باب ۶
ابواب پر واپس
۰۱
سنن دارمی # ۶/۱۸۸۹
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :" ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ "، قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ : نَعَمْ
ہم سے سعید بن عامر نے شعبہ کی سند سے، انہوں نے قتادہ کی سند سے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مینڈھوں کی قربانی کی۔ "املیحین اور قرنین" اور اللہ اکبر کہتے اور کہتے۔ میں نے اسے اپنے ہاتھ سے ان کو ذبح کرتے ہوئے دیکھا، اپنا پاؤں ان کی کھالوں پر رکھ دیا۔ میں نے کہا: کیا تم نے اسے سنا؟ اس نے کہا: ہاں
۰۲
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۰
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ، فَقَالَ حِينَ وَجَّهَهُمَا : " إِنِّيوَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ.
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.
اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ "، ثُمَّ سَمَّى اللَّهَ وَكَبَّرَ وَذَبَحَ
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.
اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ "، ثُمَّ سَمَّى اللَّهَ وَكَبَّرَ وَذَبَحَ
ہم سے احمد بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ابی حبیب نے بیان کیا، وہ ابو عیاش سے، انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید کے دن دو مینڈھوں کی قربانی کی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے تو فرمایا: میں نے افطار کرنے والے کی طرف منہ کر لیا ہے۔ آسمان اور زمین سیدھے ہیں اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں۔ بے شک میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے، جس کا کوئی شریک نہیں، اور مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے، اور میں سب سے پہلا مسلمان ہوں۔ اے خدا یہ تیری طرف سے اور تیرے لئے محمد اور ان کی امت کی طرف سے ہے۔‘‘ پھر اللہ کا نام لیا اور اللہ اکبر کہا اور ذبح کیا۔
۰۳
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۱
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ يَعْنِي : ابْنَ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ، قَالَ :" مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ، وَلَا يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے لیث نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے خالد نے بیان کیا، یعنی مجھ سے ابن یزید نے بیان کیا، یعنی مجھ سے ابن ابی ہلال نے، وہ عمرو بن مسلم سے، اور مجھ سے ابن المسیب نے بیان کیا کہ ان سے ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر وہ قربانی کرنا چاہتا ہے تو ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں میں اپنے ناخن نہ تراشے اور نہ ہی بال منڈوائے۔
۰۴
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۲
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا أَظْفَارِهِ شَيْئًا "
ہم سے محمد بن احمد نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبدالرحمٰن بن حمید نے بیان کیا، وہ سعید بن المسیب سے، وہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب پہلے دس دن آ جائیں اور تم میں سے کوئی اپنے بالوں کو ہاتھ نہ لگانا چاہے تو وہ قربانی نہ کرے۔ "کچھ"
۰۵
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۳
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَّقَى مِنْ الضَّحَايَا؟ قَالَ :" الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے عمرو بن حارث سے، انہوں نے عبید بن فیروز سے، وہ براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ مظلوموں سے کیا بچنا ہے؟ اس نے کہا: "ایک آنکھ والی عورت اپنے عیبوں سے صاف واقف ہے، اور لنگڑی عورت کو اس کی پسلیوں سے واضح طور پر پہچانا جاتا ہے۔ اور وہ بیمار جس کی بیماری ظاہر ہے اور وہ لنگڑا جس کو صاف نہیں کیا جا سکتا۔"
۰۶
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۴
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ عَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ، فَقَالَ :" أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي ".
