باب ۳
ابواب پر واپس
۰۱
سنن دارمی # ۳/۱۵۷۹
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " إِنَّكَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فِي ذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ حِجَابٌ "
ہم سے ابوعاصم نے زکریا بن اسحاق سے، یحییٰ بن عبداللہ بن سیفی سے، ابو معبد کی سند سے، ابن عباس کی روایت سے کہ: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کو یمن بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم ان کے ساتھ اکیلے ہو تو اہل کتاب کی آزمائش کے لیے کوئی نہیں ہے۔ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، پس اگر وہ اس میں آپ کی اطاعت کریں تو انہیں بتاؤ کہ اللہ نے ان پر روزانہ پانچ نمازیں فرض کی ہیں۔ اور ایک رات، اور اگر وہ اس معاملے میں آپ کی بات مانیں، تو ان سے کہہ دینا کہ اللہ تعالیٰ نے ان پر ان کے مال میں سے زکوٰۃ فرض کی ہے، جو ان کے امیروں سے لی جائے۔ اور تم ان کے مسکینوں کا جواب دیتے ہو، اور اگر وہ اس میں تمہاری بات مانیں تو ان کے مال کی فراخی سے بچو، اور مظلوم کی دعا سے بچو، کیونکہ یہ اس کا نہیں ہے۔ "اللہ کے سوا ایک پردہ ہے۔"
۰۲
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۰
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :" لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالْكِسْرَةُ وَالْكِسْرَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ، يَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا، أَوْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا "
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن زیاد سے، انہوں نے کہا: میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہوئے سنا۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "غریب وہ نہیں ہے جس کو ایک لقمہ اور دو لقمے، ایک کسرہ اور دو لقمے اور ایک کھجور سے انکار کیا جائے۔ اور دو کھجوریں مگر غریب آدمی جس کے پاس اتنا مال نہ ہو کہ وہ لوگوں سے ضروری چیز مانگنے میں شرم محسوس کرے یا لوگوں سے اس کی ضرورت نہ مانگے۔
۰۳
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۱
أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا، وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ".
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ : " إِطْرَاقُ فَحْلِهَا، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَمِنْحَتُهَا، وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ : " إِطْرَاقُ فَحْلِهَا، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَمِنْحَتُهَا، وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
ہم سے یعلیٰ بن عبید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالملک نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی اونٹ، گائے یا بھیڑ کا مالک ان کا حق ادا نہ کرے گا، مگر یہ کہ وہ قیامت کے دن ان کے لیے اس جگہ پر بیٹھ جائے گا جس میں عورت کی ایک ہجوم کے ساتھ بیٹھا ہو گا۔ اور سینگ والی عورت اسے اپنے سینگ سے مارے گی۔ اس دن اس کے درمیان پتھر یا ٹوٹے ہوئے سینگ نہیں ہوں گے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور اس کا کیا حق ہے؟ اس نے کہا: اسے اس کا گھوڑا دینا، اسے اس کا پلڑا دینا، اسے تحفہ دینا، اسے پانی میں دودھ دینا، اور خدا کی راہ میں اس کے لیے بوجھ اٹھانا۔
۰۴
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۲
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا، وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا، وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورٍ قَرْنُهَا، وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ، إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ، فَرَّ مِنْهُ، فَيُنَادِيهِ : خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ.
قَالَ : فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَابُدَّ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فَمِهِ فَيَقْضِمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ ".
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
قَالَ : فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَابُدَّ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فَمِهِ فَيَقْضِمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ ".
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
ہم سے بشر بن الحکم نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو الزبیر نے بیان کیا کہ انہوں نے جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اونٹوں کا کوئی مالک ایسا نہیں ہے جو ان پر واجب کام نہ کرے، سوائے اس کے کہ وہ دن آئے گا“۔ قیامت پہلے سے کہیں زیادہ ہو گی، اور وہ اس کے لیے ایک ویران جگہ تیار کرے گا جس پر وہ اپنے پاؤں اور اپنی جوتی کے ساتھ آرام کرے گا، اور چوپایوں کا کوئی مالک ایسا نہیں ہو گا جو ایسا نہ کرے گا۔ اس میں اس کا حق ہے، سوائے اس کے کہ وہ قیامت کے دن اس سے زیادہ بدقسمت ہو گی، اور وہ اس کے لیے ایک گڑگڑاتی ہوئی زمین میں بٹھایا جائے گا، جہاں وہ اسے اپنے سینگوں سے مارے گی اور اسے اپنے پیروں سے روند دے گی۔ اور کوئی دوست نہیں۔ ایک بھیڑ جس کا حق ادا نہیں کیا گیا وہ قیامت کے دن اتنی ہی تعداد میں آئے گی جتنی کہ وہ تھی اور اس کے لیے ایک ریزہ ریزہ کر دیا جائے گا اور اسے اپنے سینگوں سے روند دیا جائے گا۔ اور وہ اسے اپنے کھروں سے روندتی ہے، اور اس میں سے کوئی ایسا نہیں جو ٹوٹا ہو، نہ کوئی جس کا سینگ ٹوٹا ہو، اور نہ کوئی خزانہ کا مالک جو اس کا حق ادا نہ کرے، مگر یہ کہ اس کا خزانہ قیامت کے دن ہمت کے ساتھ آئے گا۔ اس نے دستک دی اور منہ کھول کر اس کے پیچھے چل دیا۔ جب وہ اس کے پاس آتا تو وہ اس کے پاس سے بھاگتا اور اسے پکارتا کہ تم نے جو خزانہ چھپا رکھا ہے اسے لے جاؤ۔ اس نے کہا: میں اس کے لیے کافی ہوں۔ لہٰذا، جب وہ دیکھتا ہے کہ یہ ناگزیر ہے، تو وہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر لے لیتا ہے اور اسے اس طرح کاٹتا ہے جیسے کوئی گھوڑے کاٹتا ہے۔ ابو الزبیر نے کہا: میں نے عبید بن عمیر کو یہ کہتے ہوئے سنا ہم نے جابر بن عبداللہ سے پوچھا تو انہوں نے وہی کہا جو عبید بن عمیر نے کہا۔
۰۵
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۳
قَالَ : وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ قَالَ :" حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا، وَمَنْحَتُهَا، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ
انہوں نے کہا: ابو الزبیر نے کہا: میں نے عبید بن عمیر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ، اونٹوں کا کیا حق ہے؟ اس نے کہا: "اس نے اس کو پانی کے لیے دودھ پلایا، اور اس کو اس کی پوٹلی دی، اور اس کے گھوڑے کو قرض دیا، اور اسے ایک بوجھ دیا، اور اس کے لیے خدا کی راہ میں ایک بوجھ اٹھایا۔" ہم سے حسن بن الحسن نے بیان کیا۔ ہمیں الربیع، ابو الاحواس نے بیان کیا۔ الاعمش کی سند سے، المعرور بن سوید کی سند سے، ابوذر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس حدیث میں سے بعض کے ساتھ۔
۰۶
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۴
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَتَبَ الصَّدَقَةَ، فَكَانَ فِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ شَاةً، لَمْ يَجِبْ فِيهَا إِلَّا ثَلَاثُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِئَةٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَ مِئَةِ شَاةٍ، فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةٌ، وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا ذَاتُ عَيْبٍ "
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے عباد بن العوام اور ابراہیم بن صدقہ نے بیان کیا، ان سے سفیان بن حسین نے، وہ زہری کی سند سے، سلیم کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر دعا اور ان کے لیے صدقہ و خیرات تھے۔ بھیڑوں کو بھیڑوں کو دیا جائے گا۔ بیس اور ایک سو۔ اگر اس سے زیادہ ہو تو اس میں دو سو تک دو بھیڑیں شامل ہیں۔ اگر اس سے زیادہ ہو تو اس میں تین سو تک تین بھیڑیں شامل ہیں۔ اگر اس سے زیادہ ہو تو ایک بھیڑ۔ اس میں صرف تین بکریاں واجب ہیں یہاں تک کہ چار سو تک پہنچ جائیں۔ اگر چار سو بکریوں تک پہنچ جائے تو ہر سو کے بدلے ایک بکری دی جاتی ہے اور اس کی زکوٰۃ نہیں لی جاتی۔ "پرانا، عیب دار نہیں، عیب دار نہیں۔"
۰۷
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۵
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ :" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ وَاحِدَةً، فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِئَةٍ، فَمَا زَادَ، فَفِي كُلِّ مِئَةِ شَاةٍ شَاةٌ ".
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، وہ سلیمان بن داؤد الخولانی نے، وہ الزہری کی سند سے، وہ ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے، انہوں نے اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے لکھا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ان پر رحمت نازل فرمائیں۔ عمرو بن ثابت قدمی کے ساتھ یمن:" خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے، محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لے کر شرحبیل بن عبد کلال، الحارث بن عبد کلال، اور نعیم بن عبد کلال تک، چالیس میں ایک بھیڑ ایک بھیڑ ہے یہاں تک کہ وہ ایک سو بیس سال کی ہو جائے۔ اگر یہ ایک سو بیس سے زیادہ ہو تو یہ دو بھیڑیں ہیں یہاں تک کہ ایک سو بیس سال کی ہو جائیں۔ دو سو اور اگر ایک کا اضافہ کریں تو اس میں تین یہاں تک کہ تین سو تک پہنچ جائیں اور اس سے آگے ہر سو بکریوں میں ایک بھیڑ ہے۔ ہم سے بشر بن الحکم، عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے، وہ اپنے والد سے، اپنے دادا سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے ایک خط لکھا اور اس سے ملتی جلتی چیز کا ذکر کیا۔
۰۸
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۶
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : قَالَ مُعَاذٌ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِفَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً، مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً "
ہم سے یعلیٰ بن عبید نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، ان سے شقیق نے، مسروق کی سند سے اور اعمش نے ابراہیم کی سند سے، انہوں نے کہا: معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا، وہ یمن گئے اور ہر بوڑھے سے لے کر جوانوں اور بوڑھوں کو حکم دیا۔ گائے "جوابی کارروائی میں"
۰۹
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۷
أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُف ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ،فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا حَوْلِيًّا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً ".
