۳۳ حدیث
۰۱
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۳
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ ".
وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا : " وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ "
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد نے ابراہیم سے، اسود سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا۔ اور فرمایا: "تین لوگوں سے قلم اٹھا لیا گیا: سونے والے سے جب تک کہ وہ بیدار نہ ہو جائے، بچے سے اس وقت تک جب تک وہ خواب میں نہ دیکھے، اور دیوانے سے جب تک کہ وہ بیدار نہ ہو جائے۔" وہ سمجھدار ہو جاتا ہے۔" حماد نے یہ بھی کہا: "اور احمق کے بارے میں یہاں تک کہ وہ سمجھدار ہو جائے۔"
۰۲
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۴
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : بِكُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ بِزِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ "
ہم سے ابو النعمان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے، وہ ابوامامہ بن سہل بن حنیف سے، انہوں نے عثمان رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مسلمان کے کفر کے بعد تین صورتوں میں خون بہانا جائز نہیں۔ زنا." جنگ کے بعد، یا اس نے کسی جان کے علاوہ کسی جان کو قتل کیا، پھر وہ مارا جائے گا۔"
۰۳
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۵
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ، الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن مرہ سے، انہوں نے مسروق سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس شخص کا خون بہانا جائز نہیں جو اس بات کی گواہی دے کہ کوئی معبود نہیں سوائے تین لوگوں کے، اس لیے میں ایک خدا اور تین لوگوں کا رسول ہوں۔ روح، اور شادی شدہ مرد، زانی، اپنے دین کو چھوڑنے والا، برادری سے الگ ہونے والا۔"
۰۴
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۶
أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ وَهُوَ نَائِمٌ، فَاسْتَلَّ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ، فتَنَبَّهَ بِهِ، فَلَحِقَهُ فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَتَانِي هَذَا فَاسْتَلَّ رِدَائِي مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَلَحِقْتُهُ فَأَخَذْتُهُ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ رِدَائِي لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ هَذَا؟ قَالَ :" فَهَلَّا، قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ؟ "
ہم سے سعد بن حفص نے بیان کیا، کہا ہم سے شیبان نے بیان کیا، انہوں نے اشعث کی سند سے، وہ عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: صفوان بن امیہ سو رہے تھے۔ مسجد میں ایک شخص اس کے پاس آیا جب وہ سو رہا تھا، اس نے اپنے سر کے نیچے سے اپنی چادر اتاری، اسے دیکھا اور اسے پکڑ کر مسجد لے گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا: یا رسول اللہ، میں مسجد میں سو رہا تھا، یہ شخص میرے پاس آیا اور میرے سر کے نیچے سے میری چادر اتار دی، تو میں اس کے پیچھے چلا گیا۔ چنانچہ میں نے اسے لے لیا، آپ نے اسے کاٹنے کا حکم دیا، اور صفوان نے آپ سے کہا: یا رسول اللہ، کیا میری چادر اتنی پرانی نہیں ہے کہ اس میں کاٹ دوں؟ اس نے کہا: تو اس سے پہلے۔ کیا تم اسے میرے پاس لاتے ہو؟ "
۰۵
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۷
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا "
ہم کو سلیمان بن داؤد الہاشمی نے خبر دی، ہم کو ابراہیم بن سعد نے خبر دی، وہ الزہری کی سند سے، وہ عمرہ بنت عبدالرحمٰن سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چوتھائی دینار یا اس سے زیادہ میں ہاتھ کاٹا جاتا ہے۔
۰۶
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۸
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَإِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَة ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ ایوب، اسماعیل بن امیہ، عبید اللہ اور موسیٰ بن عقبہ نے نافع سے اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ڈھال کاٹی جس کی قیمت تین درہم تھی۔
۰۷
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۲۹
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، قَالُوا : وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ؟ " ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقَالَ :" إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهُمُ الشَّرِيفُ، تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ، أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ، لَقَطَعْتُ يَدَهَا "
ہم سے احمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے عروہ بن الزبیر سے اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ ان میں قریش سب سے زیادہ اہم تھے۔ چوری کرنے والی چھپی ہوئی عورت کا معاملہ۔ انہوں نے کہا: اس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کون بات کرے گا؟ کہنے لگے: کس کی ہمت ہے؟ سوائے اسامہ بن زید کے، محبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چنانچہ اسامہ رضی اللہ عنہ نے ان سے بات کی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اللہ کی مقرر کردہ حدوں میں سے کسی کی سفارش کرتے ہو؟ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور خطبہ دیا اور فرمایا: ”لیکن جو لوگ تم سے پہلے تھے، اگر کوئی ان سے چوری کرتا ہے تو وہ انہوں نے معزز کو چھوڑ دیا اور اگر ان میں سے کوئی کمزور چوری کرے تو اس پر عذاب نازل کیا اور خدا کی قسم اگر محمد کی بیٹی فاطمہ بھی چوری کرتی تو میں اس کا ہاتھ کاٹ دیتا۔
۰۸
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۰
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَارِقٍ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا، لَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ، فَقَالَ :" مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ؟ " قَالَ : بَلَى، قَالَ : " مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ؟ " قَالَ : بَلَى، قَالَ : " فَاذْهَبُوا فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ جِيئُوا بِهِ " فَقَطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ جَاءُوا بِهِ، فَقَالَ : " اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ "، فَقَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ "
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ نے، وہ ابو المنذر کے خادم ابو ذر کی سند سے، انہوں نے ابو امیہ المخزومی کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لایا گیا تھا، لیکن وہ معتکف نہیں تھے۔ اس نے کہا: تمہارا کیا خیال ہے کہ تم نے چوری کی ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: تمہارا کیا خیال ہے کہ تم نے چوری کی ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جاؤ اور اس کا ہاتھ کاٹ دو اور پھر اسے لے آؤ۔ تو انہوں نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا، پھر وہ اسے لے آئے، تو اس نے کہا: اللہ سے معافی مانگو اور اس سے توبہ کرو۔ اس نے کہا: "میں اللہ سے معافی مانگتا ہوں اور اس سے توبہ کرتا ہوں،" تو اس نے کہا: "اے اللہ، اس سے توبہ کر۔" اے خدا اس کے لیے توبہ کر۔‘‘
۰۹
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۱
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ "
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، انہیں یحییٰ بن سعید نے خبر دی، انہیں محمد بن یحییٰ بن حبان نے خبر دی، انہیں رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”پھل کو کاٹنے یا بڑھانے میں کوئی چیز نہیں ہے۔
۱۰
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۲
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ "
ہم سے حسین بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے، وہ محمد بن یحییٰ بن حبان سے، انہوں نے اپنی قوم کے ایک آدمی سے، رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”ثواب کا پھل نہیں منقطع ہے۔
۱۱
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۳
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ ".
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، یحییٰ بن سعید سے، محمد بن یحییٰ بن حبان سے، اپنے چچا وصی بن حبان سے، رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا پھل نہیں ہے۔ اس کی کثرت۔" ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا سفیان، یحییٰ بن سعید کی سند سے، محمد بن یحییٰ بن حبان کی سند سے، رافع بن خدیج کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔
۱۲
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۴
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، وَالثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ ".
قَالَ : وَهُوَ شَحْمُ النَّخْلِ.