قَالَ : قُلْتُ لِلْبَرَاءِ : فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ، وَفِي الْأُذُنِ نَقْصٌ، وَفِي الْقَرْنِ نَقْصٌ، قَالَ : فَمَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ
قَالَ : قُلْتُ لِلْبَرَاءِ : فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ، وَفِي الْأُذُنِ نَقْصٌ، وَفِي الْقَرْنِ نَقْصٌ، قَالَ : فَمَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ
ہم سے سعید بن عامر نے شعبہ کی سند سے، وہ سلیمان بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے عبید بن فیروز سے، انہوں نے کہا: میں نے براء رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ انہوں نے کس چیز سے منع کیا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چار کافی نہیں ہیں: وہ آنکھ جس کا عیب واضح ہو اور لنگڑا جس کا عیب واضح ہو۔ "اس کی پسلی، اور وہ بیمار عورت جس کی بیماری ظاہر ہے، اور وہ ٹوٹی ہوئی جو صاف نہیں کی جا سکتیں۔" اس نے کہا: میں نے البراء سے کہا: مجھے یہ ناپسند ہے کہ کسی کے دانت میں عیب ہو، کان میں عیب ہو اور سینگ میں عیب ہو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پس جو چیز تمہیں ناپسند ہو، اسے چھوڑ دو، اور اسے کسی پر حرام نہ کرو۔
۰۷
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۵
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، الْبَقَرَةُ؟ قَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ، قُلْتُ : الْقَرْنُ؟ قَالَ : لَا يَضُرُّكَ.
قَالَ : قُلْتُ : الْعَرَجُ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ.
ثُمَّ قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْنَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ "
قَالَ : قُلْتُ : الْعَرَجُ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ.
ثُمَّ قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْنَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے سلمہ بن کحیل سے، انہوں نے کہا: میں نے حاجی بن عدی کو سنا، انہوں نے کہا: میں نے علی رضی اللہ عنہ کو سنا، ان سے ایک شخص نے پوچھا، انہوں نے کہا: اے امیر المومنین البقرہ؟ فرمایا: سات کے قریب۔ میں نے کہا: صدی؟ فرمایا: اس سے تمہیں کوئی نقصان نہیں ہوگا۔ اس نے کہا: میں نے کہا: العرج؟ آپ نے فرمایا: اگر وہ بلوغت کو پہنچ جائے۔ رسم۔ پھر فرمایا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں آنکھ اور کان سے دیکھنے کا حکم دیا ہے۔"
۰۸
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۶
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْنَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا خَرْقَاءَ، وَلَا شَرْقَاءَ، فَالْمُقَابَلَةُ : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا، وَالْمُدَابَرَةُ : مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ، وَالْخَرْقَاءُ : الْمَثْقُوبَةُ، وَالشَّرْقَاءُ : الْمَشْقُوقَةُ "
ہمیں عبید اللہ بن موسیٰ نے اسرائیل سے، ابواسحاق کی سند سے، شریح بن نعمان السعیدی کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ قربانی کی جائے، آنکھ نہ ملایا جائے اور نہ تلاش کیا جائے۔ وہ اناڑی ہے، اور فصیح نہیں ہے۔ المقبلہ سے مراد وہ ہے جس کے کان کا سرہ کٹا ہوا ہو، المدبارہ سے مراد وہ ہے جو کان کے پہلو سے کٹا ہوا ہو، اور المقبلہ سے مراد وہ چیز ہے جسے چھید دیا گیا ہو۔ اور مشرق: شگاف والا۔
۰۹
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۷
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَأَصَابَنِي جَذَعٌ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَاصَارَتْ لِي جَذَعَةً، فَقَالَ : " ضَحِّ بِهِ "
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ سے، وہ بجاہ الجہنی سے، انہوں نے عقبہ بن عامر جہنی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقتولین کو اپنے ساتھیوں میں تقسیم کیا، اور مجھے ایک ٹکڑا لگا، تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! فرمایا: اس کی قربانی کرو "
۱۰
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۸
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمًا أَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ،فَقَسَمْتُهَا وَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " ضَحِّ بِهِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْعَتُودُ : الْجَذَعُ مِنْ الْمَعْزِ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْعَتُودُ : الْجَذَعُ مِنْ الْمَعْزِ
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یزید بن ابی حبیب نے بیان کیا، وہ ابو الخیر سے، انہوں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بکریاں اپنے دوستوں میں تقسیم کیں۔ میں نے ان کو تقسیم کیا اور ان میں سے کچھ باقی رہ گئے۔ میں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی قربانی کرو۔ ابو محمد نے کہا: الطود: بکری کا سونڈ۔
۱۱
سنن دارمی # ۶/۱۸۹۹
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَحَرْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً، الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اشْتَرِكُوا فِي الْهَدْيِ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم نے حدیبیہ کے دن ستر اونٹوں کی قربانی کی، ایک اونٹ سات کے بدلے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قربانی میں شریک ہو جاؤ۔
۱۲
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۰
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ".
