Sunen ed-Darimi — Hadis #53807
Hadis #53807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ شَابَّةٌ تَحِيضُ، فَانْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيضُ حِينَ طَلَّقَهَا، فَلَمْ تَرَ دَمًا، كَمْ تَعْتَدُّ؟، قَالَ :" ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ "، قَالَ : وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا، كَمْ تَرَبَّصُ؟، قَالَ : " عِدَّتُهَا سَنَةٌ "، قَالَ : وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تَحِيضُ، تَمْكُثُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ تَحِيضُ حَيْضَةً، ثُمَّ يَتَأَخَّرُ عَنْهَا الْحَيْضُ، ثُمَّ تَمْكُثُ السَّبْعَةَ الْأَشْهُرَ وَالثَّمَانِيَةَ، ثُمَّ تَحِيضُ أُخْرَى تَسْتَعْجِلُ إِلَيْهَا مَرَّةً وَتَسْتَأْخِرُ أُخْرَى، كَيْفَ تَعْتَدُّ؟، قَالَ : " إِذَا اخْتَلَفَتْ حِيضَتُهَا عَنْ أَقْرَائِهَا فَعِدَّتُهَا سَنَةٌ "، قُلْتُ : وَكَيْفَ إِنْ كَانَ طَلَّقَ وَهِيَ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً كَمْ تَعْتَدُّ؟، قَالَ : " إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ أَقْرَاؤُهَا مَعْلُومَةٌ هِيَ أَقْرَاؤُهَا، فَإِنَّا نُرَى أَنْ تَعْتَدَّ أَقْرَاءَهَا "
Musa bin Halid, el-Hakal bin Ziyad'dan, el-Evza'i'den rivayet etti: O şöyle dedi: Ez-Zühri'ye, karısını gençken boşayan bir adam hakkında sordum. Adet görüyor ama boşanınca adeti kesildiği için kan da görmüyor. Ne kadar beklemesi gerekiyor? “Üç ay” dedi. Dedi ki: Zühri'ye kendisini boşayan bir adam hakkında sordum. Karısının iki adet adeti vardı, sonra adeti kesildi. Ne kadar beklemişti? “Ben bunu bir yıl saydım” dedi. Şöyle dedi: Zührî'ye, boşanan bir adam hakkında sordum. Hanımı hayız halindedir, o üç ay kalır, sonra bir hayız görür, sonra adeti gecikir, sonra yedi ay kalır. Ve sekizi, sonra başka bir kadın hayız görür, bir defa ona koşar, bir defa daha erteler. Bekleme süresine nasıl uymalı? "Adet dönemi akranlarınınkinden farklıysa" dedi. Yani bekleme süresi bir yıldı. Dedim ki: Ya o boşansa ve kadın da her yıl hayız görse? Ne kadar beklemesi gerekiyor? Dedi ki: Eğer o da onun gibi hayızlı olsaydı. “Akranları olduğu biliniyor, dolayısıyla akranlarının da bekleme süresine uyması gerektiğine inanıyoruz.”
Kaynak
Sunen ed-Darimi # 1/906
Kategori
Bölüm 1: Bölüm 1