Jami at-Tirmidzi — Hadis #27292

Hadis #27292
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ أَحْمَدُ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ ‏"‏ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لاَ يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنِ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ ‏.‏
Ahmad ibn Mani` dan Qutaibah meriwayatkan kepada kami, mereka berkata, Sufyan ibn Uyaynah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang al-Zuhri, atas wewenang Sa`id ibn al-Musayyab, atas wewenang Abu Hurairah, katanya Qutaybah dilaporkan kepada Nabi Muhammad SAW, dan Ahmad berkata - Rasulullah SAW bersabda: “Seseorang tidak boleh menjual atas nama saudaranya.” Seharusnya dia tidak mengajukan lamaran seperti pertunangan saudaranya.” Katanya, dan pada bab tentang kewibawaan Samurah dan Ibnu Umar. Abu Issa mengatakan hadits Abu Hurairah adalah hadits hasan. Sahih. Malik bin Anas berkata: Yang dimaksud dengan tidak sukanya laki-laki melamar saudara laki-lakinya adalah jika laki-laki itu melamar perempuan itu dan perempuan itu menerimanya. Tidak Siapa pun boleh mengajukan lamaran setelah pertunangannya. Al-Syafi’i mengatakan maksud hadits ini: “Seseorang laki-laki tidak boleh melamar setelah akad saudaranya.” Bagi kami, jika seorang laki-laki melamar seorang wanita dan wanita itu menerimanya serta bergantung padanya, maka tidak ada seorang pun yang berhak melamarnya setelah dia melamarnya, tetapi sebelum dia mengetahui kepuasannya atau Jika dia pergi demi dia, tidak ada salahnya dia melamarnya. Dalilnya adalah hadits Fathimah binti Qais, dimana dia mendatangi Nabi Muhammad SAW, dan menyebutkan kepadanya bahwa ayah dari Jahm bin Hudhayfah dan Muawiyah bin Abi Sufyan menyapanya dan berkata, “Adapun Abu Jahm, dia adalah laki-laki yang tidak mengangkat tongkatnya dari wanita. Muawiyah itu gelandangan yang tidak punya uang, tapi menikah dengan Osama.” Makna hadits ini ada pada kita, dan Allah SWT yang mengetahui, bahwa Fathimah tidak memberitahukannya. Dengan persetujuannya kepada salah satu dari mereka, meskipun dia telah memberitahunya, dia tidak akan menunjukkan apa pun selain apa yang dia sebutkan tentang dirinya.
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 11/1134
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 11: Pernikahan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait