अब्दुल्ला बिन मुआविया अल-जुमाही अल-बसरी ने हमें बताया, उन्होंने कहा, सालेह अल-मैरी ने हमें बताया, हिशाम बिन हसन के अधिकार पर, मुहम्मद बिन सिरिन के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब हम भाग्य पर बहस कर रहे थे, तब वे हमारे खिलाफ आए, और वह तब तक क्रोधित हो गए जब तक कि उनका चेहरा लाल नहीं हो गया, जैसे कि वह हो। उसके गाल अनारों से भर गए, और उसने कहा, "क्या तुम्हें यही करने की आज्ञा दी गई थी, या मैं तुम्हारे पास इसी के साथ भेजा गया था? वास्तव में, जो तुमसे पहले थे, वे इस मामले पर विवाद करके नष्ट हो गए।" “मैंने तुम्हारे लिये निश्चय कर लिया है कि तुम उस पर विवाद न करो।” अबू इस्सा ने कहा, और उमर, आयशा और अनस के अधिकार पर अध्याय में। यह एक अजीब हदीस है जो ऐसा नहीं करती हम उसे केवल इसी मार्ग से, सलीह अल-मैरी की हदीस से जानते हैं। और सलीह अल-मैरी में अजीब चीजें हैं जो उनके लिए अनोखी हैं और उन पर अमल नहीं किया जाता है।

याह्या बिन हबीब बिन अरबी ने हमें बताया, उन्होंने कहा, अल-मुअतमर बिन सुलेमान ने हमें बताया, उन्होंने कहा, मेरे पिता ने हमें बताया, सुलेमान अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा: "आदम और मूसा ने विरोध किया, और मूसा ने कहा, 'हे आदम, तुम वही हो जिसके हाथ से भगवान ने तुम्हें बनाया। और उसने तुममें अपनी आत्मा फूंक दी, तुमने लोगों को धोखा दिया और उन्हें जन्नत से निकाल दिया। उसने कहा, आदम ने कहा, और तुम मूसा हो, जिसे परमेश्वर ने अपने वचनों से चुन लिया, क्या तुम मुझ पर दोष लगाते हो? जो काम मैंने किया, परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना करने से पहले ही उसे मेरे लिए लिख दिया। उन्होंने कहा, "तो आदम ने मूसा पर हज किया।" अबू इस्सा ने कहा, और में उमर और जुन्दुब के अधिकार पर अध्याय। यह इस संबंध में अल-अमाश के अधिकार पर सुलेमान अल-तैमी की हदीस से एक हसन, प्रामाणिक और अजीब हदीस है। उन्होंने अल-अमाश के कुछ साथियों को सुनाया, अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वही बात कही। और उनमें से कुछ ने अल-अमाश के अधिकार पर कहा अबू सलीह के अधिकार पर, अबू सईद के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। यह हदीस एक से अधिक तरीकों से सुनाई गई है, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो।

बुंदर ने हमें बताया, उन्होंने कहा, अब्द अल-रहमान बिन महदी ने हमें बताया, उन्होंने कहा, शुबा ने हमें बताया, असीम बिन उबैद अल्लाह के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने सलेम बिन अब्दुल्ला को अपने पिता के अधिकार पर सुनाते हुए सुना, उन्होंने कहा: उमर ने कहा, हे ईश्वर के दूत, क्या आपने देखा है कि हम कुछ अभिनव या शुरुआत या कुछ ऐसा कर रहे हैं जो पहले ही पूरा हो चुका है? उससे, उन्होंने कहा: "जैसा कि हमने समाप्त कर दिया है, हे इब्न अल-खत्ताब, और हर व्यक्ति उदार है, जो कोई भी खुशी के लोगों में से है, वह खुशी के लिए काम करता है। जो कोई दुख के लोगों में से है, वह दुख के लिए काम करता है।" अबू इस्सा ने कहा, और अली, हुदैफा बिन असिद और अनस के अधिकार पर अध्याय में। और इमरान बिन हुसैन. यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

अल-हसन बिन अली अल-हलवानी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्दुल्ला बिन नुमायर और वाकी ने हमें बताया, अल-अमाश के अधिकार पर, साद बिन उबैदा के अधिकार पर, अबू अब्द अल-रहमान अल-सुलामी के अधिकार पर, अली के अधिकार पर, ने कहा: जब हम भगवान के दूत के साथ थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और वह जमीन पर रो रहे थे, उन्होंने अपना सिर उठाया स्वर्ग, फिर उन्होंने कहा, "तुम में से कोई ऐसा नहीं है जो नहीं जानता हो, और उसने कहा हो, 'वाकी', लेकिन यह आदेश दिया गया है कि उसका स्थान नरक में है और उसका स्थान स्वर्ग में है।'" उन्होंने कहा। क्या हम भरोसा न करें, हे ईश्वर के दूत? उन्होंने कहा, "नहीं, ऐसा करो, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति को उसके लिए सुविधा दी जाएगी जिसके लिए वह बनाया गया है।" अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।"

हनाद ने हमें सुनाया, अबू मुआविया ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा, अल-अमाश के अधिकार पर, ज़ैद बिन वाहब के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान के दूत ने हमें सुनाया। भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, और वह सच्चा और भरोसेमंद है। "तुम में से कोई अपनी रचना को अपनी माँ के पेट में चालीस दिन तक इकट्ठा करता है, फिर वह थक्के की तरह बन जाता है।" तब वह मांस का एक लोथड़ा होगा, तब परमेश्वर उसके पास स्वर्गदूत भेजेगा और वह उस पर फूंक मारेगा और उसे चार बातें लिखने का आदेश दिया जाएगा: उसका प्रावधान, उसका कार्यकाल और उसका काम। चाहे वह दुखी हो या सुखी, उसके पास उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, आप में से एक स्वर्ग के लोगों का काम करेगा जब तक कि उसके और उसके बीच एक हाथ की दूरी के अलावा कुछ भी न हो। फिर जो कुछ लिखा गया है वह उससे पहले होगा और नरक के लोगों के कर्मों के साथ उस पर मुहर लगा दी जाएगी, और वह उसमें प्रवेश करेगा। और वास्तव में, तुम में से एक व्यक्ति नरक के लोगों के कार्य करेगा जब तक कि वह उसके बीच में न हो जाए। और इसके बीच केवल एक हाथ का फासला है। फिर किताब उसके आगे-आगे होगी और उस पर जन्नत वालों के कामों की मुहर लगा दी जायेगी और वह उसमें प्रवेश करेगा। अबू इस्सा ने कहा, और यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस. मुहम्मद बिन बशर ने हमें सुनाया, याह्या बिन सईद ने हमें सुनाया, अल-अमाश ने हमें सुनाया, ज़ैद बिन वाहब ने हमें सुनाया, अब्दुल्ला इब्न मसूद के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें बताया, और उन्होंने कुछ इस तरह का उल्लेख किया। यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। शुबा और अल-थावरी ने इसे सुनाया। अल-अमाश के अधिकार पर और कुछ इसी तरह। अबू इस्सा ने कहा, और अबू हुरैरा और अनस के अधिकार पर अध्याय में। और मैंने अहमद इब्न अल-हसन को यह कहते हुए सुना: मैंने अहमद इब्न हनबल को यह कहते हुए सुना, "मैंने अपनी आँखों से नहीं देखा," याह्या बिन सईद अल-क़त्तान की तरह, और यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। शुबा और अल-थावरी ने अल-अमाश के अधिकार पर कुछ इसी तरह का वर्णन किया। मुहम्मद बिन अल-अला ने हमें बताया, वाकी ने हमें बताया, अल-अमाश के अधिकार पर, ज़ैद के अधिकार पर, और इसी तरह।

मुहम्मद इब्न याहया अल-कुती अल-बसरी ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा: अब्द अल-अजीज इब्न रबीआ अल-बुनानी ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा: अल-अमाश ने हमें अबू सलीह के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा, "हर बच्चा धर्म का पालन करते हुए पैदा होता है, और उसके माता-पिता उसे यहूदी धर्म में बदल देते हैं या वे उसका समर्थन करते हैं या उसे ईसाई धर्म से जोड़ते हैं।” यह कहा गया था, "हे ईश्वर के दूत, जो कोई भी इससे पहले नष्ट हो गया, उसने कहा, "भगवान बेहतर जानता है कि वे क्या कर रहे थे।" अबू कुरैब और अल-हुसैन बिन हारिथ ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा, वाकी ने हमें सुनाया, अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उन्होंने इसके अर्थ में एक समान कथन दिया और कहा, "उनका जन्म प्राकृतिक स्वभाव के अनुसार हुआ है।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। इसे शुबाह और अन्य लोगों ने सुनाया है। अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे इसके अर्थ के साथ शांति प्रदान करें। और अल-असवद इब्न साड़ी के अधिकार पर अध्याय में।

मुहम्मद इब्न हुमैद अल-रज़ी और सईद इब्न याक़ूब ने हमें सुनाया, कहा: याह्या इब्न अल-धारीस ने हमें सुनाया, अबू मौदूद के अधिकार पर, सुलेमान अल-तैमी के अधिकार पर, अबू ओथमान अल-नाहदी के अधिकार पर, सलमान के अधिकार पर, कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "प्रार्थना के अलावा कुछ भी निर्णय को टाल नहीं सकता है और और कुछ नहीं।” धर्म को छोड़कर जीवन।” अबू इस्सा ने कहा, और अबू उसैद के अधिकार पर अध्याय में। यह सलमान की हदीस से एक अच्छी, अजीब हदीस है। याह्या बिन अल-धरैस की हदीस के अलावा हम इसे नहीं जानते हैं। दो अबू मौदूद हैं। उनमें से एक का नाम फ़द्दा है और उसी ने यह हदीस बयान की है। उसका नाम फड्डा बसरी है. दूसरे हैं अब्द अल-अज़ीज़ बिन अबी सुलेमान। उनमें से एक बसरा था और दूसरा मेदानी था, और वे एक ही युग में थे। इस हदीस को सुनाने वाले अबू मौदूद का नाम फद्दा बसरा है। ‏

हनाद ने हमें बताया, उन्होंने कहा, अबू मुआविया ने हमें बताया, अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सुफियान के अधिकार पर, अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अक्सर कहा करते थे।" हे हृदय परिवर्तन करने वाले, मेरे हृदय को अपने धर्म में स्थिर कर दीजिये।” तो मैंने कहा, “हे ईश्वर के दूत, हम आप पर और आप जो लाए हैं उस पर विश्वास करते हैं। क्या आप हमारे लिए डरते हैं?” उसने कहा। "हाँ, दिल भगवान की दो उंगलियों के बीच हैं। वह उन्हें अपनी इच्छानुसार बदल देता है।" अबू इस्सा ने कहा, और अल-नववास इब्न समन उम्म सलामा, अब्दुल्ला बिन अम्र और आयशा के अधिकार पर अध्याय में। यह एक हसन हदीस है, और इसलिए एक से अधिक लोगों ने इसे अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सुफियान के अधिकार पर, के अधिकार पर सुनाया है। अनस. उनमें से कुछ ने अल-अमाश के अधिकार पर, अबू सुफियान के अधिकार पर, जाबिर के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर सुनाया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। अनस के अधिकार पर अबू सुफियान की हदीस अधिक प्रामाणिक है।

कुतैबह बिन सईद ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा: अल-लेथ ने हमें सुनाया, अबू क़ाबील के अधिकार पर, शफ़ा बिन माता के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन अम्र बिन अल-असी के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हाथ में दो पत्र लेकर हमारे पास आए और कहा, "क्या आप जानते हैं कि ये दो पत्र क्या हैं?" तो हमने कहा, "नहीं, हे ईश्वर के दूत।" जब तक आप हमें न बताएं. फिर उसने अपने दाहिने हाथ वाले से कहा, "यह दुनिया के भगवान की ओर से एक किताब है, जिसमें स्वर्ग के लोगों के नाम और उनके पिता के नाम हैं।" और उनके गोत्र, फिर वह उनमें से अंतिम को प्रदान करेगा, और न उनमें कोई वृद्धि होगी और न उनमें कोई कमी होगी।" फिर उसने अपनी बायीं ओर वाले से कहा, “यह एक किताब है विश्वों के स्वामी, इसमें अग्नि के लोगों के नाम और उनके पिताओं और उनके गोत्रों के नाम हैं। फिर वह उन में से कुछ जोड़ देगा, इस प्रकार उन में कुछ भी न जोड़ा जाएगा और न उन में से कभी कुछ छीना जाएगा। "तो उसके साथियों ने कहा, 'क्या काम है, हे ईश्वर के दूत? यदि कोई मामला पूरा हो गया है,' तो उसने कहा, 'गोली मारो और साथी के लिए आओ उसके लिए जन्नत पर जन्नत वालों के कामों के हिसाब से मुहर लगा दी जाएगी, चाहे वह कोई भी काम करे, और जहन्नम के साथी के लिए, चाहे वह कोई भी काम करे, उसके लिए जन्नत वालों के कामों पर मुहर लगा दी जाएगी। तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने कहा, "उसने अपने हाथों से उन्हें फेंक दिया, और फिर उसने कहा, 'और तुम्हारे भगवान ने अपने दासों के साथ समाप्त कर दिया है, स्वर्ग में एक समूह और स्वर्ग में एक समूह अल-साइर। "कुतैबह ने हमें सुनाया, बक्र बिन मुदार ने हमें सुनाया, अबू क़ाबील के अधिकार पर, और कुछ इसी तरह। अबू इस्सा ने कहा, और इस अध्याय में, इब्न उमर के अधिकार पर। यह एक अच्छी, अजीब और प्रामाणिक हदीस है। अबू क़ाबील का नाम हय्या बिन हानी है।

अली बिन हजर ने हमें बताया, उन्होंने कहा: इस्माइल बिन जाफ़र ने हमें बताया, हुमैद के अधिकार पर, अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "अगर भगवान ने चाहा" तो उन्होंने एक नौकर के साथ अच्छा व्यवहार किया। यह कहा गया था, "हे ईश्वर के दूत, उसे उसका उपयोग कैसे करना चाहिए?" उन्होंने कहा, "मृत्यु से पहले उसे नेक काम करने में सक्षम बनाना।" उसने कहा: अबू इस्सा, यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

बुंदर ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्द अल-रहमान बिन महदी ने हमें बताया, सुफियान ने हमें बताया, अमारा बिन अल-क़ाका के अधिकार पर, अबू जुराह बिन अम्र ने हमें इब्न जरीर को बताया, उन्होंने कहा: एक दोस्त ने हमें बताया, इब्न मसूद के अधिकार पर, जिन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच उठे और कहा, "कुछ भी किसी भी चीज़ के बराबर नहीं है।" फिर बद्दुओं में से एक ने कहा, "हे ईश्वर के दूत, ऊँट पर बहुत सारी पपड़ी है। हम इसे दाग देंगे और यह सभी ऊँटों को पपड़ीदार बना देगा।" तो ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, "कौन खुजली वाला है?" पहला न तो छूत है और न ही शून्य। ईश्वर ने प्रत्येक आत्मा की रचना की और उसका जीवन, उसका प्रावधान और उसकी विपत्तियाँ लिखीं। “अबू इस्सा ने कहा, और अध्याय में अबू हुरैरा, इब्न अब्बास और अनस के अधिकार पर। उन्होंने कहा: मैंने मुहम्मद बिन अम्र बिन सफ़वान अल-थकाफ़ी अल-बसरी को यह कहते हुए सुना: मैंने अली बिन अल-मदीनी को यह कहते हुए सुना, "अगर मैंने रुक्न और मक़ाम के बीच शपथ ली होती, तो मैंने शपथ ली होती कि मैंने अब्द अल-रहमान इब्न महदी से अधिक ज्ञानी किसी को नहीं देखा है।"

अबू अल-खत्ताब ने हमें सुनाया, ज़ियाद बिन याह्या अल-बसरी ने हमें सुनाया, अब्दुल्ला बिन मयमुन ने हमें सुनाया, जाफर बिन मुहम्मद के अधिकार पर, उसके पिता के अधिकार पर, जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, "किसी भी नौकर को तब तक विश्वास नहीं होता जब तक वह पूर्वनियति, उसके अच्छे और बुरे पर विश्वास नहीं करता, जब तक वह नहीं जानता कि क्या "जो कुछ उस पर पड़ता, वह उस पर न पड़ता, और जो कुछ उस पर पड़ता, वह उस पर न पड़ता।" अबू इस्सा ने कहा, और उबदाह और जाबिर के अधिकार पर अध्याय में। और अब्दुल्ला बिन अम्र. यह एक अजीब हदीस है. हम इसे अब्दुल्ला बिन मैमुन की हदीस के अलावा नहीं जानते हैं। अब्दुल्ला बिन मैमुन की निंदा की गई है। हदीस...

महमूद बिन घायलन ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अबू दाऊद ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि शुबा ने हमें बताया, मंसूर के अधिकार पर, रबी बिन हरश के अधिकार पर, अली के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "कोई भी नौकर तब तक विश्वास नहीं करेगा जब तक वह चार साक्ष्यों में विश्वास नहीं करता कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं।" उसने मुझे सच्चाई के साथ भेजा है, और वह मृत्यु और मृत्यु के बाद पुनरुत्थान में विश्वास करता है, और वह भाग्य में विश्वास करता है।” महमूद बिन घायलन ने हमें बताया, अल-नाद्र ने हमें इब्न शुमैल को शुबाह के अधिकार पर, इसके समान बताया, सिवाय इसके कि रबाई ने एक आदमी के अधिकार पर, अली के अधिकार पर कहा। अबू इस्सा ने शुबाह के अधिकार पर अबू दाऊद की हदीस कही, मेरे पास है यह नाद्र की हदीस से अधिक प्रामाणिक है, और इस प्रकार इसे एक से अधिक व्यक्तियों द्वारा, मंसूर के अधिकार पर, रुबाई के अधिकार पर, अली के अधिकार पर सुनाया गया था। अल-जरौद ने हमें बताया, उन्होंने कहा, मैंने वाकी को यह कहते सुना है कि हमने सीखा है कि एक त्रैमासिक व्यक्ति ने इस्लाम के बारे में कभी झूठ नहीं बोला।

बुंदर ने हमें बताया, उन्होंने कहा: मूमल ने हमें बताया, उन्होंने कहा: सुफियान ने हमें बताया, अबू इशाक के अधिकार पर, मटर बिन उकामिस के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा "जब भगवान ने फैसला किया कि एक नौकर को एक देश में मरना चाहिए, तो उसने उसके लिए एक आवश्यकता पैदा की।" अबू इस्सा ने कहा, और अबू अज़ाह के अधिकार पर अध्याय में। और इस यह एक अच्छी और अजीब हदीस है. मटर बिन उकामिस के बारे में पैगंबर के अधिकार पर कुछ भी ज्ञात नहीं है, इस हदीस के अलावा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। महमूद बिन घायलन ने हमें सुनाया, मामाल ने हमें सुनाया, और अबू दाऊद अल-हफ़री ने हमें सुफ़ियान के अधिकार पर सुनाया, और कुछ इसी तरह का।

अहमद इब्न मणि` और अली इब्न हजर ने हमें सुनाया - अर्थ एक ही है। उन्होंने कहा कि इस्माइल इब्न इब्राहिम ने हमें अय्यूब के अधिकार पर, अबू अल-मलीह इब्न उसामा के अधिकार पर, अबू अज़ाह के अधिकार पर सुनाया, कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "यदि भगवान ने एक सेवक के लिए उस देश में मरने का फैसला किया जो उसने उसके लिए बनाया था या "उसने उसके बारे में कुछ कहा।" अबू इस्सा ने कहा, "यह एक प्रामाणिक हदीस है। अबू इज्जा का एक साथी है, और उनके नाम यासर बिन अब्द और अबू अल-मलीह हैं।" उसका नाम आमेर बिन ओसामा बिन उमैर अल-हुधाली है और उसे ज़ैद बिन ओसामा भी कहा जाता है।

सईद बिन अब्दुल रहमान अल मखज़ौमी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: सुफियान बिन उयैनाह ने हमें बताया, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, इब्न अबी खुज़ामा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, कि एक आदमी पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा, हे ईश्वर के दूत, क्या आपने कोई मंत्र देखा है जिसे हम कर सकते हैं, एक दवा जिसके साथ हम इलाज कर सकते हैं, और एक सुरक्षा जिससे हम बच सकते हैं? उसने परमेश्वर के आदेश से कुछ का उल्लेख किया, और उसने कहा, “यह परमेश्वर के आदेश से है।” अबू इस्सा ने कहा, "यह एक हदीस है जिसे हम अल-ज़ुहरी की हदीस के अलावा नहीं जानते हैं, और उन्होंने इसे सुनाया।" एक से अधिक व्यक्ति. यह सुफ़ियान के अधिकार पर है, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर है, अबू खुज़ामा के अधिकार पर है, उसके पिता के अधिकार पर है, और यह अधिक सही है। अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, मेरे पिता के अधिकार पर, एक से अधिक लोगों ने यही कहा है। ख़ुज़ामा अपने पिता के अधिकार पर...

