باب ۱۱
ابواب پر واپس
۰۱
سنن دارمی # ۱۱/۲۰۹۹
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْج ، عَنْ أَبِي الْمُغَلِّسِ ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ قَدَرَ عَلَى أًنّ يَنْكِح، فَلَمْ يَنْكِحْ، فَلَيْسَ مِنَّا "
ہم سے ابوعاصم نے ابن جریج کی سند سے، ابو المغلس کی سند سے، وہ ابو نجیح سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص نکاح نہ کرے تو وہ ہم میں سے نہیں ہے۔
۰۲
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۰
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَال : قَالَ عَبْدُ اللَّه : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لَيْسَ لَنَا شَيْءٌ، فَقَال : " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَة ، فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، انہوں نے عمارہ سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے، انہوں نے کہا کہ عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان نوجوانوں کو سلام کیا جن کے پاس ہمارے لیے کچھ نہیں تھا، اور فرمایا: "اے جوانوں، تم میں سے جو کوئی نیکی کرنے کی استطاعت رکھتا ہو، وہ شادی کر لے، کیونکہ اس سے نظریں نیچی ہو جائیں گی۔" اور راحت کی حفاظت کرو، اور جو اس کی استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزہ رکھے، کیونکہ روزہ اس کے لیے ثواب ہے۔"
۰۳
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَة ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَقِيَهُ عُثْمَانُ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَلْ لَكَ فِي جَارِيَةٍ بِكْرٍ تُذَكِّرُك؟، فَقَالَ : قُلْتَ : ذَاكَ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِمَنْ كَانَ يَسْتَطِيعُ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہیں الاعمش نے بیان کیا، انہوں نے ابراہیم سے، انہوں نے علقمہ سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: عثمان رضی اللہ عنہ ان سے ملے اور میں ان کے ساتھ تھا، تو انہوں نے ان سے کہا: اے ابو عبدالرحمٰن کیا تمہارے پاس کوئی کنواری لونڈی ہے جو تمہیں یاد دلائے؟ انہوں نے کہا: میں نے کہا: یہ اس لیے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔ خدا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے نوجوانو، تم میں سے جو کوئی اس کی استطاعت رکھتا ہو، وہ شادی کر لے، کیونکہ اس سے نظریں نیچی ہوں گی اور عفت کی حفاظت ہوگی۔" اور جو اس کی استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزہ رکھے کیونکہ روزہ اس کے لیے اجر ہے۔
۰۴
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۲
أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، يَقُولُ :" لَقَدْ رَدَّ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ، وَلَوْ أَجَازَ لَهُ التَّبَتُّلَ، لَاخْتَصَيْنَا "
ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعیب نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے سعید بن المسیب نے بیان کیا کہ انہوں نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان کے خلاف اس کا جواب دیا اور اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اجازت دیتے تو ہم برہم ہوتے۔
۰۵
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۳
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّبَتُّلِ "
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن مسعدہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اشعث بن عبد الملک نے بیان کیا، وہ حسن کی سند سے، وہ سعد بن ہشام سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے برہمی سے منع فرمایا۔
۰۶
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ الَّذِي كَانَ مِنْ تَرْكِ النِّسَاءِ، بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " يَا عُثْمَانُ إِنِّي لَمْ أُومَرْ بِالرَّهْبَانِيَّةِ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي؟ "، قَالَ : لَا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ :" إِنَّ مِنْ سُنَّتِي أَنْ أُصَلِّي، وَأَنَام، وَأَصُومَ، وَأَطْعَمَ، وَأَنْكِحَ، وَأُطَلِّقَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي، فَلَيْسَ مِنِّي يَا عُثْمَانُ، إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ".
قَالَ سَعْدٌ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ
قَالَ سَعْدٌ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ
ہم سے محمد بن یزید الحزمی نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن بکیر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے زہری نے سعید بن المسیب سے، وہ سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: جب عثمان بن مدعون کا معاملہ آیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کے پاس ایک عورت کو بھیجا۔ خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر۔ آپ نے فرمایا: اے عثمان مجھے خانقاہ بننے کا حکم نہیں دیا گیا تھا، کیا تم نے میری سنت سے انحراف کیا ہے؟ اس نے کہا: نہیں یا رسول اللہ! آپ نے فرمایا: بے شک یہ میری سنت میں سے ہے۔ نماز پڑھنا، سونا، روزہ رکھنا، کھانا کھلانا، نکاح کرنا اور طلاق دینا، پس جو میری سنت سے روگردانی کرے وہ مجھ سے نہیں اے عثمان۔ آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے اور آپ کی جان کا بھی آپ پر حق ہے۔ سعد نے کہا: خدا کی قسم، مسلمانوں کے درمیان اس بات پر اتفاق ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات کی تصدیق کی کہ عثمان رضی اللہ عنہ اس بات پر راضی ہو گئے کہ وہ کیا کریں، کہ ہم کو الگ الگ اور آزمایا جائے۔
۰۷
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۵
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" تُنْكَحُ النِّسَاءُ لِأَرْبَعٍ : لِلدِّينِ، وَالْجَمَالِ، وَالْمَالِ، وَالْحَسَبِ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك ".
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، بِهَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، بِهَذَا الْحَدِيثِ
ہم سے صدقہ بن الفضل نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ سے، وہ سعید بن ابی سعید سے، انہوں نے اپنے والد سے، وہ میرے والد ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں کا نکاح، حسن اور دین کی وجہ سے چار ہونا ضروری ہے۔ ایک ہی مذہب پر قائم رہنا۔" آپ کے ہاتھ مبارک ہوں۔" ہمیں محمد بن عیینہ نے علی بن مشار سے، عبد الملک کی سند سے، عطاء بن ابی رباح کی سند سے، جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث کو بیان کیا۔
۰۸
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۶
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِي ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اذْهَبْ، فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا "
ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے عاصم الاہوال سے، انہوں نے بکر بن عبداللہ المزانی سے، انہوں نے المغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے انصار کی ایک عورت سے نکاح کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: جاو اور اس کی منگنی کے لیے زیادہ قابل ہو جاؤ۔ "تمہارے درمیان"
۰۹
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۷
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَدِمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَصْرَةَ ، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ، فَقَالُوا لَهُ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ، فَقَالَ : لَا تَقُولُوا ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ :" بَارَكَ اللهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ "
ہم کو محمد بن کثیر العبدی البصری نے خبر دی، انہیں سفیان نے خبر دی، وہ یونس سے، انہوں نے کہا: میں نے حسن رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: عقیل بن ابی آئے۔ اس نے بصرہ کو تلاش کیا اور بنو جشم کی ایک عورت سے شادی کی۔ انہوں نے اس سے کہا: خوشحالی اور اولاد کے ساتھ۔ اس نے کہا: ایسا نہ کہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس سے منع کیا اور ہمیں یہ کہنے کا حکم دیا: "خدا تم پر رحم کرے، اور تم پر رحم کرے۔"
۱۰
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۸
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَّأَ لِإِنْسَانٍ، قَالَ :" بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ "
ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز نے بیان کیا، انہوں نے سہیل کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب بھی وہ کسی پر ترس کھاتے تو کہتے: اللہ تم پر رحم کرے، اور تم کو بھلائی میں جمع کرے۔
۱۱
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۰۹
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُنَهَى عَنْ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ "
ہم سے ابو الولید طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے: "اس نے ایک آدمی کو اپنے بھائی کے لیے شادی کرنے سے منع کیا۔"
۱۲
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ "
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عقبہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ کی سند سے، کہا کہ مجھ سے نافع نے بیان کیا، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے لیے تجویز نہ کرے، اور نہ ہی وہ اپنے بھائی کی اجازت کے بغیر اسے فروخت کرے۔
۱۳
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۱
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ وَكَتَبَهُ مِنْهَا كِتَابًا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي مِنْهُمُ النَّفَقَةَ، فَقَالُوا : لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ، وَانْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ "، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ يَدْخُلُ إِلَيْهَا إِخْوَانُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى، إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ "، فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا حَلَّتْ، ذَكَرَتْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ، وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا مُعَاوِيَةُ، فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ، فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْ أُسَامَةَ؟ " فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أَنْكِحُ إِلَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَكَحَتْ أُسَامَةَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : يَا فَاطِمَةُ ، اتَّقِي اللَّهَ، فَقَدْ عَلِمْتِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : # يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة الطلاق آية 1 # وَالْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : يَا فَاطِمَةُ ، اتَّقِي اللَّهَ، فَقَدْ عَلِمْتِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : # يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة الطلاق آية 1 # وَالْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، ہم کو محمد بن عمرو نے خبر دی، وہ ابو سلمہ سے، وہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے اسے بیان کیا اور انہوں نے اسے لکھا۔ ان میں ایک خط بھی تھا جس میں کہا گیا تھا کہ اس کی شادی قریش کے ایک آدمی سے ہوئی ہے، بنو مخزوم کے، اور اس نے اسے صریح طلاق دے دی، اس لیے اس نے اپنے گھر والوں کے پاس ان سے مدد طلب کی۔ انہوں نے کہا: تم نفقہ کے حقدار نہیں ہو۔ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نفقہ کے حقدار نہیں ہو، تمہیں تیاری کر کے میری ماں کے گھر جانا ہے۔ ایک ساتھی، اور ہمیں اپنے ساتھ جانے نہ دیں۔" پھر فرمایا: شریک کی ماں ایک عورت ہے جس کے بھائی مہاجرین میں سے اس کے پاس آتے ہیں۔ لیکن ابن ام مکتوم کے گھر جاؤ کیونکہ وہ نابینا ہے۔ اگر تم اپنے کپڑے پہنو گے تو اسے کچھ نظر نہیں آئے گا، اور ہمیں خود سے جانے نہ دینا۔" چنانچہ وہ ابن ام مکتوم کے گھر گئیں۔ جب وہ پہنچی تو اس نے خبر دی کہ معاویہ اور ابوجہم نے اس سے شادی کی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اس نے کہا: "معاویہ کا تعلق تو وہ شخص ہے جس کے پاس پیسے نہیں ہیں اور جہاں تک ابوجہم کا تعلق ہے، وہ اپنے کندھوں سے لاٹھی نہیں اٹھاتا، تو اسامہ کے بارے میں تم کہاں کھڑے ہو؟" تو گویا اس کے گھر والوں نے اسے ناپسند کیا تو اس نے کہا: خدا کی قسم میں کسی سے نکاح نہیں کروں گی سوائے اس کے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، چنانچہ اس نے اسامہ سے شادی کر لی۔ محمد بن نے کہا عمرو: محمد بن ابراہیم نے کہا: اے فاطمہ، خدا سے ڈرو، تم جانتی ہو کہ یہ کیا تھا۔ انہوں نے کہا: اور ابن عباس نے کہا: خدا نے فرمایا۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے: #اے پیغمبر جب تم عورتوں کو طلاق دو تو ان کی عدت کے بعد انہیں طلاق دو اور عدت شمار کرو اور اللہ سے ڈرو جو تمہارا رب ہے۔ انہیں بے دخل نہ کریں۔ اپنے گھروں سے اور باہر نہ نکلیں جب تک کہ وہ صریح بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں۔ سورۃ الطلاق آیت نمبر 1 #اور بے حیائی یہ ہے کہ وہ اپنے گھر والوں کے خلاف بے حیائی کرے۔ پس اگر وہ ایسا کرتی ہے تو ان کے لیے اسے نکالنا جائز تھا۔
۱۴
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۲
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ : " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَالْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا، أَوْ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، أَوْ الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا، وَلَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى، وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى "
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے داؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی ہند نے، کہا ہم سے عامر نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورت کے لیے اپنی پھوپھی سے، اور پھوپھی کا اپنے بھائی کی بیٹی سے، یا عورت اپنی خالہ سے، یا اپنی خالہ سے، یا اپنی خالہ کے لیے حلال کیا ہے۔ اس کی بہن کی بیٹی، اور چھوٹی کی شادی بڑی سے نہیں ہو سکتی اور نہ ہی بڑی کی چھوٹی سے شادی ہو سکتی ہے۔"
۱۵
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۳
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا "
ہم سے عبید اللہ بن عبدالمجید نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے ابو الزیناد سے، انہوں نے العرج سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک عورت اور اس کی پھوپھی اور ایک پھوپھی کو جمع کرنے کی اجازت دی۔
۱۶
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۴
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِع ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ ".
قَالَ مَالِكٌ : وَالشِّغَارُ : أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الْآخَرَ ابْنَتَهُ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَرَى بَيْنَهُمَا نِكَاحًا؟.
قَالَ : لَا يُعْجِبُنِي
قَالَ مَالِكٌ : وَالشِّغَارُ : أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الْآخَرَ ابْنَتَهُ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَرَى بَيْنَهُمَا نِكَاحًا؟.
قَالَ : لَا يُعْجِبُنِي
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شغر سے منع فرمایا ہے۔ مالک نے کہا: الشغر: ایک آدمی کے لیے کہ وہ اپنی بیٹی کا نکاح کسی دوسرے مرد سے کرے، بشرطیکہ دوسرا آدمی بغیر مہر کے اس سے اپنی بیٹی کی شادی کرے۔ ابو محمد سے کہا گیا: کیا تمہارا خیال ہے؟ کیا ان کے درمیان نکاح ہے؟ اس نے کہا: مجھے یہ پسند نہیں۔
۱۷
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۵
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَنْكِحُوا الصَّالِحِينَ وَالصَّالِحَاتِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : وَسَقَطَ عَلَيَّ مِنَ الْحَدِيثِ " فَمَا تَبِعَهُمْ بَعْدُ فَحَسَنٌ "
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : وَسَقَطَ عَلَيَّ مِنَ الْحَدِيثِ " فَمَا تَبِعَهُمْ بَعْدُ فَحَسَنٌ "
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، ابراہیم بن عمر بن کیسان سے، وہ اپنے والد سے، وہب بن ابی مغیث سے، مجھ سے میرے والد کی بیٹی اسماء نے، مجھ سے بکر رضی اللہ عنہ نے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مرد اور عورتیں حقدار ہیں۔ ابو محمد نے کہا: اور کچھ لوگ مجھ پر ٹوٹ پڑے حدیث میں ہے: "اور اس کے بعد جو کچھ ان کی پیروی کی وہ اچھا تھا۔"
۱۸
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۶
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ "
ہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، وہ ابو بردہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” ولی کے علاوہ کوئی نکاح نہیں ہے۔
۱۹
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۷
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عِنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ "
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، وہ ابو بردہ سے، وہ ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ولی کے علاوہ کوئی نکاح نہیں ہے۔
۲۰
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۸
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ اشْتَجَرُوا، قَالَ أَبُو عَاصِمٍ، وَقَالَ مَرَّةً : فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، فَإِنْ أَصَابَهَا، فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ".
