Buluğul Meram # 599 — Enes -Allah ondan razı olsun- kanalıyla, Ebubekir Sıddı…

Hadis #52781

وَعَنْ أَنَسٍ ‏- رضى الله عنه ‏- أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اَلصِّدِّيقَ ‏- رضى الله عنه ‏- كَتَبَ لَه ُ 1‏ { هَذِهِ فَرِيضَةُ اَلصَّدَقَةِ اَلَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ, وَاَلَّتِي أَمَرَ اَللَّهُ بِهَا رَسُولَه ُ 2‏ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ اَلْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا اَلْغَنَم ُ 3‏ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ, فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَ ى 4‏ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَر ٍ 5‏ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُون ٍ 6‏ أُنْثَى, فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ اَلْجَمَل ِ 7‏ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَة ٌ 8‏ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ, فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا اَلْجَمَلِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ, وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ, وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ اَلْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا 9‏ .‏ وَفِي صَدَقَةِ اَلْغَنَمِ سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ شَاة ٍ 10‏ شَاةٌ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ فَفِيهَا شَاتَانِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاه ٍ 11‏ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ اَلرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاة ٍ 12‏ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.‏ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ اَلصَّدَقَةِ, وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ, وَلَا يُخْرَجُ فِي اَلصَّدَقَةِ هَرِمَة ٌ 13‏ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اَلْمُصَّدِّقُ، وَفِي اَلرِّقَة ِ 14‏ رُبُعُ اَلْعُشْرِ, فَإِنْ لَمْ تَكُن ْ 15‏ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ اَلْإِبِلِ صَدَقَةُ اَلْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ اَلْحِقَّةُ, وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اِسْتَيْسَرَتَا لَهُ, أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ اَلْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ اَلْحِقَّةُ, وَعِنْدَهُ اَلْجَذَعَةُ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ اَلْجَذَعَةُ, وَيُعْطِيهِ اَلْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ ُ 16‏ .‏‏1 ‏- جاء في البخاري بعد ذلك قوله: "هذا الكتاب، لما وجهه إلى البحرين.‏ بسم الله الرحمن الرحيم".‏‏2 ‏- في البخاري زيادة: "فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط".‏‏3 ‏- في البخاري "من الغنم"، أي: تؤخذ الغنم في زكاتها.‏‏4 ‏- ما استكمل من الإبل السنة الأولى ودخل في الثانية.‏‏5 ‏- هذه الجملة ليست في البخاري.‏‏6 ‏- من الإبل، ما استكمل السنة الثانية، ودخل في الثالثة.‏‏7 ‏- هي التي أتت عليها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة، والمراد: أنها بلغت أن يطرقها الفحل.‏‏8 ‏- هي التي أتى عليها أربع سنين، ودخلت في الخامسة.‏ ‏9 ‏- أي: صاحبها.‏ ‏10 ‏- هذه اللفظة ليست في البخاري.‏‏11 ‏- هذه اللفظة ليست في البخاري.‏‏12 ‏- هذه اللفظة ليست في البخاري.‏ ‏13 ‏- التي سقطت أسنانها.‏‏14 ‏- هي الفضة الخالصة سواء كانت مضروبة أو غير مضروبة.‏‏15 ‏- في الأصلين: "يكن".‏‏16 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1454 )‏ ومما تجدر الإشارة إليه أنه لا توجد رواية واحدة في البخاري بهذا السياق، ولكن الحافظ جمع بين روايات الحديث، وانظر البخاري رقم ( 1448 )‏، لتقف على أطراف الحديث.‏

