باب ۵
ابواب پر واپس
۰۱
سنن دارمی # ۵/۱۷۳۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ ، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ "
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حسن بن عمرو الفقیمی نے بیان کیا، ان سے مہران ابو صفوان نے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص حج کرنا چاہے وہ کرے۔
۰۲
سنن دارمی # ۵/۱۷۳۷
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنْ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ، أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ، أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا ، وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا "
ہم کو یزید بن ہارون نے شریک سے، لیث کی سند سے، عبدالرحمٰن بن ثابت سے، وہ ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو حج کرنے سے نہ روکا جائے، وہ کسی ضابطے یا ضابطے کے ذریعے سے نہ روکے۔ بیماری، اور وہ فوت ہو جائے اور حج نہ کرے، اگر وہ چاہے تو مر جائے۔ اگر چاہے تو یہودی یا عیسائی۔
۰۳
سنن دارمی # ۵/۱۷۳۸
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، يَقُولُ :" حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هِجْرَتِهِ حَجَّةً "
ہم سے مجاہد بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، کہا ہم سے زہیر نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ میں نے زید بن ارقم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "حج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت کے بعد۔"
۰۴
سنن دارمی # ۵/۱۷۳۹
قَالَ : وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق :" حَجَّ قَبْلَ هِجْرَتِهِ حَجَّةً "
انہوں نے کہا: ابو اسحاق نے کہا: انہوں نے حج کے لیے ہجرت سے پہلے حج کیا۔
۰۵
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۰
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ :" حَجَّةً وَاحِدَةً، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعًا : عُمْرَتُهُ الْأُولَى الَّتِي صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ عَنْ الْبَيْتِ ، وَعُمْرَتُهُ الثَّانِيَةُ حِينَ صَالَحُوهُ فَرَجَعَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، وَعُمْرَتُهُ مِنْ الْجِعْرَانَةِ حِينَ قَسَّمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَتُهُ مَعَ حَجَّتِهِ "
ہم سے ابو الولید طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے قتادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی دیر حج کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک حج، اور اس نے چار عمرے کیے: پہلا عمرہ جب مشرکین نے انہیں گھر سے دور رکھا، اور دوسرا عمرہ جب انہوں نے اس سے صلح کر لی، چنانچہ وہ اگلے سال واپس آیا، اور میں نے اس کا عمرہ الجیرانہ سے کیا جب اس نے ذوالقعدہ میں حنین کے مال غنیمت کو تقسیم کیا اور میں نے اس کا عمرہ اس کے حج کے ساتھ کیا۔
۰۶
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سِنَانٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْحَجُّ ".
فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ؟ قَالَ : " لَا، وَلَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ، الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَا زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ ".
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، نَحْوَهُ
فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ؟ قَالَ : " لَا، وَلَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ، الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَا زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ ".
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، نَحْوَهُ
ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن کثیر نے بیان کیا، ان سے الزہری نے، وہ سنان کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم پر حج فرض کر دیا گیا ہے۔ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، اگر میں کہہ دیتا تو فرض ہو جاتا، حج ایک بار ہوتا ہے، مزید نہیں۔ یہ رضاکارانہ ہے۔" ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے شریک کی سند سے، سماک کی سند سے، عکرمہ کی سند سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اور اسی طرح کی سند سے۔
۰۷
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۲
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ".
قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ
قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ
ہم سے احمد بن عبداللہ بن یونس نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں آپ نے ذی الحلیفہ کو اہل مدینہ اور اہل بیت الجحفہ کو پہنچایا، اور میں نے کہا: ان لوگوں نے ابن عمار کے لیے: تین کیونکہ میں نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا اور مجھے خبر ملی کہ یمن کے لوگوں کے یلملم جانے کا وقت ہو گیا ہے۔ ہم سے احمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، عبداللہ بن دینار کی سند سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے۔
۰۸
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۳
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ "
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وہیب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن طاؤس نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور ذی الحلیفہ کے رہنے والوں پر، اور لیونت الجوفہ کے لوگوں پر، اور اہل یحییٰ اور قال نعمان کے لوگوں پر سلام ہو۔ یالملم۔ , ان کا تعلق ان کے خاندانوں سے ہے اور ان کے علاوہ ان کے پاس آنے والے ہر اس شخص کے لیے جو حج اور عمرہ کرنا چاہتے ہیں اور جو اس سے کم ہوں، جہاں سے ان کا تعلق ہے، یہاں تک کہ مکہ کے اہل مکہ سے۔
۰۹
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : امْتَرَى الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيّ : كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَأَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيْ الْبِئْرِ وَقَدْ سُتِرَ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَضَمَّ الثَّوْبَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ : أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ابْنُ أَخِيكَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ؟" فَأَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زید بن اسلم سے، وہ ابراہیم بن عبداللہ بن حنین سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ مسور بن مخرمہ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما محرم کے سر دھونے میں دلچسپی رکھتے تھے، تو انہوں نے مجھے ابو ایوب رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا دیکھا؟ کیا احرام کی حالت میں اللہ تعالیٰ اس کے سر کو دھوتا ہے؟ چنانچہ میں ابو ایوب کے پاس آیا جب وہ کنویں کے سینگوں کے درمیان تھے، انہوں نے اپنے آپ کو ایک چادر سے ڈھانپ رکھا تھا، تو میں نے انہیں سلام کیا اور وہ چادر آپ کے گلے لگائی، اور میں نے کہا: ابن عباس رضی اللہ عنہ: آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیسے دیکھا؟ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا سر دھوتے ہیں؟ تو اس نے اپنے ہاتھ اپنے سر پر پھیرے، آگے اور پیچھے کی طرف۔
۱۰
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۵
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَجَرَّدَ لِلْإِهْلَالِ وَاغْتَسَلَ "
ہم سے عبداللہ بن ابی زیاد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن یعقوب المدنی نے بیان کیا، وہ ابن ابی الزناد نے اپنے والد سے، وہ خارجہ بن زید بن ثابت سے، انہوں نے اپنے والد سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کپڑے اتارے اور کپڑے اتارے۔
۱۱
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۶
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ، وَعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ الذُّنُوبِ "
ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے سفیان سے، سمیہ سے، ابوصالح کی روایت سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قبول شدہ حج کا بدلہ جنت کے سوا کوئی نہیں اور دو عمرے ان کے درمیان گناہوں کا کفارہ ہیں۔
۱۲
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۷
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :" مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "
ہم سے ابو الولید طیالسی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو حازم کو بات کرتے ہوئے سنا، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے بیت اللہ کا حج کیا اور بے حیائی اور بے حیائی نہ کی تو اسے اس کی ماں کے طور پر لوٹا دیا جائے گا۔
۱۳
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ :" الْعَجُّ وَالثَّجُّ ".
الْعَجُّ يَعْنِي : التَّلْبِيَةَ، وَالثَّجُّ يَعْنِي : إِهْرَاقَ الدَّمِ
الْعَجُّ يَعْنِي : التَّلْبِيَةَ، وَالثَّجُّ يَعْنِي : إِهْرَاقَ الدَّمِ
ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسماعیل بن ابی فدائک نے بیان کیا، ان سے ضحاک بن عثمان نے، انہوں نے محمد بن المنکدر سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن یثرب سے، انہوں نے ابوبکر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کون سا شخص افضل ہے؟ اس نے کہا: "العج"۔ اور التھج۔ العج کا مطلب ہے: تلبیہ، اور الثج کا مطلب ہے: خون بہانا۔
۱۴
سنن دارمی # ۵/۱۷۴۹
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنْ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ قَالَ :" لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَجْعَلْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ "
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، انہیں یحییٰ بن سعید نے خبر دی، وہ عمر بن نافع سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: جب ہم احرام باندھیں تو کیا کپڑے پہنیں؟ اس نے کہا: "قمیض، پتلون، پگڑی، یا نہ پہنو ہوڈی، یا چپل، جب تک کہ کسی کے پاس سینڈل نہ ہو، اس صورت میں اسے موزے پہننے چاہئیں اور انہیں ٹخنوں سے نیچے رکھنا چاہیے۔ "کوئی ایسا لباس پہنو جس کو چاول یا زعفران نے چھوا ہو۔"
۱۵
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۰
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ".
