باب ۱۸
ابواب پر واپس
۹۷ حدیث
۰۱
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۱
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ، اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ، وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ ، صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم کو زکریا نے شعبی کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: "حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور ان دونوں میں مشابہتیں ہیں جن کو بہت سے لوگ نہیں جانتے، پس جو شخص شبہات سے ڈرے۔ وہ اپنی عزت اور دین کو صاف کرتا ہے اور جو شخص مشتبہ چیزوں میں پڑ جاتا ہے وہ حرام چیزوں میں پڑ جاتا ہے، جیسے چرواہے جو بخار کی جگہ پر چرتا ہے اور اس کا سامنا کرنے والا ہے۔ اور ہر بادشاہ کے لیے ایک بادشاہی ہے۔ بخار۔ درحقیقت خدا اپنی مقدس چیزوں کی حفاظت کرتا ہے۔ بے شک، جسم میں ایک گانٹھ ہے۔ اگر یہ صحت مند ہے تو سارا جسم تندرست ہے اور اگر یہ خراب ہے تو خراب ہے۔ پورا جسم، یعنی دل۔"
۰۲
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۲
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟.
قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَا أَدْرِي مَا هِيَ، فَقَالَ :" دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ "
ہم سے سعید بن عامر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے برید بن ابی مریم سے، انہوں نے ابو الحوارث السعدی سے، انہوں نے کہا: میں نے حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے کہا: آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا حفظ کیا ہے؟ اس نے کہا: ایک آدمی نے اس سے ایک مسئلہ پوچھا جس کا میں نہیں جانتا کہ وہ کیا ہے، تو اس نے کہا: جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو۔ وہ تم پر شک نہیں کرے گا۔‘‘
۰۳
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۳
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِوَابِصَةَ : " جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ ".
قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ.
قَالَ : فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ، وَقَالَ :" اسْتَفْتِ نَفْسَكَ.
اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ ثَلَاثًا الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ "
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، وہ الزبیر ابی عبدالسلام کی سند سے، انہوں نے ایوب بن عبداللہ بن مکرز الفہری کی سند سے۔ وبیصہ بن مععب الاسدی سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وبیصہ سے فرمایا: تم نیکی کے بارے میں سوال کرنے آئے ہو۔ اور گناہ؟ اس نے کہا: میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: تو اس نے اپنی انگلیاں اکٹھی کیں اور ان سے اپنے سینے پر مارا اور کہا: اپنے آپ کو خبر دو۔ تین باتوں پر دل سے مشورہ کر، اے ثابت قدم، نیکی وہ ہے جس سے نفس کو سکون ملے اور دل کو سکون ملے، اور گناہ وہ ہے جس سے دل میں شک پیدا ہو اور اس میں ہچکچاہٹ ہو۔ صدر خواہ عوام فتویٰ جاری کریں۔ اور میں نے تمہیں فتویٰ دیا۔
۰۴
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۴
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ، فَقَالَ :" أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ "
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے علی بن زید نے بیان کیا، وہ ابوہریرہ رقاشی سے اپنے چچا سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کی لگام اٹھا رہا تھا، ایام تشریق کے درمیان میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے لوگوں کو ہر قسم کے شر سے محفوظ رکھا۔ اسلام سے پہلے کے دور میں سود کا نفاذ کیا گیا تھا۔ درحقیقت خدا نے فیصلہ کیا ہے کہ سب سے پہلے جو سود لیا جائے وہ عباس بن عبدالمطلب ہوگا۔ آپ کے پاس آپ کا سرمایہ ہے، آپ غلط نہیں ہیں اور آپ پر ظلم نہیں کیا جائے گا.