वासिल बिन अब्दुल-अला अल-कुफी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: मुहम्मद बिन फुदायल ने हमें बताया, अल-कासिम बिन हबीब के अधिकार पर, और अली बिन निज़ार, निज़ार के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "मेरे राष्ट्र के दो प्रकार हैं जिनका इस्लाम में हिस्सा नहीं है: मुर्जिया। और कादरिया. अबू इस्सा ने कहा, और इस विषय पर, उमर, इब्न उमर और रफ़ी बिन ख़दीज के अधिकार पर। यह एक अजीब, अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। हमें बताओ। मुहम्मद बिन रफ़ी ने कहा: मुहम्मद बिन बिश्र ने हमें बताया, उन्होंने कहा: सलाम बिन अबी अमरा ने हमें बताया, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो। भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' मुहम्मद इब्न रफ़ी ने कहा, और मुहम्मद इब्न बिश्र ने हमें सूचित किया, अली इब्न निज़ार ने हमें सूचित किया, निज़ार के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर। पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

अबू हुरैरा ने हमें बताया, मुहम्मद बिन फिरास अल-बसरी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अबू कुतैबह ने हमें बताया, सल्लम बिन कुतैबह ने हमें बताया, अबू अल-अव्वाम ने हमें बताया, कतादा के अधिकार पर, मुतर्रिफ बिन अब्दुल्ला बिन अल-शखीर के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, जिन्होंने कहा: "आदम के बेटे की समानता, और आगे वह निन्यानबे हैं यदि मृत्यु उसे याद करती है, तो वह पिरामिड में तब तक गिरता है जब तक उसकी मृत्यु नहीं हो जाती। अबू इस्सा ने कहा, "और यह एक अच्छी, अजीब हदीस है। हम इसे इसके अलावा नहीं जानते।” चेहरा. अबू अल-अव्वाम इमरान है और वह दावर अल-क़त्तान का बेटा है।

मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अबू आमेर ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी हुमैद के अधिकार पर, इस्माइल बिन मुहम्मद बिन साद बिन अबी वक्कास के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, साद के अधिकार पर, कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा, "आदम के बेटे की खुशी का एक हिस्सा भगवान ने उसके लिए जो कुछ भी तय किया है, उससे उसकी संतुष्टि है, और आदम के बेटे के दुख का एक हिस्सा है परमेश्वर की सलाह लेने का उसका त्याग, और आदम के बेटे के दुःख के बीच परमेश्वर ने उसके लिए जो आदेश दिया है उस पर उसका क्रोध है। अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अजीब हदीस है जिसके बारे में केवल हम ही जानते हैं।" मुहम्मद बिन अबी हुमैद की हदीस से। उन्हें हम्माद बिन अबी हुमैद भी कहा जाता है, और वह अबू इब्राहिम अल-मदानी हैं, और वह अनुसार मजबूत नहीं हैं हदीस के लोग.

मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अबू आसिम ने हमें बताया, उन्होंने कहा: हयवा बिन शुरैह ने हमें बताया, अबू सखर ने मुझे बताया, उन्होंने कहा नफी ने मुझे बताया, कि इब्न उमर, एक आदमी उनके पास आया और कहा, "फलां-फलां व्यक्ति आप पर शांति पाठ कर रहा है।" तो उन्होंने उससे कहा, "मुझे बताया गया है कि उसने कुछ किया है, इसलिए यदि उसने कुछ किया है, तो नहीं।" आप उन्हें मेरा सलाम कहते हैं, क्योंकि मैंने ईश्वर के दूत को, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहते हुए सुना: "इस राष्ट्र में या मेरे राष्ट्र में संदेह होगा, चाहे यह ग्रहण हो, विकृति हो, या नियति के लोगों के खिलाफ बदनामी हो। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी, प्रामाणिक और अजीब हदीस है। और अबू सखर का नाम हुमैद बिन ज़ियाद है।

कुतैबा ने हमें बताया, उन्होंने कहा: रुशदीन बिन साद ने हमें बताया, अबू सखर के अधिकार पर, हुमैद बिन ज़ियाद, नफ़ी के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। "मेरे राष्ट्र में ग्रहण और विकृति होगी, और वह उन लोगों में से है जो नियति को नकारते हैं।"