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : أَمْلَاهُ عَلَيَّ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : أَمْلَاهُ عَلَيَّ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، ابن جریج نے، سلیمان بن موسیٰ سے، وہ الزہری کی سند سے، عروہ کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس عورت نے اپنے ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کیا اس کا نکاح باطل ہے۔ ابوعاصم کہتے ہیں کہ انہوں نے ایک دفعہ کہا: اگر ان میں جھگڑا ہو جائے تو سلطان اس کا ولی ہے جس کا کوئی ولی نہیں ہے اور اگر وہ اسے تکلیف پہنچائے تو اسے اس کی شرمگاہ سے جو کچھ لیا ہے اس کا مہر ملے گا۔ ابو عاصم نے کہا: اس نے مجھے سنہ ایک سو چھیالیس میں حکم دیا تھا۔
۲۱
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۱۹
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ، فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یونس بن ابی اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو بردہ بن ابی موسیٰ نے ابو موسیٰ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” یتیم کو اپنے لیے مقرر کیا جائے گا، اور اگر وہ خاموش رہے تو اسے اجازت دی جائے گی، اور اگر وہ انکار نہ کرے تو اسے مجبور کیا جائے گا۔
۲۲
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۰
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ".
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اوزاعی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یحییٰ نے بیان کیا، وہ ابو سلمہ سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کنواری سے نکاح نہ کرو جب تک کہ اس سے خاموشی نہ مانگی جائے اور اس کی اجازت نہ لے لی جائے۔ ہم سے وہب بن نے بیان کیا۔ جریر، ہشام نے ہم سے یحییٰ کی سند سے، انہوں نے ابوسلمہ کی سند سے، کہ ان سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث کو بیان کیا۔
۲۳
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۱
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن الفضل سے، وہ نافع بن جبیر بن مطعم سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لونڈی کا اپنے اوپر زیادہ حق ہے اور اپنے ولی سے اس کی اجازت سے اور اس کی اجازت سے پوچھنا ضروری ہے۔ "اس کا بہرا پن"
۲۴
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۲
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ أَوَّلُ شَيْءٍ سَأَلْتُهُ عَنْهُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "
ہم سے اسحاق بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے مالک نے بیان کیا کہ میں نے ان سے پہلی چیز کے بارے میں پوچھا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن الفضل نے بیان کیا، وہ نافع بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کنواری اجازت مانگتی ہے اور اس کے کان بند ہیں۔
۲۵
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۳
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْأَيِّمُ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا "
ہم سے عبید اللہ بن عبدالمجید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن عبدالرحمٰن بن محب نے بیان کیا، کہا ہم سے نافع بن جبیر بن مطعم نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ماں اپنے امور پر اپنے ولی سے زیادہ اختیار رکھتی ہے، اور کنواری کو اس کی ذمہ داری سونپی جاتی ہے۔ خود، اور اس کی خاموشی اس کا اعتراف ہے۔"
۲۶
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۴
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ، وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ، حَدَّثَاهُ : أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ بِنْتًا لَهُ فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ،فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا "، فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَذَكَرَ يَحْيَى : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، کہا ہم کو یحییٰ بن سعید نے خبر دی، انہوں نے قاسم بن محمد سے سنا، کہا کہ انہوں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے سنا، بن یزید نے انصاریوں کو جمع کیا، انہوں نے ان سے کہا: انصار میں سے ایک شخص جسے خدام کہتے ہیں، نے ان کی ایک بیٹی سے شادی کی اور اس نے اس نکاح کو ناپسند کیا۔ اس کے والد، چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اپنے والد کا نکاح ترک کر دیا۔ چنانچہ اس نے ابو لبابہ بن عبد سے شادی کی۔ المنذر: یحییٰ نے ذکر کیا کہ انہوں نے سنا ہے کہ یہ لباس ہے۔
۲۷
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۵
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وُمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَرَدَّ نِكَاحَهَا "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے عبدالرحمٰن بن القاسم سے، وہ اپنے والد سے، وہ عبدالرحمٰن سے اور میرے بیٹے کے مجمع یزید بن جریث نے بیان کیا کہ خنساء بنت خدم کا ان کے والد نے نکاح کیا تھا جب کہ وہ شادی شدہ تھیں، اس لیے وہ اللہ کے رسول کو ناپسندیدہ تھیں۔ امن وعلیکم السلام اس نے اس کی شادی منسوخ کر دی۔"
۲۸
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۶
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَوْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ".
حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ
حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے حسن سے، وہ عقبہ بن عامر یا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” جس عورت کا ولی اس سے نکاح کر لے اور وہ اس کا پہلے کسی مرد کو بیچ دے تو وہ اس کا ولی کرے گا“۔ کی دو آدمی، تو وہ ان میں سے پہلے کا ہے۔" ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے قتادہ نے بیان کیا، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، سمرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اسی طرح
۲۹
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۷
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيز ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ : أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ : أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ : " اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ ".
وَالِاسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا : التَّزْوِيجُ، فَعَرَضْنَا ذَلِكَ عَلَى النِّسَاءِ، فَأَبَيْنَ أَنْ لَا نَضْرِبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " افْعَلُوا ".
فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ، وَمَعِي بُرْدٌ، وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي، وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ، فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَأَعْجَبَهَا شَبَابِي، وَأَعْجَبَهَا بُرْدُهُ، فَقَالَتْ : بُرْدٌ كَبُرْدٍ، وَكَانَ الْأَجَلُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا عَشْرًا، فَبِتُّ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ غَدَوْتُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا "
وَالِاسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا : التَّزْوِيجُ، فَعَرَضْنَا ذَلِكَ عَلَى النِّسَاءِ، فَأَبَيْنَ أَنْ لَا نَضْرِبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " افْعَلُوا ".
فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ، وَمَعِي بُرْدٌ، وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي، وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ، فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَأَعْجَبَهَا شَبَابِي، وَأَعْجَبَهَا بُرْدُهُ، فَقَالَتْ : بُرْدٌ كَبُرْدٍ، وَكَانَ الْأَجَلُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا عَشْرًا، فَبِتُّ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ غَدَوْتُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا "
ہمیں جعفر بن عون نے عبد العزیز بن عمر بن عبد العزیز کی سند سے ربیع بن صبرہ سے روایت کیا کہ ان سے ان کے والد نے بیان کیا کہ وہ حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور ہمارے ساتھ لطف اندوز ہوں: ہم نے ان عورتوں کو شادی کی پیشکش کی، لیکن انہوں نے ہمارے اور ان کے درمیان مدت مقرر نہ کرنے سے انکار کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کر لو۔ چنانچہ میں اور میرا ایک کزن جس کے پاس چادر تھی باہر نکلے، اور میرے پاس ایک چادر تھی، اور اس کی چادر میری چادر سے بہتر تھی، اور میں اس سے چھوٹا تھا، اس لیے ہم آئے۔ ایک عورت کو میری جوانی پسند آئی اور اس کی سردی اسے پسند آئی تو اس نے کہا: سردی جیسی سردی۔ میرے اور اس کے درمیان وقت کی حد دس دن تھی، اس لیے میں نے رات اس کے ساتھ گزاری۔ اس رات پھر میں نے صبح اٹھ کر دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کونے اور دروازے کے درمیان کھڑے ہیں۔ اس نے کہا: "اے لوگو، میرے پاس ہے۔ میں نے تمہیں عورتوں سے مباشرت کی اجازت دی تھی، لیکن اللہ تعالیٰ نے اسے قیامت تک حرام کر دیا ہے، لہٰذا جس کے پاس ان میں سے کوئی ہو وہ اسے چھوڑ دے۔ ان کا راستہ اختیار کرو اور جو کچھ تم نے انہیں دیا ہے اس میں سے کچھ نہ لو۔
۳۰
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْنِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، وہ ربیع بن سبرہ الجہنی نے اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے سال متعہ کے بارے میں نماز پڑھنے سے منع فرمایا تھا۔
۳۱
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۲۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ : مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ عَامَ خَيْبَرَ "
ہم سے محمد نے بیان کیا، مجھ سے ابن عیینہ نے بیان کیا، وہ زہری کی سند سے، حسن نے اور عبداللہ نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے علی رضی اللہ عنہ کو ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ کہتے ہوئے سنا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے متعہ سے منع فرمایا: عورتوں کی خوشنودی، اور سال بھر کی خبر میں۔
۳۲
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۰
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ "
ہم کو عثمان بن محمد نے خبر دی، انہیں ابن عیینہ نے خبر دی، انہیں ایوب بن موسیٰ نے خبر دی، وہ نبی بن وہب سے، وہ ابان بن عثمان رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عثمان رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص سے نکاح نہیں کیا جا سکتا“۔
۳۳
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۱
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ : ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ :" كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَنَشًّا "، وَقَالَتْ : أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟.
