Jami at-Tirmidzi — Hadis #28295

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, katanya, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Zayd bin Wahb, atas wewenang Abdullah bin Masoud, katanya, Rasulullah meriwayatkan kepada kami. Semoga doa dan damai sejahtera Allah atas dia, dan Dialah Yang Maha Benar dan Amanah. “Sesungguhnya salah seorang di antara kalian mengumpulkan ciptaannya dalam rahim ibunya selama empat puluh hari, kemudian ia menjadi segumpal darah. Kemudian menjadi segumpal daging yang seperti itu, kemudian Allah mengutus malaikat kepadanya dan dia akan meniupnya dan dia akan disuruh menuliskan empat hal: rezekinya, masa hukumannya, dan pekerjaannya. Entah dia sengsara atau bahagia, di sisi-Nya tidak ada Tuhan selain Dia, salah satu dari kalian akan mengerjakan pekerjaan penghuni surga hingga tidak ada apa pun di antara dia dan surga kecuali sejengkal tangan. Kemudian apa yang tertulis itu akan mendahuluinya dan akan dimeteraikan baginya dengan amal-amal penghuni neraka, dan dia akan masuk ke dalamnya. Dan sesungguhnya salah seorang di antara kalian akan mengerjakan amalan-amalan penghuni Neraka sampai hal itu terjadi di antara dia. Dan diantara keduanya hanya berjarak satu hasta saja. Kemudian buku itu mendahuluinya dan dimeteraikan baginya amalan-amalan penghuni surga, dan dia masuk ke dalamnya. Abu Issa berkata, dan ini Sebuah hadits yang baik dan shahih. Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Saeed meriwayatkan kepada kami, Al-Amash meriwayatkan kepada kami, Zayd bin Wahb meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abdullah Ibn Masoud, dia berkata, Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memberi tahu kami, dan dia menyebutkan sesuatu seperti itu. Ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Shu’bah dan Al-Thawri meriwayatkannya. Tentang otoritas Al-A’mash dan sejenisnya. Kata Abu Issa, dan pada bab tentang kekuasaan Abu Hurairah dan Anas. Dan saya mendengar Ahmad bin Al-Hasan berkata: Saya mendengar Ahmad bin Hanbal berkata, “Saya belum melihat dengan mata kepala sendiri,” seperti Yahya bin Sa’id al-Qattan, dan ini adalah hadits yang baik dan shahih. Syu'bah dan Al-Thawri meriwayatkan hal serupa berdasarkan otoritas Al-A'mash. Muhammad bin Al-Ala memberi tahu kami, Waki' menceritakan kepada kami, tentang wewenang Al-A'mash, tentang wewenang Zaid, dan sejenisnya.