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ : نَعَمْ
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ : نَعَمْ
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قربانی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور البقرہ رضی اللہ عنہ نے سات کی سند سے قربانی کی۔
ابو محمد سے کہا گیا: آپ اس کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ اس نے کہا: ہاں
۱۳
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۱
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ، أَوْ قَالَ :" لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ "
ہم سے ابو عاصم نے ابن جریج سے، نافع کی سند سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گوشت کھانے سے منع فرمایا۔ قربانی کے جانور، یا فرمایا: "تین دن کے بعد قربانی کے جانوروں کا گوشت نہ کھاؤ۔"
۱۴
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۲
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، قَالَ : " إِنَّاكُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ كَيْ تَسَعَكُمْ، فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالسَّعَةِ، فَكُلُوا، وَادَّخِرُوا، وَائْتَجِرُوا ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ائْتَجِرُوا : اطْلُبُوا فِيهِ الْأَجْرَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ائْتَجِرُوا : اطْلُبُوا فِيهِ الْأَجْرَ
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، وہ خالد کی سند سے، جو عبداللہ الطحان کے بیٹے ہیں، خالد ہذا سے، ابو قلابہ سے، ابو ملیح سے، وہ نبیشہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، انہوں نے کہا: ہم نے مجھ سے تین آدمیوں کے لیے زیادہ کھانا کھایا ہے۔ دن۔" تاکہ تم کافی ہو، کیونکہ خدا نے فراوانی کی ہے، لہٰذا کھاؤ، بچاؤ اور کرایہ دو۔" ابو محمد نے کہا: کرایہ پر رکھو: اس پر اجر تلاش کرو۔
۱۵
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْقَابِلُ وَضَحَّى النَّاسُ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ لَتَرْفُقُ بِالنَّاسِ، كَانُوا يَدَّخِرُونَ مِنْ لُحُومِهَا وَوَدَكِهَا.
قَالَ : " فَمَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ " قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَوَ لَمْ تَنْهَهُمْ عَامَ أَوَّلَ عَنْ أَنْ يَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ فَقَالَ : " إِنَّمَانَهَيْتُ عَنْ ذَلِكَ لِلْحَاضِرَةِ الَّتِي حَضَرَتْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لِيَبُثُّوا لُحُومَهَا فِيهِمْ، فَأَمَّا الْآنَ، فَلْيَأْكُلُوا وَلْيَدَّخِرُوا "
قَالَ : " فَمَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ " قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَوَ لَمْ تَنْهَهُمْ عَامَ أَوَّلَ عَنْ أَنْ يَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ فَقَالَ : " إِنَّمَانَهَيْتُ عَنْ ذَلِكَ لِلْحَاضِرَةِ الَّتِي حَضَرَتْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لِيَبُثُّوا لُحُومَهَا فِيهِمْ، فَأَمَّا الْآنَ، فَلْيَأْكُلُوا وَلْيَدَّخِرُوا "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن ابی بکر نے بیان کیا، ان سے عمرہ بنت عبدالرحمٰن نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا تھا۔ قربانی کا گوشت تین دن کے بعد جب اگلا سال آیا اور لوگوں نے قربانی کی تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر یہ قربانیاں لوگوں پر مہربان ہوتیں تو اس کا گوشت اور چارہ بچا لیتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس دن سے انہیں کیا چیز روکے گی؟ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ کیا آپ نے انہیں ایک سال تک منع نہیں کیا؟ اس کا گوشت تین دن سے زیادہ کھانے کے بجائے؟ اس نے کہا: میں نے اس کو صحرا کے لوگوں سے منع کیا تھا جو ان کے پاس آئے تھے تاکہ وہ ان میں گوشت پھیلا دیں لیکن اب انہیں کھانے دو۔ اور انہیں ذخیرہ کرنے دیں۔
۱۶
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۴
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزَّبِيدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِمِنًى :" أَصْلِحْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ " فَأَصْلَحْتُ لَهُ مِنْهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ
ہم سے مروان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے محمد بن الولید الزبیدی نے عبدالرحمٰن بن جبیر بن نفیر کے واسطہ سے، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم ثوبان رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب ہم منیٰ میں تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس گوشت میں سے ہمارے لیے کچھ اچھا کر دو۔ چنانچہ میں نے اس میں سے کچھ اس کے لیے اچھا بنا دیا اور جب تک ہم مدینہ پہنچ گئے اس نے اس میں سے کھانا نہیں چھوڑا۔
۱۷
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۵
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ : " إِنْكُنَّا لَنَتَزَوَّدُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ
ہم سے سعید بن ربیع نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے عمرو بن دینار سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے سنا، انہوں نے کہا: میں نے جابر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں مکہ سے مدینہ تک سامان فراہم کرتے ہیں۔
ابو محمد نے کہا: اس کا مطلب ہے: قربانی کا گوشت۔
۱۸
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۶
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَزُبَيْدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ ضَحَّى قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَعَاهُ فَذَكَرَ لَهُ مَا فَعَلَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَاشَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ".
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي عَنَاقٌ جَذَعَةٌ مِنْ الْمَعْزِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ.
قَالَ : " فَضَحِّ بِهَا، وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ : وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَجْزَأَهُ
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي عَنَاقٌ جَذَعَةٌ مِنْ الْمَعْزِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ.
قَالَ : " فَضَحِّ بِهَا، وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ : وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَجْزَأَهُ
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے منصور سے، اور زبید نے، شعبی نے، انہوں نے براء بن عازب سے، کہ ابو بردہ بن نیئر نے نماز پڑھنے سے پہلے قربانی کی، اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بلایا اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی برکت عطا فرمائی، جس کا ذکر کیا اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا کی۔ اس نے سلام کیا، اس سے کہا: خُدا اُسے برکت دے اور اُسے سلامتی عطا فرمائے: "تمہارے زخم بھیڑ کا گوشت ہیں۔" اس نے کہا: یا رسول اللہ میرے پاس بکریوں کی ایک بڑی اونٹنی ہے جو مجھے دو بکریوں سے زیادہ محبوب ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی قربانی کرو، تمہارے بعد کسی کے لیے کافی نہیں ہو گی۔ ابو محمد نے کہا: اسے سفیان کی روایت سے محمد پر پڑھا گیا: اور جو شخص نماز اور امام کے بعد ذبح کرے۔ وہ اس کے حصوں کو مخاطب کرتا ہے۔
۱۹
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۷
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ، أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ "
ہم سے ابو علی الحنفی نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن سعید نے، ان سے بشیر بن یسار نے، وہ ابو بردہ بن نیئر سے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ذبح کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے عید منانے کا حکم دیا۔
۲۰
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ "
ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، وہ سعید بن المسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہ فراء اور نہ عطیرہ“۔
۲۱
سنن دارمی # ۶/۱۹۰۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ : لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّانَذْبَحُ فِي رَجَبٍ فَمَا تَرَى؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ".
قَالَ وَكِيعٌ : لَا أَدَعُهُ أَبَدًا
قَالَ وَكِيعٌ : لَا أَدَعُهُ أَبَدًا
ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، انہوں نے علی بن عطا سے، وکیع بن ہداس کی سند سے، وہ ابو رزین عقیلی سے: ایک کمینے۔ بن عامر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم رجب میں ذبح کرتے تھے، تو آپ کیا دیکھتے ہیں؟ اس نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
وکیع نے کہا: میں اسے کبھی نہیں جانے دوں گا۔
۲۲
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۰
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ :" عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ "
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، ابن جریج کی سند سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عطاء نے حبیبہ بنت میسرہ بن ابی خثیم کی سند سے، ام کرز رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عقیقہ کے بارے میں فرمایا: ”لڑکے کے لیے، ایک لڑکی کے بدلے، دو بکریوں کے بدلے میں۔
۲۳
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۱
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى "
ہم سے سعید بن عامر نے ہشام کی سند سے، حفصہ بنت سیرین کی سند سے، وہ سلمان بن عامر ذہبی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لڑکے کا عقیقہ ہے، لہٰذا اس کے لیے خون بہاؤ اور اس کی تکلیف کو دور کرو۔
۲۴
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۲
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ "
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن ابی یزید نے، وہ سبا بن ثابت رضی اللہ عنہ سے، وہ ام کراز رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لڑکے کے لیے دو بھیڑیں اور مادہ کے لیے ایک بکری۔
۲۵
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۳
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُحْلَقُ وَيُدَمَّى ".
وَكَانَ قَتَادَةُ يَصِفُ الدَّمَ، فَيَقُولُ : إِذَا ذُبِحَتْ الْعَقِيقَةُ، تُؤْخَذُ صُوفَةٌ فَيُسْتَقْبَلُ بِهَا أَوْدَاجُ الذَّبِيحَةِ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى إِذَا سَالَ شَبَهُ الْخَيْطِ، غُسِلَ رَأْسُهُ، ثُمَّ حُلِقَ بَعْدُ.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ : وَيُسَمَّى.
قَالَ عَبْد اللَّهِ : وَلَا أُرَاهُ وَاجِبًا
وَكَانَ قَتَادَةُ يَصِفُ الدَّمَ، فَيَقُولُ : إِذَا ذُبِحَتْ الْعَقِيقَةُ، تُؤْخَذُ صُوفَةٌ فَيُسْتَقْبَلُ بِهَا أَوْدَاجُ الذَّبِيحَةِ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى إِذَا سَالَ شَبَهُ الْخَيْطِ، غُسِلَ رَأْسُهُ، ثُمَّ حُلِقَ بَعْدُ.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ : وَيُسَمَّى.
قَالَ عَبْد اللَّهِ : وَلَا أُرَاهُ وَاجِبًا
ہم سے عفان بن مسلم نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے قتادہ سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے سمرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر لڑکا اپنے عقیقہ کے لیے یرغمال بنایا جاتا ہے، جسے اس کی طرف سے ذبح کیا جائے گا اور ساتویں دن اس کا خون کیا جائے گا۔ قتادہ خون کو بیان کرتے ہوئے کہتے تھے: جب میں نے ذبح کیا۔ عقیقہ کے لیے اون کا ایک ٹکڑا لیا جاتا ہے اور اس کے ساتھ قربانی کی رگوں کو استعمال کیا جاتا ہے، پھر اسے لڑکے کے فونٹینیل پر رکھا جاتا ہے تاکہ جب یہ دھاگے کی طرح ٹپکنے لگے تو اس کا سر دھو لیا جائے۔ پھر اس نے مونڈ دیا۔ ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابان نے بیان کیا، اس حدیث کے ساتھ، انہوں نے کہا: اسے کہتے ہیں۔ عبداللہ نے کہا: میں اسے واجب نہیں سمجھتا
۲۶
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْنِ : قَالَ : " إِنَّاللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ "
ہم سے محمد بن یوسف نے سفیان کی سند سے، وہ خالد ہذا کی سند سے، ابو قلابہ کی سند سے، ابو اشعث الصانعی سے، وہ شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دو باتیں سیکھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائی۔ سب کچھ اگر تم قتل کرو تو اچھی طرح قتل کرو، اور جب ذبح کرو تو اچھی طرح ذبح کرو، اور تم میں سے کوئی اپنی چھری تیز کرے تو اس کی قربانی کی جائے۔"
۲۷
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۵
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ، فَأَخَذَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، وَإِنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا "
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، انہیں یحییٰ بن سعید نے، نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے خبر دی کہ ایک عورت کعب بن کے گھر والوں کی دیکھ بھال کر رہی تھی اور اس کے پاس سامان تھا اور اسے ڈر تھا کہ ان میں سے کوئی مر جائے گی، اس لیے اس نے ایک پتھر لیا اور ذبح کر دیا، اور اس پر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں درود بھیجا۔ اس پر اس نے سلام کیا اور انہیں کھانے کا حکم دیا۔
۲۸
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۶
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، وَعَفَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ :" لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا، لَأَجْزَأَ عَنْكَ ".
