باب ۱۶
ابواب پر واپس
۰۱
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۲
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ : " قَعَدْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرْنَا، فَقُلْنَا :لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، لَعَمِلْنَاهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : # سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سورة الحشر آية 1 # حَتَّى خَتَمَهَا ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَتَمَهَا، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ.
قَالَ يَحْيَى : فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا يَحْيَى وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا مُحَمَّدٌ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَتَمَهَا، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ.
قَالَ يَحْيَى : فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا يَحْيَى وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا مُحَمَّدٌ
ہم کو محمد بن کثیر نے الاوزاعی نے خبر دی، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر نے، ابو سلمہ کی سند سے، انہوں نے عبداللہ بن سلام سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی ایک جماعت بیٹھ گئی اور ہم نے یاد کیا، تو ہم نے کہا: اگر ہم سب سے زیادہ اللہ سے محبت کرتے ہیں قادر مطلق، ہم یہ کر لیتے، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا: #"پاک ہے اللہ کے لیے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، اور وہ غالب اور حکمت والا ہے۔" سورۃ الحشر، آیت نمبر 1 # یہاں تک کہ اس نے اس پر مہر لگا دی۔ عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پڑھا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر مہر لگا دی، ابو سلمہ نے کہا: پھر ابن سلام نے اسے پڑھ کر سنایا۔ یحییٰ نے کہا: ہمیں ابوسلمہ نے پڑھ کر سنایا، یحییٰ نے ہم سے پڑھا، اوزاعی نے ہم کو سنایا اور محمد نے ہمیں سنایا۔
۰۲
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۳
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَتَصْدِيقٌ بكَلِمَاتِهِ، أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ "
ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، وہ ابو الزیناد سے، انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اس بات کو یقینی بنایا ہے کہ جو کوئی اپنا گھر چھوڑے گا، اس کے راستے میں سوائے اللہ کے اور کوئی چیز نہیں نکالے گی۔ میں جنت، یا اسے اس ٹھکانے کی طرف لوٹا دو جہاں سے اس نے چھوڑا تھا، اس کے ساتھ جو کچھ اس نے انعام یا غنیمت حاصل کیا تھا۔"
۰۳
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۴
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟.
قَالَ :" مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ "
قَالَ :" مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک بن مغول نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، وہ ابو سفیان سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: پوچھا گیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کون سا جہاد افضل ہے؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے گھوڑے کو کاٹا اور اس کا خون بہایا۔
۰۴
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۵
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟، قَالَ :" إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ".
قَالَ : قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا؟.
قَالَ : " ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا؟.
قَالَ : " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ "
قَالَ : قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا؟.
قَالَ : " ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا؟.
قَالَ : " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ ابن المسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سا عمل افضل ہے؟ اس نے کہا: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان۔ اس نے کہا: کہا گیا: پھر کیا؟ فرمایا: پھر جہاد خدا کی خاطر۔" عرض کیا گیا: پھر کیا؟ فرمایا: پھر مقبول حج۔
۰۵
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۶
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
وَهُوَ قَدْرُ مَا تَدُرُّ حَلَبُهَا لِمَنْ حَلَبَهَا "
وَهُوَ قَدْرُ مَا تَدُرُّ حَلَبُهَا لِمَنْ حَلَبَهَا "
ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے بقیہ نے بیان کیا، انہوں نے بحیر سے، وہ خالد بن معدان سے، وہ مالک بن یخمیر سے، انہوں نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جہاد کرے گا وہ اللہ کی طرف سے جنت میں داخل ہو گا اور اس کی ضمانت ہو گی۔ وہ اتنا ہی ہے جتنا اس کا دودھ بہتا ہے۔" "ان کے لیے جنہوں نے اسے دودھ دیا"
۰۶
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۷
أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذؤِيبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَقَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ ".
قُلْنَا : بَلَى.
قَالَ :" رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ أَوْ قَالَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ ".
قَالَ : فَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ؟، فَقُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ : " امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ ".
قَالَ : " فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ "، فَقُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ : " الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَلَا يُعْطِي بِهِ "
قُلْنَا : بَلَى.
قَالَ :" رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ أَوْ قَالَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ ".
قَالَ : فَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ؟، فَقُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ : " امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ ".