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، بِنَحْوِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، بِنَحْوِهِ
ہم سے عاصم بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر بن عیاش نے بیان کیا، انہیں عاصم کی سند سے، وہ ابووائل سے، مسروق سے، اور معاذ کی سند سے، انہوں نے کہا: اس نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھیجا، وہ یمن گئے، اور مجھے تیس سال کی عمر میں گائے لینے کا حکم دیا۔ ہم سے احمد بن یونس نے ابو بکر بن عیاش سے اسی طرح کی روایت بیان کی۔
۱۰
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۸
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ الصَّدَقَةَ، فَلَمْ تُخْرَجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، أَخَذَهَا عُمَرُ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ وَإِنَّهَا لَمَقْرُونَةٌ بِسَيْفِهِ أَوْ بِوَصِيَّتِهِ، وَكَانَ فِي" صَدَقَةِ الْإِبِلِ : فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے عباد بن العوام اور ابراہیم بن صدقہ نے بیان کیا، انہوں نے سفیان بن حسین سے، وہ زہری سے، سالم کی سند سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز لکھ دی گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کاموں کو نہیں لکھا گیا۔ رسول اللہ کو گرفتار کر لیا گیا۔ خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر۔ جب ان کی وفات ہوئی تو ابوبکر نے اسے لے لیا اور ان کے بعد اس کے ساتھ کام کیا۔ جب ابوبکر کا انتقال ہوا تو عمر نے اسے لے لیا اور اس کے ساتھ کام کیا۔ ان کے بعد، عمر مارا گیا، اور اسے اس کی تلوار یا اس کی وصیت سے جوڑ دیا گیا، اور یہ "اونٹوں کے صدقے" میں تھا: ہر پانچ بکریوں کے بدلے پانچ۔ اور بیس، اور اگر پچیس تک پہنچ جائے تو پینتیس تک بنت مخد ہے، اور اگر بنت مخد نہ ہو تو ابن لبون مرد ہے۔ اگر یہ بڑھتا ہے تو اس میں پینتالیس تک بنت لبون شامل ہیں۔ اگر یہ بڑھ جائے تو اس میں ساٹھ تک کا حق شامل ہے۔ اگر یہ بڑھ جائے تو اس میں ساٹھ تک کی جدع شامل ہے۔ پانچ اور ستر، اگر اس سے بڑھ جائے تو اس کی دو ہکاتیں ہیں، نوے تک، اور اگر اس سے بڑھ جائے تو اس کے دو ہکات ہیں، بیس اور سو تک، اس طرح اگر اس سے بڑھ جائے تو اس کی دو ہکات ہیں، بیس سو تک۔ ہر پچاس کے بدلے، ہر پچاس کے لیے ایک حق ہے اور ہر چالیس کے لیے ایک بنت لبون ہے۔ ہم سے محمد بن عیینہ نے ابواسحاق الفزاری کی سند سے اور سفیان بن حسین کی سند سے بیان کیا۔ الزہری کی سند سے، سالم کی سند سے، ابن عمر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اور اسی طرح۔
۱۱
سنن دارمی # ۳/۱۵۸۹
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ : " أَنَّفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَيْءٌ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن داؤد خولانی نے بیان کیا، مجھ سے زہری نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا کے واسطہ سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لکھا۔ شارحبیل کو ابن عبد کلال، الحارث ابن عبد کلال، اور نعیم ابن عبد کلال: "کاغذ کے ہر پانچ اوقات کی قیمت پانچ درہم یا اس سے زیادہ ہے، ہر چالیس درہم کے بدلے ایک درہم ہے، اور کوئی چیز پانچ اواق سے کم نہیں ہے۔"
۱۲
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۰
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، هَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِئَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ "
ہم سے معلّہ بن اسد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، وہ ابواسحاق سے، وہ عاصم بن دمرہ سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے، جنہوں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے گھوڑوں اور غلاموں کی زکوٰۃ معاف کر دی، غلام کو ہر چالیس درہم کے بدلے ایک درہم کی زکوٰۃ دو، اور کوئی نہیں۔ ’’نانوے سو کچھ جب تک کہ تم دو سو تک پہنچ جاؤ۔‘‘
۱۳
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۱
أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى هُوَ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ : " أَنْلَا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ "
ہم سے اسود بن عامر نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، انہوں نے عثمان ثقفی کی سند سے، ابو لیلیٰ حواء الکندی سے، سوید بن غفلہ سے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مصداق ہمارے پاس آئے، اور میں نے ان کے ہاتھ میں جو کچھ پڑھا اور اس کا عہد الگ نہیں کیا، میں نے اسے پڑھا اور نہ پڑھا۔ کے درمیان فرق کرنا... خیرات کے خوف سے اکٹھے ہوئے۔"
۱۴
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۲
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ :" إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ "
ہم سے ابوعاصم نے زکریا کی سند سے، یحییٰ بن عبداللہ بن سیفی کی سند سے، ابن عباس کے موکل ابو معبد کی سند سے، ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کو یمن بھیجا تو فرمایا: ان کے مال سے بچو۔
۱۵
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۳
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلَا عَلَى غُلَامِهِ صَدَقَةٌ "
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن دینار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے سلیمان بن یسار کو لڑائی کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا۔ ابن مالک، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کے گھوڑے یا اس کے نوکر پر زکوٰۃ نہیں ہے۔
۱۶
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۴
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْوَسْقُ : سِتُّونَ صَاعًا، وَالصَّاعُ : مَنَوَانِ وَنِصْفٌ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَرْبَعَةُ أَمْنَاءٍ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْوَسْقُ : سِتُّونَ صَاعًا، وَالصَّاعُ : مَنَوَانِ وَنِصْفٌ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَرْبَعَةُ أَمْنَاءٍ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ
ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے سفیان کی سند سے، وہ عمرو بن یحییٰ کی سند سے، مجھ سے میرے والد نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پانچ وسق سے کم پر زکوٰۃ نہیں، اور جو پانچ وسق سے کم ہو اس پر زکوٰۃ نہیں، اور پانچ دعوں سے کم پر زکوٰۃ نہیں۔" ابو محمد نے کہا: الواسق سے مراد ساٹھ صاع اور اہل حجاز کے نزدیک ایک صاع ڈیڑھ چاند اور اہل عراق کے نزدیک چار آمن ہیں۔
۱۷
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ مِنْ حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، وہ اسماعیل بن امیہ سے، وہ محمد بن یحییٰ بن حبان سے، انہوں نے یحییٰ بن عمارہ سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زکوٰۃ یا زکوٰۃ پانچ سے کم نہیں ہے۔ تاریخیں، یا "جو پانچ اوق سے کم ہو اس پر زکوٰۃ ہے اور پانچ دعوں سے کم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔"
۱۸
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۶
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ : " إِنَّفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَيْءٌ "
ہم سے الحکم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حمزہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن داؤد خولانی نے بیان کیا، مجھ سے زہری نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا کے واسطہ سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لکھا۔ شارحبیل کو ابن عبد کلال، الحارث ابن عبد کلال، اور نعیم ابن عبد کلال: "کاغذ کے ہر پانچ اوقیہ کے بدلے پانچ یا اس سے زیادہ ہیں، ہر چالیس درہم کے بدلے ایک درہم ہے، اور کوئی چیز پانچ اوقیوں سے کم نہیں ہے۔"
۱۹
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۷