قَالَ : قُلْتُ أَوْ قِيلَ : أَيَقْطَعُهُمَا؟ قَالَ : " لَا "
قَالَ : قُلْتُ أَوْ قِيلَ : أَيَقْطَعُهُمَا؟ قَالَ : " لَا "
ہمیں ابوعاصم نے ابن جریج سے، عمرو بن دینار نے ابو الشعثاء کی سند سے، مجھے ابن عباس رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کو کپڑا نہ ملے وہ پتلون پہن لے، اور جس کو جوتے نہ ملے وہ موزے پہن لے۔ اس نے کہا: میں نے کہا یا کہا گیا: کیا وہ انہیں کاٹ دے؟ اس نے کہا: ’’نہیں۔‘‘
۱۶
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۱
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ، قَالَ :" لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسَ خُفَّيْنِ وَيَقْطَعَهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ آپ کیا پہنیں؟ محرم، اس نے کہا: "وہ قمیص، پگڑی، پتلون، لباس یا سینڈل نہیں پہنتا، جب تک کہ اسے دو سینڈل نہ مل جائیں۔ اسے موزے پہننے دیں اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ دیں۔"
۱۷
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۲
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : "كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ "، قَالَ : وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ لَنَا : " تَطَيَّبُوا قَبْلَ أَنْ تُحْرِمُوا وَقَبْلَ أَنْ تُفِيضُوا يَوْمَ النَّحْرِ "
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ان سے ہشام بن عروہ نے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ وہ کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام باندھنے سے پہلے بہترین عطر لگاتی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اور عروہ ہم سے داخل ہونے سے پہلے کہتے تھے: " حرام ہونا اور اس سے پہلے کہ تم قربانی کے دن اپنے آپ کو خرچ کرو۔"
۱۸
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " لَقَدْ كُنْتُأُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے ہشام سے، وہ عثمان بن عروہ سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوشبو لگاتی تھی، جب آپ احرام باندھتے تھے تو میں جس چیز سے بھی ہو سکتا تھا اس سے۔
۱۹
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۴
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَقُولُ :" طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ "
ہم سے یزید بن ہارون اور جعفر بن عون نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن القاسم نے اپنے والد کے بارے میں بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنا، وہ کہتے تھے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حسن سلوک کیا، کیونکہ میں ان کی بیویوں کے ساتھ حسن سلوک کرتا تھا۔ "زیادہ بہاؤ"
۲۰
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۵
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ" تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ "
مجھ سے عثمان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ نے عبید اللہ بن عمر سے، عبدالرحمٰن بن القاسم نے اپنے والد سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: محمد بن ابی بکر کے نام درخت میں دفن تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کو حکم دیا۔ "اور رحم کرو"
۲۱
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۶
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ" تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ "
ہم سے عثمان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، وہ یحییٰ بن سعید سے، وہ جعفر بن محمد سے، وہ اپنے والد سے، وہ جابر رضی اللہ عنہ سے، وہ حدیث میں ہے کہ اسماء بنت عمیس نے کہ جب ان کا انتقال ذوالحلیفہ میں ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو حکم دیا۔ "اور رحم کرو"
۲۲
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۷
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ "
ہم کو عمرو بن عون نے خبر دی، ہمیں عبدالسلام بن حرب نے خبر دی، وہ خصیف کی سند سے، سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے۔ ان کے اختیار پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے "نماز کے بعد احرام باندھا"۔
۲۳
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۸
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ هُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَحْرَمَ وَأَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ "
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے الندر نے بیان کیا، وہ ابن شمائل ہیں، ہم سے اشعث نے بیان کیا، انہوں نے حسن کی سند سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام باندھا اور نماز کے اختتام پر احرام باندھا۔
۲۴
سنن دارمی # ۵/۱۷۵۹
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَبَّى، قَالَ :" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ "
ہمیں یزید بن ہارون نے خبر دی، ہمیں یحییٰ نے خبر دی، انہیں ابن سعید نے، نافع کی سند سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: اے اللہ تیرے حکم پر تیرے حکم پر تیرا کوئی شریک نہیں، بے شک تیری حمد و ثنا کا کوئی شریک نہیں۔
۲۵
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۰
قَالَ يَحْيَى : وَذَكَرَ نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَزِيدُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ :" لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ، لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ "
یحییٰ نے کہا: نافع نے ذکر کیا ہے کہ ابن عمر ان الفاظ کا اضافہ کیا کرتے تھے: "تیری خدمت میں، اور جو لوگ تیری رضا کے طلبگار ہیں، اور اعمال، تیری خدمت میں، تیری درخواست پر۔"
۲۶
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۱
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَتَانِي جِبْرَائِيلُ ، فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ أَوْ مَنْ مَعَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ أَوْ بِالْإِهْلَالِ ".
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن ابی بکر سے، وہ خلاد بن السائب سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام میرے پاس آئے اور کہا: اپنے ساتھیوں کو یا اپنے ساتھیوں کو حکم دو کہ وہ اپنی آواز بلند کریں۔ ہلال کے ساتھ۔" ہم سے عثمان بن محمد نے بیان کیا، ہم سے ابن عیینہ نے، عبداللہ بن ابی بکر کی سند سے اسی طرح کی سند سے بیان کیا۔
۲۷
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۲
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ عِكْرِمَةَ فَحَدَّثَنِي، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ، فَكَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ : " قُولِي :لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، وَمَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي، فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ "
ہم سے ابو النعمان نے بیان کیا، کہا ہم سے ثابت بن یزید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہلال بن خباب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عکرمہ سے بیان کیا اور انہوں نے مجھ سے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ دابعہ بنت الزبیر بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! میں حج کرتا ہوں تو کیسے کہوں؟ اس نے کہا: "کہو: اے خدا، تیری خدمت میں حاضر ہوں، اور میرا ٹھکانہ وہ ہے جہاں تو نے مجھے قید کیا، بے شک تیرا حق ہے تیرے رب کی طرف سے جو کچھ تو نے الگ کر دیا ہے"۔
۲۸
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۳
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَفْرَدَ الْحَجَّ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے عبدالرحمٰن بن القاسم سے، وہ اپنے والد سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے، ان کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کو اکیلا کیا۔
۲۹
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۴
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ بَعْدُ، إِنَّهُ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ وَإِنَّ ابْنَ زِيَادٍ أَمَرَنِي فَاكْتَوَيْتُ، فَاحْتُبِسَ عَنِّي حَتَّى ذَهَبَ أَثَرُ الْمَكَاوِي، وَاعْلَمْ أَنَّ" الْمُتْعَةَ حَلَالٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ، لَمْ يَنْهَ عَنْهَا نَبِيٌّ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ "، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا بَدَا لَهُ
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو ہلال نے بیان کیا، کہا ہم سے قتادہ نے بیان کیا، وہ مطرف کی سند سے، انہوں نے کہا: عمران بن حصین نے کہا: میں تم سے بات کروں گا۔ ایک حدیث کے ساتھ کہ شاید خدا تمہیں بعد میں فائدہ دے، وہ مجھے سلام کرتے تھے اور ابن زیاد نے مجھے حکم دیا تو میں حیران رہ گیا، اس لیے اسے مجھ سے روک دیا گیا یہاں تک کہ وہ چلا گیا۔ لوہے کا اثر، اور جان لو کہ "خدا کی کتاب میں التجا جائز ہے، کسی نبی نے اس سے منع نہیں کیا، اور اس کے بارے میں کوئی کتاب نازل نہیں ہوئی۔" ایک آدمی نے کہا، اس کی رائے میں، یہ اسے کیا لگ رہا تھا
۳۰
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۵
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ يَسْأَلُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ :" كَيْفَ تَقُولُ بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ؟ قَالَ : حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ ".