۰۵
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۵
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَآكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابو قیس سے، انہوں نے ہذیل سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت فرمائی اور سود کھانے والے اور دینے والے کو بخش دیا۔
۰۶
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، بِحَلَالٍ أَمْ بِحَرَامٍ "
ہم سے احمد بن عبداللہ بن یونس نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، انہوں نے سعید مقبری سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک وقت آئے گا کہ آدمی اس بات کی پرواہ نہیں کرے گا کہ وہ مال حرام ہے یا حرام“۔
۰۷
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۷
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ أَحَقَّ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ "
ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے منصور سے، وہ ابراہیم سے، وہ عمارہ بن عمیر سے، وہ اپنی پھوپھی سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے زیادہ لائق چیز اس کی کمائی اور اولاد کی بہترین کمائی ہے۔
۰۸
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۸
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ : ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ! " حَتَّى إِذَا اشْرَأَبُّوا.
قَالَ :" التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا، إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ، وَبَرَّ، وَصَدَقَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ، يَقُولُ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ : إِسْمَاعِيل بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عبداللہ کی سند سے، وہ ہیں: ابن عثمان بن خثم نے، وہ اسماعیل بن رفاعہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بقیع کے پاس تشریف لے گئے اور فرمایا: یہاں تک کہ جب وہ پیتے تھے۔ اس نے کہا: سوداگر۔ وہ قیامت کے دن بے دین لوگوں کے طور پر اکٹھے ہوں گے، سوائے ان لوگوں کے جو اللہ سے ڈرتے ہیں، نیک اور سچے ہیں۔" ابو محمد نے کہا: ابو نعیم کہتے تھے: عبید اللہ بن رفاعہ۔ بلکہ وہ ہیں: اسماعیل بن عبید بن رفاعہ۔
۰۹
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۵۹
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا عِلْمَ لِي بِهِ إِنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ : أَبُو حَمْزَةَ هَذَا، هُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ، وَهُوَ : مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ
ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابوحمزہ کی سند سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، وہ ابو سعید رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دیانت دار اور ایماندار تاجر انبیاء، صادقین اور شہداء کے ساتھ ہوتا ہے۔ عبداللہ نے کہا: مجھے اس کا علم نہیں۔ الحسن نے ابو سعید سے سنا۔ اس نے کہا: یہ ابو حمزہ ابراہیم کے ساتھی ہیں اور وہ ہیں: ایک آنکھ والا میمون۔
۱۰
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۰
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَىإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ "
ہم سے علی بن عبید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے قیس سے، انہوں نے جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ دینا اور ہر مسلمان کے ساتھ مخلص ہونا۔
۱۱
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ : يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِطَعَامٍ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي جَوْفِهِ، فَأَخْرَجَ شَيْئًا لَيْسَ كَالظَّاهِرِ فَأَفَّفَ بِصَاحِبِ الطَّعَامِ، ثُمَّ قَالَ :" لَا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا "
ہم سے محمد بن سالت نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عقیل نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن متوکل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے قاسم بن عبید اللہ نے سالم کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شہر کے بازار میں کھانے کے پاس سے گزرے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی بھلائی نصیب ہوئی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خیر و برکت عطا فرمائی۔ امن، داخل ہوا. خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ پیٹ میں ڈالا، پھر وہ چیز نکالی جو نظر نہیں آتی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھانے والے پر لعنت بھیجی، پھر فرمایا: ”مسلمانوں میں کوئی دھوکہ نہیں ہے، جو ہمیں دھوکا دے؟ "یہ ہماری طرف سے نہیں ہے"
۱۲
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۲
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ "
ہم سے سعید بن الربیع نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے سلیمان سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو وائل، عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر خیانت کرنے والے کے لیے قیامت کے دن ایک جھنڈا ہو گا، اس طرح کہا جائے گا:
۱۳
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۳
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ نَضْلَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ مَرَّتَيْنِ "