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ الْعَبَّاسَ" سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : آخُذُ بِهِ، وَلَا أَرَى فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ بَأْسًا
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : آخُذُ بِهِ، وَلَا أَرَى فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ بَأْسًا
ہم سے سعید بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن زکریا نے بیان کیا، وہ الحجاج بن دینار سے، وہ الحکم بن عتیبہ سے، وہ حجیہ بن عدی سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے کہ عباس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس بات کا حق ادا کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اس نے کہا ابو محمد: میں لے لیتا ہوں، اور میں جلدی کرنے میں کوئی حرج نہیں دیکھتا۔
۲۰
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِنَّفِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ "
ہم سے محمد بن طفیل نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوحمزہ نے بیان کیا، وہ عامر سے، انہوں نے فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ کہتا ہے: میں نے تمہارے مال میں زکوٰۃ کے علاوہ کوئی ذمہ داری پوری نہیں کی۔
۲۱
سنن دارمی # ۳/۱۵۹۹
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيُّ ، أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ بِهَا، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو الجویریہ الجرمی نے بیان کیا، کہا کہ ان سے معن بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، میرے والد اور میرے دادا سے بیعت کی، آپ نے مجھے، میرے والد اور میرے دادا سے بیعت کی، اور آپ نے مجھے شادی کی دعوت دی، اور میں اپنے والد کے ساتھ چلا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دینار صدقہ کر رہے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مسجد میں ایک آدمی کے پاس چھوڑ دیا۔ میں آیا اور ان کو لے کر اس کے پاس لے آیا۔ اس نے کہا: خدا کی قسم میں ان کو نہیں چاہتا تھا۔ چنانچہ میں نے اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے یزید، تجھے وہی ملتا ہے جو تو نے لیا تھا، اور جو لیا تھا، اے معن“۔
۲۲
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۰
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : قَوِيٍّ
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : قَوِيٍّ
ہم کو محمد بن یوسف اور ابو نعیم نے سفیان کی سند سے، سعد بن ابراہیم کی سند سے، ریحان بن یزید کی سند سے، عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی مالدار کے لیے صدقہ دینا جائز نہیں ہے۔
ابو محمد نے کہا: اس کا مطلب ہے: مضبوط
۲۳
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۱
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ أَوْ خُدُوشٌ ".
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ : " خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ ".
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ : " خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ ".
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ
ہم کو یزید بن ہارون نے خبر دی، انہیں شریک نے خبر دی، انہیں حکیم بن جبیر نے خبر دی، وہ محمد بن عبدالرحمٰن بن یزید نے اپنے والد سے، وہ عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مال کے ظاہر ہونے کے بارے میں سوال کیا اس کے چہرے پر قیامت کے دن خراش آئے گی۔ سوجن یا "خرچیں" عرض کیا گیا: یا رسول اللہ، مال کیا ہے؟ اس نے کہا: پچاس درہم یا اس کی قیمت سونے میں۔ ہم سے ابو عاصم اور محمد بن یوسف نے بیان کیا۔ سفیان کی سند سے، حکیم بن جبیر کی سند سے، محمد بن عبدالرحمٰن کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، عبداللہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے۔ اس نے اس طرح ہیلو کہا
۲۴
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۲
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كِخْ كِخْ أَلْقِهَا، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّالَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ "
ہم سے ہاشم بن القاسم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے محمد بن زیاد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: حسن رضی اللہ عنہ نے ایک کھجور لی، انہوں نے زکوٰۃ دی، تو انہوں نے اسے اپنے منہ میں ڈال لیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے ڈال دو، کیا تم نہیں سمجھتے کہ ہم صدقہ نہ کھائیں؟
۲۵
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۳
أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَأَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، وَقَالَ : " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُلَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "
ہم سے اسود بن عامر نے بیان کیا، کہا ہم سے زہیر نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن عیسیٰ سے، وہ عیسیٰ سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے ابو لیلیٰ سے، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، حسن بن علی رضی اللہ عنہ بھی آپ کے ساتھ تھے، تو انہوں نے اس میں سے ایک کھجور لے لی اور صدقہ کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نہیں جانتے تھے کہ ہمارے لیے صدقہ کرنا جائز نہیں؟
۲۶
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۴
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُلْحِفُوا بِي فِي الْمَسْأَلَةِ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ شَيْئًا فَأُعْطِيَهُ وَأَنَا كَارِهٌ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ "
ہم سے سعید بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار سے، وہب بن منبیح سے، وہ اپنے بھائی سے، انہوں نے اپنے بھائی سے، وہ معاویہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اس پر زور نہ دو اور میں اس معاملے میں کسی سے کچھ نہیں مانگتا“۔ وہ اس سے نفرت کرتا ہے، اس لیے وہ اس کے لیے برکت پائے گا۔
۲۷
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۵
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ سَأَلَ النَّاسَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ، كَانَتْ شَيْنًا فِي وَجْهِهِ "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید نے بیان کیا، وہ ابن زرعی ہیں، ہم سے سعید نے قتادہ کی سند سے، وہ سالم بن ابی الجعد سے، وہ معدن بن ابی طلحہ سے، وہ معدن بن ابی طلحہ سے، وہ ثوبان رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائی۔ اسے سکون عطا فرما اور فرمایا: "جو شخص لوگوں سے سوال کرے اور اس میں مالدار ہو تو یہ اس کے چہرے پر رسوائی ہو گی۔"
۲۸
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۶
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ :" مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ، يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ، يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ، يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ "
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ عطاء بن یزید لیثی سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ انصار کے کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوڑایا، یہاں تک کہ وہ بھاگ گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرے پاس جو بھی بھلائی ہے، میں تم سے باز نہیں آؤں گا، اور جو پاک دامن ہے، اللہ اسے معاف کر دے گا، اور جو بے نیاز ہو گا، اللہ اسے غنی کر دے گا، اور جو صبر کرے گا، اللہ اسے بخش دے گا، اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے، اور کسی کو صبر سے بہتر اور جامع تحفہ نہیں دیا گیا"۔
۲۹
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۷
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ : أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذْ،وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ".