وَالْكَثَرُ : الْجُمَّارُ
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، ہم سے جریر اور ثقفی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، مجھ سے محمد بن یحییٰ بن حبان نے بیان کیا، وہ رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: پھلوں کی کٹائی اور کثرت نہیں۔ فرمایا: کھجور کی چربی ہے۔ اور سب سے زیادہ: پتھر
۱۳
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۵
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا قَطْعَ فِي كَثَرٍ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْقَوْلُ مَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ
ہم سے سعید بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے، وہ محمد بن یحییٰ بن حبان سے، وہ ابی میمون سے، انہوں نے رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے، کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہت سی صورتوں میں یہ کہتے ہوئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہت سی صورتیں منقطع ہیں۔ ابو محمد نے کہا: اس نے جو کہا۔ ابو اسامہ
۱۴
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۶
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ جَابِرٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ "
ہم کو ابو عاصم نے ابن جریج سے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو الزبیر نے خبر دی، جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ نہ لوٹنے والے پر ہے، نہ غبن کرنے والے پر، نہ غدار پر۔
۱۵
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۷
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ "، ثُمَّ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ : اسْتَشَارَ النَّاسَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَخَفُّ الْحُدُودِ : ثَمَانِينَ، قَالَ : فَفَعَلَ
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کو لے کر آئے جس نے شراب پی رکھی تھی۔ تو اس نے اسے کھجور کے دو درخت مارے۔ پھر ابوبکر نے بھی ایسا ہی کیا۔ جب عمر وہاں موجود تھے تو انہوں نے لوگوں سے مشورہ کیا اور عبدالرحمٰن بن عوف نے کہا: ہلکی حد: اسی۔ اس نے کہا: تو اس نے کیا۔
۱۶
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۸
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ ، حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَقَالَ عَلِيٌّ :" جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ "
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن المختار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ الدانج نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہدین بن المنذر الرقاشی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عثمان بن عفان اور ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہما کو لایا ہوا دیکھا، اور علی رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چالیس، اور ابوبکر کو چالیس کوڑے، اور عمر کو اسی سال، اور ہر سال۔
۱۷
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۳۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ، فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ، فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید نے بیان کیا کہ وہ ابن زرعی ہیں، ہم سے محمد نے بیان کیا کہ وہ ابن اسحاق ہیں، عبداللہ بن عتبہ بن عروہ بن مسعود ثقفی نے، وہ عمرو بن شرید سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شراب پیے تو اسے مارو، پھر اگر آئے تو اسے مارو، پھر اگر وہ دوبارہ آئے تو اسے مارو، پھر اگر وہ چوتھی بار آئے تو اسے مارو۔
۱۸
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۰
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَضْرِبَ أَحَدًا فَوْقَ عَشْرَةِ أَصْوَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "
ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید نے جو ابن ابی ایوب ہیں، بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یزید بن ابی حبیب نے بقر بن عبداللہ کی سند سے بیان کیا۔ ابن اشجج، سلیمان بن یسار کی سند سے، عبدالرحمٰن کی سند سے، وہ ابن جبیر ہیں، ابو بردہ بن نیئر کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا اللہ آپ کو برکت دے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کسی کے لیے جائز نہیں کہ کسی کو دس سے زیادہ مارے، سوائے اللہ کی مقرر کردہ حدود کے۔"
۱۹
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۱
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ زَنَى أَرْبَعًا،فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ "
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن شہاب نے بیان کیا، وہ ابوسلمہ سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے کہ: کہ ایک شخص اسلام میں سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔ اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اور اس نے اسے بتایا کہ اس نے زنا کیا ہے، تو اس نے اپنے خلاف گواہی دی کہ اس نے چار مرتبہ زنا کیا ہے، تو اس نے اسے رجم کرنے کا حکم دیا، اور وہ پاک ہوگیا۔
۲۰
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۲