ہم سے احمد بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ابراہیم نے، وہ سعید بن المسیب کی سند سے، وہ معمر بن عبد اللہ بن نافع بن نضلہ العدوی سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: سوائے ایک شخص کے۔
۱۴
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۴
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ "
ہم کو محمد بن یوسف نے خبر دی، بنی اسرائیل سے، علی بن سالم سے، علی بن زید بن جدعان سے، سعید بن المسیب سے، عمر رضی اللہ عنہ سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس پر لعنت کی جائے گی وہ لعنت کرے گا“۔
۱۵
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۵
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَثَابِتٍ ، وَقَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ، الْمُسَعِّرُ، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ بِدَمٍ وَلَا مَالٍ "
ہم کو عمرو بن عون نے خبر دی، انہیں حماد بن سلمہ نے خبر دی، انہیں حمید، ثابت اور قتادہ نے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں قیمت بڑھ گئی، اور لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قیمت بڑھ گئی ہے، لہٰذا ہمیں قیمت دیجئے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ ہی پیدا کرنے والا، جدا کرنے والا، پھیلانے والا، رزق دینے والا، قیمت دینے والا ہے اور میں اپنے رب سے ملنے کی امید رکھتا ہوں، اور تم میں سے کوئی مجھ سے اس ظلم کا سوال نہیں کرے گا جو میں نے کیا ہے۔ یہ نہ خون تھا نہ دولت۔‘‘
۱۶
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ : أَنَّ حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُمْ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ، فَقَالُوا : أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟، فَقَالَ : لَا، قَالُوا : تَذَكَّرْ.
قَالَ : كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ، وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ ".
قَالَ : " قَالَ اللَّهُ : تَجَاوَزُوا عَنْهُ "
ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا، کہا ہم سے زہیر نے بیان کیا، ہم سے منصور بن المطمیر نے بیان کیا، ان سے ربیع بن حارث نے بیان کیا، ان سے حذیفہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتوں نے تم سے پہلے کسی آدمی کی روح حاصل کی ہے اور کیا انہوں نے تم سے کوئی بھلائی کی ہے؟ اس نے کہا: نہیں، انہوں نے کہا: یاد رکھو۔ اس نے کہا: میں لوگوں کا قرض ادا کرتا تھا، اس لیے میں اپنے نوکروں کو حکم دیتا تھا کہ وہ محتاج کی دیکھ بھال کریں اور مالدار کو نظر انداز کریں۔
۱۷
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۷
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا، بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا، مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ".
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
ہم سے سعید بن عامر نے سعید کی سند سے، قتادہ کی سند سے، صالح ابی الخلیل کی سند سے، عبداللہ بن حارث سے، حکیم بن حزام کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک وہ خریدوفروخت الگ نہیں کرتے، جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں، جب تک کہ دونوں کو اختیار نہ ہو، تب تک ان کا اختیار ہے۔ وہ دونوں۔" انہیں بیچ دو، اور اگر وہ جھوٹ بولیں اور چھپائیں تو ان کے بیچنے میں برکت واجب ہے۔ ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے قتادہ کی سند سے بیان کیا۔
۱۸
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۸
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا وَالْمَبيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ "
ہم سے عثمان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی لیلیٰ نے بیان کیا، انہوں نے قاسم بن عبدالرحمٰن سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے عبد اللہ کے واسطہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اگر دونوں بیچنے والے میں اختلاف ہو اور بیچی ہوئی چیز ان کے درمیان کھڑی نہ ہو تو کوئی چیز نہیں رہتی۔ واضح ثبوت، بیان وہی ہے جو بیچنے والے نے کہا، یا وہ بیچنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔
۱۹
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۶۹
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَهُ "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد نے بیان کیا، وہ ہیں: ابن اسحاق نے، وہ یزید بن ابی حبیب سے، وہ عبد الرحمن بن شماسہ سے، وہ عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: مرد کے لیے جائز ہے۔ جو شخص خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اس طرح بیچے جیسے اپنے بھائی نے بیچا یہاں تک کہ وہ اسے چھوڑ دے۔
۲۰
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۰
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ "
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے ابان بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے قتادہ نے بیان کیا، ان سے الحسن نے، وہ عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غلام کی تحویل تین دن تک ہے۔
۲۱
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۱
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْعَامِرِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ".