قَالَ : " فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ "، فَقُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ : " الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَلَا يُعْطِي بِهِ "
ہم سے عاصم بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی ذہیب نے بیان کیا، وہ سعید بن خالد سے، وہ اسماعیل بن عبدالرحمٰن بن ابی ذھب سے، وہ عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نہیں گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین لوگوں میں سے؟" حیثیت؟ ہم نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آدمی اپنے گھوڑے کا سر پکڑے ہوئے، یا اس نے گھوڑا کہا، راہ خدا میں، یہاں تک کہ وہ مر جائے یا مارا جائے۔ اس نے کہا: پھر میں تمہیں بتاؤں گا کہ کون آگے ہے؟ تو ہم نے کہا: ہاں یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص جو اپنے آپ کو ایسے لوگوں سے الگ رکھتا ہے جو نماز پڑھتا ہے، زکوٰۃ دیتا ہے اور لوگوں کی برائیوں سے بچتا ہے۔ "کیا میں تمہیں لوگوں میں سب سے بری حالت کے بارے میں بتاؤں؟" تو ہم نے کہا: ہاں یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ تعالیٰ سے مانگتا ہے اور اس کی طرف سے نہیں دیتا۔
۰۷
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۸
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مُقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الرَّجُلِ سِتِّينَ سَنَةً "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یحییٰ بن ایوب نے بیان کیا، انہوں نے ہشام سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” آدمی کا اللہ کے لیے صف میں کھڑا ہونا آدمی کی ساٹھ سال کی عبادت سے بہتر ہے۔
۰۸
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۱۹
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ : أَنَّ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَرَّ عَلَى حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَوْ حَبِيبٌ مَرَّ عَلَى مَالِكٍ وَهُوَ يَقُودُ فَرَسًا وَهُوَ يَمْشِي، فَقَالَ : أَلا تَرْكَبُ حَمَلَكَ اللَّهُ؟ ، فَقَالَ : إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ "
ہمیں قاسم بن کثیر نے خبر دی، کہا کہ میں نے عبدالرحمٰن بن شریح کو عبداللہ بن سلیمان سے روایت کرتے ہوئے سنا، کہ مالک بن عبداللہ، حبیب بن مسلمہ یا حبیب کے پاس سے گزرے، وہ مالک کے پاس سے گزرے جب وہ گھوڑا چلا رہے تھے اور وہ پیدل چل رہے تھے، انہوں نے کہا: کیا تم اپنے میمنہ پر سوار نہیں ہو، اللہ تمہیں برکت دے؟ فرمایا: بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے پاؤں راہِ خدا میں خاک آلود ہو جائیں، اللہ تعالیٰ اسے آگ میں داخل کر دے گا۔
۰۹
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "
ہم سے محمد بن یوسف نے سفیان کی سند سے، ابوحازم کی سند سے سہل بن سعد کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں ایک صبح یا اللہ کی راہ میں تفریح اس دنیا اور اس کی تمام چیزوں سے بہتر ہے۔
۱۰
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۱
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، إِلَّا بَاعَدَ اللَّهُ بَيْنَ وَجْهِهِ وَبَيْنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا "
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے سہیل بن ابی صالح سے، وہ نعمان بن ابی عیاش سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزہ والا کوئی بندہ نہیں ہے جو روزے پر اللہ کا راستہ تلاش کرے۔ وہ ’’خدا اپنے چہرے کو ستر دنوں تک آگ سے الگ کرے گا۔‘‘
۱۱
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۲
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِير ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ مُحَمَّدِ بْنِ شُمَيْر ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ، فَسَمِعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ :" حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ".
قَالَ : وَقَالَ الثَّالِثَةَ، فَنَسِيتُهَا.
قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ : سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ ذَاكَ " حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ، أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ G "
قَالَ : وَقَالَ الثَّالِثَةَ، فَنَسِيتُهَا.
قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ : سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ ذَاكَ " حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ، أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ G "
ہمیں قاسم بن کثیر نے خبر دی، کہا: میں نے عبدالرحمٰن بن شریح کو ابو الصباح محمد بن شمر کی سند سے اور ابو علی ہمدانی سے روایت کرتے ہوئے سنا۔ ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک مہم پر تھے، ایک رات میں نے آپ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "آگ اس آنکھ پر حرام ہے جو خدا کی راہ میں چوکنا رہے، اور آگ اس آنکھ پر حرام ہے جو خوف خدا سے آنسو بہاتی ہو۔" اس نے کہا: اس نے تیسری بار کہا تو میں اسے بھول گیا۔ ابو نے کہا۔ شوریٰ: میں نے کسی کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ "آگ اس آنکھ پر حرام ہے جو اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے اندھی ہو جائے، یا اس آنکھ کو جو اللہ کی راہ میں اکھاڑ دی گئی ہو"۔
۱۲
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۳
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَلْقَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَلْقَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن الدراوردی نے صالح بن محمد بن زیدہ کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عمر بن عبد العزیز کو عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا: اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی حفاظت فرمائے۔ عبداللہ نے کہا: عمر بن عبدالعزیز عقبہ بن عامر سے نہیں ملے۔
۱۳
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۴
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ، فَقَالَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُ مِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ "
ہم سے عبداللہ بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، وہ ابو عمرو شیبانی سے، انہوں نے ابو مسعود الانصاری سے، انہوں نے کہا: وہ ایک آدمی کے پاس آیا جس کی اونٹنی تھی، اس نے کہا: یہ خدا کے لیے ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس دن سات روزے ہوں گے۔ قیامت۔" ایک سو اونٹنیاں، سب کے سب منہ بند تھے۔"
۱۴
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۵
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ يَسُوقُ جَمَلًا لَهُ، أَوْ يَقُودُهُ، فِي عُنُقِهِ قِرْبَةٌ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا مَالُكَ؟.