فَقَالَ : قَدْ كَانَ عُمَرُ يَنْهَى عَنْهَا، فَأَنْتَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ؟ قَالَ : عُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ
فَقَالَ : قَدْ كَانَ عُمَرُ يَنْهَى عَنْهَا، فَأَنْتَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ؟ قَالَ : عُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ
ہم سے احمد بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، انہوں نے محمد بن عبداللہ بن نوفل سے، انہوں نے کہا: میں نے معاویہ کے حج میں سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا: تم کیسے کہتے ہو کہ عمرہ کی سعادت حج تک جاتی ہے؟ اس نے کہا: یہ ایک خوبصورت نیکی ہے۔ اس نے کہا: عمر اس کو ختم کرنے والے تھے۔ اس کی طرف سے کیا تم عمر سے بہتر ہو؟ اس نے کہا: عمر مجھ سے بہتر ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیا اور وہ عمر سے بہتر ہیں۔
۳۱
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۶
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَجَّ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ ، فَقَالَ لِي : " أَحَجَجْتَ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ.
قَالَ : " كَيْفَ أَهْلَلْتَ؟ ".
قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ : " أَحْسَنْتَ،اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ ".
قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسِي، فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، رُوَيْدًا بَعْضَ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ.
فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا، فَلْيَتَّئِدْ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا.
فَلَمَّا قَدِمَ أَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
قَالَ : " كَيْفَ أَهْلَلْتَ؟ ".
قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ : " أَحْسَنْتَ،اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ ".
قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسِي، فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، رُوَيْدًا بَعْضَ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ.
فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا، فَلْيَتَّئِدْ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا.
فَلَمَّا قَدِمَ أَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
ہم سے سہل بن حماد نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے قیس بن مسلم نے بیان کیا، ان سے طارق نے، وہ ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ جب اس نے حج کیا تو وہ غسل خانے میں تھا، اس نے مجھ سے کہا: کیا تم نے حج کیا ہے؟ میں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: تم نے حلالہ کیسے کیا؟ اس نے کہا: میں نے کہا: آپ کی خدمت میں ہلال کے ساتھ جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چاند کی طرح، خدا آپ پر رحم کرے. آپ نے فرمایا: تم نے اچھا کیا، جاؤ اور کعبہ اور صفا و مروہ کا طواف کرو، پھر واپس آئے۔ انہوں نے کہا: چنانچہ میں خانہ کعبہ اور صفا و مروہ کے گرد چکر لگاتا ہوں، پھر میں بنو قیس کی عورتوں میں سے ایک عورت کے پاس آیا اور وہ میرا سر جھکانے لگی، تو میں لوگوں کو فتویٰ دینے لگا۔ اس کے ساتھ ہی ایک شخص نے مجھ سے کہا: اے عبداللہ بن قیس، اپنی جوانی میں سے کچھ لے لو، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ امیر المومنین نے تمہارے بعد عبادات کے بارے میں کیا کیا؟ تو میں نے کہا: اے لوگو، جس کو ہم نے فتویٰ دیا ہے، وہ صبر کرے، کیونکہ امیر المومنین تمہارے پاس آنے والا ہے، لہٰذا اس کی پیروی کرو۔ جب میں اس کے پاس گیا اور اس سے اس کا ذکر کیا تو اس نے کہا: اگر ہم کتاب خدا کی پیروی کریں کیونکہ خدا کی کتاب تکمیل کا حکم دیتی ہے اور اگر ہم سنت رسول کی پیروی کرتے ہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لئے دعائیں نہیں آتیں جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی جگہ پر نہ پہنچ جائے۔
۳۲
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۷
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِ مَنْ قُتِلَ مِنْهُنَّ : الْغُرَابُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ "
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پانچ بغیر بازو کے جس کو بھی مارے قتل کرے: کوا، چوہا، پتنگ، بچھو اور گلہری کتا“۔
۳۳
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۸
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحِدَأَةِ، وَالْغُرَابِ، وَالْفَأْرَةِ، وَالْعَقْرَبِ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْأَسْوَدُ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ وعُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْأَسْوَدُ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ وعُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، عروہ نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانچ گناہ گاروں کو حلال اور حرمت والے مقامات پر قتل کرنے کا حکم دیا۔ اور ناشکرا کتا۔" عبداللہ نے کہا: ناشکرا کتا، اور ان میں سے بعض نے کہا: کالا۔ ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، ہمارے بعض اصحاب نے کہا: معمر ان کا ذکر کیا کرتے تھے، زہری سے، سالم سے، اپنے والد سے اور عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے۔ اس نے ہیلو کہا
۳۴
سنن دارمی # ۵/۱۷۶۹
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :" احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "
ہم کو محمد بن یوسف نے خبر دی، وہ سفیان کی سند سے، وہ عبداللہ بن عثمان کی سند سے، وہ سعید بن جبیر کی روایت سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پچھنا لگایا جبکہ وہ احرام میں تھے۔
۳۵
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۰
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ :" احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ "
ہم سے مروان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن بلال نے بیان کیا، کہا ہم سے علقمہ بن ابی علقمہ نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن عرج نے، انہوں نے عبد بن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی داڑھی کو سینگی لگایا ہوا تھا۔
۳۶
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۱
حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ".