فَفَسَّرَهُ قَتَادَةُ : إِنْ وَجَدَ فِي الثَّلَاثِ عَيْبًا رَدَّهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، وَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ ثَلاثَةٍ، لَمْ يَرُدَّهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
ہم سے یزید بن ہارون نے ہمام کی سند سے، انہوں نے قتادہ کی سند سے، حسن کی سند سے، وہ عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غلام کی تحویل تین دن کے لیے ہے۔ قتادہ نے اس کی وضاحت کی ہے: اگر تینوں میں کوئی عیب پائے تو بغیر ثبوت کے واپس کرے اور اگر تین کے بعد پائے۔ اس نے واضح ثبوت کے علاوہ اسے رد نہیں کیا۔
۲۲
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ : ابْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً أَوْ لَقْحَةً مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا، رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ "
ہم سے محمد بن المنہال نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، ان سے ابن حسان نے، ان سے محمد بن سیرین نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ذبح کی ہوئی بکری خریدی تو اس کے لیے تین دن تک ایک بکری ذبح کی یا تین دن تک اختیار ہے۔ اگر وہ اسے واپس کرے گا تو اس کے ساتھ ایک صاع کھانا واپس کرے گا، بھورے کا نہیں۔"
۲۳
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْغَرَرِ "
ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ القطان نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ سے، انہوں نے ابو الزیناد سے، انہوں نے عرج سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غرار کی بہار کو منع فرمایا ہے۔
۲۴
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۴
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بہار کے پھلوں کو منع فرمایا جب تک کہ ان کی بھلائی ظاہر نہ ہو جائے، بیچنے والے اور خریدار کو حرام کر دیا جائے۔
۲۵
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۵
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ ابْتَاعَ ثَمَرَةً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْهُ شَيْئًا.
بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ؟ "
ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس سے پھل خریدا اور اس پر وبا پھیل گئی تو اس نے اس میں سے کچھ نہیں لیا۔ آپ اپنے بھائی کا پیسہ ناجائز طریقے سے کیسے لیتے ہیں؟ "
۲۶
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۶
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ح وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْمُحَاقَلَةُ : بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْبُرِّ.
وَقَالُوا : كَذَلِكَ يَقُولُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، اور ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، وہ محمد بن عمرو کے واسطہ سے، وہ ابو سلمہ کے واسطہ سے، وہ ابوسعید رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسابقت اور مسابقت سے منع فرمایا۔ عبدل نے کہا خدا: محاقلہ: زمین کے بدلے فصلیں بیچنا۔ اور انہوں نے کہا: یہ ابن المسیب کہتے ہیں۔
۲۷
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۷
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ "
ہمیں محمد بن یوسف نے الاوزاعی کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، سالم کی سند سے، ابن عمر کی سند سے، زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اجازت دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کی خریدوفروخت اور کھجور کے علاوہ کسی اور چیز کی اجازت نہیں دی۔ وہ۔"
۲۸
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۸
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کھانا خریدا، وہ اسے فروخت نہیں کرے گا جب تک کہ اسے حاصل نہ کر لے۔
۲۹
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۷۹
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْسَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ "
ہمیں یزید بن ہارون نے حسین المعلم کی سند سے، وہ عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحم کرنے سے منع فرمایا، قرض اور نفع کے دو شرطوں کے بارے میں نہیں ہے کہ وہ قرض اور نفع کے بارے میں ہے۔ ضمانت دی گئی ہے۔"
۳۰
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۰
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ، فَلَا شَيْءَ لَهُ "
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا، انہوں نے ابن ابی ذہب سے، وہ ابن شہاب سے، انہوں نے سالم سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے غلام خریدا اور اس کے پاس کوئی شرط نہیں رکھی۔
۳۱
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۱
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ : عَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْمُنَابَذَةُ : يَرْمِي هَذَا إِلَى ذَاكَ.
وَيَرْمِي ذَاكَ إِلَى هذَا.
