Jami at-Tirmidzi — Hadis #29260
Hadis #29260
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ إِلاَّ بَدْرًا وَلَمْ يُعَاتِبِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغْوِثِينَ لِعِيرِهِمْ فَالْتَقَوْا عَنْ غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حَيْثُ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلاَمِ ثُمَّ لَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَآذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالرَّحِيلِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَوْلَهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُوَ يَسْتَنِيرُ كَاسْتِنَارَةِ الْقَمَرِ وَكَانَ إِذَا سُرَّ بِالأَمْرِ اسْتَنَارَ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ " أَبْشِرْ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ " . فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَمْ مِنْ عِنْدِكَ قَالَ " بَلْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ " . ثُمَّ تَلاَ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ : ( لَقََدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ) حَتَّى بَلَغََّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) قَالَ وَفِينَا أُنْزِلَتْ أَيْضًا : ( اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لاَ أُحَدِّثَ إِلاَّ صِدْقًا وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ " . فَقُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ قَالَ فَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ نِعْمَةً بَعْدَ الإِسْلاَمِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ صَدَقْتُهُ أَنَا وَصَاحِبَاىَ لاَ نَكُونُ كَذَبْنَا فَهَلَكْنَا كَمَا هَلَكُوا وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ اللَّهُ أَبْلَى أَحَدًا فِي الصِّدْقِ مِثْلَ الَّذِي أَبْلاَنِي مَا تَعَمَّدْتُ لِكَذِبَةٍ بَعْدُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ . قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ بِخِلاَفِ هَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ كَعْبٍ وَقَدْ قِيلَ غَيْرُ هَذَا وَرَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ .
Abdul bin Humaid menceritakan kepada kami, Abdul Razzaq menceritakan kepada kami, Muammar menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Abdul Rahman bin Ka’b bin Malik, atas wewenang bapaknya, beliau bersabda, “Aku tidak ketinggalan dari Rasulullah SAW, dalam peperangan yang dilancarkannya hingga Perang Tabuk hanya terjadi di Badar, dan beliau tidak menyalahkan Nabi Muhammad SAW.” Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Ada yang gagal menghadiri Badar. Beliau hanya keluar mencari kafilah, maka keluarlah kaum Quraisy untuk meringankan kafilah mereka, namun mereka bertemu tanpa janji, seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa. Maha Suci Dia, atas hidupku, pemandangan Rasulullah yang paling mulia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, di antara orang-orang ada di Badar, dan aku tidak ingin menyaksikannya di tempat itu. Saya berjanji setia pada malam Aqaba, ketika kami sepakat dalam Islam, dan kemudian saya tidak meninggalkan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, sampai Pertempuran Tabuk, yang merupakan pertempuran terakhir. Dia menyerbunya dan Nabi, sallallahu 'alaihi wa sallam, memberikan izin untuk keberangkatan mereka. Dia menyebutkan panjang hadis tersebut, dengan mengatakan, “Maka aku pergi menemui Nabi, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya.” Dia mengucapkan salam, dan tiba-tiba dia sedang duduk di masjid dan orang-orang Muslim ada di sekitarnya, dan dia diterangi seperti cahaya bulan. Kapan pun dia senang dengan masalah ini, dia mendapat pencerahan, jadi saya datang. Maka aku duduk di hadapannya dan dia berkata, “Berikanlah kabar gembira wahai Ka’b Ibnu Malik, tentang hari baik yang telah menimpamu sejak ibumu melahirkanmu.” Maka aku berkata, wahai Nabi Allah. Apakah itu dari Tuhan atau dari Anda? Dia berkata, “Sebaliknya, dari Tuhan.” Kemudian dia membacakan ayat-ayat ini: (Sesungguhnya Allah telah berpaling kepada Nabi. Dan kaum Muhajirin dan Ansar yang mengikutinya pada saat kesusahan (hingga sampai kepada Allah. Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) Dia bersabda, “Dan di antara kita diturunkan hal itu.” Juga: (Takutlah kepada Allah dan hiduplah bersama orang-orang yang jujur) Beliau bersabda, “Wahai Nabi Allah, sebagian dari taubatku adalah aku tidak akan mengucapkan apa pun kecuali kebenaran dan aku akan meninggalkan seluruh hartaku untuk disumbangkan kepada Allah dan Rasul-Nya. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda, “Simpanlah sebagian hartamu, karena itu akan lebih baik bagimu.” Maka aku berkata, “Aku akan menahan anak panahku yang ada di Khaybar.” Beliau bersabda, “Tidak ada nikmat yang dianugerahkan Tuhan kepadaku setelah Islam yang lebih besar dalam jiwaku selain kebenaran Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.” Dan saw, ketika aku beriman kepadanya, aku dan para sahabatku tidak berbohong, karena kami binasa sama seperti mereka binasa, dan aku berharap Allah tidak akan lebih menyayangkan siapa pun. Sebenarnya, aku belum pernah berbohong, dan aku berharap Tuhan akan melindungiku dalam sisa hidup ini. Katanya, dan itu diriwayatkan atas wewenang Al-Zuhri. Hadits ini bertentangan dengan rantai penularan ini, dan dikatakan atas wewenang Abdul Rahman bin Abdullah bin Kaab bin Malik, atas wewenang pamannya Ubaid Allah, atas wewenang Ka'b, dan telah dikatakan selain ini, dan Yunus bin Yazid meriwayatkan hadits ini atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik, bahwa ayahnya menceritakan kepadanya atas wewenang Ka'b bin Malik.
Diriwayatkan oleh
Abd al-Rahman bin Ka'b bin Malik (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 47/3102
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 47: Tafsir