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ فَكَلَّمَهُ، فَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ بِهِ، وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ، بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ، ثُمَّ قَالَ :" اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ "، ثُمَّ قَالَ : " رُدُّوهُ "، فَكَلَّمَهُ أَيْضًا وَأَنَا أَسْمَعُ غَيْرَ أَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ، فَقَالَ : " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ "، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ وَأَنَا أَسْمَعُهُ، ثُمَّ قَالَ : " كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ مِنَ اللَّبَنِ؟ وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ "
ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بنی اسرائیل سے سماک کی سند سے بیان کیا کہ انہوں نے جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک بکری لے کر لائے گئے۔ ابن مالک ایک چھوٹے لباس میں ہیں جس کے اوپر کوئی چادر نہیں ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تکیے پر ٹیک لگائے ہوئے ہیں۔ وہ اس کے بائیں طرف گیا اور اس سے بات کی، لیکن میں نہیں جانتا کہ وہ اس سے کیا کہہ رہا تھا، اور میں اس سے بہت دور تھا۔ میرے اور اس کے درمیان لوگ تھے۔ پھر فرمایا: اس کے ساتھ جاؤ اور اسے سنگسار کرو۔ پھر فرمایا: اسے واپس بھیج دو۔ اس نے اس سے بات بھی کی جب میں سن رہا تھا، لیکن میرے اور اس کے درمیان لوگ تھے، تو اس نے کہا: اس کے ساتھ جاؤ اور اسے سنگسار کرو۔ پھر نبیﷺ کھڑے ہوئے اور نماز پڑھی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے ایک تقریر کی جب میں اسے سن رہا تھا، پھر اس نے کہا: جب بھی ہم راہِ خدا میں جمع ہوتے ہیں تو ان میں سے ایک اپنے پیچھے بکری کی طرح ساتھی چھوڑ جاتا ہے کہ کیا ان میں سے کوئی ایک دودھ کا گانٹھ ہے؟
۲۱
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، قَالُوا : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ : صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أَتَكَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ "، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى أَهْلِ هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ، فَقَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ،لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ : الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَيَا أُنَيْسُ اغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَسَلْهَا، فَإِنْ اعْتَرَفَتْ، فَارْجُمْهَا "، فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، وہ ابوہریرہ سے، زید بن خالد نے اور شبل نے کہا: ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: کیا تم اللہ سے فیصلہ نہیں کرو گے؟ ہمارے درمیان خدا کی کتاب کے مطابق اور اس کے مخالف نے جو ان سے زیادہ علم رکھتے تھے، کہا: اس نے سچ کہا ہے، ہمارے درمیان خدا کی کتاب کے مطابق فیصلہ فرمائیں اور یا رسول اللہ مجھے بولنے کی اجازت دیں۔ تو انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کہو" اور فرمایا: میرا بیٹا ان لوگوں کے ساتھ سختی کرتا تھا، اس لیے اس نے اپنی بیوی سے زنا کیا، اس لیے میں نے اسے فدیہ دے دیا۔ سو بھیڑیں اور ایک نوکر لے کر اور میں نے اہل علم سے پوچھا تو انہوں نے مجھے بتایا کہ میرے بیٹے کو سو کوڑے اور ایک سال کی جلاوطنی ہوگی اور اس سنگسار کی بیوی نے کہا: قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے میں تمہارے درمیان کتاب خدا کے مطابق فیصلہ کروں گا: سو بھیڑیں اور نوکر تمہیں اور تمہارے بیٹے کو واپس کر دیے جائیں گے۔ سو کوڑے مارو اور ایک سال تک جلاوطن کرو اور اے انیس اس بے حیائی کی عورت کے خلاف جا اور اگر وہ اقرار کر لے تو اسے سنگسار کر دو۔ تو اس نے اقرار کیا اور اس نے اسے سنگسار کر دیا۔
۲۲
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۴
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَاق بْنِ يَسَارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ دَهْرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَعْنِي مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، فلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ، جَزِعَ جَزَعًا شَدِيدًا، قَالَ : فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ؟ "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق بن یسار نے بیان کیا، انہیں محمد بن ابراہیم التیمی نے ابو الہیثم بن نصر بن دہر اسلمی سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں پتھر مارنے والوں میں سے تھا۔ ابو محمد نے کہا: یعنی معیز بن مالک۔ جب اس نے دیکھا کہ وہ پتھروں کو چھو رہا ہے تو وہ بہت گھبرا گیا۔ انہوں نے کہا: پس ہم نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔ اس نے کہا: تو کیا تم اسے اکیلا چھوڑ دو گے؟
۲۳
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۵
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" انْطَلِقُوا بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، فَارْجُمُوهُ ".
فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ، وَلَكِنْ قَامَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْخَزَفِ وَالْجَنْدَلِ
ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی زیدہ نے بیان کیا، انہوں نے داؤد کی سند سے، وہ ابو نادرہ سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معیز بن مالک کے ساتھ جاؤ اور اسے سنگسار کر دو“۔ چنانچہ ہم اسے بقیۃ الغرقد میں لے گئے، اور خدا کی قسم، کیا؟ ہم نے اسے باندھا اور اس کے لیے کھدائی نہیں کی بلکہ وہ کھڑا ہو گیا اور ہم نے اس پر ہڈیاں، گملے اور کنکر پھینکے۔
۲۴
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۶
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا، فَرَدَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَاعْتَرَفَ،" فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحُفِرَ لَهُ حُفْرَةٌ فَجُعِلَ فِيهَا إِلَى صَدْرِهِ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجُمُوهُ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے بشیر بن المہاجر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن بریدہ نے اپنے والد سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ پھر معیز بن مالک نامی ایک شخص ان کے پاس آیا اور اس سے زنا کا اقرار کیا۔ اس نے تین بار ڈانٹا، پھر آیا۔ چوتھے، اس نے اقرار کیا، "پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اس کے لیے ایک گڑھا کھودا جائے، اور اس میں اس کے سینے تک رکھ دیا گیا، اور لوگوں کو حکم دیا کہ اسے سنگسار کر دو۔"
۲۵
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۷
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ :" كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ؟ ".
قَالُوا : لَا نَجِدُ فِيهَا شَيْئًا، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : كَذَبْتُمْ، فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمُ، فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَجَاءُوا بِالتَّوْرَاةِ، فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا الَّذِي يَدْرُسُهَا مِنْهُمْ كَفَّهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ؟ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَالُوا : هِيَ آيَةُ الرَّجْمِ، " فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ حَيْثُ تُوضَعُ الْجَنَائِزُ عِنْدَ الْمَسْجِدِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يُخْبِئُ عَلَيْهَا : يَقِيهَا الْحِجَارَةَ
ہم سے احمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے زہیر نے بیان کیا، کہا ہم سے موسیٰ بن عقبہ نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا کہ یہودی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، ان میں سے ایک مرد اور ایک عورت کو دیکھا جنہوں نے زنا کیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے جو لوگ زنا کرتے ہیں ان کے ساتھ تم کیا کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم اس میں نہیں پاتے کچھ، پھر عبداللہ بن سلام نے ان سے کہا: تم نے جھوٹ کہا کہ تورات میں رجم ہے، لہٰذا تورات لاؤ اور پڑھو اگر تم سچے ہو تو تورات لے آؤ۔ تو ان میں سے ایک جس نے اسے پڑھایا تھا، اس نے رجم کی آیت پر ہاتھ رکھا اور کہا: یہ کیا ہے؟ یہ دیکھ کر کہنے لگے: یہ ایک نشانی ہے۔ سنگسار کرنا۔ "پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو سنگسار کرنے کا حکم دیا" چنانچہ انہیں مسجد میں جنازے کے قریب سے سنگسار کیا گیا۔ عبداللہ نے کہا: میں نے اس کے مالک کو اس پر چھپا ہوا دیکھا، پتھروں سے اس کی حفاظت کر رہے تھے۔
۲۶
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۸
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :" إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُ : لَا نَجِدُ حَدَّ آيَةِ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أُحْصِنَّ، إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: بے شک اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا، اور ان پر کتاب نازل کی، جو ان پر نازل ہوئی۔ رجم، پس ہم نے اسے پڑھا، اس سے آگاہ ہوئے اور اسے سمجھ لیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سنگسار کیا اور ہم نے آپ کے پیچھے رجم کیا، اس لیے مجھے ڈر ہے کہ لوگ زیادہ دیر تک رہیں گے۔ اس کے لیے جو کہتا ہے: ہم اللہ کی کتاب میں رجم کی سزا نہیں پاتے، اور اللہ کی کتاب میں سنگسار کرنا زنا کرنے والے پر فرض ہے۔ اور عورتیں، اگر وہ شادی شدہ ہیں، اگر کوئی ثبوت ہے، یا حمل ہے یا اقرار ہے۔"
۲۷
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۴۹
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ : عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا، فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ "
ہم سے محمد بن یزید الرفاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے العقدی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، وہ یونس بن جبیر سے، انہوں نے بیان کیا، انہوں نے کہا: کثیر بن الصلت سے، وہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "جب ایک بوڑھا اور جوان عورت زنا کرے، تو انہیں بالکل سنگسار کر دو۔"
۲۸
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۵۰
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي غَامِدٍ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، فَقَالَ لَهَا : " ارْجِعِي ".
فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ، أَتَتْهُ أَيْضًا، فَاعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَاء، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، طَهِّرْنِي، فَلَعَلَّكَ أَنْ تَرْدُدَنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْجِعِي، حَتَّى تَلِدِي ".
فَلَمَّا وَلَدَتْ، جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ تَحْمِلُهُ فِي خِرْقَةٍ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا قَدْ وَلَدْتُ، قَالَ : " فَاذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ، ثُمَّ افْطُمِيهِ ".
فَلَمَّا فَطَمَتْهُ، جَاءَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ فَطَمْتُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا حُفْرَةٌ، فَجُعِلَتْ فِيهَا إِلَى صَدْرِهَا، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجُمُوهَا، فَأَقْبَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا، فَتَلَطَّخَ الدَّمُ عَلَى وَجْنَةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَسَبَّهَا، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا، فَقَالَ : " مَهْ يَا خَالِدُ،لَا تَسُبَّهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً، لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ، لَغُفِرَ لَهُ ".
فَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا، وَدُفِنَتْ
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے بشیر بن المہاجر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن بریدہ نے اپنے والد کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ پھر بنو غامد کی ایک عورت آپ کے پاس آئی اور کہنے لگی: یا رسول اللہ میں نے زنا کیا ہے اور میں چاہتی ہوں کہ آپ مجھے پاک کر دیں۔ تو اس نے اس سے کہا: واپس چلو۔ اگلے دن وہ دوبارہ اس کے پاس گئی اور اس سے زنا کا اقرار کیا اور کہا: اے اللہ کے نبی مجھے پاک کر دیں تاکہ آپ مجھے اس طرح رد کر دیں جیسے آپ نے بکری کو رد کیا تھا۔ ابن مالک، خدا کی قسم، میں حاملہ ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: واپس جاؤ، تاکہ ’’تم جنم دو گے۔‘‘ جب اس نے جنا تو وہ لڑکے کو کپڑے میں اٹھائے ہوئے لے آئی اور کہا: اے اللہ کے نبی آپ نے جنا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر جا کر اسے دودھ پلاؤ، پھر اس کا دودھ چھڑا دو۔ پھر جب اس نے اس کا دودھ چھڑایا تو وہ اس لڑکے کو لے کر آئیں جس کے ہاتھ میں روٹی کا ایک ٹکڑا تھا، اور کہا: اے خدا کے نبی میں نے اس کا دودھ چھڑایا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ دعا کرو۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ چنانچہ اسے مسلمانوں کے ایک آدمی کے حوالے کر دیا گیا، اور اس نے اسے حکم دیا کہ اس کے لیے ایک گڑھا کھودا جائے، اور اسے اس میں اس کے سینے تک رکھ دیا گیا۔ پھر اس نے لوگوں کو حکم دیا کہ اسے سنگسار کر دو، تو خالد بن ولید ایک پتھر لے کر قریب آیا اور اس کا سر پھینک دیا، اور خالد بن الولید کے گال پر خون لگ گیا۔ تو اس نے اس پر لعنت کی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس پر لعنت کرتے ہوئے سنا، تو آپ نے فرمایا: "نہیں خالد، اس پر لعنت نہ کرو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس نے توبہ کر لی ہے۔" توبہ، اگر ٹیکس کا مالک توبہ کر لیتا تو اسے معاف کر دیا جاتا۔" چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اس پر نماز جنازہ پڑھی جائے اور اسے دفن کر دیا گیا۔
۲۹
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۵۱
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَت ِالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَاءِ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَأَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا، فَأْتِنِي بِهَا ".
فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ؟، فَقَالَ :" لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ G "
ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، ان سے یحییٰ نے، وہ ابوقلابہ سے، انہوں نے ابو المحلب سے، انہوں نے عمران بن حصین سے کہ جہینہ کی ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور وہ حاملہ تھی، میں نے عرض کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے فرمایا: سزا، تو اسے میری غلطی سمجھو۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے سرپرست کو بلایا اور فرمایا: جاؤ اور اس کے ساتھ اچھا سلوک کرو، اور جب وہ جنم لے تو اسے میرے پاس لے آنا۔ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے باندھنے اور اس کے کپڑے باندھنے کا حکم دیا، پھر اسے سنگسار کرنے کا حکم دیا، پھر اس پر نماز پڑھی۔ عمر نے کہا: یا رسول اللہ جب اس نے زنا کیا تو کیا آپ اس کے لیے دعا کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر مدینہ کے ستر لوگوں میں تقسیم کر دی جائے تو یہ ان کے لیے کافی ہے، کیا اس نے اپنے آپ کو خدا کے لیے قربان کرنے سے بہتر کوئی چیز پائی ہے؟
۳۰
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۵۲
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ، فَقَالَ :" إِنْ زَنَتْ، فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ".