قَالَ : لِي عَمَلِي، فَقُلْتُ : مَا مَالُكَ؟.
قَالَ : لِي عَمَلِي.
قُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : هُوَ دِرْهَمَيْنِ أَوْ أَمَتَيْنِ أَوْ عَبْدَيْنِ أَوْ دَابَّتَيْنِ
قَالَ : لِي عَمَلِي، فَقُلْتُ : مَا مَالُكَ؟.
قَالَ : لِي عَمَلِي.
قُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : هُوَ دِرْهَمَيْنِ أَوْ أَمَتَيْنِ أَوْ عَبْدَيْنِ أَوْ دَابَّتَيْنِ
ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، انہوں نے حسن کی سند سے، وہ صععاء بن معاویہ سے، انہوں نے کہا: میں ابوذر رضی اللہ عنہ سے اس وقت ملا جب وہ اونٹ چلا رہے تھے۔ اس کے لیے یا اس کے گلے میں کھال ڈال کر اس کی رہنمائی کرنا، تو میں نے کہا: اے ابوذر، تمہیں کیا ہوا؟ اس نے کہا: مجھے اپنا کام ہے، تو میں نے کہا: تمہیں کیا ہوا؟ اس نے کہا: میرا کام ہے۔ میں نے کہا: کچھ بتاؤ میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کسی مسلمان نے دو جوڑے مال خدا کے لیے خرچ نہیں کیا، لیکن جنت کا پردہ عنقریب اسے روک دے گا۔ ابو محمد نے کہا: یہ دو درہم ہیں، یا دو لونڈیاں، یا دو غلام، یا دو جانور
۱۵
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۶
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : # وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ سورة الأنفال آية 60 # أَلَا إِنَّ" الْقُوَّةَ : الرَّمْيُ "
ہم سے عبداللہ بن یزید المقری نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن ابی ایوب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یزید بن ابی حبیب نے بیان کیا، انہوں نے ابو الخیر سے مرثد بن عبداللہ نے، عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: اور ان کے مقابلے میں جتنی طاقت ہو تیار رکھو۔ طاقت: "فوج"
۱۶
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۷
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ G يُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالْمُمِدُّ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ "
ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ سے، وہ ابو سلام سے، انہوں نے عبداللہ بن زید الازرق سے، وہ عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے تین کاموں کے لیے جنت میں داخل کرتا ہے۔ نیکی، اور جو اسے فراہم کرتا ہے، اور جو اسے پھینکتا ہے."
۱۷
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۸
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا "
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مقصد کرو اور سواری کرو اور تیرے لیے تیرے سوار ہونے سے زیادہ تیرے لیے گولی چلانا محبوب ہے۔
۱۸
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۲۹
وَقَالَ :" كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهَ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ "
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر وہ چیز جس میں آدمی تفریح کرتا ہے باطل ہے، سوائے اس کے کہ آدمی کا اپنی کمان سے گولی چلانا، اس کے گھوڑوں کی تربیت اور اس کا اپنی بیوی سے کھیلنا، کیونکہ وہ حق پر ہیں۔
۱۹
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۰
وَقَالَ :" مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عَلِّمَهُ، فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلِّمَهُ "
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے تیر اندازی سکھانے کے بعد چھوڑ دیا، اس نے سکھانے والے کا کفر کیا۔
۲۰
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ G إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ G يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَدْمَى : الرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے چچا موسیٰ بن یسار نے بیان کیا، ان سے میرے والد ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ابو القاسم رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی راہ میں کوئی زخمی نہیں ہوگا سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس دن دوبارہ زندہ کرے گا۔ قیامت اور اس کے زخم سے خون بہہ رہا ہے: خوشبو کستوری کی خوشبو ہے اور رنگ خون کا رنگ ہے۔
۲۱
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۲
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ "
ہمیں قاسم بن کثیر نے خبر دی، کہا کہ میں نے عبدالرحمٰن بن شریح سے سنا کہ انہوں نے سہل بن ابی امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے سنا۔ وہ اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے بیان کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص سچے دل سے اللہ سے گواہی مانگے، خدا اسے شہیدوں کا درجہ عطا فرمائے، چاہے وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔"
۲۲
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۳
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ أَلَمِ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ أَلَمِ الْقَرْصَةِ "
ہم سے محمد بن یزید الرفاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے صفوان بن عیسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے ابن عجلان کی سند سے، وہ قعقا بن حکیم کی سند سے، انہوں نے ابوصالح کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں درد کے مارے ہوئے درد کے علاوہ کسی کو تکلیف نہیں پہنچتی۔ مارا جا رہا ہے۔" "چٹکی"
۲۳
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۴
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَتَوَدُّ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، إِلَّا الشَّهِيدُ فَإِنَّهُ وَدَّ أَنَّهُ قُتِلَ كَذَا مَرَّةً لِمَا رَأَى مِنَ الثَّوَابِ "
