Bulughul Maram — Hadis #52781

Dari Anas - semoga Allah meridhainya - bahawa Abu Bakar Al-Siddiq - semoga Allah meridhainya - menulis kepadanya: 1 {Ini adalah kewajipan sedekah yang Rasulullah perintahkan - Semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan - ke atas orang Islam, yang telah diperintahkan oleh Allah kepada Rasul-Nya untuk melakukan 2 dalam setiap dua puluh empat ekor kambing atau kurang daripada 3 ekor. Seekor biri-biri, jika ia mencapai umur dua puluh lima hingga tiga puluh lima tahun, maka ia mempunyai anak perempuan yang sedang bersalin. 4 Jika tidak, maka seorang anak lelaki Labun. 5 Kemudian jika dia mencapai umur tiga puluh enam hingga empat puluh lima tahun, dia berhak mendapat Bint Labun 6, seorang perempuan. Jika dia mencapai umur empat puluh enam hingga enam puluh tahun, maka dia berhak mendapat hak undang-undang. Kalimat 7: Jika ia mencapai enam puluh satu hingga tujuh puluh lima, maka di dalamnya terdapat jud`ah. 8 Jika mencapai tujuh puluh enam hingga sembilan puluh, maka ia termasuk: Bint Labun. Jika ia mencapai sembilan puluh satu hingga seratus dua puluh, ia mempunyai dua hqaqat unta. Jika lebih daripada seratus dua puluh FF Setiap empat puluh adalah Bint Labun, dan setiap lima puluh adalah zakat, dan barangsiapa yang mempunyai empat ekor unta, maka tidak ada zakatnya kecuali jika Tuhannya menghendaki. 9. Dan di dalam zakat kambing jantan jika jumlahnya empat puluh hingga dua puluh seratus ekor, 10 ekor kambing, dan jika lebih dari dua puluh seratus ekor. Jika melebihi dua hingga tiga ratus, maka terdapat dua ekor kambing di dalamnya. 11 Jika melebihi tiga ratus, maka dalam setiap ratus. seekor biri-biri. Jika seorang lelaki kehilangan 12 kambing dari empat puluh kambing, maka tidak ada zakat padanya, kecuali jika Tuhannya menghendaki. Ia digabungkan antara kumpulan yang berasingan dan tidak dipisahkan dari satu kumpulan kerana takutkan amal. Dan jika ada dua campuran, ia dipisahkan antara satu sama lain secara sama rata, dan ia tidak dikeluarkan dalam Sedekah adalah dosa 13 dan tidak ada kesalahan, melainkan jika pemberi menghendaki, dan dalam Raqqa 14 ia adalah seperempat daripada persepuluh, dan jika tidak 15 Kecuali seratus sembilan puluh, tidak ada zakat padanya kecuali jika Tuhannya menghendaki, dan barangsiapa yang mempunyai unta yang sebesar unta, maka jadah itu adalah zakat dan dia tidak memilikinya. Seorang judah dan dia mempunyai hadqah, maka hadqah itu diterima daripadanya, dan dia meletakkan bersamanya dua ekor kambing jika ada untuknya, atau dua puluh dirham, dan sesiapa yang mencapainya. Dia mempunyai zakat al-haqqa, tetapi dia tidak mempunyai zakat al-haqqa, dan dia mempunyai jud`ah, maka hukumnya diterima daripadanya, dan pemberi memberinya dua puluh Dirham atau dua ekor kambing} Riwayat Al-Bukhari 16. 1 - Al-Bukhari kemudian berkata: "Surat ini, ketika dia mengarahkannya kepada Allah Yang Maha Pemurah, Bahrain." 2 - Dalam Bukhari ada tambahan: “Maka barangsiapa di antara kaum muslimin yang memintanya dalam bentuk yang sepatutnya, hendaklah dia memberikannya, dan barangsiapa yang meminta di atasnya, janganlah dia memberikannya.” 3 - Dalam Al-Bukhari "dari biri-biri", bermaksud: biri-biri diambil dalam zakat mereka. 4 - Unta apakah yang telah menyempurnakan tahun pertama dan memasuki tahun kedua. 5 - Kalimat ini tiada dalam Al-Bukhari. 6 - Dari unta, apa yang telah menyempurnakan tahun kedua dan memasuki tahun ketiga. Bertahun-tahun dan dia memasuki tahun keempat, dan apa yang dimaksudkan ialah: dia mencapai umur yang dilanggar oleh kuda jantan. 8 - Ia adalah yang telah mencapai umur empat tahun, dan masuk ke peringkat kelima. 9 - Iaitu: pemiliknya. 10 - Perkataan ini tiada dalam Al-Bukhari. 11 - Perkataan ini tiada dalam Al-Bukhari. 12 - Perkataan ini tiada dalam Al-Bukhari. 13 - Orang yang tercabut giginya. 14 - Ia adalah perak tulen, sama ada ia dipukul atau tidak. 15 - Dalam dua asal: "Yakun." 16 - Sahih. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (1454). Perlu diingat bahawa tidak ada satu riwayat pun dalam Al-Bukhari. Dalam konteks ini, walau bagaimanapun, Al-Hafiz menggabungkan riwayat hadith, dan lihat Al-Bukhari No. (1448), untuk butiran hadith.