Enes -Allah ondan razı olsun- kanalıyla, Ebubekir Sıddık -Allah ondan razı olsun- ona şöyle yazmıştı: 1 {Bu, Allah Resulü'nün -Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin- Müslümanlar için emrettiği bir sadaka farzıdır ve Allah, Peygamberine yirmi dört deveden 2'sini veya koyundan daha azını yapmasını emretmiştir. Bir koyun yirmibeş-otuzbeş yaşlarına ulaşırsa doğuran bir kız çocuğu olur. 4 Yoksa Labun'un erkek oğlu demektir. 5 Sonra otuz altı ila kırk beş yaşlarına ulaşırsa, bir kadın olan Bint Labun 6'ya hak kazanır. Kırk altı ile altmış yaşlarını doldurursa kanuni hak kazanır. Cümle 7: Eğer altmış birden yetmiş beşe ulaşırsa, bunda cud var demektir. 8 Yetmiş altıya doksana ulaşırsa şunları içerir: Bint Labun. Doksan bire yüz yirmiye ulaşırsa devenin iki hakkatı olur. Yüz yirmiden fazla FF ise Her kırk tanesi bir Bint Lebun, her elli tanesi bir zekattır ve kimin sadece dört devesi varsa, Rableri dilemedikçe onun zekatı yoktur. 9. Serbest gezinen koyunların zekatında, kırk ila yirmi ve yüz koyun varsa 10 koyun, yirmi ve yüzden fazla ise koyun vardır. İkiden üç yüze kadar olursa içinde iki koyun vardır. 11 Üç yüzü aşarsa, o zaman her yüzde bir. Bir koyun. Bir adamın koyunu kırk koyundan 12'si eksik olsa, Rabbi dilemedikçe onun zekatı verilmez. Ayrı gruplar arasında birleştirilir ve hayırseverlik korkusuyla tek bir gruptan ayrılmaz. Ve eğer iki karışım varsa, birbirlerinden eşit olarak ayrılırlar ve sadakada ortaya çıkmaz, verenin dilemesi dışında günahtır 13 ve hatasız değildir, Rakka 14'te ise onda birin dörtte biri, değilse 15 Yüz doksanın dışında, Rabbinin dilemesi dışında onun zekatı yoktur ve kimin deve büyüklüğüne ulaşan devesi varsa, zekât onun değildir. Yahuda ve onun bir hadkası vardır, dolayısıyla ondan hadka kabul edilir ve yanında, eğer gücü yetiyorsa iki koyun veya yirmi dirhem koyar. Hakk zekatı vardır, fakat hak zekatı yoktur ve cud'ası vardır, bu yüzden cud'ası ondan kabul edilir ve veren ona yirmi bir dirhem veya iki koyun verir.) Buhari 16. 1 - El-Buhari daha sonra şöyle dedi: "Bu mektup, onu Bahreyn'e gönderdiğinde. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla." 2 - Buhari'de bir ekleme var: "Müslümanlardan kim onu usulüne uygun olarak isterse versin, kim de bunun üzerinde isterse onu vermesin." 3 - Buhari'de "koyunlardan" manası: Koyunların zekatı alınır. 4 - Hangi develer birinci yılı tamamlayıp ikinciye girmiştir. 5 - Bu cümle Buhari'de yoktur. 6 - Develerden ikinci yılını tamamlayıp üçüncü yılına girenler. Yıllar oldu ve dördüncü yıla girdi, kastedilen şu: Aygırın altında ezilecek yaşa geldi. 8 - Dört yaşına ulaşıp beşinci yaşına girendir. 9 - Yani: onun sahibi. 10 - Bu kelime Buhari'de yoktur. 11 - Bu kelime Buhari'de yoktur. 12 - Bu kelime Buhari'de yoktur. 13 - Dişleri dökülen. 14 - Vurulmuş olsun ya da olmasın saf gümüştür. 15 - İki orijinal nüshasında: “Yakun.” 16 - Sahih. Buhari (1454) rivayet etmiştir. Buhari'de tek bir rivayetin bile bulunmadığını belirtmekte fayda var. Ancak bu bağlamda Hafız hadisin rivayetlerini birleştirmiştir ve hadisin detayları için bkz. Al-Buhari No. (1448).

Rivayet eden

Ibn Abbas (RA)

Kaynak

Buluğul Meram # 4/599

Kategori

Bölüm 4: Bölüm 4