قَالَ حَمَّادٌ : حَمَلْنَاهُ عَلَى الْمُتَرَدِّي
قَالَ حَمَّادٌ : حَمَلْنَاهُ عَلَى الْمُتَرَدِّي
ہم سے ابو الولید، عثمان بن عمر اور عفان نے بیان کیا، وہ حماد بن سلمہ سے، انہوں نے ابو العشرہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، کیا زکوٰۃ صرف حلق اور چادر پر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اس کی ران میں چھرا گھونپتے تو تمہارے لیے کافی ہوتا۔ حماد نے کہا: ہم نے اسے آگے بڑھایا بگڑنے والا
۲۹
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۷
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا غِلْمَةٌ يَرْمُونَ دَجَاجَةً، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ فَتَفَرَّقُوا.
فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ "
فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے المنہال بن عمرو نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ شہر کے ایک راستے پر نکلا، انہوں نے دیکھا کہ ایک لڑکا مرغی پھینک رہا ہے۔ ابن عمر نے کہا: یہ کس نے کیا؟ چنانچہ وہ منتشر ہوگئے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ "جس نے جانور کو مسخ کیا وہ ملعون ہے۔"
۳۰
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۸
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ ".
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا
ہمیں ابو عاصم نے عبد الحامد بن جعفر سے، یزید بن ابی حبیب کی سند سے، بکر بن عبداللہ بن اشجع کی سند سے، اپنے والد سے، عبید بن طالہ کی سند سے، ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جانور کے صبر سے منع کیا۔" ابو نے کہا ایوب: اگر یہ مرغی ہوتی تو میں اس پر صبر نہیں کرتا۔
۳۱
سنن دارمی # ۶/۱۹۱۹
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْ الْمُجَثَّمَةِ ".
فَقَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْمُجَثَّمَةُ : الْمَصْبُورَةُ
فَقَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْمُجَثَّمَةُ : الْمَصْبُورَةُ
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے قتادہ نے عکرمہ سے اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لاش کے بارے میں منع فرمایا۔
ابو محمد نے کہا: المجاثمہ: المسبورہ۔
۳۲
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۰
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ قَوْمًا قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَا بِاللَّحْمِ لَا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ :" سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا "وَكَانُوا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ
ہم سے محمد بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحیم نے بیان کیا، وہ سلیمان کے بیٹے ہیں، وہ ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے جو کہ مومنوں کی والدہ ہیں، کچھ لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس کچھ لوگ گوشت لاتے ہیں اور ہم نہیں جانتے کہ اس پر اللہ کا نام لیا جائے یا نہیں؟ اس نے کہا: اپنا نام بتاؤ۔ اور انہوں نے کھایا، اور وہ زمانہ جاہلیت میں حالیہ تھے۔
۳۳
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ابْنِ رَافِعٍ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ : أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّلِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا، فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا "
ہمیں محمد بن یوسف نے سفیان سے، اپنے والد سے، عبایہ بن رفاعہ بن رافع کی سند سے، اپنے دادا رافع بن خدیج کی سند سے خبر دی: ایک اونٹ بلایا گیا، لوگوں میں چند گھوڑے تھے۔ ایک آدمی نے تیر مار کر اسے پکڑ لیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: یہ اسی وجہ سے ہے۔ جانور جنگلی جانوروں کی طرح وحشی ہیں، اس لیے ان میں سے جو بھی تم پر غالب آجائے، ان کے ساتھ بھی ایسا ہی کرو۔"
۳۴
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۲
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل أَبُو مَعْمَرٍ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، عَنْ صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
قِيلَ : وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ : " أَنْ تَذْبَحَهُ فَتَأْكُلَهُ "
قِيلَ : وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ : " أَنْ تَذْبَحَهُ فَتَأْكُلَهُ "
ہم سے اسماعیل ابو معمر بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عمرو کی سند سے جو ابن دینار ہیں، وہ صہیب کی سند سے جو ابن عامر کے موکل ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے پرندے کو مار ڈالا، اللہ اس سے ناحق اس کے بارے میں سوال کرے گا۔ قیامت۔" عرض کیا گیا: اس کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اسے ذبح کر کے کھا لو۔
۳۵
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۳
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ ".