قَالَ : كَانَ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، وہ عطاء بن یزید سے، انہوں نے ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منع کیا، دو چشمے اور دو کپڑے خریدے۔ عبداللہ نے کہا: المنابدہ: گولی مارنا۔ یہ اس کے لیے۔ اور اس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ فرمایا: یہ زمانہ جاہلیت میں تھا۔
۳۲
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۲
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْغَرَرِ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : إِذَا رَمَى بِحَصًا، وَجَبَ الْبَيْعُ
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عقبہ بن خالد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبید اللہ نے بیان کیا، انہیں ابو الزیناد نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزیاد سے، وہ العرج سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حوض کوثر اور کنکریاں بیچنے سے منع فرمایا۔ عبداللہ نے کہا: اگر کنکری پھینکے تو واجب ہے۔ فروخت کرنا
۳۳
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۳
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً ".
ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَقُلْ جَعْفَرٌ : ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ
ہمیں سعید بن عامر اور جعفر بن عون نے خبر دی، انہیں سعید نے، قتادہ کی سند سے، حسن کی سند سے، سمرہ بن جندب کی سند سے، انہوں نے کہا: اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منع کیا اور جانور کے چشمے کے ساتھ برا سلوک کیا۔ پھر حسن اس حدیث کو بھول گئے، اور جعفر نے یہ نہیں کہا: پھر الحسن اس حدیث کو بھول گئے۔
۳۴
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۴
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَالِكٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا، فَجَاءَتْ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ.
قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ : لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : هَذَا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ : الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، جیسا کہ ان کے پاس پڑھا گیا، زید بن اسلم نے، وہ عطاء بن یسار سے اور ابو رافع رضی اللہ عنہ کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک خادم نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک قرض مانگا۔ آیا اس نے کہا ابو رافع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اس نے مجھے حکم دیا کہ اس کے پہلوٹھے کے لیے موت کی سزا سنا دوں، میں نے کہا: میں نے اونٹوں میں چار ٹانگوں والے اونٹوں کے سوا کوئی چیز نہیں دیکھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے دے دو، کیونکہ لوگوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو پورا کرنے والا ہو۔ عبداللہ نے کہا: اس سے ان لوگوں کے قول کو تقویت ملتی ہے جو کہتے ہیں: جانور۔ جانور سے
۳۵
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۵
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، مَنَ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ "
ہم سے محمد بن المنہال نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن حسن نے بیان کیا، انہوں نے محمد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سامان نہ لے، جو شخص اسے لے لے اور اس سے کوئی چیز خریدے تو اسے بازار میں داخل ہونے کا اختیار ہے۔
۳۶
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۶
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ، وَلَا تَنَاجَشُوا "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ نہ بیچے ایک دوسرے کو بیچے اور نہ خریدے جب تک کہ وہ بازار میں نہ ہو جائیں اور جھگڑا نہ کریں۔
۳۷
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۷
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "، قَالَ عَبْد اللَّهِ : حُلْوَانُ الْكَاهِنِ، مَا يُعْطَى عَلَى كَهَانَتِهِ
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے الزہری نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتے کی قیمت، طوائف کے جہیز سے منع فرمایا ہے۔ جو اس کے کہانت کے مطابق دیا جاتا ہے۔
۳۸
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۸
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ فِي آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، انہیں مسلم کی سند سے، مسروق نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: جب سورۃ البقرہ کے آخر میں سود کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لے گئے اور لوگوں کو تجارت کی تعلیم دی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سود کی تعلیم دی۔
۳۹
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۸۹
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ أَوَاخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِالتِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ "
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے منصور سے، انہوں نے ابو ضحاء سے، انہوں نے مسروق سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: جب سورۃ البقرہ کے آخر کی آیات نازل ہوئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تجارت کی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو تجارت کے لیے باہر تشریف لے گئے۔ "شراب"
۴۰
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۰
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" دِبَاغُهَا طَهُورُهَا "
ہم سے احمد بن خالد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد نے بیان کیا، وہ ہیں: وہ ہیں: ابن اسحاق نے، وہ عبدالرحمٰن بن ابی یزید سے، وہ قعقا بن حکیم سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن والاہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مردار جانوروں کی کھالوں کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس کی پاکیزگی"
۴۱
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۱
وَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا، وَإِنَّا نَتَّخِذُ مِنْهَا هَذِهِ الْخُمُورَ فَنَبِيعُهَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَهْدَى رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ أَوْ دَوْسٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةً مِنْ خَمْرٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا عَلِمْتَ يَا أَبَا فُلَانٍ أَنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا؟ ".