قَالَ : فَمَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ " فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، وہ زید بن خالد جہنی اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک لونڈی کے بارے میں پوچھا گیا جس نے زنا کیا، تو میں نے کہا: اس نے زنا کیا، تو اس نے زنا کیا اور کہا کہ وہ بدکاری نہیں کرتی۔ اس کے بعد اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو۔ اس نے کہا: تیسری یا چوتھی بار میں نہیں جانتا۔ "اسے بیچ دو، چاہے وہ چوٹی ہی کیوں نہ ہو۔"
۳۱
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۵۳
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي.
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ : الْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ "، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
ہم سے بشر بن عمر الزہرانی نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، وہ حطان بن عبداللہ سے، انہوں نے عبادہ بن الصامت رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے راستے پر طواف کر لینا، اس پر حلال کر دو۔ وہ: کنواری۔ "کنواری کے لیے، اور غیر شادی شدہ کو غیر شادی شدہ کے لیے: کنواری کو سو کوڑے اور ایک سال کے لیے جلاوطن کیا گیا، اور غیر شادی شدہ کو سو کوڑے اور سنگسار کیا گیا۔" ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، انہوں نے منصور کی سند سے، انہوں نے حسن کی سند سے، حطان بن عبداللہ سے، عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ اس نے ہیلو کہا اسی طرح
۳۲
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۵۴
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ : أَنَّ غُلَامًا كَانَ يُنْبَزُ قُرْقُورًا، فَوَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيهِ بِقَضَاءٍ شَافٍ :" إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تُحِلَّهَا لَهُ، رَجَمْتُهُ "، فَقِيلَ لَهَا : زَوْجُكِ !، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَحْلَلْتُهَا لَهُ.
فَضَرَبَهُ مِائَةً.
قَالَ يَحْيَى : هُوَ مَرْفُوعٌ.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
ہم سے یحییٰ بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابان بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے کہا: مجھے خالد بن عرفہ نے حبیب بن سلیم کی سند سے لکھا: ایک لڑکا قرقار کو دھکیل رہا تھا، وہ اپنی بیوی کی لونڈی پر گر پڑا، تو اسے نعمان بن بشیر کے پاس لایا گیا، انہوں نے کہا: وصیت فرمائیں: یہ:" اگر اگر اس نے اسے حلال کیا تو میں نے اسے سو کوڑے مارے اور اگر اس نے اسے حلال نہ کیا تو میں نے اسے سنگسار کر دیا۔ اس سے کہا گیا: تمہارا شوہر! اور اس نے کہا: میں نے اسے اس کے لیے حلال کر دیا ہے۔ تو اس نے اسے سو مارا۔ یحییٰ نے کہا: اس کا سراغ ملتا ہے۔ ہم سے صدقہ بن الفضل نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے شعبہ کی سند سے اور ابی کی سند سے۔ بشر، خالد کے اختیار پر ابن عرفات، حبیب بن سلیم کی سند سے، النعمان بن بشیر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، کچھ ایسا ہی ہے۔
۳۳
سنن دارمی # ۱۳/۲۲۵۵
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنَكْدِرِ ، عَنْ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدٌّ، غُفِرَ لَهُ ذَلِكَ الذَّنْبُ "
ہم سے مروان بن محمد دمشقی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، وہ اسامہ بن زید سے، انہوں نے محمد بن المنکدر سے، وہ ابن خزیمہ بن ثابت نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عذاب کے بارے میں کوئی حکم نہیں ہے۔ گناہ معاف ہو جائیں گے۔"