بلغ المرام — حدیث #۵۲۴۴۱
حدیث #۵۲۴۴۱
وَلِأَبِي دَاوُدَ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً: {
"مِنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لَا يُطِيقُهُ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ" } وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ; إِلَّا أَنَّ اَلْحُفَّاظَ رَجَّحُوا وَقْفَهُ. 1 .1 - ضعيف مرفوعا. رواه أبو داود ( 3322 ) من طريق طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أي هند، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا، به. وزاد: " ومن نذر نذرا أطاقه، فليف به" قلت: هكذا رواه طلحة، وخالفه وكيع، فرواه موقوفا. رواه عن ابن أبي شيبة ( 4 / 173 ). ولا شك أن رواية وكيع هي الصواب خاصة إذا قابلت بين ترجمة الرجلين ولذا قال أبو داود: " روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد أوقفوه علي بن عباس" . وكذلك قال أبو زرعة وأبو حاتم ( 1 / 441 / 1326 ): " الموقوف الصحيح" .
اور ابوداؤد نے ابن عباس سے روایت کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ایک حدیث میں ہے: "جس نے نذر مانی بغیر اس کی قسم کھائے تو اس کا کفارہ قسم توڑنے کا کفارہ ہے، جس نے نافرمانی کی نذر مانی تو اس کا کفارہ قسم توڑنے کا کفارہ ہے، جس نے نذر توڑ دی اس کا کفارہ نہیں ہے۔ قسم." اس کی روایت کا سلسلہ مستند ہے۔ البتہ علمائے حدیث نے اسے کسی صحابی کا قول قرار دیا ہے۔ 1.1 - ضعیف جیسا کہ حدیث نبوی سے مروی ہے۔ اسے ابوداؤد (3322) نے طلحہ بن یحییٰ انصاری نے، عبداللہ بن سعید بن ابی ہند سے، وہ بکر بن عبداللہ الاشج سے، وہ کریب سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے، جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی حدیث ہے۔ انہوں نے مزید کہا: "جو کوئی نذر مانے جسے وہ پورا کرنے پر قادر ہو تو اسے پورا کرے۔" میں کہتا ہوں: اسے طلحہ نے اسی طرح روایت کیا ہے، لیکن وکیع نے ان سے اختلاف کیا اور اسے ایک صحابی کا قول قرار دیا۔ انہوں نے اسے ابن ابی شیبہ (4/173) سے روایت کیا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ وکیع کی روایت صحیح ہے، خاص طور پر اگر آپ ان دونوں حضرات کی سوانح حیات کا موازنہ کریں۔ چنانچہ ابوداؤد نے کہا: "اس حدیث کو وکیع اور دوسرے لوگوں نے عبداللہ بن سعید کی سند سے روایت کیا ہے، جنہوں نے اسے ابن عباس سے نقل کیا ہے۔" ابو زرع اور ابو حاتم نے اسی طرح کہا (1/441/1326): "صحیح قول صحابی کا قول ہے۔"
راوی
ابوداؤد میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت ہے
ماخذ
بلغ المرام # ۱۳/۱۳۸۶
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۳: باب ۱۳