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْهُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذْ،وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ".
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْهُ
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے لیث نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یونس نے بیان کیا، وہ ابن شہاب سے، انہوں نے سالم کی سند سے، انہوں نے کہا: عبداللہ نے کہا: میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے تحفہ دیا کرتے تھے، اور میں کہتا: جو غریب ہو اسے دے دو۔ مونا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے لے لو، اور اللہ نے تمہیں اس مال میں سے جو کچھ دیا ہے اور نہ تو اسراف کرنے والا ہے اور نہ مانگنے والا ہے، اسے لے لو، اور جو کچھ نہ ہو، تمہاری روح اس کی پیروی نہ کرے۔ ہم سے الحکم بن نافع نے بیان کیا، انہوں نے شعیب بن ابی حمزہ کی سند سے، وہ زہری کی سند سے، مجھ سے سائب بن یزید نے بیان کیا کہ حویتیب بن عبد العزی نے ان سے بیان کیا کہ عبداللہ بن سعدی نے عمر رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی بات کہی۔ ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے لیث نے بقیر سے، وہ بسر بن سعید سے، انہوں نے ابن السعدی سے، انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے ملازم رکھا، تو انہوں نے اسی طرح کا ذکر کیا۔
۳۰
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ : " يَا حَكِيمُ، إِنَّهَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ "
ہم کو محمد بن یوسف نے اوزاعی کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، سعید بن المسیب سے اور عروہ بن زبیر سے کہ حکیم بن حزام نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر میں نے پوچھا، پھر میں نے مجھے دیا، پھر میں نے مجھے دیا، پھر میں نے مجھے عطا کیا۔ اسے، اور اس نے کہا: اے عقل مند، یہ پیسہ سبز اور میٹھا ہے۔ جو شخص اسے سخاوت سے نکالے گا اس کے لیے برکت ہوگی اور جو اسے خود غرضی سے نکالے گا وہ برکت نہیں پائے گا۔ وہ اس شخص کی طرح تھا جو کھاتا ہے اور سیر نہیں ہوتا۔"
۳۱
سنن دارمی # ۳/۱۶۰۹
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي هِشَامٌ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے لیث نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ہشام نے بیان کیا، وہ عروہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’بہترین صدقہ وہ ہے جو مال میں سے دیا جائے، اور تم میں سے ہر شخص اس سے شروع کرے جس کی وہ مدد کرے۔‘‘
۳۲
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۰
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ : وَالْيَدُ الْعُلْيَا يَدُ الْمُعْطِي، وَالْيَدُ السُّفْلَى يَدُ السَّائِلِ "
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، وہ ایوب کے واسطہ سے، وہ نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ آپ نے فرمایا: اوپر والا ہاتھ دینے والے کا ہاتھ ہے اور نیچے والا ہاتھ مانگنے والے کا ہاتھ ہے۔
۳۳
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۱
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَذْكُرُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن عثمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ کو حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے بہتر صدقہ مال ہے، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے سے بہتر ہے، تم ان لوگوں سے شروع کرو جن پر تم انحصار کرتے ہو۔
۳۴
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۲
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ،تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ "
ہم سے ابو الولید طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو وائل کو عمرو بن حارث سے اور عبداللہ کی بیوی زینب رضی اللہ عنہا سے کہتے ہوئے سنا کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عورتوں کو صدقہ کرو۔ یہاں تک کہ آپ کے خوبصورتوں سے بھی۔"
۳۵
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۳
وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ، فَوَافَقَتْ زَيْنَبَ ، امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ، تَسْأَلُ عَمَّا أَسْأَلُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لِبِلَالٍ : سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ أَضَعُ صَدَقَتِي؟ : عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ فِي قَرَابَتِي؟ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ فَقَالَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ :" لَهَا أَجْرَانِ، أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ "
عبداللہ ہلکے پھلکے تھے اس لیے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے پوچھنے کے لیے انصار کی ایک خاتون زینب رضی اللہ عنہا نے پوچھا کہ میں کیا پوچھ رہا ہوں، تو میں نے بلال رضی اللہ عنہ سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھو، میں اپنا صدقہ کہاں رکھوں؟ : علی عبداللہ یا میرے رشتہ داروں میں؟ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا اور فرمایا: کون سی زینب؟ انہوں نے کہا: عبداللہ کی بیوی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے لیے دو اجر ہیں، قرابت داری کا ثواب اور صدقہ کا ثواب۔
۳۶
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۴
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا نَخْلًا، وَكَانَتْ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءُ ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ يَعْنِي النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٌ.
فَقَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : # لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ سورة آل عمران آية 92 #، قَالَ : إِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءُ ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ للَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بَخٍ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ أَوْ رَائِحٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الْأَقْرَبِينَ ".
فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَسَّمَهُ أَبُو طَلْحَةَ فِي قَرَابَةِ بَنِي عَمِّهِ
فَقَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : # لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ سورة آل عمران آية 92 #، قَالَ : إِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءُ ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ للَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بَخٍ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ أَوْ رَائِحٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الْأَقْرَبِينَ ".
فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَسَّمَهُ أَبُو طَلْحَةَ فِي قَرَابَةِ بَنِي عَمِّهِ
ہم سے الحکم بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ابوطلحہ رضی اللہ عنہ انصاری تھے جن کے پاس مدینہ میں سب سے زیادہ کھجور کے درخت تھے، اور ان کے مالوں میں سب سے زیادہ محبوب بیروحہ تھا جو کہ مسجد نبوی کی طرف تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا کی دعا اور سلام ہو، وہ اس میں داخل ہوا اور اس میں موجود اچھے پانی سے پیا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی: #تم اس وقت تک نیکی کو نہیں پہنچ سکتے جب تک کہ تم اپنی پسندیدہ چیزوں میں سے خرچ نہ کرو، اور جو کچھ بھی خرچ کرو، یقیناً اللہ اس کو خوب جانتا ہے۔ سورۃ آل عمران آیت نمبر 92 میں فرمایا: میرے مال میں سب سے زیادہ محبوب بیروہ ہے۔ یہ اللہ کے لیے صدقہ ہے۔ میں اس کی راستبازی اور خدا کے پاس اس کے خزانے کی امید رکھتا ہوں۔ تو اے خدا کے رسول جہاں چاہو رکھ دو۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نفع بخش یا مطلوبہ رقم ہے، اور میں نے اس کے بارے میں آپ کی بات سنی ہے، اور میرا خیال ہے کہ آپ اسے قریب ترین لوگوں میں ڈال دیں۔ ابوطلحہ نے کہا: میں کروں گا۔ یا رسول اللہ، تو ابوطلحہ نے اسے اپنے رشتہ داروں میں اپنے چچازاد بھائیوں میں تقسیم کر دیا۔
۳۷
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۵
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : " مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّاأَمَرَنَا فِيهَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنْ الْمُثْلَةِ "
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ قتادہ سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، وہ حیاج بن عمران سے، انہوں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے کبھی خطاب نہیں کیا، سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں صدقہ کرنے اور صدقہ کرنے کا حکم دیا۔
۳۸
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۶
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، قَالَ :" اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ "
ہم سے ابو الولید طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمرو بن مرہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگ سے ڈرو، خواہ وہ آدھی کھجور کے ساتھ ہی کیوں نہ ہو، اور اگر تم اسے اچھی طرح سے نہ پاؤ تو۔
۳۹
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۷
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ لَمَّا رَضِيَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي، وَأُسَاكِنَكَ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يُجْزِي عَنْكَ الثُّلُثُ "
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يُجْزِي عَنْكَ الثُّلُثُ "
ہم کو عبدالرحمٰن بن ابراہیم الدمشقی ضحیم نے خبر دی، کہا ہم سے سعید بن مسلمہ نے بیان کیا، انہیں اسماعیل بن امیہ نے، وہ زہری کی سند سے، وہ عبدالرحمٰن بن ابی لبابہ سے، ان سے ابو لبابہ نے بیان کیا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یا رسول اللہ، میری توبہ کا ایک حصہ یہ ہے کہ میں اپنے لوگوں کا گھر چھوڑ کر آپ کے ساتھ رہوں اور اپنے مال میں سے کچھ اللہ اور اس کے رسول کے لیے صدقہ کر دوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیرے لیے ایک تہائی کافی ہے۔
۴۰
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۸
أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ مِنْ ذَهَبٍ أَصَابَهَا فِي بَعْضِ الْمَغَازِي، قَالَ أَحْمَدُ : فِي بَعْضِ الْمَعَادِنِ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، خُذْهَا مِنِّي صَدَقَةً، فَوَاللَّهِ مَا لِي مَالٌ غَيْرَهَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ عَنْ رُكْنِهِ الْأَيْسَرِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ : " هَاتِهَا "، مُغْضَبًا، فَحَذَفَهُ بِهَا حَذْفَةً لَوْ أَصَابَهُ لَأَوْجَعَهُ أَوْ عَقَرَهُ ثُمَّ، قَالَ :" يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى مَالِهِ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ، ثُمَّ يَقْعُدُ يَتَكَفَّفُ النَّاسَ، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، خُذْ الَّذِي لَكَ لَا حَاجَةَ لَنَا بِهِ ".