قَالَ إِسْحَاق L927 : قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : عَنْ عَطَاءٍ، وَمَرَّةً، عَنْ طَاوُسٍ، وَجَمَعَهُمَا مَرَّةً
قَالَ إِسْحَاق L927 : قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : عَنْ عَطَاءٍ، وَمَرَّةً، عَنْ طَاوُسٍ، وَجَمَعَهُمَا مَرَّةً
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے عمرو سے، عطاء سے اور طاؤس نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام کی حالت میں سینہ لگایا تھا۔
اسحاق نے کہا، L927: سفیان نے ایک مرتبہ عطاء کی سند سے کہا، اور ایک مرتبہ طاووس کی بنا پر، اور ایک مرتبہ ان دونوں کو ملا دیا۔
۳۷
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۲
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :" تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے جابر بن زید سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام کی حالت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے نکاح کیا۔
۳۸
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۳
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ خَطَبَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ أَبَانُ : لَا أُرَاهُ إِلا عِرَاقِيًّا جَافِيًا، " إِنَّالْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ ".
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ایوب کے واسطہ سے، وہ نافع سے، انہوں نے نبیہ بن وہب سے کہ قریش کے ایک آدمی نے ابان بن عثمان کو مخاطب کیا، جو موسم کا شہزادہ ہے۔ ابان نے کہا: میں اسے عراقی کے سوا کچھ نہیں دیکھتا جو متکبر ہو۔ ’’درحقیقت محرم نہ شادی کر سکتا ہے اور نہ ہی نکاح کیا جا سکتا ہے۔‘‘ اس نے ہمیں بتایا اس کے ساتھ، عثمان، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔ ابو محمد سے پوچھا گیا: کیا تم یہ کہتے ہو؟ اس نے کہا: ہاں
۳۹
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۴
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، أَنَّ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :" تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ حَلَالَانِ بَعْدَمَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ بِسَرِفَ "
ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ان سے حبیب بن الشہد نے، ان سے میمون بن مہران نے، وہ یزید بن العصام سے کہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے نکاح کے بعد مکہ سے واپس آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ نکاح کیا۔
۴۰
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۵
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :" تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے مطر الوراق سے، وہ ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن نے سلیمان بن یسار سے، انہوں نے ابو رافع سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان حلال نکاح کیا اور میمونہ رضی اللہ عنہا کے درمیان حلال نکاح ہوا۔
۴۱
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۶
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : انْطَلَقَ أَبِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ، فَأَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ، فَطَعَنَهُ وَأَكَلَ مِنْ لَحْمِهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَطَعَنْتُهُ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ :" كُلُوا " وَهُمْ مُحْرِمُونَ
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام الدستوی نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ سے، انہوں نے عبداللہ بن ابی قتادہ سے، انہوں نے کہا: میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ کے سال روانہ ہوئے۔ اس کے ساتھی احرام باندھے اور ابو قتادہ نے احرام نہیں باندھا۔ اس نے ایک جنگلی گدھے پر حملہ کیا، اسے وار کیا اور کھا گیا۔ اس کے گوشت کے بارے میں، تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، میں نے ایک جنگلی گدھے کو مارا، تو میں نے اسے مارا، اور اس نے لوگوں سے کہا: "کھاؤ" جب وہ احرام میں تھے۔