कुतैबह ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्द अल-रहमान बिन ज़ैद बिन अबी अल-मावली अल-मुज़ानी ने हमें बताया, उबैद अल्लाह बिन अब्दुल रहमान बिन मुहिब के अधिकार पर, अमरा के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "छह को शाप दिया गया है, भगवान उन्हें शाप दे, और हर पैगंबर जो अतिशयोक्तिपूर्ण था ईश्वर की पुस्तक, और वह जो ईश्वर की शक्ति से इनकार करता है, और वह जो अत्याचार के साथ शासन करता है, ताकि उसके द्वारा ईश्वर को अपमानित करने वाले का सम्मान किया जा सके, और जो ईश्वर का सम्मान करता है उसे अपमानित किया जा सके, और वह जो निषिद्ध वस्तु को अनुमेय बनाता है। "और वह जो मेरे परिवार में से उस चीज़ को जायज़ बना दे जिसे ईश्वर ने मना किया है, और वह जो मेरी सुन्नत को त्याग दे।" अबू इस्सा ने कहा, “इस तरह अब्द अल-रहमान बिन हैं अबी अल-मवाली, यह हदीस उबैद अल्लाह बिन अब्दुल रहमान बिन मुहिब के अधिकार पर है, अमरा के अधिकार पर है, आयशा के अधिकार पर है, पैगंबर के अधिकार पर है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उन्होंने यह सुनाया. सुफ़ियान अल-थौरी, हफ़्स बिन ग़ायथ, और एक से अधिक व्यक्ति, उबैद अल्लाह बिन अब्दुल रहमान बिन मावहिब के अधिकार पर, अली बिन हुसैन के अधिकार पर, के अधिकार पर पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक दूत के रूप में भेजे गए थे, और यह अधिक सही है।

याह्या बिन मूसा ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अबू दाऊद अल-तयालिसी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्दुल-वाहिद बिन सुलेयम ने हमें बताया, उन्होंने कहा: मैं मक्का आया और अता बिन अबू रबाह से मिला, इसलिए मैंने उनसे कहा, हे अबू मुहम्मद, बसरा के लोग भाग्य के बारे में बात करते हैं। उन्होंने कहा, "मेरे बेटे, क्या तुम कुरान पढ़ते हो?" मैने हां कह दिया।" उन्होंने कहा, "अल-ज़ुख़रुफ़ पढ़ें।" उन्होंने कहा, "तो मैंने पढ़ा: (हाम* और स्पष्ट किताब। * वास्तव में, हमने इसे एक अरबी कुरान बनाया है, ताकि आप समझ सकें। * और यह किताब की मां में है। हमारे साथ अली, सबसे बुद्धिमान हैं।) उन्होंने कहा, "क्या आप जानते हैं कि किताब की मां क्या है?" मैंने कहा, "अल्लाह और उसके रसूल ही बेहतर जानते हैं।" उन्होंने कहा, "यह अल्लाह द्वारा लिखी गई किताब है।" इससे पहले कि उसने स्वर्ग बनाया और इससे पहले कि उसने उसमें पृथ्वी बनाई, वास्तव में, फिरौन नरक के लोगों में से होगा, और उसमें: (अबू लहब के हाथ पश्चाताप करेंगे, और वह पश्चाताप करेगा।) अता ने कहा, "मैं ईश्वर के दूत के साथी अल-वालिद बिन उबदाह बिन अल-समित से मिला, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और मैंने उनसे पूछा कि मृत्यु पर आपके पिता की क्या इच्छा थी।" उन्होंने कहा: मेरे पिता ने मुझे बुलाया और मुझसे कहा, "हे मेरे बेटे, भगवान से डरो और जान लो कि तुम तब तक भगवान से नहीं डरोगे जब तक तुम भगवान में विश्वास नहीं करते और भाग्य, उसके सभी अच्छे और बुरे पर विश्वास नहीं करते।" यदि आप इसके अलावा किसी अन्य अवस्था में मरते हैं, तो आप नर्क में प्रवेश करेंगे। मैंने ईश्वर के दूत को, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करते हुए, यह कहते हुए सुना, "वास्तव में, ईश्वर ने जो पहली चीज़ बनाई वह कलम थी।" तो उन्होंने कहा, "लिखो।" उन्होंने कहा, "मैं क्या लिखूं?" उन्होंने कहा, "लिखो। पूर्वनियति वह है जो हमेशा था और जो हमेशा रहेगा।" अबू इस्सा ने कहा, और यह इस चेहरे से एक अजीब हदीस है...