فَأَخَذَ الرَّجُلُ مَالَهُ وَذَهَبَ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ يَتَصَدَّقُ بِثُلُثِ مَالِهِ
فَأَخَذَ الرَّجُلُ مَالَهُ وَذَهَبَ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ يَتَصَدَّقُ بِثُلُثِ مَالِهِ
ہمیں یعلیٰ اور احمد بن خالد نے خبر دی، وہ محمد بن اسحاق سے، عاصم بن عمر بن قتادہ سے، وہ محمود بن لبید سے، انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، تو اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا، ایک آدمی آیا جس کے پاس سونے کے انڈے جیسی چیز تھی۔ کچھ میں المغازی، احمد نے کہا: بعض معدنیات میں، اور وہ صحیح ہے۔ اس نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے مجھ سے صدقہ لے لو، کیونکہ خدا کی قسم میرے پاس اس کے علاوہ کوئی مال نہیں ہے۔ تو وہ اس سے ہٹ گیا، پھر وہ اپنے بائیں کونے سے اس کے پاس آیا اور اسی طرح کہا، پھر وہ اس کے سامنے سے اس کے پاس آیا، اس نے اسی طرح کہا، پھر اس نے کہا: اسے لے آؤ۔ اسے غصہ آیا تو اس نے اسے یہ کہہ کر حذف کر دیا کہ اگر یہ اسے مارتا تو اسے تکلیف ہوتی یا پریشان ہوتی۔ پھر فرمایا: تم میں سے کوئی اپنا مال لے جاتا ہے اور اس کا مالک کوئی نہیں ہوتا تو وہ صدقہ کرتا ہے۔ اس کے ساتھ پھر وہ لوگوں سے بھیک مانگنے بیٹھ جاتا ہے۔ خیرات صرف دولت کی پشت پر ہوتی ہے۔ جو تمہارے پاس ہے لے لو، ہمیں اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔‘‘ چنانچہ وہ شخص اپنا پیسہ لے کر چلا گیا۔ اس نے کہا ابو محمد: مالک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے تھے: اگر کوئی آدمی اپنا مال غریبوں کو دے تو اسے چاہیے کہ اپنی رقم کا ایک تہائی صدقہ کرے۔
۴۱
سنن دارمی # ۳/۱۶۱۹
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْنَتَصَدَّقَ، فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالًا عِنْدِي، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا.
قَالَ : فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ " قُلْتُ : مِثْلَهُ، قَالَ : فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ ".
فَقَالَ : أَبْقَيْتُ لَهُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَقُلْتُ : لَا أُسَابِقُكَ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا
قَالَ : فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ " قُلْتُ : مِثْلَهُ، قَالَ : فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ ".
فَقَالَ : أَبْقَيْتُ لَهُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَقُلْتُ : لَا أُسَابِقُكَ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن سعد نے بیان کیا، انہوں نے زید بن اسلم سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا: ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھنے کا حکم دیا، ہم نے آپ سے صدقہ کرنے کو کہا، اور یہ میرے پاس اتنی رقم تھی، تو میں نے کہا: آج اگر میں ابو بکر رضی اللہ عنہ سے آگے نکل جاؤں تو میں ان سے آگے نکل جاؤں گا۔ اس نے کہا: میں آدھا لایا ہوں۔ میرا مال، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے اپنے گھر والوں کے لیے کیا چھوڑا ہے؟ میں نے کہا: وہی۔ اس نے کہا: پھر ابوبکر اپنے پاس جو کچھ تھا وہ لے آئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوبکر، تم نے اپنے گھر والوں کے لیے کیا چھوڑا ہے؟ اس نے کہا: میں نے ان کے لیے خدا اور اس کا رسول چھوڑا ہے۔ تو میں نے کہا: میں آپ کے ساتھ کبھی کسی چیز میں مقابلہ نہیں کروں گا۔
۴۲
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۰
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا، مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنْ الْمُسْلِمِينَ ".
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ : مَالِكٌ كَانَ يَقُولُ بِهِ
قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ : مَالِكٌ كَانَ يَقُولُ بِهِ
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے نافع سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے صدقہ فطر کو ہر مسلمان آزاد مرد یا غلام پر ایک صاع کھجور یا ایک صاع جَو کے برابر فرض فرمایا ہے۔ محمد: کیا کہتے ہو؟ انہوں نے کہا: مالک یہ کہتے تھے۔
۴۳
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِزَكَاةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَعَبْدٍ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ".
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَعَدَلَهُ النَّاسُ بِمُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَعَدَلَهُ النَّاسُ بِمُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ
ہم سے محمد بن یوسف نے سفیان سے، انہوں نے عبید اللہ سے، نافع کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ فطر ہر چھوٹے اور بوڑھے، آزاد اور غلام پر ایک صاع کھجور یا ایک صاع کھجور ادا کرنے کا حکم دیا۔ ابن عمر نے کہا: تو لوگوں نے اسے بدل دیا۔ زمین کے شہر کے ساتھ
۴۴
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۲
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " كُنَّانُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَقَالَ : إِنِّي أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ يَعْدِلُ صَاعًا مِنْ التَّمْرِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَّا أَنَا، فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَرَى صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَّا أَنَا، فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَرَى صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے داؤد بن قیس نے بیان کیا، انہوں نے عیاض بن عبداللہ سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم روزہ افطار کرتے ہوئے زکوٰۃ ادا کرتے تھے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان ہر چھوٹے ہو یا بوڑھے، آزاد یا صاع کھانے کی طرف سے تھے۔ ایک صاع کھجور، یا ایک صاع جو، یا ایک صاع، یا ایک صاع کشمش، اور یہ اس وقت تک جاری نہیں رہا جب تک کہ معاویہ ہمارے پاس مدینہ منورہ کا حاجی بن کر آئے یا وہ عمرہ کر رہا تھا، اور اس نے کہا: میں سامرہ الشام کا ایک مقروض دیکھتا ہوں جو ایک صاع کھجور کے برابر ہے، چنانچہ لوگوں نے اس کا نوٹس لیا۔ ابو سعید نے کہا: جیسا کہ؟ میں اب بھی اس طرح کرتا ہوں جس طرح میں کرتا تھا۔ ابو محمد نے کہا: میں ہر چیز کا ایک صاع دیکھتا ہوں۔
۴۵
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۳
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " كُنَّانُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ".