قَالَ : قُلْتُ : لَا، قَالَتْ : " نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِهِ "
قَالَ : قُلْتُ : لَا، قَالَتْ : " نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِهِ "
ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز نے بیان کیا، وہ ہیں: ابن محمد نے، وہ یزید بن عبداللہ سے، وہ محمد بن ابراہیم سے، انہوں نے ابو سلمہ سے، انہوں نے کہا: میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کی کتنی دوستی تھی؟ اس نے کہا: "اس کی اپنی بیویوں سے دوستی دو تھی۔" دس اوقیہ اور ایک نیش۔ کہنے لگی: کیا تم جانتے ہو کہ نیش کیا ہے؟ اس نے کہا: میں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: آدھا اوقیہ، کیونکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مہر ہے۔ اور ان کی بیویوں پر سلام ہو۔
۳۴
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۲
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمّ قَالَ :" أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ، كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، أَلَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُغَالِي بِصَدَاقِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى لَهَا فِي نَفْسِهِ عَدَاوَةٌ حَتَّى يَقُولَ : كَلِفْتُ علَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ "
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، انہوں نے منصور بن زازان سے، انہوں نے ابن سیرین سے، انہوں نے ابو العجفہ السلمی سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو تقریر کرتے ہوئے سنا، انہوں نے اللہ کا شکر ادا کیا اور اس کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: ”عورتوں کی تعظیم کی صورت میں ان کی عزت نہیں ہوتی۔ یہ دنیا، یا خدا کی نظر میں تقویٰ۔ تم میں سے وہ لوگ جو اس کے سب سے زیادہ اہل ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ اس نے اپنی بیویوں میں سے کسی پر بھروسہ نہیں کیا اور نہ ہی اس نے اپنی بیویوں میں سے کسی پر بھروسہ کیا۔ ایک عورت اپنی بیٹیوں سے بارہ اوقیہ سے زیادہ۔ درحقیقت تم میں سے کوئی اپنی بیوی کی دوستی میں اس حد تک جاتا ہے کہ اسے اپنے اندر رکھے۔ دشمنی اس حد تک کہ وہ کہتا ہے: میں نے تم پر چمڑے کی چادر یا پانی کی کھال کا پسینہ ڈال دیا ہے۔
۳۵
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۳
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : إِنَّهَا وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَالِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ "، فَقَالَ رَجُلٌ : زَوِّجْنِيهَا، فَقَالَ : " أَعْطِهَا ثَوْبًا "، فَقَالَ : لَا أَجِدُ، قَالَ : " أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ "، قَالَ : فَاعْتَلَّ لَهُ، فَقَالَ : " مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ "، قَالَ : كَذَا وَكَذَا، قَالَ : " فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ "
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَالِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ "، فَقَالَ رَجُلٌ : زَوِّجْنِيهَا، فَقَالَ : " أَعْطِهَا ثَوْبًا "، فَقَالَ : لَا أَجِدُ، قَالَ : " أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ "، قَالَ : فَاعْتَلَّ لَهُ، فَقَالَ : " مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ "، قَالَ : كَذَا وَكَذَا، قَالَ : " فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ "
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ابو حازم سے، وہ سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے اپنے آپ کو خدا اور اس کے رسول کے سپرد کر دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرا عورتوں سے کوئی تعلق نہیں۔ "ضرورت ہے۔" ایک آدمی نے کہا: اس کا مجھ سے نکاح کر دو۔ اس نے کہا: "اسے ایک لباس دو۔" اس نے کہا: مجھے کوئی نہیں ملا۔ اس نے کہا: اسے لوہے کی انگوٹھی بھی دے دو۔ فرمایا: تو وہ بیمار ہو گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمہارے پاس قرآن میں سے کچھ ہے؟ فرمایا: فلاں فلاں۔ اس نے کہا: میں نے اس کا نکاح تم سے اس بنا پر کیا ہے جو تم قرآن کو جانتے ہو۔
۳۶
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۴
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ :" الْحَمْدُ لِلَّهِ أَوْ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ، فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "، ثُمَّ يَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ : # يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة آل عمران آية 102 #، # يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا سورة النساء آية 1 #، # يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا { 70 } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا { 71 } سورة الأحزاب آية 70-71 # ثُمَّ يَتَكَلَّمُ بِحَاجَتِهِ
ہم سے ابو الولید اور حجاج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کو عبداللہ رضی اللہ عنہ سے بات کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ضروری خطبہ پڑھایا: الحمد للہ یا بے شک ہم اس کی حمد کریں۔ ہم اُس سے مدد مانگتے ہیں اور اُس سے بخشش چاہتے ہیں، اور ہم اپنے نفس کی برائیوں سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا اور جسے وہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا۔ "میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔" پھر تین آیتیں پڑھتے ہیں: #اے ایمان والو اللہ سے ڈرو۔ اس سے ڈرنے کا حق ہے اور مسلمان ہونے کے سوا مرنا نہیں۔ سورۃ آل عمران آیت نمبر 102 # اے لوگو اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے پیدا کیا اس سے نکاح کیا اور ان سے بہت سے مرد اور عورتیں منتشر کیں اور اللہ سے ڈرو جس سے تم مانگتے ہو اور رشتہ دار بھی۔ بے شک اللہ تم پر نگہبان ہے۔ سورۃ النساء آیت نمبر 1 # اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور نیکی کی بات کہو {70} وہ تمہارے لیے تمہارے اعمال سنوار دے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا اور جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا اس نے یقیناً بڑی فتح حاصل کی {71} سورۃ الاحزاب آیت نمبر 70 تا 71 # پھر وہ اپنی ضرورت کے مطابق بولے۔
