra) का दास भाग गया और बीजान्टिन में शामिल हो गया, और जब मुसलमानों ने उन्हें जीत लिया, तो खलिद बिन अल-वलिद ने पैगंबर की मृत्यु के बाद उसके दास को वापस लौटा दिया (صلاللله عليه وسلم)

'Aisha': ‌(विश्वासियों ​की ‌माँ) ‌अल्लाह की अपोस्टल फातिमा की मृत्यु के बाद अल्लाह के मैसेंजर की बेटी (صلى اللله عليه وسلم) ने अबू बकर As-Siddiq से पूछा कि अल्लाह के मैसेंजर (صل الللله عليه وسلم) ने फाई (यानी बिना लड़ाई के प्राप्त बूटी) के छोड़ दिए थे, जो अल्लाह ने उसे दिया था। अबू बकर ने उससे कहा, "अल्लाह के अपोस्टले ने कहा, 'हमारी संपत्ति विरासत में नहीं होगी, जो भी हम (यानी भविष्यद्वक्ताओं) छुट्टी सद्दाका (दान के लिए इस्तेमाल किया जाना) है। फातिमा, अल्लाह के मैसेंजर की बेटी (صلى اللله عليه وسلم) गुस्से में हो गई और अबू बकर से बात करना बंद कर दिया, और जब तक वह मर गया तब तक उस दृष्टिकोण को जारी रखा। फातिमा अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) की मौत के छह महीने बाद जीवित रहा। उन्होंने अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) की संपत्ति से अपने हिस्से के लिए अबू बकर से पूछने के लिए इस्तेमाल किया, जिसे उन्होंने खाइबर, और फादक और मदीना में उनकी संपत्ति को छोड़ दिया था। अबू बकर ने उसे उस संपत्ति को देने से इनकार कर दिया और कहा, "मैं अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) को करने के लिए इस्तेमाल नहीं करूंगा, क्योंकि मुझे डर है कि अगर मैं पैगंबर की परंपरा से कुछ छोड़ देता हूं, तो मैं एस्ट्राय जाऊंगा। " (दूसरा) `उमर ने मदीना में 'अली और 'अब्बास' को पैगंबर की संपत्ति (सादाका) दे दी, लेकिन उन्होंने अपने हिरासत में खाइबर और फादक के गुणों का सामना किया और कहा, "ये दो गुण सद्क़ा हैं जो अल्लाह के अपोस्टल ने अपने व्यय और तत्काल जरूरतों के लिए उपयोग करने के लिए इस्तेमाल किया। अब उनका प्रबंधन शासक को सौंपा जाना है। (Az-Zuhri ने कहा, "वह आज तक इस तरह से प्रबंधित किया गया है)