سنن دارمی — حدیث #۵۴۴۸۹
حدیث #۵۴۴۸۹
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ الصَّدَقَةَ، فَلَمْ تُخْرَجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، أَخَذَهَا عُمَرُ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ وَإِنَّهَا لَمَقْرُونَةٌ بِسَيْفِهِ أَوْ بِوَصِيَّتِهِ، وَكَانَ فِي" صَدَقَةِ الْإِبِلِ : فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے عباد بن العوام اور ابراہیم بن صدقہ نے بیان کیا، انہوں نے سفیان بن حسین سے، وہ زہری سے، سالم کی سند سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز لکھ دی گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کاموں کو نہیں لکھا گیا۔ رسول اللہ کو گرفتار کر لیا گیا۔ خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر۔ جب ان کی وفات ہوئی تو ابوبکر نے اسے لے لیا اور ان کے بعد اس کے ساتھ کام کیا۔ جب ابوبکر کا انتقال ہوا تو عمر نے اسے لے لیا اور اس کے ساتھ کام کیا۔ ان کے بعد، عمر مارا گیا، اور اسے اس کی تلوار یا اس کی وصیت سے جوڑ دیا گیا، اور یہ "اونٹوں کے صدقے" میں تھا: ہر پانچ بکریوں کے بدلے پانچ۔ اور بیس، اور اگر پچیس تک پہنچ جائے تو پینتیس تک بنت مخد ہے، اور اگر بنت مخد نہ ہو تو ابن لبون مرد ہے۔ اگر یہ بڑھتا ہے تو اس میں پینتالیس تک بنت لبون شامل ہیں۔ اگر یہ بڑھ جائے تو اس میں ساٹھ تک کا حق شامل ہے۔ اگر یہ بڑھ جائے تو اس میں ساٹھ تک کی جدع شامل ہے۔ پانچ اور ستر، اگر اس سے بڑھ جائے تو اس کی دو ہکاتیں ہیں، نوے تک، اور اگر اس سے بڑھ جائے تو اس کے دو ہکات ہیں، بیس اور سو تک، اس طرح اگر اس سے بڑھ جائے تو اس کی دو ہکات ہیں، بیس سو تک۔ ہر پچاس کے بدلے، ہر پچاس کے لیے ایک حق ہے اور ہر چالیس کے لیے ایک بنت لبون ہے۔ ہم سے محمد بن عیینہ نے ابواسحاق الفزاری کی سند سے اور سفیان بن حسین کی سند سے بیان کیا۔ الزہری کی سند سے، سالم کی سند سے، ابن عمر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اور اسی طرح۔
ماخذ
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۸
زمرہ
باب ۳: باب ۳