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : كُنَّا نُعْطِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : كُنَّا نُعْطِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے زید بن اسلم سے، انہوں نے عیاض بن عبداللہ بن سعد بن ابی سرح کی سند سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ ہم رمضان سے صدقہ فطر ایک صاع کھانے، یا ایک صاع یا ایک صاع کھجور کے طور پر دیتے تھے۔ کشمش، یا قط کا ایک صاع۔" ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے سفیان کی سند سے، وہ زید بن اسلم کی سند سے، وہ عیاض بن عبداللہ کی سند سے، انہوں نے ابوسعید کی سند سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں دیا کرتے تھے، تو انہوں نے اس سے ملتی جلتی چیز ذکر کی۔
۴۶
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۴
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ ".
قَالَ : قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : عَشَّارًا
قَالَ : قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : عَشَّارًا
ہم سے احمد بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے یزید بن ابی حبیب سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن شماسہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”غریب آدمی جنت میں نہیں جائے گا۔ انہوں نے کہا: ابو محمد نے کہا: معنی: ٹیکس جمع کرنے والا
۴۷
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۵
أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ،فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ الثِّمَارِ مَا يُسْقَى بَعْلًا الْعُشْرَ، وَمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ، فَنِصْفَ الْعُشْرِ "
ہم سے عاصم بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر نے بیان کیا، انہوں نے عاصم کی سند سے، وہ ابووائل سے، وہ مسروق سے، انہوں نے معاذ کی سند سے، انہوں نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم یمن گئے، اور آپ نے مجھے حکم دیا کہ میں بعثیر اور سورج سے تیار شدہ پھلوں کا دسواں حصہ لے لوں۔ پھر آدھا دسواں حصہ۔"
۴۸
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۶
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "
ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ سعید بن المسیب سے، اور ابو سلمہ نے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اندھے کا زخم زور والا ہے، اور کنواں مضبوط ہے اور کنواں پانچوں میں ہے۔
۴۹
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۷
أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَجَاءَهُ الْعَامِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَهَلَّا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لَا؟ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيَأْتِينَا فَيَقُولُ : هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي؟ ! فَهَلَّا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ : إِنْ كَانَ بَعِيرًا، جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً، جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً، جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ ".
قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ.
قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَسَلُوهُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَهَلَّا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لَا؟ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيَأْتِينَا فَيَقُولُ : هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي؟ ! فَهَلَّا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ : إِنْ كَانَ بَعِيرًا، جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً، جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً، جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ ".
قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ.
قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَسَلُوهُ
ہم سے ابو الیمان الحکم بن نافع نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبی نے بیان کیا، کہا کہ زہری کی سند سے، مجھ سے عروہ بن الزبیر نے بیان کیا، ان سے ابوحمید الانصاری نے، پھر السعدی نے، ان سے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مزدور کو ملازم رکھا، جب وہ صدقہ دینے کے لیے آیا تو وہ کام کرنے والے کے پاس آیا۔ اس نے اپنا کام ختم کیا اور کہا: یا رسول اللہ یہ آپ کا ہے اور یہ مجھے بطور تحفہ دیا گیا تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اپنے والد اور والدہ کے گھر بیٹھ کر یہ نہیں دیکھو گے کہ تمہیں تحفہ دیا جاتا ہے یا نہیں؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے۔ کے لئے نماز کے بعد کے موقع پر منبر، تو اس نے گواہی دی اور خدا کی تعریف کی جس کا وہ مستحق ہے، پھر کہا: "جہاں تک مزدور کے پیشاب کا تعلق ہے، ہم اسے استعمال کرتے ہیں، اور وہ ہمارے پاس آکر کہتا ہے: یہ تمہارا کام ہے، اور یہ مجھے دیا گیا ہے، تو وہ اپنے باپ اور ماں کے گھر میں کیوں رہے اور دیکھے کہ اسے تحفہ دیا جاتا ہے یا نہیں؟" اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں کوئی محمد نہیں ہے۔ اگر تم میں سے کوئی اس میں سے کچھ لے گا تو وہ قیامت کے دن اسے اپنے گلے میں اٹھائے ہوئے آئے گا، اگر وہ اونٹ ہے تو اسے بھیڑ کی طرح لائے گا اور اگر گائے ہو گی تو اسے لائے گا۔ وہ بلائے گا، اور اگر وہ بھیڑ ہے، اسے بلیٹنگ کے ساتھ لایا جائے گا، پھر اس نے جنم دیا۔" ابو حمید نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آواز بلند کی۔ اس کے ہاتھ، تاکہ ہم اس کی بغلوں کی رطوبت کو دیکھ سکیں۔ ابوحمید کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا کہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا۔
۵۰
سنن دارمی # ۳/۱۶۲۸
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَمُجَالِدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا جَاءَكُمْ الْمُصَدِّقُ، فَلَا يَصْدُرَنَّ عَنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ رَاضٍ ".
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
ہم کو عمرو بن عون نے خبر دی، ہم کو ہشیم نے خبر دی، وہ داؤد سے، اور مجالد نے، شعبی سے، انہوں نے جریر کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تصدیق کرنے والا تمہارے پاس آئے تو اسے صاف نہ چھوڑنا چاہیے“۔ مجھ سے محمد بن عیینہ نے ابو اسحاق الفزاری کی روایت سے بیان کیا داؤد بن ابی ہند کی سند سے، عامر کی سند سے، جریر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، کچھ ایسا ہی ہے۔