۳۷
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۵
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ مِنَ الْفُرُوجِ "
ہمیں ابو عاصم نے عبدالحمید بن جعفر سے، یزید بن ابی حبیب سے، مرثد بن عبداللہ کی سند سے، عقبہ بن عامر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے زیادہ لائق شرط یہ ہے کہ جو کچھ تمہارے پاس ہے اسے پورا کرو۔
۳۸
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۶
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ صُفْرَةً، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الصُّفْرَةُ؟ "، قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ :" بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ "
ہم سے ابو النعمان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ثابت سے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کے بارے میں ایک زرد رنگ دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ زرد رنگ کیا ہے؟ اس نے کہا: میں نے اس عورت سے شادی کی جس کا وزن سونے کا پتھر ہے۔ اس نے کہا: اللہ آپ کو خوش رکھے، کیا میں ٹھیک ہوں؟ یہاں تک کہ ایک بھیڑ کے ساتھ۔"
۳۹
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۷
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ، فَلْيُجِبْ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَنْبَغِي أَنْ يُجِيبَ وَلَيْسَ الْأَكْلُ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَنْبَغِي أَنْ يُجِيبَ وَلَيْسَ الْأَكْلُ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عقبہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی دعا ہے کہ تم میں سے کسی کو ضیافت کی دعوت دی جائے تو اسے ضرور جواب دینا چاہیے۔
ابو محمد نے کہا: اسے جواب دینا چاہیے، لیکن اس پر کھانا واجب نہیں ہے۔
۴۰
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۸
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے قتادہ کی سند سے، وہ نضر بن انس کی سند سے، وہ بشیر بن نحیک سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے پاس دو بیویاں ہوں گی، وہ ایک دن ان کی رضا کے ساتھ آئے گا۔ آدھا جھکا ہوا ہے۔"
۴۱
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۳۹
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ :" اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ "
ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے ایوب سے، وہ ابوقلابہ سے، وہ عبداللہ بن یزید الخطمی سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قسم کھاتے تھے اور انصاف کرتے تھے اور کہتے تھے: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں یہ کام نہیں کرتا۔ میں۔" "جو آپ کے پاس ہے، لیکن میرے پاس نہیں ہے۔"
۴۲
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۰
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا سَافَرَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا مَعَهُ "
ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن یزید نے بیان کیا، وہ زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، وہ کہتی ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر کرتے، تو قرعہ ڈالتے اور ان میں سے جو ایک تیر نکلتا، وہ نکال لیتے۔ وہ۔"
۴۳
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۱
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لِلْبِكْرِ سَبْعٌ، وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، وہ ایوب کے واسطہ سے، وہ ابو قلابہ سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کنواری کے لیے سات، اور شادی شدہ عورت کے لیے تین۔
۴۴
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۲
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، وَقَالَ :" إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، إِنْ شِئْتِ، سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ، سَبَّعْتُ لِسَائِرِ نِسَائِي "
ہم سے عبداللہ بن محمد بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے سفیان کے واسطہ سے، وہ محمد بن ابی بکر کے واسطہ سے، وہ عبد الملک بن ابی بکر بن عبدالرحمٰن بن الحارث بن ہشام کے واسطہ سے، انہوں نے اپنے والد کے واسطہ سے، انہوں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام المومنین صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائی۔ لاما کو سلام کیا۔ اس نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے شادی کی، تین دن تک ان کے ساتھ رہے اور کہا: تم اپنے گھر والوں کے لیے رسوا نہیں ہو، اگر تم چاہو تو میں تمہیں سات دوں گا اور اگر میں تمہیں سات دوں گا تو تمہیں سات دوں گا۔ "میری تمام بیویوں کے لیے"
۴۵
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۳
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :" تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ " قَالَت : " وَكَانَتْ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ عَلَى النِّسَاءِ فِي شَوَّالٍ "