इब्राहिम बिन अब्दुल्ला बिन अल-मुंदिर अल-बहिली अल-सनानी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-मुकरी ने हमें बताया, उन्होंने कहा: हयवाह बिन शुरैह ने कहा: अबू हानी अल-खवलानी ने मुझे बताया कि उन्होंने अबू अब्द अल-रहमान अल-हुबली को यह कहते हुए सुना: मैंने अब्द अल्लाह इब्न को सुना अम्र ने कहा, मैंने ईश्वर के दूत को, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करते हुए, यह कहते हुए सुना, "भगवान ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण करने से पहले पचास हजार साल पहले भाग्य निर्धारित किया था।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी, प्रामाणिक और अजीब हदीस है।

अबू कुरैब, मुहम्मद इब्न अल-अला और मुहम्मद इब्न बश्शार ने हमें सुनाया, कहा: वाकी ने हमें सुनाया, सुफियान अल-थावरी के अधिकार पर, ज़ियाद इब्न इस्माइल के अधिकार पर, मुहम्मद बिन अब्बाद बिन जाफर अल-मखज़ौमी के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कहा: कुरैश के बहुदेववादी ईश्वर के दूत के पास आए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें आशीर्वाद दे शांति. वे नियति पर विवाद करते हैं, इसलिए यह आयत नाज़िल हुई: (जिस दिन उन्हें उनके चेहरे के बल आग में घसीटा जाएगा। सक्र का स्पर्श चखो। * वास्तव में, हमने भाग्य के साथ सब कुछ बनाया।) अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

कुतैबा ने हमें सुनाया, मारवान बिन मुआविया अल-फ़ज़ारी ने हमें सुनाया, यज़ीद बिन ज़ियाद अल-दिमाश्क़ी के अधिकार पर, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, उर्वा के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "किसी पुरुष या महिला गद्दार के लिए अपने भाई की गवाही देना जायज़ नहीं है।" और ऐसा कोई नहीं जिसने गवाही को परखा हो, न घर के लोगों से संतुष्ट हो, न वफ़ादारी या रिश्तेदारी में कोई संदेह हो।” संतुष्ट अनुयायी अल-फ़ज़ारी ने यह बात कही। एक अजीब हदीस जिसे हम यज़ीद बिन ज़ियाद अल-दिमाश्क़ी की हदीस के अलावा नहीं जानते। और हदीस में यजीद को कमजोर किया गया है, लेकिन यह हदीस कहां से ज्ञात नहीं है अल-ज़ुहरी की हदीस, उसकी हदीस को छोड़कर। और अब्दुल्ला बिन अम्र के अधिकार पर। उन्होंने कहा, ''हम इस हदीस का मतलब नहीं जानते और मेरी राय में यह प्रामाणिक नहीं है.'' इसके संचरण की श्रृंखला द्वारा। इस मामले में जानकार लोगों के अनुसार काम यह है कि रिश्तेदारी के कारण किसी रिश्तेदार की गवाही जायज़ है। ज्ञानी लोगों में मतभेद था पिता की गवाही बच्चे के लिये है, और बच्चा अपने पिता के लिये है। अधिकांश विद्वानों ने न तो बच्चे के लिए पिता की गवाही की अनुमति दी, न ही पिता के लिए बच्चे की गवाही की। कुछ विद्वानों ने कहा कि यदि यह उचित है, तो बच्चे के लिए पिता की गवाही स्वीकार्य है, और पिता के लिए बच्चे की गवाही भी स्वीकार्य है। और उन्होंने ऐसा नहीं किया. वे इस बारे में असहमत हैं एक भाई की अपने भाई के लिए गवाही स्वीकार्य है, जैसा कि हर रिश्तेदार की अपने रिश्तेदार के लिए गवाही है। अल-शफ़ीई ने कहा: एक आदमी के लिए दूसरे के खिलाफ गवाही देना जायज़ नहीं है, भले ही वह सिर्फ तभी हो जब उनके बीच दुश्मनी हो। वह पैगंबर के अधिकार पर अब्द अल-रहमान अल-अराज की हदीस के पास गए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक दूत के रूप में, "नहीं।" जो परोपकारी हो उसकी गवाही देना जायज़ है। "इसका अर्थ है वह जो परोपकारी है," और इसी तरह इस हदीस का अर्थ भी है, जहां कहा गया है, "जो परोपकारी है उसकी गवाही देना जायज़ नहीं है।" “अपने भाई से शत्रुता” का अर्थ है शत्रुतापूर्ण व्यक्ति।