باب ۱۵
ابواب پر واپس
۰۱
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۷۴
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ : الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ : فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ، فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ : بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا "
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، انہیں محمد بن اسحاق نے خبر دی، انہیں حارث بن فضیل نے خبر دی، وہ سفیان بن ابی العوجہ السلمی کی سند سے، وہ ابو شریح الخزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”خون یا فتنہ کے ساتھ خون خرابہ ہوتا ہے۔ زخم، یہ ہے تین میں سے کسی ایک کا انتخاب کرتے ہوئے: اگر وہ چوتھا چاہے تو اسے اپنے ہاتھ میں لے لے: بدلہ لینے یا معاف کرنے کے درمیان، یا دماغ لینے کے درمیان، اگر وہ اس میں سے ایک چیز لے، تو اس کے بعد کچھ اور، تو اس کے لیے اس میں ہمیشہ رہنے والی آگ ہے۔
۰۲
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۷۵
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ :" أَنَّ مَنْ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدُ يَديِهِ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : اعْتَبَطَ : قَتَلَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : اعْتَبَطَ : قَتَلَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، انہیں سلیمان بن داؤد کی سند سے، مجھ سے الزہری نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خط میں لکھا ہے: ”تمہیں اور لوگوں کے لیے یہ خطبہ دیا گیا تھا: ’’اگر کوئی مومن غلطی سے بغیر دلیل کے مارا جائے تو یہ اس کے اپنے ہاتھ کا حق ہے جب تک کہ مقتول کے سرپرست راضی نہ ہوں۔‘‘ ابو محمد نے کہا: وہ غلطی سے مارا گیا: وہ بغیر کسی وجہ کے مارا گیا۔ ایک بگ
۰۳
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۷۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبي حَثْمَةَ أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى خَيْبَرَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ يُرِيدُونَ الْمِيرَةَ بِخَيْبَرَ ، قَالَ : فَعُدِيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقُتِلَ : فَتُلَّتْ عُنُقُهُ حَتَّى نُخَعَ ثُمَّ طُرِحَ فِي مَنْهَلٍ مِنْ مَنَاهِلِ خَيْبَرَ ، فَاسْتُصْرِخَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ، فَاسْتَخْرَجُوهُ فَغَيَّبُوهُ، ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَتَقَدَّمَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ ذَا قِدَمٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنَا عَمِّهِ مَعَهُ : حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَمُحَيِّصَةُ، فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَحْدَثَهُمْ سِنًّا، وَهُوَ صَاحِبُ الدَّمِ وَذَا قَدَمٍ فِي الْقَوْمِ فَلَمَّا تَكَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْكُبْرَ الْكُبْرَ ".
قَالَ : فَاسْتَأْخَرَ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ، ثُمَّ هُوَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تُسَمُّونَ قَاتِلَكُمْ، ثُمَّ تَحْلِفُونَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ نُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ ".
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ عَلَى مَا لَا نَعْلَمُ، مَا نَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ، إِلَّا أَنَّ اليَهُودَ عَدُوُّنَا، وَبَيْنَ أَظْهُرِهِمْ قُتِلَ.
قَالَ : " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَبُرَاءُ مِنْ دَمِ صَاحِبِكُمْ، ثُمَّ يَبْرَءُونَ مِنْهُ ".
قَالُوا : مَا كُنَّا لِنَقْبَلَ أَيْمَانَ يَهُودَ، مَا فِيهِمْ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى إِثْمٍ.
قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ بِمِائَةِ نَاقَةٍ
قَالَ : فَاسْتَأْخَرَ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ، ثُمَّ هُوَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تُسَمُّونَ قَاتِلَكُمْ، ثُمَّ تَحْلِفُونَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ نُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ ".
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ عَلَى مَا لَا نَعْلَمُ، مَا نَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ، إِلَّا أَنَّ اليَهُودَ عَدُوُّنَا، وَبَيْنَ أَظْهُرِهِمْ قُتِلَ.
قَالَ : " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَبُرَاءُ مِنْ دَمِ صَاحِبِكُمْ، ثُمَّ يَبْرَءُونَ مِنْهُ ".
قَالُوا : مَا كُنَّا لِنَقْبَلَ أَيْمَانَ يَهُودَ، مَا فِيهِمْ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى إِثْمٍ.
قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ بِمِائَةِ نَاقَةٍ
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے بشیر بن یسار نے بیان کیا، ان سے سہل بن ابی حاتمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبداللہ بن سہل بن ابی حاتمہ بنو حارثہ کے ایک گروہ کے ساتھ جو اپنی جماعت کے ساتھ جانا چاہتے تھے۔ خیبر میں المیرہ۔ اس نے کہا: عبداللہ پر حملہ کر کے مارا گیا۔ اس کی گردن کاٹی گئی یہاں تک کہ وہ بھیگ گیا، پھر اسے خیبر کے ایک گڑھے میں ڈال دیا گیا اور وہ چیخنے لگا۔ اس کے ساتھیوں نے اس پر حملہ کیا تو وہ اسے باہر لے گئے اور چھپا لیا، پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، مدینہ منورہ اور ان کا بھائی آگے آئے۔ عبدالرحمٰن بن سہل، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کر رہے تھے، اور آپ کے دو چچازاد بھائی: حویصہ بن مسعود اور محیصہ تھے۔ پھر عبدالرحمٰن بولے۔ وہ عمر میں ان میں سب سے چھوٹا تھا اور وہ نیک خون کا تھا اور لوگوں میں بڑا مقام رکھتا تھا۔ جب وہ بولے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا فرمائے: "فخر ہی فخر ہے۔" اس نے کہا: پھر اس نے تاخیر کی، اور حویصہ اور محیصہ نے بات کی، پھر اس نے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے قاتل کا نام بتاؤ، پھر قسم کھاؤ ہم اسے پچاس قسمیں کھائیں گے، پھر اسے تمہارے حوالے کر دیں گے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، ہم نہیں تھے۔ جس چیز کو ہم نہیں جانتے اس کی قسم کھائیں، ہم نہیں جانتے کہ اسے کس نے قتل کیا، سوائے اس کے کہ یہودی ہمارے دشمن ہیں اور وہ ان کی موجودگی میں مارا گیا۔ اس نے کہا: "پھر وہ تم سے خدا کی قسم کھاتے ہیں کہ وہ تمہارے ساتھی کے خون سے بے گناہ ہیں، پھر وہ اس سے بے گناہ ہیں۔" انہوں نے کہا: ہم یہودیوں کی قسمیں نہیں مانیں گے کیونکہ ان میں قسم کھانے سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں ہے۔ گناہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو سو اونٹنیوں سے خراج پیش کیا۔
۰۴
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۷۷
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ :" أَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، انہیں سلیمان بن داؤد کی سند سے، مجھ سے الزہری نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خط میں لکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور لوگوں کو یہ خط لکھنے کی اجازت ہے۔ مرد کو عورت کے ساتھ مارا جائے گا۔"
۰۵
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۷۸
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ جَارِيَةً رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ، أَفُلَانٌ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ، فَاعْتَرَفَ،" فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ "
ہم سے عفان نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے بیان کیا، کہا ہم سے قتادہ نے، انس رضی اللہ عنہ سے کہ ایک لونڈی کا سر دو پتھروں کے درمیان ٹوٹا ہوا تھا، اس سے کہا گیا: تمہارے ساتھ یہ کس نے کیا؟ یہ فلاں فلاں، فلاں فلاں؟ یہاں تک کہ اس یہودی کا نام لیا گیا تو اس نے اپنا سر ہلایا تو وہ اس کے پاس بھیجا گیا اور اسے لایا گیا اور اس نے اسے تسلیم کیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر دو پتھروں کے درمیان رکھا۔
۰۶
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۷۹
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ عَلِمْتَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى؟.
قَالَ : " لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ،مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ الرَّجُلَ فِي الْقُرْآنِ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ".
قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟.
قَالَ : " الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ "
قَالَ : " لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ،مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ الرَّجُلَ فِي الْقُرْآنِ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ".
قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟.
قَالَ : " الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ "
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے مطرف کی سند سے، شعبی نے ابوجحیفہ سے، انہوں نے کہا: میں نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا: اے امیر المؤمنین، کیا آپ جانتے ہیں؟ اللہ تعالیٰ کی کتاب میں کیا ہے اس کے سوا کوئی وحی؟ اس نے کہا: نہیں، اس ذات کی قسم جس نے دانہ کو پھاڑ کر دم کیا، میں اس کے سوا کچھ نہیں جانتا کہ وہ دے گا۔ خدا قرآن میں انسان ہے اور جو دستاویز میں ہے۔ میں نے کہا: دستاویز میں کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: وجہ، اور قیدی کا فدیہ، اور مسلمان کو مشرک کے ہاتھوں قتل نہیں کرنا چاہیے۔
۰۷
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۰
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَونٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلَا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ "
ہم سے جعفر بن عون نے اسمٰعیل بن مسلم سے، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے طاؤس کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مساجد میں سزائیں نہیں دی جائیں گی اور بچے کی امامت باپ کے ہاتھ میں نہیں ہے۔
۰۸
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۱
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَهُ، جَدَعْنَاهُ ".
قَالَ : ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَكَانَ يَقُولُ : لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ
قَالَ : ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَكَانَ يَقُولُ : لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ
ہم کو سعید بن عامر نے شعبہ کی سند سے، وہ قتادہ کی سند سے، حسن کی سند سے، سمرہ بن جندب کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اپنے خادم کو قتل کیا ہم اسے قتل کریں گے اور جس نے اسے قتل کیا ہم اسے قتل کریں گے۔
اس نے کہا: پھر حسن اس حدیث کو بھول گئے، اور کہتے تھے: آزاد کو غلام کے بدلے قتل نہ کیا جائے۔
۰۹
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۲
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِالرَّجُلِ الْقَاتِلِ يُقَادُ فِي نِسْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : " أَتَعْفُو؟ ".
قَالَ : لَا.
قَالَ : " فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ ".
قَالَ : لَا.
قَالَ : " فَتَقْتُلُهُ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ ".
قَالَ : فَتَرَكَهُ، قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ، قَدْ عَفَا عَنْهُ
قَالَ : لَا.
قَالَ : " فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ ".
قَالَ : لَا.
قَالَ : " فَتَقْتُلُهُ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ ".
قَالَ : فَتَرَكَهُ، قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ، قَدْ عَفَا عَنْهُ
ہم سے احمد بن عبداللہ ہمدانی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے عوف کی سند سے، حمزہ ابی عمر نے علقمہ بن وائل سے۔ الحضرمی نے اپنے والد وائل بن حجر کی روایت سے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس وقت دیکھا جب قاتل کو نساء میں لایا گیا اور اس کی رہنمائی کی گئی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقتول کے سرپرست سے فرمایا: کیا تم مجھے معاف کرو گے؟ اس نے کہا: نہیں۔ اس نے کہا: نہیں۔ اس نے کہا: ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اسے معاف کر دو تو وہ تمہارا گناہ اور تمہارے ساتھی کا گناہ اٹھا لے گا“۔ اس نے کہا: تو اس نے اسے چھوڑ دیا اور کہا: میں نے اسے اپنے گھوڑے کو گھسیٹتے ہوئے دیکھا۔ اس نے اسے معاف کر دیا تھا۔
۱۰
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْكَبَائِرُ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ أَوْ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ "
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے فراس کی سند سے، وہ الشعبی کی سند سے، وہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کبیرہ گناہ: اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا، والدین کی نافرمانی، شک اور نافرمانی کرنا۔ "ڈبویا دائیں"
۱۱
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۴
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، وہ یحییٰ سے، انہوں نے ابوقلابہ سے، وہ ثابت بن ضحاک سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن پر لعنت کرنا اس کے قتل کے مترادف ہے، اور جس نے اس کو قتل کیا وہ دنیا میں عذاب کا باعث بنے گا۔
۱۲
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۵