ہم سے ابو علی الحنفی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی جان نہیں مرتی اور جنت میں داخل ہوتی ہے اور یہ تمنا کرتی ہے کہ وہ تمہارے پاس لوٹ آئے جب کہ اس کے پاس دنیا اور اس میں جو کچھ ہے، سوائے اس شخص کے جو شہید ہو اور اس کی خواہش ہو کہ وہ شہید ہو جائے۔ ایک بار کیونکہ اس نے انعام دیکھا۔
۲۴
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۵
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ عَنْ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ، وَلَوْلَا عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يُحَدِّثْنَا أَحَدٌ، قَالَ :" أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءُوا ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى قَنَادِيلِهَا فَيُشْرِفُ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ، فَيَقُولُ : أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟.
تُرِيدُونَ شَيْئًا؟، فَيَقُولُونَ : لَا، إِلَّا أَنْ نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى "
تُرِيدُونَ شَيْئًا؟، فَيَقُولُونَ : لَا، إِلَّا أَنْ نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى "
ہم سے سعید بن عامر نے شعبہ کی سند سے، سلیمان کی سند سے، عبداللہ بن مرہ نے مسروق کی سند سے، انہوں نے کہا: ہم نے عبداللہ سے شہداء کی روحوں کے بارے میں پوچھا، اور اگر عبداللہ نہ ہوتا تو ہم سے کوئی بات نہ کرتا۔ فرمایا: شہداء کی روحیں قیامت کے دن اللہ کے پاس سبز پرندوں کی فصل میں ہوں گی۔ عرش کے ساتھ لگے چراغ، وہ جس جنت میں چاہیں سفر کرتے ہیں، پھر اپنے چراغوں کی طرف لوٹتے ہیں اور ان کا رب ان کی نگرانی کرتا ہے اور کہتا ہے: کیا تمہیں کوئی ضرورت ہے؟ کیا آپ کچھ چاہتے ہیں؟ وہ کہتے ہیں: نہیں، جب تک کہ ہم اس دنیا میں واپس نہ آئیں اور دوبارہ قتل نہ کر دیے جائیں۔
۲۵
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۶
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : هُوَ الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ : مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ، قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ ".
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ : " فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ، تَحْتَ عَرْشِهِ، لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَمُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ ".
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ : " مَصْمَصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا، وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ.
وَمُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ، فَذَاكَ فِي النَّارِ، إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : يُقَالُ لِلثَّوْبِ إِذَا غُسِلَ : مُصْمِصَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ : " فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ، تَحْتَ عَرْشِهِ، لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَمُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ ".
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ : " مَصْمَصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا، وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ.
وَمُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ، فَذَاكَ فِي النَّارِ، إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : يُقَالُ لِلثَّوْبِ إِذَا غُسِلَ : مُصْمِصَ
ہم سے محمد بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے معاویہ بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: وہ الصدفی ہیں، انہوں نے کہا: ہم سے صفوان بن عمرو نے بیان کیا، انہوں نے ابو المثنیٰ املوکی سے، انہوں نے عتبہ بن عبد السلمی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان پر ایمان لانے والے تھے۔ خدا کی راہ میں اپنی جان اور مال کے ساتھ جب وہ دشمن سے مقابلہ کرتا ہے تو اس وقت تک لڑتا ہے جب تک کہ وہ مارا نہ جائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں فرمایا: ”یہ وہ شہید ہے جس کا امتحان خیمے میں، اس کے عرش کے نیچے ہوتا ہے۔ انبیاء اس پر احسان نہیں کرتے سوائے نبوت کے درجے کے اور مومن جو ایک نیکی کو دوسرے کے ساتھ ملا دیتا ہے۔ خدا کی راہ میں جان و مال سے لڑا۔ جب وہ دشمن سے ملا تو وہ لڑتا رہا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں فرمایا: مسمسہ۔ اس کے گناہوں اور خطاؤں کو مٹا دیا گیا۔ بے شک تلوار گناہوں کو مٹا دیتی ہے اور وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے جنت میں داخل کر دیا گیا۔ اور منافق جو کوشش کرتا ہے۔ اپنی جان اور مال سے۔ اگر وہ دشمن سے مل جائے تو وہ اس وقت تک لڑے گا جب تک کہ اسے قتل نہ کر دیا جائے۔ یعنی جہنم میں۔ بے شک تلوار منافقت کو نہیں مٹاتی۔ عبداللہ نے کہا: کپڑے کے بارے میں کہا جاتا ہے جب دھویا جائے: پلستر
۲۶
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۷
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ إِلَّا الْفَرَائِضَ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَهَلْ ذَلِكَ مُكَفِّرٌ عَنْهُ خَطَايَاهُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ،إِذَا قُتِلَ صَابِرًا، مُحْتَسِبًا، مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، إِلا الدَّيْنَ فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ بِهِ كَمَا زَعَمَ لِي جِبْرِيلُ "
ہم سے عبید اللہ بن عبدالمجید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، انہوں نے المکبری کی سند سے، وہ عبداللہ بن ابی قتادہ سے، انہوں نے اپنے والد سے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر تقریر کی، اللہ کا شکر ادا کیا اور اس کی حمد کی، پھر جہاد سے بہتر کوئی چیز نہیں چھوڑی۔ واجبات کے علاوہ۔ پھر ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ، کیا آپ نے کسی ایسے شخص کو دیکھا ہے جو راہ خدا میں مارا گیا ہو؟ کیا اس سے اس کے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا، خدا کی دعا اور سلام ہے: "ہاں، اگر وہ صبر کے ساتھ، ثواب کی تلاش میں، آگے بڑھنے اور قرض کے علاوہ پیچھے نہ ہٹنے کی حالت میں مارا جائے، تو اسے شمار کیا جائے گا۔ جبرائیل نے مجھ سے دعویٰ کیا۔
۲۷
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۸
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، هُوَ : التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْغَزْوُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ "
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، انہیں سلیمان نے خبر دی، وہ یہ ہیں: التیمی، ابو عثمان سے، عامر بن مالک رضی اللہ عنہ سے، وہ صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طاعون گواہی ہے، ڈوب جانا گواہی ہے، پیٹ میں گواہی ہے، اعتکاف گواہی ہے۔ سرٹیفکیٹ "
۲۸
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۳۹
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جُمْعًا شَهَادَةٌ "
ہم کو عبید اللہ بن موسیٰ نے خبر دی، بنی اسرائیل سے، منصور کی سند سے، ابوبکر بن حفص نے، شربیل بن صامت کی سند سے، عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کی طرف سے امتحان کی دلیل ہے: گواہی، اور معدہ گواہی ہے۔ اور عورت کو اس کے بچے نے بطور گواہ قتل کر دیا۔
۲۹
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۰
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ :" كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا هذَا السَّمُرُ، وَوَرَقُ الْحُبْلَةِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، مَالَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي ! لَقَدْ خِبْتُ إِذَنْ وَضَلَّ عَمَلِيَهْ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے قیس سے، وہ سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کرتے تھے، ہمارے پاس اس بھوری بکری اور اونٹ کے پتوں کے سوا کوئی کھانا نہیں تھا، یہاں تک کہ ہم میں سے کوئی بھیڑ کی طرح لیٹ گیا، پھر اس کا دماغ بانو کی طرح لیٹ گیا۔ آپ مجھے معاف کر دیں گے! تب میں ناکام ہو گیا اور میرے اعمال ضائع ہو گئے۔
۳۰
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۱
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا، فَلَهُ مَا نَوَى "
ہم سے الحجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے جبلہ بن عطیہ نے بیان کیا، انہیں یحییٰ بن ولید بن عبادہ بن الصامت نے عبادہ بن الصامت کی سند سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے درمیان لڑائی اور لڑائی جھگڑے کا سبب نہیں بنتا۔ سوائے ایک اونٹ کے جو اس نے نیت کی ہے وہ پاتا ہے۔
۳۱
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۲
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَأَمَّا مَنْ غَزَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَأَطَاعَ الْإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً، وَعَصَى الْإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ "
ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے بقیہ بن ولید نے بیان کیا، وہ بوہیر بن سعد نے، وہ خالد بن معدن سے، وہ ابو بحریہ سے، انہوں نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص فتح کے لیے دو طرفہ تلاش کرتا ہے، اس نے فرمایا: خدا کی اور امام کی اطاعت، اور جو کچھ وہ فراخ دلی سے خرچ کرتا ہے، اور اپنے ساتھی کو خوش کرتا ہے، اور فساد سے پرہیز کرتا ہے، کیونکہ اس کی نیند اور بیداری سب میں اجر پائے گی۔ جہاں تک غرور، منافقت اور شہرت پر غالب آجائے، اگر اس نے امام کی نافرمانی کی اور زمین میں فساد پھیلایا، تو وہ کافی لے کر واپس نہیں آئے گا۔"
۳۲
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۳
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ لَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُجَهِّزْ غَازِيًا، أَوْ يَخْلِفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ، أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ "
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن الحارث نے بیان کیا، وہ القاسم ابی عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جنگ نہیں کی، اس نے جنگجو تیار نہیں کیا، یا اس کا خاندان کامیاب ہو گا۔ ’’اللہ تعالیٰ اس پر قیامت سے پہلے ایک آفت نازل کرے گا۔‘‘
۳۳
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۴
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ خَلَفَ فِي أَهْلِهِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئًا "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، ہم سے عبدالملک نے بیان کیا، انہوں نے عطاء کی سند سے، وہ زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص خدا کے لیے لڑنے والے کو تیار کرے یا اس کے اہل و عیال میں جانشین بن کر کام کرے تو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے اس کے برابر ثواب لکھا ہے، سوائے اس کے کہ اس کے لیے کوئی اجر نہیں ہے۔ معمولی سے لڑاکا۔"
۳۴
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۵
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : # لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة النساء آية 95 #،دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا.
وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ، فَنَزَلَتْ : # لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية 95 #
وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ، فَنَزَلَتْ : # لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية 95 #
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے براء رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: جب یہ آیت نازل ہوئی: # مومنین میں بیٹھنے والے برابر نہیں ہیں۔ سورہ نساء، آیت نمبر 95 #، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زید کہا جاتا ہے، آپ نے ایک خط لایا اور اسے لکھا۔ ابن نے شکایت کی۔ ام جس کی مصیبت چھپائی گئی ہے، تو یہ نازل ہوا: #مساوی نہیں ہیں وہ لوگ جو مومنین میں بیٹھتے ہیں سوائے مصیبت کے محتاجوں کے۔ سورہ نساء، آیت 95#
۳۵
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۶
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فِي بَيْتِهَا يَوْمًا، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟.
قَالَ :" أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ ".
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ.
قَالَ : " أَنْتِ مِنْهُمْ ".
ثُمَّ نَامَ أَيْضًا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟.
قَالَ : " أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ ".
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ.
قَالَ : " أَنْتِ مِنْهُمْ "، ثُمَّ نَامَ أَيْضًا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟ قَالَ : " أُريتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ هذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ".
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ؟.
قَالَ : " أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ ".
قَالَ : فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، فَغَزَا فِي الْبَحْرِ، فَحَمَلَهَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمُوا، قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا، فَصَرَعَتْهَا، فَدُقَّتْ عُنُقُهَا، فَمَاتَتْ
قَالَ :" أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ ".
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ.
قَالَ : " أَنْتِ مِنْهُمْ ".
ثُمَّ نَامَ أَيْضًا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟.
قَالَ : " أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ ".
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ.
قَالَ : " أَنْتِ مِنْهُمْ "، ثُمَّ نَامَ أَيْضًا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟ قَالَ : " أُريتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ هذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ".
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ؟.
قَالَ : " أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ ".
قَالَ : فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، فَغَزَا فِي الْبَحْرِ، فَحَمَلَهَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمُوا، قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا، فَصَرَعَتْهَا، فَدُقَّتْ عُنُقُهَا، فَمَاتَتْ
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے، وہ محمد بن یحییٰ بن حبان سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ مجھ سے ام حرام بنت ملحان رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک دن ان کے گھر میں ہنستے ہوئے بولا۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ، آپ کو کس چیز نے ہنسایا؟ اس نے کہا: میں نے اپنی امت کے لوگوں کو اس سمندر پر بادشاہوں کی طرح بستروں پر سوار ہوتے دیکھا۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کریں کہ مجھے ان میں سے بنا دے۔ آپ نے فرمایا: تم ان میں سے ہو۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ سو گئے اور ہنستے ہوئے بیدار ہو گئے، تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا ہوا؟ کیا اس نے آپ کو ہنسایا؟ اس نے کہا: میں نے اپنی امت کے لوگوں کو اس سمندر پر بادشاہوں کی طرح بستروں پر سوار ہوتے دیکھا۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کریں کہ مجھے ان میں سے بنا دے۔ آپ نے فرمایا: تم ان میں سے ہو۔ پھر وہ دوبارہ سو گیا اور ہنستے ہوئے بیدار ہوا، تو میں نے کہا: یا رسول اللہ، آپ کو کس چیز نے ہنسایا؟ اس نے کہا: "میں نے کچھ لوگوں کو دکھایا میری امت کے وہ اس سمندر پر بادشاہوں کی طرح بستروں پر سوار ہوتے ہیں۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ سے دعا کریں کہ مجھے ان میں سے بنا دے؟ اس نے کہا: کیا تم ان میں سے ہو؟ "پہلے دو۔" اس نے کہا: تو عبادہ بن صامت نے اس سے شادی کی اور وہ سمندر میں چلا گیا تو اسے اپنے ساتھ لے گیا۔ جب وہ آئے تو اس کے پاس ایک خچر لایا گیا۔ اس پر سوار ہونا، چنانچہ اس نے اسے مارا، اس کی گردن توڑ دی اور وہ مر گئی۔
۳۶
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۷
أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ :" غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أُدَاوِي الْجَرِيحَ أَوِ الْجَرْحَى وَأَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ، وَأَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ "
ہم سے عاصم بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابواسحاق الفزاری نے بیان کیا، انہوں نے ہشام کی سند سے، حفصہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کی، سات لڑائیوں میں زخمیوں یا زخمیوں کا علاج کیا، ان کے لیے کھانا تیار کیا اور ان کے کیمپ میں چھوڑ دیا۔
۳۷
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۸
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَاخَرَجَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ ، فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الواحد بن ایمن نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن ابی ملیکہ نے بیان کیا، وہ قاسم بن محمد سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نکلے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج مطہرات کے درمیان قرعہ ڈالا، پس وہ قرعہ ڈال کر حفص ہو گئیں۔ "اس کے ساتھ سب"
۳۸
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۴۹
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ : زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي كُنْتُ كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ "
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو عقیل نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے زہرہ بن معبد نے بیان کیا، وہ عثمان کے خادم ابو صالح سے، انہوں نے کہا: میں نے عثمان رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا: میں نے تم سے وہ گفتگو چھپائی تھی جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مبارکباد دی۔ آپ کی مجھ سے جدائی، پھر مجھے لگا کہ میں آپ سے بات کروں تاکہ انسان اپنے لیے وہ چیز چن لے جو اسے پسند ہے۔ درحقیقت میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: اللہ کی راہ میں ایک دن کی بندگی باقی تمام گھروں میں ہزار دنوں سے بہتر ہے۔
۳۹
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۰
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ "
ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، انہوں نے مشرہ کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ فرماتے ہیں: ’’ہر مردہ کے اعمال پر مہر لگا دی جاتی ہے، سوائے ان لوگوں کے جو راہِ خدا میں لگے ہوئے ہیں، اس صورت میں ان کے اعمال پورے ہوں گے جب تک کہ وہ دوبارہ زندہ نہ کیا جائے‘‘۔
۴۰
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۱
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، ہم سے زکریا نے بیان کیا، انہوں نے عامر کی سند سے، عروہ الباریقی کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گھوڑے اس کے کونوں میں بندھے ہوئے ہیں قیامت تک کے لیے نیکی ہے: ثواب اور غنیمت۔
۴۱
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۲
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ "
ہم سے سعید بن ربیع نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے حسین کی سند سے، اور عبداللہ بن ابی الصفر نے، شعبی کی سند سے، انہوں نے عروہ الباریقی کی سند سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گھوڑوں کی نیکی اس دن تک ہے جب تک کہ ان کے بازوؤں کی تعظیم کے لیے بندہ نہ ہو۔
۴۲
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۳
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَجُلًا، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ فَرَسًا، فَأَيُّهَا أَشْتَرِي؟.
قَالَ :" اشْتَرِ أَدْهَمَ، أَرْثَمَ، مُحَجَّلًا، طَلْقَ الْيَدِ الْيُمْنَى، أَوِ مِنَ الْكُمَيْتِ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ، تَغْنَمْ وَتَسْلَمْ "
قَالَ :" اشْتَرِ أَدْهَمَ، أَرْثَمَ، مُحَجَّلًا، طَلْقَ الْيَدِ الْيُمْنَى، أَوِ مِنَ الْكُمَيْتِ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ، تَغْنَمْ وَتَسْلَمْ "
ہم سے احمد بن عبدالرحمٰن دمشقی نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی حبیب نے، وہ علی بن رباح سے، وہ ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ سے کہ ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ، میں کون سا گھوڑا خریدنا چاہتا ہوں؟ اس نے کہا: خرید لو۔ ادھم، ارتھم، مہجل نے داہنے ہاتھ کو طلاق دی یا اس چیز پر کمیت سے بھیڑ اور تسلیم۔"
۴۳
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۴
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُسَابِقُ بَيْنَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ مِنْ الْحَفْيَاءِ إِلَى الثَّنِيَّةِ، وَالَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے نافع کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان گھوڑوں کے درمیان دوڑ رہے تھے جن کو حافیہ سے الثنیہ تک اور جن پر زین نہیں لگائی گئی تھی وہ الثنیہ سے لے کر ذوقین تک اور جن پر زین نہیں لگائی گئی تھی۔ ان لوگوں میں جو اس سے پہلے تھے۔"
۴۴
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۵
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، قَالَ : " أُجْرِيَتُ الْخَيْلُ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ عَلَى الْبَصْرَةِ فَأَتَيْنَا الرِّهَانَ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْخَيْلُ، قَالَ : قُلْنَا لَوْ مِلْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْنَاهُ : أَكَانُوا يُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟.
قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فِي الزَّاوِيَةِ.
فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ، أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟.
أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاهِنُ؟.
قَالَ : " نَعَمْ،لَقَدْ رَاهَنَ وَالله عَلَى فَرَسٍ يُقَالَ لَهُ : سَبْحَةُ، فَسَبَقَ النَّاسَ، فَأُنْهِشَ لِذَلِكَ، وَأَعْجَبَهُ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَنْهَشَهُ : يَعْنِي : أَعْجَبَهُ
قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فِي الزَّاوِيَةِ.
فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ، أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟.
أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاهِنُ؟.
قَالَ : " نَعَمْ،لَقَدْ رَاهَنَ وَالله عَلَى فَرَسٍ يُقَالَ لَهُ : سَبْحَةُ، فَسَبَقَ النَّاسَ، فَأُنْهِشَ لِذَلِكَ، وَأَعْجَبَهُ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَنْهَشَهُ : يَعْنِي : أَعْجَبَهُ
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن زید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے الزبیر بن الخریت نے بیان کیا، انہوں نے ابو لبید کی سند سے کہا: میں نے حجاج کے زمانے میں گھوڑے دوڑائے، الحکم بن ایوب رضی اللہ عنہ بصرہ میں تھے، تو ہم نے شرط لگائی، جب گھوڑے آئے تو انہوں نے کہا: ہم نے کہا: ہم نے مالک بن عنا رضی اللہ عنہ سے پوچھا: اگر ہم نے ان سے پوچھا تو صرف مالک بن گیا؟ : کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں شرط لگا رہے تھے؟ اس نے کہا: پس ہم اس کے پاس اس وقت آئے جب وہ کونے میں اپنے محل میں تھے۔ تو ہم نے اس سے پوچھا اور کہا: اے ابو حمزہ، کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حکومت پر شرط لگا رہے تھے؟ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟ اور کیا وہ شرط لگا رہا ہے؟ اس نے کہا: "ہاں، خدا کی قسم، اس نے سبھا نامی گھوڑے پر شرط لگائی، اس نے لوگوں کو پیچھے چھوڑ دیا، اور وہ اس پر خوش ہوا، اور اس نے اس کی تعریف کی۔" ابو محمد نے کہا: اس نے اسے تعجب کیا، یعنی اس کی تعریف کی۔
۴۵
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۶
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ "
ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حمید نے بیان کیا، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مشرکوں سے اپنے مال، اپنی جان اور اپنی زبانوں سے جہاد کرو۔
۴۶
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۷
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَزَالُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ "
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابی خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے قیس بن ابی حازم نے، انہوں نے المغیرہ بن شعبہ سے، انہوں نے کہا: انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا ایک گروہ لوگوں پر غالب رہے گا، یہاں تک کہ اللہ کا حکم آ جائے گا“۔
۴۷
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۸
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ "
ہم سے ابوبکر بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے قتادہ کی سند سے، وہ عبداللہ بن بریدہ سے، وہ سلیمان بن الربیع سے، انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری قوم، حق پر فتح حاصل کر رہی ہے۔"
۴۸
سنن دارمی # ۱۶/۲۳۵۹
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ : ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ مِنْ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَلاقِيمَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ".
قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ حُمَيْدٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ : فَلَقِيتُ رَافِعًا أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ.
قَالَ رَافِعٌ : وَأَنَا أَيْضًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ حُمَيْدٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ : فَلَقِيتُ رَافِعًا أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ.
قَالَ رَافِعٌ : وَأَنَا أَيْضًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ بن قناب نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان نے بیان کیا، وہ ہیں: ابن المغیرہ نے، حمید بن ہلال سے، وہ عبداللہ بن صامت سے، انہوں نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میرے بعد وہ قوم ہوگی جو میرے بعد قرن کے بغیر ہو گی۔ اس سے آگے ان کے حجام دین کو اس طرح چھوڑ دیتے ہیں جس طرح تیر نشانے سے نکل جاتا ہے اور پھر اس کی طرف واپس نہیں آتے۔ وہ مخلوق اور تخلیق میں بدترین ہیں۔" سلیمان نے کہا: حمید نے کہا: عبداللہ بن الصامت نے کہا: میں رافع سے ملا، جو الحکم بن عمرو غفاری کے بھائی تھے، میں نے ان سے یہ حدیث بیان کی۔ رفیع نے کہا: میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی سنا ہے۔