قَالَ : لَا وَاللَّهِ.
قَالَ :" فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا ".
فَالْتَفَتَ إِلَى غُلَامِهِ، فَقَالَ : اخْرُجْ بِهَا إِلَى الْحَزْوَرَةِ فَبِعْهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَ مَا عَلِمْتَ يَا أَبَا فُلَانٍ، أَنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا، حَرَّمَ بَيْعَهَا؟ ".
قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا فَأُفْرِغَتْ فِي الْبَطْحَاءِ
میں نے اس سے غیر مسلموں کی شراب فروخت کرنے کے بارے میں پوچھا، میں نے اس سے کہا: ہمارے پاس انگور ہیں، اور ہم ان سے شراب لیتے ہیں اور انہیں ذمّہ کے لوگوں سے بیچتے ہیں؟ ابن عباس نے کہا: ثقیف یا دوس کے ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع میں ایک نارویل شراب دی۔ الوداع، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "اے ابو فلاں، کیا تم نہیں جانتے تھے کہ اللہ نے اسے حرام کیا ہے؟" اس نے کہا: نہیں، خدا کی قسم۔ اس نے کہا: "کیونکہ اللہ نے اسے حرام کیا ہے۔" چنانچہ وہ اپنے خادم کی طرف متوجہ ہوا اور کہا: اسے جماعت میں لے جا کر بیچ دو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو فلاں کیا تم نہیں جانتے کہ جس نے اسے پینے سے منع کیا اس نے اسے بیچنے سے بھی منع کیا؟ اس نے کہا: تو اس کو غسل میں خالی کرنے کا حکم دیا۔
۴۲
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۲
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْأَمْرُ عَلَى هَذَا، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منع کیا، اور آپ نے وفا کی بہار سے نجات دی اور اپنے تحفے سے نجات دلائی۔ عبداللہ نے کہا: معاملہ جوں کا توں ہے، نہ بیچا جاتا ہے نہ دیا جاتا ہے۔
۴۳
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۳
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ.
قَالَ :" فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاعَهُ ".
قَالَ جَابِرٌ : وَإِنَّمَا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ.
قِيلَ لعَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ بِهِ؟.
قَالَ : قَوْمُ يَقُولُونَ
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: میں نے جابر بن عبداللہ الانصاری رضی اللہ عنہ کو سنا، انہوں نے کہا: ہم میں سے ایک ان کا طویل مدتی غلام ہے۔ اس نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بلایا اور بیچ دیا۔ جابر نے کہا: ان کی وفات پہلے سال ہی ہوئی۔ کہا گیا۔ عبداللہ سے: کیا تم کہتے ہو؟ فرمایا: بعض لوگ کہتے ہیں۔
۴۴
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۴
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا وَلَدَتْ أَمَةُ الرَّجُلِ مِنْهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ أَوْ بَعْدَهُ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، انہیں حسین بن عبداللہ بن عبید اللہ بن عباس نے، وہ عکرمہ کی سند سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کسی مرد کی لونڈی اس کے ہاں جنم دے تو وہ آزاد ہے یا اس کے بعد آزاد ہے۔
۴۵
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۵
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ "يَعْنِي : الْمَدِينَةَ
ہم سے ابو محمد الحنفی المدنی نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ ان کے لیے ان کے پیمانے میں برکت عطا فرما، اور ان کے لیے ان کی جدوجہد اور جوار میں برکت عطا فرما، یعنی: مدینہ۔
۴۶
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۶
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ : كَانَ عِنْدِي مُدُّ تَمْرٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ أَطْيَبَ مِنْهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ، فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ؟ ".