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : يُؤْكَلُ؟ قَالَ : نَعَمْ
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : يُؤْكَلُ؟ قَالَ : نَعَمْ
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عتاب بن بشیر نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ بن ابی زیاد سے، وہ ابو الزبیر سے، وہ جابر رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنین کا ذبح اس کی ماں کا سلیقہ ہے۔
ابو محمد سے کہا گیا: کیا اسے کھایا جا سکتا ہے؟ اس نے کہا: ہاں
۳۶
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۴
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ ابو ادریس الخولانی سے، انہوں نے ابو ثعلبہ خشنی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی بھی جنگلی جانور کو نوکیلے کھانے سے منع فرمایا ہے۔
۳۷
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۵
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ابْنُ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْالْخَطْفَةِ، وَالْمُجَثَّمَةِ، وَالنُّهْبَةِ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ "
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اویس بن مالک بن انس نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، وہ ابو ادریس الخولانی سے، انہوں نے ابو ثعلبہ خشنی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز، کفارہ اور معتکف کھانے سے منع فرمایا۔ "جنگلی درندوں کے دانتوں والا"
۳۸
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۶
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْأَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ "
ہم سے یحییٰ بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو بشر نے بیان کیا، انہوں نے میمون بن مہران سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھنے سے منع کیا، اور ہر دانت دار جانور اور ہر پنجے والے پرندے کو کھانے سے منع کیا۔
۳۹
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۷
أَخْبَرَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَ ".
أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عن قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عن قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
عمر بن بشر نے ہم کو ابن المبارک کی سند سے، سعید کی سند سے، قتادہ کی سند سے، ابو الملیح کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لب کے پھیلنے کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔ ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے سعید کی سند سے، وہ قتادہ کی سند سے، وہ ابو ملیح کی سند سے۔ اپنے والد کی طرف سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، خدا ان پر رحم کرے، اور اسی طرح.
۴۰
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ الْأَسْقِيَةِ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ "
ہم کو محمد بن یوسف نے خبر دی، وہ سفیان کی سند سے، وہ زید بن اسلم کی سند سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن وائلہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس کے متعلق پوچھا، انہوں نے کہا: میں نہیں جانتا کہ آپ کو کیا بتاؤں، سوائے اس کے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عنعنیہ کی جلد پوری ہو گئی ہے۔
۴۱
سنن دارمی # ۶/۱۹۲۹
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" دِبَاغُهَا طَهُورُهَا ".
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ، إِذَا كَانَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ، إِذَا كَانَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
ہم سے یعلی نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے، انہوں نے قعقا بن حکیم سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن والا کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مردار جانوروں کی کھالوں کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر ان کو دھندلا دیا جائے“۔ ابو محمد عبداللہ سے کہا گیا: کیا تم یہ کہتے ہو؟ اس نے کہا: ہاں اگر اس کا گوشت کھایا جائے۔
۴۲
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۰
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْيُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے یزید بن قصیط سے، وہ محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان سے، وہ اپنی والدہ سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ جب میتوں کی کھالیں اٹھائی جائیں تو ان کا مزہ لیا جائے۔
۴۳
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۱
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَوْ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ : " إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا ".
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ.
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : مَا تَقُولُ فِي الثَّعَالِبِ إِذَا دُبِغَتْ؟ قَالَ : أَكْرَهُهَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ.