۴۲
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۷
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، وَأَبُو قَتَادَةَ حَلَالٌ، إِذْ رَأَيْتُ حِمَارًا، فَرَكِبْتُ فَرَسًا، فَأَصَبْتُهُ، فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَلَمْ آكُلْ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ :" أَشَرْتُمْ، قَتَلْتُمْ؟ أَوْ قَالَ : ضَرَبْتُمْ؟ قَالُوا : لَا، قَالَ : فَكُلُوا "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے عثمان بن عبداللہ بن معذب سے، وہ عبداللہ بن ابی قتادہ سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: ہم چل رہے تھے اور وہ احرام میں تھے، اور ابو قتادہ رضی اللہ عنہ جائز تھے، میں نے ایک گدھا دیکھا، تو میں نے اسے گھوڑے پر سوار کیا، اور میں نے اس پر سوار کیا، اور میں نے اس پر سوار ہو گئے۔ اس کا گوشت اور وہم وہ احرام میں تھے اور میں نے کھانا نہیں کھایا۔ چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ سے پوچھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اشارہ کیا، کیا تم نے قتل کیا؟ یا کہا: کیا تم نے مارا؟“ انہوں نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو انہوں نے کھایا۔
۴۳
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ وَقَالَ : " إِنَّاحُرُمٌ لَا نَأْكُلُ الصَّيْدَ "
ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، وہ صالح بن کیسان سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، وہ صاب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جنگلی گدھے کا گوشت لایا گیا، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے اسے کھایا اور ہم نے اسے واپس نہیں کیا، اور ہم نے فرمایا: کھیل۔"
۴۴
سنن دارمی # ۵/۱۷۷۹
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، وَهُوَ رَاقِدٌ، فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ، فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ فَأَخْبَرُوهُ، فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ، وَقَالَ : " أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، ابن جریج نے، ابن المنکدر کی سند سے، وہ معاذ بن عبدالرحمٰن بن عثمان التیمی سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ ہم طلحہ بن عبید اللہ کے ساتھ سفر میں تھے، ان کو ایک پرندہ دیا گیا جب وہ رام میں تھے۔ ہم میں سے کچھ نے کھایا، اور ہم میں سے کچھ ہچکچا رہے تھے۔ پھر طلحہ بیدار ہوئے اور انہوں نے ان سے کہا تو آپ نے اسے کھانے پر رضامندی ظاہر کی اور کہا: ہم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھایا تھا۔
۴۵
سنن دارمی # ۵/۱۷۸۰
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهِيَةَ، قَالَ : " إِنَّهُلَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے، وہ عبید اللہ بن عبداللہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: مجھے بتاؤ السبع بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جب میں عطیہ میں تھا یا مجھے عطیہ دیا تھا۔ ایک عفریت، تو اس نے مجھے واپس کر دیا، اور جب اس نے میرے چہرے پر نفرت دیکھی، تو اس نے کہا: ’’ہمارے لیے تم پر حملہ کرنا ممکن نہیں ہے، لیکن ہمیں منع کیا گیا ہے۔‘‘
۴۶
سنن دارمی # ۵/۱۷۸۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ : إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِأَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَلَمْ يَحُجَّ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ، قَالَ : " نَعَمْ ".
سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ
سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے وہیب نے بیان کیا، انہوں نے معمر کی سند سے، وہ زہری سے، وہ سلیمان بن یسار سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، وہ فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے، انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فضیلت والی عورت عطا فرمائے۔ خاتم نے آکر کہا: اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں پر حج فرض ہے۔ میرے والد کو ایک بوڑھا آدمی ملا جو اپنے اونٹ پر کھڑا نہیں ہو سکتا تھا اور حج نہیں کر سکتا تھا۔ کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟ اس نے کہا: ہاں۔ ابو محمد سے پوچھا گیا: کیا تم یہ کہتے ہو؟ اس نے کہا: ہاں
۴۷
سنن دارمی # ۵/۱۷۸۲
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الْفَضْلِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : إِنَّأَبِي شَيْخٌ لَا يَسْتَوِي عَلَى الْبَعِيرِ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُجِّي عَنْهُ "
ہم سے ابوعاصم نے ابن جریج کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، سلیمان بن یسار کی سند سے، ابن عباس کی روایت سے، وہ الفضل سے جو عباس کے بیٹے ہیں، کہ ایک عورت نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، اور کہا: میں بوڑھا آدمی نہیں ہوں جو چھٹکارا حاصل کر سکے۔ خدا کا فرض اس پر غالب آ گیا ہے، تو اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی طرف سے حج کرو۔
۴۸
سنن دارمی # ۵/۱۷۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ،فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ : " نَعَمْ ".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، ان سے زہری نے بیان کیا، ان سے سلیمان بن یسار نے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ خثعم کی ایک عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشورہ کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع کے سلسلے میں حضرت عباس رضی اللہ عنہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حجاج تھے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اور اس نے اسے سلام کیا اور اس نے کہا: یا رسول اللہ، بندوں پر خدا کی ذمہ داری کی وجہ سے میرے والد بہت بوڑھے ہو گئے ہیں اور اس عورت کے ساتھ کھڑے ہونے کے قابل نہیں ہیں۔ کیا اس کا تقاضا ہے کہ میں اس کی طرف سے حج کروں؟ اس نے کہا: ہاں۔ ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، وہ زہری کی سند سے، وہ سلیمان بن کی سند سے۔ بائیں، ابن عباس کی سند پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند پر، جیسا کہ الاوزاعی کی حدیث ہے۔
۴۹
سنن دارمی # ۵/۱۷۸۴
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَوْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي أَوْ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرٌ، إِنْ أَنَا حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ، وَإِنْ رَبَطْتُهَا، خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا.
قَالَ : " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ دَيْنٌ، أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ، قَالَ :" فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ، أَوْ أُمِّكَ "
قَالَ : " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ دَيْنٌ، أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ، قَالَ :" فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ، أَوْ أُمِّكَ "
ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ بن ابی اسحاق سے، وہ سلیمان بن یسار، الفضل بن عباس یا عبید اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ، میرے والد یا والدہ بوڑھے ہو چکے ہیں۔ اگر میں اسے لے جاؤں تو وہ نہیں پکڑے گی، چاہے میں نے اسے باندھ دیا، مجھے ڈر تھا کہ میں اسے مار ڈالوں گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے، اگر تمہارے والد یا والدہ پر قرض ہو تو کیا تم اسے ادا کرو گے؟ آپ نے فرمایا: ہاں، آپ نے فرمایا: اپنے والد یا والدہ کی طرف سے حج کرو۔
۵۰
سنن دارمی # ۵/۱۷۸۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلًى لِآلِ الْزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِنَّأَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ، وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ : " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ.
قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ.
قَالَ : " فَاحْجُجْ عَنْهُ "
قَالَ : نَعَمْ.
قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ؟ ".
قَالَ : نَعَمْ.
قَالَ : " فَاحْجُجْ عَنْهُ "
ہم سے محمد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے منصور سے، وہ مجاہد کے واسطہ سے، وہ یوسف بن الزبیر سے جو آل زبیر کے مؤکل تھے، اور عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: خثعم کا ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”میرے والد نے اس پر اسلام قبول کیا۔ بوڑھا تھا وہ بوڑھا ہے اور سواری سے عاجز ہے اور اس پر حج فرض ہے۔ کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟ اس نے کہا: کیا تم اس کے بڑے بیٹے ہو؟ اس نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارا خیال ہے کہ اگر تمہارے باپ پر قرض ہو اور تم اسے ادا کر دو تو کیا یہ اس کے لیے کافی ہو گا؟ اس نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: پھر اس کی طرف سے حج کرو۔