قُلْتُ : اشْتَرَيْتُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ.
قَالَ : " رُدَّهُ وَرُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا "
ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، وہ مسروق سے، انہوں نے بلال رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میرے پاس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھجور کا ایک مڈ تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ میں نے ان سے دو صاع میں ایک بہتر پایا تو میں نے ان سے خریدا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’یہ تمہیں کہاں سے ملا بلال؟‘‘ میں نے کہا: میں نے ایک صاع دو صاع میں خریدا۔ اس نے کہا: اسے واپس کر دو اور ہمیں ہماری کھجوریں دے دو۔
۴۷
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۷
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ : ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ ، فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ.
قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ : يَعْنِي : جَيِّدًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟ ".
قَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ، أَوْ بِيعُوا هَذَا، وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ "
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان نے بیان کیا، وہ یہ ہیں: ابن بلال نے، وہ عبدالمجید بن سہیل بن عبدالرحمٰن سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ سے سنا کہ ابو سعید خدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ان سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ بنو عدی الانصاری کے بھائی تھے اور انہیں خیبر پر حکومت کرنے کے لیے مقرر کیا تو وہ جنب کی کھجوریں لے آئے۔ ابن مسلمہ نے کہا: مطلب: اچھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا خیبر کی کھجور اس طرح کھا سکتے ہیں؟ اس نے کہا: نہیں، خدا کی قسم، یا رسول اللہ، ہم ایک صاع دو صاع میں خریدتے ہیں۔ اکٹھا ہو گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایسا نہ کرو، بلکہ پسند کرو، یا اسے بیچو اور اس سے اس کی قیمت خرید لو، اور اسی طرح میزان ہے۔
۴۸
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۸
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، قالَ : سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ هَاءَ وَهَاءَ، وَلَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا "
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، انہوں نے مالک بن اوس بن الحادثن الناصری کی سند سے، وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی اور چاندی کو سلام کیا۔ "چاندی کے بدلے ایک ہا اور ایک ہا، اور کھجور کے بدلے ایک ہا اور ایک ہا، اور گیہوں کے بدلے ایک ہا اور ایک ہا، اور جو کے بدلے ہا اور ایک ہا، اور ان میں کوئی ترجیح نہیں ہے۔"
۴۹
سنن دارمی # ۱۸/۲۴۹۹
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : قَامَ أنَاسٌ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ يَبِيعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْعَطَاءِ.
فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْبَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى "
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد نے بیان کیا، وہ خالد الہذا سے، وہ ابو قلابہ کی سند سے، انہوں نے ابو اشعث الصانعی سے، انہوں نے کہا: معاویہ کی امارت میں لوگ سونے اور چاندی کے برتن بولی لگانے والے کو بیچتے تھے۔ عبادہ بن الصامت کھڑے ہوئے اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم "آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کے بدلے سونے، چاندی کو چاندی کے بدلے، گیہوں کے بدلے، کھجور کے بدلے، جو کو جو کے بدلے اور نمک کے بدلے نمک کے بدلے دینے سے منع فرمایا، پس جس نے زیادہ یا زیادہ کیا، اس نے زیادہ کیا۔"
۵۰
سنن دارمی # ۱۸/۲۵۰۰
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْر ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّمَا الرِّبَا فِي الدَّيْنِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : مَعْنَاهُ : دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ
ہمیں ابو عاصم نے ابن جریر سے، عبید اللہ بن ابی یزید نے ابن عباس کی سند سے، انہوں نے کہا: مجھے اسامہ بن زید نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سود صرف قرض میں ہے۔ عبداللہ نے کہا: اس کا مطلب ہے: دو درہم کے بدلے ایک درہم۔