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : مَا تَقُولُ فِي الثَّعَالِبِ إِذَا دُبِغَتْ؟ قَالَ : أَكْرَهُهَا
ہم سے یحییٰ بن حسان نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: ایک مبارک بکری مر گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تمہیں سنوارنا اچھا لگتا ہے؟ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ایک مردہ جانور۔ آپ نے فرمایا: اس کا کھانا حرام ہے۔ ہم سے محمد بن المصفہ نے بیان کیا، کہا ہم سے بقیہ نے بیان کیا، وہ الزبیدی کی سند سے، وہ الزہری نے، عبید اللہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ اس حدیث کے مشابہ ہے۔ ابو محمد سے کہا گیا: تم لومڑیوں کے بارے میں کیا کہتے ہو؟ ٹینڈ؟ اس نے کہا: مجھے اس سے نفرت ہے۔
۴۴
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۲
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْمُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ "
ہم سے احمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، وہ حسن نے اور عبداللہ بن محمد نے اپنے والد سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے، کہ علی رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کے جماع سے منع فرمایا، اور یوم خضریٰ کے دن۔ "درمیانی"
۴۵
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُكِلَتْ الْحُمُرُ أَوْ أُفْنِيَتِ الْحُمُرُ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُفْنِيَتِ الْحُمُرُ أَوْ أُكِلَتْ الْحُمُرُ، " فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى إِنَّاللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، فَإِنَّهَا رِجْسٌ "
ہم کو محمد بن یوسف نے خبر دی، وہ سفیان سے، وہ ہشام سے، ابن سیرین نے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: خیبر کے دن ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا آپ نے گدھے کھا لیے ہیں یا گدھوں کو؟ پھر اس نے کہا: یا رسول اللہ کیا آپ نے گدھوں کو کھا لیا یا گدھوں کو کھا لیا؟ تو رسول اللہ نے حکم دیا۔ ایک آدمی نے پکارا کہ اللہ اور اس کے رسول نے تمہیں گدھوں کے گوشت سے منع کیا ہے کیونکہ یہ مکروہ ہے۔
۴۶
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۴
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ :" أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ "
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، انہوں نے ہشام بن عروہ سے، وہ فاطمہ بنت المنذر کی سند سے، انہوں نے اسماء بنت ابوبکر رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: ہم نے مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں گھوڑے کا گوشت کھایا۔
۴۷
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۵
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْلُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ "
ہم سے ابو النعمان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے عمرو بن دینار سے، وہ محمد بن علی سے، انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ خیبر کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھریلو گدھوں کے گوشت سے منع فرمایا اور میرے لیے گھوڑوں کی اجازت دی۔
۴۸
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۶
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ "
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، انہیں زہری نے بیان کیا، انہیں سعید بن المسیب اور ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی عزت لوٹنے والے کی لوٹ مار نہیں ہو گی جس پر ایمان لایا جائے گا۔ اور جب مومن اسے پکڑ لیتا ہے۔
۴۹
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۷
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّهْبَةِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَذَا فِي الْغَزْوِ إِذَا غَنِمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَذَا فِي الْغَزْوِ إِذَا غَنِمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وہب بن جریر بن حازم نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ یعلیٰ بن حکیم نے، وہ ابو لبید سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابو محمد نے کہا: یہ جنگ میں ہے، اگر وہ ان سے پہلے مال غنیمت لے لیں۔ یہ تقسیم ہے۔
۵۰
سنن دارمی # ۶/۱۹۳۸
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ تَكُونُ بِهَا الْمَخْمَصَةُ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ الْمَيْتَةِ؟ قَالَ :" إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا، وَلَمْ تَغْتَبِقُوا، وَلَمْ تَخْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا ".
قَالَ : النَّاسُ يَقُولُونَ بِالْحَاءِ، وَهَذَا قَالَ بِالْخَاءِ
قَالَ : النَّاسُ يَقُولُونَ بِالْحَاءِ، وَهَذَا قَالَ بِالْخَاءِ
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، انہوں نے حسن بن عطیہ سے، انہوں نے ابو واقد کی سند سے، انہوں نے کہا: ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ، ہم اس سرزمین میں ہیں جہاں بھنا ہوا گوشت ہے، تو ہمارے لیے مردہ گوشت کیا حلال ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم صبح نہ اٹھو اور نابینا نہ ہو اور تم نے چند باتیں نہ چھپائیں تو یہ تم پر منحصر ہے۔ اس نے کہا: لوگ حرف "ہا" کے ساتھ کہتے ہیں اور اس نے حرف "کھا" کے ساتھ کہا۔