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسَمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا "
ہم سے یعلیٰ بن عبید نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، ان سے ابوصالح نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے آپ کو لوہے سے مارا، اور اس کا لوہا اس کے ہاتھ میں ہے جس سے وہ اپنے آپ کو مارتا ہے، اور جس نے بھی اپنے آپ کو آگ میں مارا، وہ ہر ایک کے لیے قتل کر دے گا۔ زہر کے ساتھ اس کا زہر اس کے ہاتھ میں ہے اور وہ اسے جہنم کی آگ میں پیتا ہے، اس میں ہمیشہ رہے گا۔ اور جو شخص پہاڑ سے گر کر اپنی جان لے لے وہ جہنم کی آگ میں گرے گا۔ جہنم جس میں ہمیشہ رہنا ہے۔‘‘
۱۳
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۶
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قالَ : قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ : # يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ سورة التوبة آية 74 # بِأَخْذِهِمُ الدِّيَةَ "
ہم سے معاذ بن ہانی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، وہ عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ایک آدمی کو قتل کیا گیا۔" چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خون کی رقم بارہ ہزار کی، اور وہ تھی۔ اس کا قول: # وہ خدا کی قسم کھاتے ہیں کہ انہوں نے نہیں کہا بلکہ کلمہ کفر کہا اور اسلام لانے کے بعد کافر ہو گئے اور جو کچھ حاصل نہیں کیا اس کے بارے میں فکر مند تھے اور وہ ناراض نہیں ہوئے سوائے اس کے کہ خدا اور اس کے رسول نے انہیں اپنے فضل سے غنی کر دیا سورۃ التوبہ آیت نمبر 74 سے خون لے کر۔
۱۴
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۷
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ :" وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، ان سے سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے زہری نے ابو بکر بن محمد کی سند سے بیان کیا۔ ابن عمرو ابن حزم، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یمن کے لوگوں کو لکھا: "اور سونے والوں پر... "ہزار دینار"
۱۵
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۸
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ :" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قِيَلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمُعَافِرَ، وَهَمَدَانَ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ : وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ : مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، وہ سلیمان بن داؤد کی سند سے، انہوں نے کہا: مجھ سے زہری نے، ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے بیان کیا کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سب سے زیادہ رحم کرنے والا الرحیم: محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، شورابیل بن عبد کلال، الحارث بن عبد کلال، اور نعیم بن عبد کلال تک۔ کہا گیا: ذو راعین اور معافر اور ہمدان، اور اس کی کتاب میں لکھا ہے: اور جان کے لیے خون کی رقم ہے: سو اونٹ۔
۱۶
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۸۹
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ :" وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ، وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ، وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، ان سے سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، مجھ سے زہری نے بیان کیا، ان سے ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے، اپنے والد سے، اپنے دادا کے واسطہ سے، انہوں نے لکھا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا۔ اور یہ اس کے خط میں تھا: "اور اندر جب ناک کو خون کا پیسہ دیا جاتا ہے، خون کی رقم زبان کے لئے ادا کی جاتی ہے، خون کی رقم ہونٹوں کے لئے، خون کی رقم دو انڈوں کے لئے، خون کی رقم عضو تناسل کے لئے، اور خون کی رقم جسم کے پچھلے حصے کے لئے ہے. خون کا پیسہ، دو آنکھوں کے لیے خون کا پیسہ، ایک ٹانگ کے لیے آدھا خون، ماں کے خون کا ایک تہائی حصہ، اور ایک لاش۔ خون کا ایک تہائی حصہ اور گاڑی میں پندرہ اونٹ ہیں۔
۱۷
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۰
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَإِ أَخْمَاسًا "
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے حجاج کی سند سے، وہ زید بن جبیر سے، وہ خشف بن مالک سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطا کے لیے خون کو پانچویں حصے میں تقسیم کیا۔
۱۸
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :" أَنَّ عَبْدًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ، قَطَعَ يَدَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ.
فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ؟ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا "
فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ؟ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا "
ہم سے محمد بن یزید الرفاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، وہ قتادہ سے، وہ ابو نضرہ سے، انہوں نے عمران بن حصین سے کہ: غریبوں کے ایک غلام نے امیروں کے لڑکے کا ہاتھ کاٹ دیا، تو ان کے گھر والے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! خدا کیا یہ غریبوں کے لیے ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر کوئی چیز مسلط نہیں کی۔
۱۹
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۲
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ "، قَالَ : فَقُلْتُ : عَشْرٌ عَشْرٌ؟، قَالَ : " نَعَمْ "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے غالب تمر کی سند سے، وہ مسروق بن اوس کی سند سے، ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا: انگلیاں سب ایک جیسی ہیں۔ اس نے کہا: تو میں نے کہا: دس، دس؟ اس نے کہا: ہاں۔
۲۰
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۳
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" هَذَا وَهَذَا سَوَاء، وَقَالَ : بِخِنْصِرِهِ وَإِبْهَامِهِ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، وہ عکرمہ رضی اللہ عنہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اور وہ ایک ہی ہیں، اور فرمایا: اپنے گلابی اور اپنے انگوٹھے سے۔
۲۱
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۴
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ :" وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، ان سے سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، مجھ سے الزہری نے بیان کیا، مجھ سے ابوبکر بن محمد نے بیان کیا، مجھ سے ابن عمرو بن حزم نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا کے واسطہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھا: یمن: "اور ہر انگلی پر ہاتھ اور پیر کی انگلیاں دس اونٹ ہیں۔"
۲۲
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۵
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے عثمان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ نے بیان کیا، وہ سعید سے، انہوں نے مطار سے، وہ عمرو بن شعیب سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تابوت میں پانچ اونٹ مارے۔
۲۳
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۶
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ :" وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، ان سے سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، مجھ سے زہری نے بیان کیا، ان سے ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے لکھا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا۔ "اور انگلیوں کی ہر انگلی پر ہاتھ پاؤں دس اونٹ ہیں اور مثال میں پانچ اونٹ ہیں۔
۲۴
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۷
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيالْأَسْنَانِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے عثمان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ نے بیان کیا، وہ سعید کے واسطہ سے، وہ مطار سے، وہ عمرو بن شعیب سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانچ اونٹوں کو دانتوں میں مارا۔
۲۵
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۸
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ :" وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، انہیں سلیمان بن داؤد کی سند سے، مجھ سے زہری نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھا ہے: ”تم پانچ آدمیوں کو سلام کرو۔ اونٹ "
۲۶
سنن دارمی # ۱۵/۲۲۹۹
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، قَالَ : فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ؟ لَا دِيَةَ لَكَ "
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے قتادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے زرارہ بن اوفی، عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے سنا: ایک آدمی نے دوسرے آدمی کا ہاتھ کاٹا۔ اس نے کہا: اس نے اپنا ہاتھ اتارا اور اس کی تہہ گر گئی۔ چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کاٹتا ہے۔ کیا تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو گھوڑے کی طرح کاٹتا ہے؟ ’’تمہارے لیے کوئی بلڈ منی نہیں‘‘
۲۷
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۰
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا الْجُبَارُ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، انہوں نے ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اندھی عورتوں کو ظالم نے زخمی کر دیا، اور کنواں ظالم ہے، اور معدنیات، ظالم یا پانچ ظالم ہیں“۔
۲۸
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۱
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ سعید بن المسیب سے، اور ابو سلمہ نے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اندھے کا زخم زور والا ہے، اور کنواں مضبوط ہے اور کنواں پانچوں میں ہے۔
۲۹
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۲
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "
ہمیں عبید اللہ بن موسیٰ نے سفیان کی سند سے، ابو الزناد کی سند سے، العرج کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: معدن قوی ہے، کنواں قوی ہے، اور کنواں پانچ میں ہے۔
۳۰
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۳
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ، فَتَغَايَرَتَا، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقَضَى فِيهِ غُرَّةً، وَجَعَلَهَا عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ منصور سے، انہوں نے ابراہیم کی سند سے، عبید بن ندایلہ سے، انہوں نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: دو عورتیں ایک مرد اور دوسری عورت کے ساتھ ہمبستری کر رہی تھیں۔ ستون، اسے قتل، اور کیا اس کے پیٹ میں، چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانے کا فیصلہ کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بغیر کسی شک و شبہ کے اس کا فیصلہ کیا، اور عورت کی ذمہ داری کو ذمہ دار ٹھہرایا۔"
۳۱
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۴
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ : ابْنُ دِينَار ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عُمَرَ نَشَدَ النَّاسَ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ، فَقَالَ : كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ، " فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَابِغُرَّةٍ، وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا "
ہم سے ابو عاصم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، وہ عمرو کی سند سے، یہ ہے: ابن دینار نے، طاؤس کی سند سے، اور ابن عباس کی سند سے: کہ عمر نے لوگوں سے اس کی قضا مانگی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنین میں تھے۔ پھر حمال بن مالک بن النبیظہ کھڑے ہوئے اور کہا: میں دو عورتوں کے درمیان تھا، میں نے ان میں سے ایک کو مارا۔ دوسرا فلیٹ تھا۔ "پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اس کا جنین کاٹ دیا جائے اور اسے اسی کے ساتھ قتل کر دیا جائے۔"
۳۲
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۵
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ اقْتَتَلَتَا، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا فِي الدِّيَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى : أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ : عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ، وَقَضَى بِدِيَتِهَا عَلَى عَاقِلَتِهَا، وَوَرِثَتْهَا وَرَثَتُهَا وَلَدُهَا وَمَنْ مَعَهَا، فَقَالَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ : كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّمَا هُوَ مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ ".
مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ
مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ
ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، وہ سعید بن المسیب سے اور ابو سلمہ نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ ہذیل کی دو عورتیں آپس میں لڑ پڑیں، ان میں سے ایک نے دوسری پر پتھر مارا، جس سے اس کو قتل کر دیا اور اس کے پیٹ میں کیا تھا۔ چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خون کی رقم پر جھگڑا کیا۔ اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، چنانچہ اس نے فیصلہ کیا کہ اس کے جنین کے لیے خون کی رقم مرد کا غلام ہو یا لڑکی، اور اس نے فیصلہ کیا کہ خون کی رقم اس کی لڑکی کے رشتہ داروں کو ادا کی جائے، اور اسے اس کے اور اس کے وارثوں سے وراثت ملے۔ اس کا بچہ اور اس کے ساتھ والے۔ حمال بن النبیظہ ہذلی نے کہا: اگر کوئی شخص نہ پیتا ہے، نہ کھاتا ہے، نہ بولتا ہے اور نہ ہی تلاوت کرتا ہے تو مجھے کیسے جرمانہ ہو سکتا ہے؟ وہ ظاہر ہوتا ہے؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کاہنوں کے بھائیوں میں سے ہے۔ اس سجدہ کی وجہ سے جو اس نے سجدہ کیا۔
۳۳
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۶
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" دِيَةُ قَتِيلِ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ، وَمَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْهَا : أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا "
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے ایوب سے، انہوں نے قاسم بن ربیعہ سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص غلطی سے مارا گیا، اس کا خون تقریباً عمداً، اور اس میں سے ایک یا سو روپے کے برابر نہیں۔ پیٹ" "اس کے بچے"
۳۴
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرَى يُخَلِّلُ بِهَا رَأْسَهُ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي، لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنَيْكَ ".
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ "
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، انہیں زہری نے سہل بن سعد السعدی کی سند سے، ان سے کہا کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حجرہ میں ایک گڑھے سے نکلا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کی جگہ تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ساتھ تھے۔ اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا: "اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم میری طرف دیکھ رہے ہو تو میں اس سے تمہاری آنکھوں میں چھرا گھونپ دیتا۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اجازت صرف دیکھنے کے لیے دی گئی۔
۳۵
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۸
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَةٍ وَمَعَهُ مِدْرى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، اطَّلَعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَقُمْتُ حَتَّى أَطْعَنَ بِهِ عَيْنَيْكَ.
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ "
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ "
ہمیں عبید اللہ بن موسیٰ نے خبر دی، ابن ابی ذہب نے، الزہری کی سند سے، سہل بن سعد کی سند سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک کمرے میں تھے اور ان کے پاس ایک رومال تھا جس سے آپ اپنا سر نوچ رہے تھے۔ ایک آدمی اس کے پاس آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے کہا: کاش مجھے معلوم ہوتا۔ تم میرے لقمہ کو دیکھ رہے ہو جب تک کہ میں اس سے تمہاری آنکھیں نہ چھیدوں۔ اجازت صرف دیکھنے کے لیے دی گئی تھی۔‘‘
۳۶
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۰۹
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ مُطِيعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ :" لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، سَمِعْتُ مُطِيعًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
..
..
..
. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَسَّرُوا ذَلِكَ : أَنْ لَا يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي : لَا يَكُونُ هَذَا أَنْ يَكْفُرَ قُرَشِيٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَأَمَّا فِي الْقَوَدِ، فَيُقْتَلُ
..
..
..
. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَسَّرُوا ذَلِكَ : أَنْ لَا يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي : لَا يَكُونُ هَذَا أَنْ يَكْفُرَ قُرَشِيٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَأَمَّا فِي الْقَوَدِ، فَيُقْتَلُ
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، انہوں نے زکریا کی سند سے، وہ شعبی کی سند سے، عبداللہ بن مطیع نے، وہ مطیع کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے دن فرمایا: ”آج کے بعد قیامت تک کسی قریش کو صبر کرنے پر قتل نہیں کیا جائے گا۔ یالا نے ہمیں بتایا، ہم سے بات کریں۔ زکریا نے عامر کی سند سے کہا: عبداللہ بن مطیع نے کہا، میں نے مطیع کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ .. .. تو اس نے کچھ اسی طرح کا ذکر کیا۔ ابو محمد نے کہا: انہوں نے وضاحت کی کہ: کسی قریش کو کفر کی وجہ سے قتل نہ کیا جائے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس دن کے بعد کسی قریشی کو کفر کی وجہ سے قتل نہ کیا جائے۔ جہاں تک گاڑی چلانے کا تعلق ہے، وہ مارا جائے گا۔
۳۷
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۱۰
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَمَعِيَ ابْنٌ لِي، وَلَمْ نَكُنْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَأَتَيْتُهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ.
فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَرَفْتُهُ بِالصِّفَةِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ : " مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟ ".
قُلْتُ : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ : " ابْنُكَ؟ "، فَقُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ.
قَالَ :" فَإِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ "
فَأَتَيْتُهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ.
فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَرَفْتُهُ بِالصِّفَةِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ : " مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟ ".
قُلْتُ : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ : " ابْنُكَ؟ "، فَقُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ.
قَالَ :" فَإِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ "
ہم سے یونس بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ابن حازم نے کہا کہ میں نے عبد الملک بن عمیر سے سنا، مجھ سے عیاض بن لقط نے بیان کیا، وہ ابو رمثہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے کہا کہ میں اپنے ایک بیٹے کے ساتھ مدینہ آیا اور ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا۔ چنانچہ میں اس کے پاس گیا اور وہ باہر نکل آیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو سبز کپڑے پہنے ہوئے تھے۔ جب میں نے اسے دیکھا تو میں نے اسے اس کے بیان سے پہچان لیا، میں اس کے پاس گیا تو اس نے کہا: یہ کون ہے جو تمہارے ساتھ ہے؟ میں نے کہا: بیٹا رب کعبہ کی قسم۔ فرمایا: تمہارا بیٹا؟ میں نے کہا: میں اس کی گواہی دیتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا یہ بیٹا تم پر کوئی جرم نہیں کرے گا اور تم اس پر جرم نہ کرو۔
۳۸
سنن دارمی # ۱۵/۲۳۱۱
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِأَبِي : " ابْنُكَ هَذَا؟ "، فَقَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.
قَالَ : " حَقًّا؟ ".
قَالَ : " أَشْهَدُ بِهِ ".
قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَي، فَقَالَ :" إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ ".
قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : # وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164 #
قَالَ : " حَقًّا؟ ".
قَالَ : " أَشْهَدُ بِهِ ".
قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَي، فَقَالَ :" إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ ".
قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : # وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164 #
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن عیاض نے بیان کیا، کہا ہم سے عیاض نے بیان کیا، ابو رمثہ رضی اللہ عنہ سے کہ میں اپنے والد کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف روانہ ہوا۔ خدا کی دعا اور سلامتی ہو، اور اس نے میرے والد سے کہا: "یہ تمہارا بیٹا ہے؟" تو اس نے کہا: ہاں رب کعبہ کی قسم۔ اس نے کہا: ’’واقعی؟‘‘ اس نے کہا: میں اس کی گواہی دیتا ہوں۔ اس نے کہا: پھر رسول صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے۔ اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے، اس بات پر ہنسے کہ میرے والد سے میری مشابہت ثابت ہو گئی اور جس پر میرے والد نے میرے خلاف قسم کھائی تھی، اس پر آپ نے فرمایا: ’’تمہارا یہ بیٹا تم پر کوئی جرم نہیں کرے گا اور تم اس پر جرم نہ کرو‘‘۔ انہوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت فرمائی: #اور کوئی بوجھ اٹھانے والی عورت کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گی، سورۃ الانعام آیت نمبر 164۔