ہم کو عبید اللہ بن موسیٰ نے سفیان سے، اسماعیل بن امیہ سے، عبداللہ بن عروہ سے، عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شوال میں مجھ سے نکاح کیا، اور میں آپ کے ساتھ شوال میں آپ کے ساتھ زیادہ کون تھا؟ اس نے کہا: وہ شوال میں عورتوں کے پاس جانا پسند کرتی تھی۔
۴۶
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۴
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ حِينَ يُجَامِعُ أَهْلَهُ : بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا "، فَإِنْ قَضَى اللَّهُ وَلَدًا، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ
ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، بنی اسرائیل سے، منصور کی سند سے، سالم کی سند سے، کریب کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کو اس بات سے کس چیز نے روکا ہے کہ جب اس نے اپنے گھر والوں کے ساتھ اللہ کا نام لیا ہو، تو اللہ کا نام لے۔ ہمیں شیطان، اور شیطان سے بچا آپ نے ہمیں فراہم کیا ہے۔" اگر خدا نے کسی بچے کا فیصلہ کیا تو شیطان اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا۔
۴۷
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۵
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ "
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے ولید بن کثیر سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ بن الحسین سے، انہوں نے عبد الملک بن عمرو بن قیس الخطمی سے، انہوں نے حرامی بن عبداللہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بن ثوبیت رضی اللہ عنہ سے سنا، آپ نے فرمایا: خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو، وہ کہتا ہے: "بے شک، خدا سچائی سے نہیں شرماتا ہے، جب عورتوں میں کمی ہو تو ان کے پاس نہ جاؤ۔"
۴۸
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۶
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ الْيَهُودَ، قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ :" مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ، جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : # نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223 # "
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : # نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223 # "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن المنکدر سے، انہوں نے جابر بن عبداللہ سے روایت کی کہ یہودیوں نے مسلمانوں سے کہا: جس نے اپنی بیوی سے ہمبستری کی اور وہ چلی جائے تو اس کے بچے کی آنکھ کھل جائے گی۔ البقرہ آیت نمبر 223
۴۹
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۷
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَتَى سَوْدَةَ وَهِيَ تَصْنَعُ طِيبًا، وَعِنْدَهَا نِسَاءٌ، فَأَخْلَيْنَهُ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قَالَ :" أَيُّمَا رَجُلٍ رَأَى امْرَأَةً تُعْجِبُهُ، فَلْيَقُمْ إِلَى أَهْلِهِ، فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا "
ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن حلم سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود سے، انہوں نے کہا: انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، ایک عورت کو دیکھا اور اس نے اسے پسند کیا، تو وہ سودہ کے پاس آئے، جو عطر بنا رہی تھی، پھر انہوں نے اس کے ساتھ دوسری عورتیں چھوڑنے کا فیصلہ کیا، چنانچہ انہوں نے اس کے ساتھ رخصت کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسی عورت کو دیکھے جس کو وہ پسند کرتا ہے تو اسے اپنے گھر والوں کے پاس جانے دے کیونکہ وہ اس کے ساتھ ہے جیسا کہ وہ اس کے ساتھ ہے۔
۵۰
سنن دارمی # ۱۱/۲۱۴۸
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا قَفَلْنَا تَعَجَّلْتُ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ، قَالَ : فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي :" مَا أَعْجَلَكَ يَا جَابِرُ؟ " قَالَ : إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ : " أَفَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا؟ " قَالَ : قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبًا، قَالَ : " فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟ " قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي : " إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ "، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا، ذَهَبْنَا نَدْخُلُ، قَالَ : " أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا، أَيْ : عِشَاءً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ "
ہم سے عبداللہ بن مطیع نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، کہا ہم سے سیار نے بیان کیا، انہوں نے شعبی کی سند سے، کہا کہ ہم سے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ جب ہم رکے تو میں نے جلدی کی، اور ایک سوار نے مجھے پکڑ لیا۔ اس نے کہا: میں نے مڑ کر دیکھا، میں ایک قاصد کے ساتھ تھا۔ خدا نے مجھ سے کہا: اے جابر تیری کیا جلدی ہے؟ اس نے کہا: میں نے حال ہی میں ایک شادی سے ملاقات کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اس کی جلد شادی کی تھی یا شادی شدہ آدمی سے؟ اس نے کہا: میں نے کہا: بلکہ کنواری ہے۔ اس نے کہا: کیوں نہ اس کے ساتھ کھیلو جیسا کہ وہ کنواری کے ساتھ کھیلتی ہے؟ اس نے کہا: پھر اس نے مجھ سے کہا: اگر تم آؤ تو تھیلی تھیلی ہے۔ فرمایا: جب ہم آئے اور اندر گئے تو اس نے کہا: "ہم رات کے اندر جانے تک وقت دیں، یعنی شام، تاکہ پراگندہ کنگھی کر سکیں، اور غروب آفتاب جمع ہو جائے۔"