Jami at-Tirmidzi — Hadis #28456

Hadis #28456
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَجْلُودٍ حَدًّا وَلاَ مَجْلُودَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ لأَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبِ شَهَادَةٍ وَلاَ الْقَانِعِ أَهْلَ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلاَ ظَنِينٍ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْفَزَارِيُّ الْقَانِعُ التَّابِعُ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ ‏.‏ وَيَزِيدُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلاَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيِثُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ وَلاَ نَعْرِفُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلاَ يَصِحُّ عِنْدِي مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا أَنَّ شَهَادَةَ الْقَرِيبِ جَائِزَةٌ لِقَرَابَتِهِ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَلَمْ يُجِزْ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ شَهَادَةَ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَلاَ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عَدْلاً فَشَهَادَةُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ ‏.‏ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي شَهَادَةِ الأَخِ لأَخِيهِ أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ كُلِّ قَرِيبٍ لِقَرِيبِهِ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةٌ لِرَجُلٍ عَلَى الآخَرِ وَإِنْ كَانَ عَدْلاً إِذَا كَانَتْ بَيْنَهُمَا عَدَاوَةٌ ‏.‏ وَذَهَبَ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏"‏ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ إِحْنَةٍ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ وَكَذَلِكَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ حَيْثُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ غِمْرٍ لأَخِيهِ ‏"‏ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ ‏.‏
Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Marwan bin Muawiyah Al-Fazari meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Yazid bin Ziyad Al-Dimashqi, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Urwa, atas wewenang Aisyah, Dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak boleh seorang pengkhianat laki-laki atau perempuan memberikan kesaksian kepada saudaranya.” Dan tidak ada seorang pun yang telah menguji kesaksiannya, tidak puas pula dengan orang-orang seisi rumah, dan tidak ada rasa curiga terhadap kesetiaan atau kekerabatan.” Al-Fazari, pengikut yang puas, mengatakan hal ini. Sebuah hadis aneh yang tidak kita ketahui kecuali dari hadis Yazid bin Ziyad al-Dimashqi. Dan Yazid melemah dalam hadisnya, namun hadis ini tidak diketahui asalnya Hadits Al-Zuhri, kecuali haditsnya. Dan atas wewenang Abdullah bin Amr. Dia berkata, “Kami tidak tahu arti hadis ini, dan menurut pendapat saya, hadis ini tidak shahih.” Melalui rantai penularannya. Pekerjaan menurut ahli ilmu dalam hal ini adalah diperbolehkannya kesaksian seorang sanak saudara karena adanya hubungan kekerabatan. Orang-orang yang berilmu berbeda-beda Kesaksian ayah adalah untuk anaknya, dan anak adalah untuk ayahnya. Kebanyakan ulama tidak membolehkan kesaksian ayah bagi anak, dan anak bagi ayah. Sebagian ulama berpendapat bahwa jika adil, maka kesaksian ayah terhadap anaknya boleh, begitu pula kesaksian anak terhadap ayahnya. Dan mereka tidak melakukannya. Mereka tidak setuju tentang Kesaksian seorang saudara terhadap saudaranya dibolehkan, begitu pula kesaksian setiap sanak saudara terhadap sanak saudaranya. Al-Syafi’i berkata: Tidak boleh seseorang menjadi saksi terhadap orang lain, meskipun Dia adil jika ada permusuhan di antara mereka. Dia pergi ke hadits Abd al-Rahman al-Araj berdasarkan otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, sebagai seorang utusan, “Tidak.” Dibolehkan memberikan kesaksian dari orang yang baik hati. “Artinya adalah orang yang dermawan,” demikian pula makna hadis ini, yang berbunyi, “Tidak boleh memberikan kesaksian kepada orang yang dermawan.” Yang dimaksud dengan “permusuhan terhadap saudaranya” adalah orang yang bermusuhan.
Diriwayatkan oleh
Aisyah (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 32/2298
Tingkat
Daif
Kategori
Bab 32: Takdir
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait