باب ۲۳
ابواب پر واپس
۱۹۶ حدیث
۰۱
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۱
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ "
ہم سے عمرو بن زرارہ نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے قابوس سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ آدمی جس کے دل میں کچھ نہ ہو وہ ویران گھر کی طرح ہے۔
۰۲
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۲
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَصْفَرَ مِنْ خَيْرٍ، مِنْ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَإِنَّ الْقَلْبَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، خَرِبٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا سَاكِنَ لَهُ "
ہم سے عبداللہ بن خالد بن حازم نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوسنان نے بیان کیا، وہ ابواسحاق سے، انہوں نے ابو الاحواس سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ یہ قرآن اللہ کی ضیافت ہے، لہٰذا تم اس میں سے جو کچھ کر سکتے ہو لے لو، کیونکہ میں گھر سے کم کسی چیز کو نہیں جانتا۔ ’’اس میں کتاب الٰہی کی کوئی چیز نہیں ہے اور جس دل میں کتاب الٰہی کی کوئی چیز نہیں وہ اس گھر کی طرح ویران ہے جس میں کوئی رہنے والا نہ ہو۔‘‘
۰۳
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۳
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" تَعَلَّمُوا هَذَا الْقُرْآنَ، فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ بِتِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ بِ ( الم )، وَلَكِنْ بِأَلِفٍ، وَلَامٍ، وَمِيمٍ، بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ "
ہم سے ابوعامر قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے عطاء بن الصائب سے، انہوں نے ابو الاحواس سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اس قرآن کو سیکھو، اس کے ہر حرف کے ساتھ پڑھنے پر تمہیں دس نیکیاں ملیں گی، جہاں تک میں (م) اور علی (م) کے ساتھ نہیں کہتا، لیکن ہر حرف کے ساتھ (م) اور علی (م) کے ساتھ نہیں کہتا۔ "دس نیکیاں"
۰۴
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۴
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عِنَانٍ الْحَنَفِيُّ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ :" إِنَّ الْبَيْتَ لَيَتَّسِعُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ، أَنْ لَا يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ "
ہم سے معاذ بن ہانی نے بیان کیا، کہا ہم سے حرب بن شداد نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے حفص بن عنان الحنفی نے بیان کیا، کہا کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے تھے: "گھر اس کے لوگوں کے لیے کافی بڑا ہوتا ہے، اس میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں، شیاطین اسے چھوڑ دیتے ہیں، اور جب اسے پڑھا جاتا ہے تو اس کی بھلائی بہت زیادہ ہوتی ہے۔" اس میں قرآن ہے اور گھر اپنے لوگوں کے لیے تنگ ہو جاتا ہے اور فرشتے اسے چھوڑ دیتے ہیں اور اس میں شیاطین آتے ہیں اور اگر اس میں قرآن نہ پڑھا جائے تو اس کی بھلائی ختم ہو جاتی ہے۔ "
۰۵
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۵
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، مَا احْتَرَقَ "
ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، انہوں نے مشرہ بن حان سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اگر قرآن کو کپڑے کے ٹکڑے پر رکھ کر آگ میں ڈالا جاتا تو اسے جلایا نہ جاتا“۔
۰۶
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ نِعْمَ الشَّفِيعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، إِنَّهُ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا رَبِّ، حَلِّهِ حِلْيَةَ الْكَرَامَةِ، فَيُحَلَّى حِلْيَةَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، اكْسُهُ كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، فَيُكْسَى كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، أَلْبِسْهُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، ارْضَ عَنْهُ، فَلَيْسَ بَعْدَ رِضَاكَ شَيْءٌ "
ہم سے عبداللہ بن جعفر رقی نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ بن عمرو سے، انہوں نے زید بن ابی انیسہ سے، عاصم کی سند سے، انہوں نے ابوصالح کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: قرآن پڑھو، کیونکہ یہ قیامت کے دن بہترین شفاعت کرنے والا ہے۔ وہ قیامت کے دن کہے گا: اے رب اسے حلال کر۔ عزت کا لباس تو وہ عزت کے لباس سے آراستہ ہو جائے گا، اے رب، اسے عزت کا لباس پہنا، تو اسے عزت کا لباس پہنا، اے رب، اسے عزت کا تاج پہنا، اے رب، اس سے راضی ہو، کیونکہ تیری رضا کے بعد کوئی چیز نہیں۔
۰۷
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۷
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، يَقُولُ : يَا رَبِّ لِكُلِّ عَامِلٍ عُمَالَةٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَإِنِّي كُنْتُ أَمْنَعُهُ اللَّذَّةَ وَالنَّوْمَ، فَأَكْرِمْهُ، فَيُقَالُ : ابْسُطْ يَمِينَكَ، فَتُمْلَأُ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، ثُمَّ يُقَالُ : ابْسُطْ شِمَالَكَ، فَتُمْلَأُ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، وَيُكْسَى كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، وَيُحَلَّى بِحِلْيَةِ الْكَرَامَةِ، وَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ "
ہم سے موسیٰ بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم بن محمد الفزاری نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، عاصم کی سند سے، مجاہد نے ابن عمر سے، انہوں نے کہا: قرآن اپنے ساتھی کی شفاعت کے لیے آتا ہے اور کہتا ہے: اے رب، ہر کام کرنے والے کے لیے اس کا ایک کام ہے، اور میں نے اسے آرام سے سونے کے لیے استعمال کیا۔ کہا جائے گا: اپنا داہنا ہاتھ بڑھاؤ، وہ خدا کی رضا سے بھر جائے گا۔ پھر کہا جائے گا: اپنا بایاں ہاتھ بڑھاؤ، وہ خدا کی خوشنودی سے بھر جائے گا، اور اسے کپڑے سے ڈھانپ دیا جائے گا۔ عزت، اور وہ اپنے آپ کو عزت کے زیور سے آراستہ کرے گا، اور عزت کا تاج پہنائے گا۔"
۰۸
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۸
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :" الْقُرْآنُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، فَيُكْسَى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ : رَبِّ زِدْهُ، فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ، قَالَ : فَيَقُولُ : رَبِّ زِدْهُ، فَآتِهِ، وَآتِهِ.
..
قَالَ : يَقُولُ : رِضَائِي ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : قَالَ وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : اجْعَلْ قِرَاءَتَكَ الْقُرْآنَ عِلْمًا، وَلَا تَجْعَلْهُ عَمَلًا
ہم سے موسیٰ بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم بن محمد الفزاری نے بیان کیا، انہوں نے حسن بن عبید اللہ سے، وہ مسیب بن رافع کی سند سے، انہوں نے ابو صالح کی سند سے، انہوں نے کہا: قرآن اپنے ساتھی کی شفاعت کرتا ہے، تو اس کو چادر پہنائی جاتی ہے، تو کہتا ہے: اے رب نے اس کو لباس پہنایا، تو اس کو عزت کا لباس پہنایا گیا، تو اس کو تاج پہنایا گیا۔ عزت،" اس نے کہا: پھر کہتا ہے: اے خُداوند، اُسے بڑھا، اُسے عطا فرما، اور عطا فرما۔ .. اس نے کہا: وہ کہتا ہے: میرا اطمینان۔ ابو محمد نے کہا: وہیب بن ورد نے کہا: قرآن کی تلاوت کو علم بناؤ، عمل نہ بناؤ۔
۰۹
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۱۹
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ، قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : " فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدُكُمْ، خَيْرٌ لَهُ مِنْهُنَّ "
ہم سے موسیٰ بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم الفزاری نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ جب وہ اپنے گھر والوں کے پاس آئے، تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول تین موٹا پائے؟ اس نے کہا: تین تم میں سے جو آیات پڑھے وہ اس کے لیے ان سے بہتر ہیں۔
۱۰
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۰
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ اتَّبَعَهُ، لَا يَزِيغُ فَيَسْتَعْتِبُ، وَلَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، فَاتْلُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ ( الم ) وَلَكِنْ بِأَلِفٍ، وَلَامٍ، وَمِيمٍ "
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم الہجری نے بیان کیا، انہوں نے ابو الاحواس سے، انہوں نے عبداللہ کی سند سے، انہوں نے کہا: یہ قرآن اللہ کی ضیافت ہے، لہٰذا اس کی ضیافت سے جہاں تک ہو سکے سیکھو، بے شک یہ قرآن اللہ کی رسی ہے، روشن نور ہے اور وہ ہر ایک کے لیے حفاظت کرنے والا ہے۔ اسے پکڑے رہو، اور جو اس کی پیروی کرے گا اس کے لیے یہ نجات ہو گی۔ یہ منحرف نہیں ہوتا اور نہ ہی اس کی طرف مڑ کر دیکھا جاتا ہے، نہ ٹیڑھا اور سیدھا ہوتا ہے، اور اس کے عجائبات ختم نہیں ہوتے، اور یہ اپنی کثرت سے منحرف نہیں ہوتا ہے۔ جواب دیں، لہٰذا اسے پڑھیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ آپ کو ہر حرف کے بدلے دس نیکیاں دے گا۔ جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں (م) نہیں کہتا بلکہ الف، لام اور میم کے ساتھ کہتا ہوں۔
۱۱
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۱
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطِيبًا فَحَمِدَ، اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي، فَأُجِيبَهُ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ : أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، فَتَمَسَّكُوا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَخُذُوا بِهِ " فَحَثَّ عَلَيْهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : " وَأَهْلَ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو حیان نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن حیان نے بیان کیا، انہوں نے زید بن ارقم سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن اٹھے، ایک منادی نے سلام کیا اور اللہ کا شکر ادا کیا اور اس کی حمد کی۔ پھر فرمایا: اے لوگو میں تو صرف ایک انسان ہوں اور میرے پاس میرے رب کا رسول آنے والا ہے۔ تو میں اسے جواب دوں گا اور میں تمہارے درمیان دو بھاری چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں: ان میں سے پہلی کتاب خدا ہے جس میں ہدایت اور نور ہے، لہٰذا خدا کی کتاب کو مضبوطی سے پکڑو اور اسے سنجیدگی سے لو۔ تو اس نے اسے تاکید کی۔ اس نے یہ چاہا، پھر کہا: "اور میرے گھر والے۔ میں تمہیں اپنے گھر والوں کے بارے میں تین بار خدا کی یاد دلاتا ہوں۔
۱۲
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۲
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :" إِنَّ هَذَا الصِّرَاطَ مُحْتَضَرٌ، تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ يُنَادُونَ : يَا عِبَادَ اللَّهِ، هَذَا الطَّرِيقُ، فَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ، فَإِنَّ حَبْلَ اللَّهِ الْقُرْآنُ "
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، انہوں نے ابووائل کی سند سے، انہوں نے کہا: عبداللہ نے کہا: یہ راستہ ختم ہو رہا ہے، تم اس میں حاضر ہو جاؤ۔ شیاطین پکار رہے ہیں کہ اے خدا کے بندو یہ راستہ ہے تو خدا کی رسی کو مضبوطی سے پکڑو کیونکہ خدا کی رسی قرآن ہے۔
۱۳
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۳
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ :" إِنَّ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَالْمُتَعَلِّمَ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَخْتِمُوا السُّورَةَ، فَإِذَا أَقْرَأَ أَحَدُكُمْ السُّورَةَ، فَلْيُؤَخِّرْ مِنْهَا آيَتَيْنِ حَتَّى يَخْتِمَهَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ كَيْ مَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى الْقَارِئِ وَالْمُقْرِئِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ "
ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ نے خالد بن معدان سے بیان کیا، انہوں نے کہا: قرآن پڑھنے والا اور سیکھنے والا، ان پر درود ہو۔ فرشتے یہاں تک کہ سورہ کو مکمل کر لیں، پس جب تم میں سے کوئی سورت پڑھے تو اسے چاہیے کہ اس میں سے دو آیات کو اس وقت تک مؤخر کر دے جب تک کہ وہ اسے دن کے آخر میں مکمل نہ کر لے۔ فرشتے شروع دن سے آخر تک پڑھنے والے اور پڑھنے والے پر دعا کرتے ہیں۔"
۱۴
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۴
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبَأَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُعَذِّبَ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ "
ہم سے الحکم بن نافع نے بیان کیا، ہم سے حارث نے، شورابیل بن مسلم الخولانی نے ابوامامہ کی سند سے بیان کیا کہ وہ کہا کرتے تھے: قرآن پڑھو، اور قرآن کے ان معلق نسخوں سے دھوکہ نہ کھاؤ، کیونکہ اللہ تعالیٰ قرآن سے باخبر دل کو عذاب نہیں دے گا۔
۱۵
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۵
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ :" : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے معاویہ بن صالح نے بیان کیا، وہ سلیم بن عامر سے، انہوں نے ابو امامہ باہلی کی سند سے، انہوں نے کہا: قرآن پڑھو، اور قرآن کے ان معلق نسخوں سے دھوکہ نہ کھاو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اس دل کو عذاب نہیں دے گا جو قرآن سے واقف ہو۔
۱۶
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۶
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :" لَيْسَ مِنْ مُؤَدِّبٍ إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى أَدَبُهُ، وَإِنَّ أَدَبَ اللَّهِ الْقُرْآنُ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے مسعر نے بیان کیا، انہوں نے معن بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابن مسعود کی سند سے، انہوں نے کہا: کوئی نصیحت کرنے والا نہیں مگر یہ کہ وہ اس بات کو پسند کرتا ہے کہ اس کے آداب دیے جائیں اور خدا کے آداب قرآن ہیں۔
۱۷
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۷
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ، يَقُولُ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَمَنْ دَخَلَ فِيهِ، فَهُوَ آمِنٌ "
ہم سے سہل بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے عبد الملک بن میسرہ سے، انہوں نے ابو الاحواس سے، انہوں نے کہا: عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے تھے: یہ قرآن اللہ کی ضیافت ہے، لہٰذا جو اس میں داخل ہوا وہ محفوظ ہے۔
۱۸
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۸
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" مَنْ أَحَبَّ الْقُرْآنَ، فَلْيُبْشِرْ "
ہم سے یحییٰ بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، انہیں الاعمش نے، وہ ابراہیم کی سند سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے، انہوں نے عبد اللہ کے واسطہ سے، انہوں نے کہا: جو شخص قرآن سے محبت کرتا ہے، اسے بشارت دینا چاہیے۔
۱۹
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۲۹
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" مَنْ أَحَبَّ الْقُرْآنَ، فَلْيُبْشِرْ "
ہم سے یعلیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، انہوں نے ابراہیم سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: جو شخص قرآن سے محبت کرتا ہے، وہ بشارت لائے۔
۲۰
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۰
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ :" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، فَيَكُونُ لَهُ قَائِدًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَشْهَدُ عَلَيْهِ، وَيَكُونُ لَهُ سَائِقًا إِلَى النَّارِ "
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے عاصم بن ابی النجود سے، انہوں نے الشعبی کی سند سے بیان کیا کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے: وہ قیامت کے دن آئے گا، قرآن اپنے ساتھی کی شفاعت کرے گا، اور اس کے لیے یہ ہدایت ہو گا اور اس کے لیے جنت کی طرف رہنمائی ہو گی، اور اس کے لیے جنت کی راہنمائی ہو گی۔ جہنم۔"
۲۱
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۱
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ : أَهْلُ الْقُرْآنِ "
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے حسن بن ابی جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے بدیل نے بیان کیا، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ کا ایک خاندان ہے، پوچھا گیا: یا رسول اللہ، وہ کون ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن کے لوگ کون ہیں؟
۲۲
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۲
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُغِيثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :" عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ فَهْمُ الْعَقْلِ، وَنُورُ الْحِكْمَةِ، وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ، وَأَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ عَهْدًا، وَقَالَ فِي التَّوْرَاةِ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي مُنَزِّلٌ عَلَيْكَ تَوْرَاةً حَدِيثَةً، تَفْتَحُ فِيهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا "
ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، وہ عاصم بن بہدلہ سے، انہوں نے مغیث سے، وہ کعب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: تمہیں قرآن پڑھنا چاہیے، کیونکہ وہ عقل، نور حکمت اور علم کے چشموں کو سمجھتا تھا، اور اس نے کتاب میں محمد سے عہد کیا، میں نے کہا: میں نے کتاب الٰہی میں کہا: اس نے تم پر ایک جدید تورات نازل کی ہے جس میں تم اندھوں کی آنکھیں، بہروں کے کان اور نامختونوں کے دل کھول دو گے۔"
۲۳
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۳
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ قَالَ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ أَجْرًا، وَكَائِنٌ لَكُمْ ذِكْرًا، وَكَائِنٌ بِكُمْ نُورًا، وَكَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا، اتَّبِعُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَتَّبِعْكُمْ الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ الْقُرْآنَ، يَهْبِطْ بِهِ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ اتَّبَعَهُ الْقُرْآنُ يَزُخُّ فِي قَفَاهُ، فَيَقْذِفُهُ فِي جَهَنَّمَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَزُخُّ : يَدْفَعُ
ہم سے سہل بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، ہم سے زیاد بن مخرق نے بیان کیا، وہ ابو ایاس سے، وہ ابو کنانہ سے اور ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ قرآن تمہارے لیے انعام کے طور پر موجود ہے، اور تمہارے لیے نصیحت کے طور پر اور تمہارے لیے تمہارے لیے نور کے طور پر موجود ہے۔ قرآن، اور نہیں قرآن تیری پیروی کرے گا کیونکہ جو قرآن کی پیروی کرے گا اسے جنت کے باغوں میں اتارا جائے گا اور جو قرآن کی پیروی کرے گا اسے زمین کی پشت میں پھینک دیا جائے گا۔ "جہنم۔" ابو محمد نے کہا: یزخ کا مطلب ہے دھکیلنا۔
۲۴
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۴
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي إِيَاسَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : أَخَذَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ :" إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ، سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : فَصِنْفٌ لِلَّهِ، وَصِنْفٌ لِلْجِدَالِ، وَصِنْفٌ لِلدُّنْيَا، وَمَنْ طَلَبَ بِهِ أَدْرَكَ "
ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے موسیٰ بن ایوب نے بیان کیا، کہا کہ میں نے اپنے چچا ایاس بن عامر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے: علی بن ابی طالب نے میرا ہاتھ پکڑا۔ پھر فرمایا: اگر تم باقی رہو گے تو تین قسم کے لوگ قرآن کی تلاوت کریں گے: ایک خدا کے لیے، ایک حجت کے لیے، ایک دنیا کے لیے، اور جو اس کا طالب ہے۔ "احساس ہوا"
۲۵
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۵
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ : " إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، مِنْ أَهْلِ الذِّكْرِ، يُقْرِئُونَكَ السَّلَامَ.
فَقَالَ : وَعَلَيْهِمْ السَّلَامُ، وَمُرْهُمْفَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ، وَيُجَنِّبُهُمْ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ "
ہم سے سلیمان بن حرب نے حماد بن زید سے، وہ ایوب سے، وہ ابو قلابہ سے کہ ایک آدمی نے ابو الدرداء سے کہا: آپ کے بھائی اہل کوفہ میں سے ہیں، اہل ذکر میں سے ہیں، آپ پر سلام بھیجتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور قرآن ان کے لیے ان کے ساتھ سلام کا حکم دے۔ ہے وہ انہیں مقصد اور آسانی کی طرف رہنمائی کرتا ہے، اور انہیں ناانصافی اور غم سے بچاتا ہے۔"
۲۶
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۶
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ ، عَنْ الْحَارِثِ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَ : قَدْ فَعَلُوهَا؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" سَتَكُونُ فِتَنٌ "، قُلْتُ : وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : كِتَابُ اللَّهِ، كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ، قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ، أَضَلَّهُ اللَّهُ، فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا : # إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا سورة الجن آية 1 #، هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
ہم سے محمد بن یزید الرفاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے الحسین الجعفی نے بیان کیا، انہوں نے حمزہ الزیات سے، ابو المختار الطائی سے، میرے بھتیجے الحارث سے، انہوں نے حارث کی سند سے، کہا: میں مسجد میں داخل ہوا اور لوگوں کو باتیں کرتے دیکھا۔ چنانچہ میں علی کے پاس آیا اور کہا: کیا تم اسے نہیں دیکھتے؟ مسجد میں گفتگو میں مشغول لوگ؟ فرمایا: کیا انہوں نے ایسا کیا؟ میں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "فتنہ ہوگا۔" میں نے کہا: اس سے نکلنے کا کیا راستہ ہے؟ آپ نے فرمایا: خدا کی کتاب، خدا کی کتاب جس میں تم سے پہلے کی خبریں اور تمہارے بعد آنے والی چیزوں کی خبر ہے۔ اور تمہارے درمیان جو کچھ ہے اس کا حکم علیحدگی ہے، یہ مذاق نہیں ہے۔ وہ ہے جو اسے کسی ظالم سے ترک کرے، خدا اس کو عذاب دے گا، اور جو اس کے علاوہ کسی اور راہ میں رہنمائی حاصل کرے گا، خدا نے اسے گمراہ کردیا ہے، کیونکہ وہ خدا کی مضبوط رسی ہے، اور وہی حکمت والا نصیحت ہے، اور وہی سیدھا راستہ ہے، اور وہ وہ ہے جس سے خواہشات منحرف نہیں ہوتیں اور نہ ہی وہ راہ راست پر آتی ہیں۔ زبانیں اس سے الجھتی ہیں اور علماء اس سے مطمئن نہیں ہوتے اور یہ بہت سے جوابات سے پیدا نہیں ہوتا اور اس کے عجائبات ختم نہیں ہوتے اور وہی ہے جس نے ختم نہیں کیا۔ جنوں نے جب میں نے یہ سنا تو کہا: #بے شک ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے، سورۃ الجن، آیت نمبر 1، یہ وہ ہے جس میں جو کہتا ہے وہ سچا ہے، اور جو اس کے مطابق فیصلہ کرے گا وہ عادل ہے، اور جو اس پر عمل کرے گا۔ اس میں ثواب ملے گا اور جو اس کی طرف بلائے گا اسے سیدھی راہ کی طرف ہدایت دی جائے گی۔ "اے ایک آنکھ والے اسے اپنے پاس لے جاؤ۔"
۲۷
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ، قَالَ : فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ :" الْكِتَابُ الْعَزِيزُ الَّذِي # لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ سورة فصلت آية 42 # مَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ، فَقَدْ أَضَلَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ وَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَحَكَمَ بِغَيْرِهِ، قَصَمَهُ اللَّهُ، هُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، فِيهِ خَبَرُ مَنْ قَبْلَكُمْ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، وَهُوَ الَّذِي سَمِعَتْهُ الْجِنُّ فَلَمْ تَتَنَاهَ أَنْ قَالُوا : # إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا سورة الجن آية 1 #، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عِبَرُهُ، وَلَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ "، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لِلْحَارِثِ : خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، ہم سے زکریا بن عدی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن سلمہ نے بیان کیا، ان سے ابن سنان نے، وہ عمرو بن مرہ سے، انہوں نے ابو البختری سے، وہ حارث سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول نے فرمایا: اے علی کے بعد تمہاری قوم کی آزمائش ہوگی۔ اس نے کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ یا اس سے پوچھا گیا: اس سے نکلنے کا راستہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: وہ عظیم کتاب جس کے پاس نہ اس کے آگے سے #جھوٹ آتی ہے اور نہ اس کے پیچھے سے، حکمت والے کی طرف سے نازل کردہ، سورہ فصیلت، آیت نمبر 42 #جس نے اس کے علاوہ کسی اور سے ہدایت کی اسے اللہ نے گمراہ کر دیا، اور جو کسی ظالم سے اس امر کا ذمہ دار ہو اس نے حکومت کی۔ اس کے علاوہ خدا نے اس کی حفاظت کی ہے۔ وہ حکمت والا نصیحت، روشن نور اور سیدھا راستہ ہے۔ اس میں تم سے پہلے والوں کی خبریں اور تمہارے بعد والوں کی خبریں ہیں۔ اور جو کچھ تمہارے درمیان ہے اس کا فیصلہ ہے، اور یہ آخری فیصلہ ہے، اور یہ کوئی مذاق نہیں ہے، اور یہ وہی ہے جو جنوں نے سنا لیکن یہ کہنے سے نہیں ہچکچایا: #بے شک ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے۔ سورۃ الجن، آیت نمبر 1، "اور وہ کثرت سے انتقام لینے سے کمزور نہیں ہوتا، نہ اس کے سبق ختم ہوں گے اور نہ اس کے عجائبات ختم ہوں گے۔" پھر علی نے حارث سے کہا: اے ایک آنکھ والے اسے اپنے پاس لے جاؤ۔
۲۸
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۸
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حمزة ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : # وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا سورة البقرة آية 269 #، قَالَ :" الْفَهْمَ بِالْقُرْآنِ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے ابوحمزہ کی سند سے، وہ ابراہیم کی سند سے کہ: اور جس کو حکمت دی گئی اس کو بہت زیادہ بھلائی ملی۔ سورۃ البقرہ آیت نمبر 269 میں فرمایا: ’’قرآن کے ذریعے سمجھنا‘‘۔
۲۹
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۳۹
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : # يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ سورة البقرة آية 269 #، قَالَ :" الْكِتَابَ يُؤْتِي إِصَابَتَهُ مَنْ يَشَاءُ "
ہم سے محمد بن یوسف نے ورقہ کی سند سے، ابن ابی نجیح کی سند سے، مجاہد کی سند سے بیان کیا: #وہ جسے چاہتا ہے حکمت دیتا ہے، سورۃ البقرۃ آیت نمبر 269 #، آپ نے فرمایا: "کتاب جس کو چاہتا ہے اس کی حقانیت دیتا ہے۔"
۳۰
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۰
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : قَالَ لِامْرَأَتِهِ :" إِيَّاكِ أَنْ تُدْخِلِي بَيْتِي مَنْ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، بَعْدَ أَنْ كَانَ يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ كُلَّ ثَلَاثٍ "
ہم سے محمد بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے خیثمہ سے، انہوں نے کہا: انہوں نے اپنی بیوی سے کہا: میرے گھر میں داخل ہونے سے بچو۔ "جس نے ہر تین دن بعد قرآن مجید کی تلاوت کے بعد شراب پی۔"
۳۱
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۱
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :" مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا رَجَعَ مِنْ سُوقِهِ، أَوْ مِنْ حَاجَتِهِ، فَاتَّكَأَ عَلَى فِرَاشِهِ، أَنْ يَقْرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ؟ ! "
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے فطر نے الحکم سے، انہوں نے مقسم کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: تم میں سے کسی کو بازار سے لوٹتے وقت کس چیز نے روکا یا اس لیے کہ اسے قرآن کی تین آیتیں پڑھنے کے لیے بستر پر ٹیک لگانا پڑے؟
۳۲
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۲
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ "
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالواحد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے النعمان بن سعد نے بیان کیا، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے بہتر وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے۔
۳۳
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۳
حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ عَلَّمَ الْقُرْآنَ، أَوْ تَعَلَّمَهُ ".
قَالَ : أَقْرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ حَتَّى كَانَ الْحَجَّاجُ، قَالَ : ذَاكَ أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا
ہم سے الحجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے علقمہ بن مرثد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے سعد بن عبیدہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ ابوعبدالرحمٰن سلمی سے، وہ عثمان رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے سب سے بہتر وہ ہے جو قرآن سکھائے“۔ اس نے کہا: ابوعبدالرحمٰن نے عثمان کی حکومت کے بارے میں پڑھا یہاں تک کہ حجاج وہاں تھا، اور کہا: اس نے مجھے اپنی نشست پر بٹھا دیا۔
۳۴
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۴
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ "، قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَقْعَدَنِي هَذَا الْمَقْعَدَ أُقْرِئُ
ہم سے معلّہ بن اسد نے بیان کیا، ہم سے حارث بن نبھان نے بیان کیا، ہم سے عاصم بن بہدلہ نے بیان کیا، ان سے مصعب بن سعد نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے بہترین قرآن سیکھنے والے اور قرآن سیکھنے والے ہیں۔ اس نے کہا: تو اس نے میرا ہاتھ پکڑا، اس نے مجھے روک دیا۔ نشست پڑھی جاتی ہے۔
۳۵
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۵
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ "، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : عِيسَى وهُوَ ابْنُ فَائِدٍ
ہم سے سعید بن عامر نے شعبۃ کی سند سے، یزید بن ابی زیاد سے، عیسیٰ کی سند سے، وہ ایک آدمی کی سند سے، وہ سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی آدمی ایسا نہیں ہے جو قرآن کو بھول جائے اور اللہ تعالیٰ سے اس دن ملاقات کرے گا جو قرآن کو سیکھے گا۔ جب وہ کوڑھی ہو تو قیامت۔‘‘ ابو محمد نے کہا: عیسیٰ جو فید کا بیٹا ہے۔
۳۶
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۶
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ L7835 ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" أَكْثِرُوا تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، قَالُوا : هَذِهِ الْمَصَاحِفُ تُرْفَعُ، فَكَيْفَ بِمَا فِي صُدُورِ الرِّجَالِ؟ قَالَ : يُسْرَى عَلَيْهِ لَيْلًا فَيُصْبِحُونَ مِنْهُ فُقَرَاءَ، وَيَنْسَوْنَ قَوْلَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَقَعُونَ فِي قَوْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَشْعَارِهِمْ، وَذَلِكَ حِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ "
ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے موسیٰ بن عبیدہ نے بیان کیا، انہوں نے صفوان بن سلیم سے، انہوں نے ناجیہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: قرآن کو اٹھانے سے پہلے کثرت سے پڑھا کرو، انہوں نے قرآن کے بارے میں جو کہا ہے وہ یہ ہے: اس نے کہا: وہ رات کو اس کے پاس بھیجا جاتا ہے، اور وہ اس سے فقیر ہو جاتے ہیں، اور وہ اس قول کو بھول جاتے ہیں: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور وہ زمانہ جاہلیت کے اقوال اور ان کے اشعار میں مبتلا ہو جاتے ہیں، اور وہ یہ ہے کہ جب ان پر یہ قول واقع ہوتا ہے۔
۳۷
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۷
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ ، قَالَ : كَانَ قَتَادَةُ ، يَقُولُ :" اعْمُرُوا بِهِ قُلُوبَكُمْ، وَاعْمُرُوا بِهِ بُيُوتَكُمْ "، قَالَ : أُرَاهُ يَعْنِي : الْقُرْآنَ
ہم سے معاذ بن اسد نے بیان کیا، کہا ہم سے سالم، یعنی ابن ابی مطیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا: قتادہ کہتے تھے: اس کے ساتھ اپنے دلوں کی پیروی کرو اور اسی کے ساتھ زندگی گزارو۔ تمہارے گھر۔" اس نے کہا: میرے خیال میں اس کا مطلب ہے: قرآن۔
۳۸
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۸
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :" لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ، وَلَا فِي قَلْبِ أَحَدٍ، إِلَّا رُفِعَتْ "
ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے عاصم کی سند سے، انہوں نے زر کی سند سے، انہوں نے ابن مسعود سے، انہوں نے کہا: رات ایسی نہیں کہ قرآن میں کوئی آیت باقی نہ رہے اور نہ کسی کے دل میں کہ اسے اٹھایا جائے۔
۳۹
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۴۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :" مَا جَالَسَ الْقُرْآنَ أَحَدٌ فَقَامَ عَنْهُ، إِلَّا بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ، ثُمَّ قَرَأَ : # وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا سورة الإسراء آية 82 #
ہم سے محمد بن کثیر نے عبداللہ بن واقد کی سند سے، انہوں نے قتادہ کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: کوئی شخص قرآن کے ساتھ نہیں بیٹھا اور اس سے کھڑا نہیں ہوا سوائے ایک زائد یا کمی کے، پھر اس نے یہ تلاوت کی: #اور ہم قرآن میں وہ چیز نازل کرتے ہیں جو مومنوں کے لیے شفا اور رحمت ہے، اور سورہ ظالموں کے لیے نقصان کے علاوہ نہیں بڑھاتا۔ 82#
۴۰
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۰
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا رِفْدَةُ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ :" إِنَّ اللَّهَ لَيُرِيدُ الْعَذَابَ بِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا سَمِعَ تَعْلِيمَ الصِّبْيَانِ الْحِكْمَةَ، صَرَفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ ".
قَالَ مَرْوَانُ : يَعْنِي بِالْحِكْمَةِ : الْقُرْآنَ
ہم سے مروان بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے رفدہ الغسانی نے بیان کیا، کہا ہم سے ثابت بن عجلان الانصاری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: کہا گیا کہ اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ اہل زمین پر عذاب نازل ہو، پس اگر وہ بچوں کو حکمت کی تعلیم دیتے ہوئے سنے تو وہ ان سے ٹل جائے گا۔ مروان نے کہا: حکمت سے مراد قرآن ہے۔
۴۱
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۱
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ :" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ كَمَا يَبْلَى الثَّوْبُ، فَيَتَهَافَتُ، يَقْرَءُونَهُ لَا يَجِدُونَ لَهُ شَهْوَةً وَلَا لَذَّةً، يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ، أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ، إِنْ قَصَّرُوا، قَالُوا : سَنَبْلُغُ، وَإِنْ أَسَاءُوا، قَالُوا : سَيُغْفَرُ لَنَا، إِنَّا لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا "
ہم سے محمد بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے صدقہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے ابن جبیر کی سند سے، ہم سے ابو عمرو نامی شیخ نے معاذ بن جبل کی سند سے بیان کیا۔ آپ نے فرمایا: "قرآن لوگوں کے دلوں میں اس طرح پھٹ جائے گا جس طرح لباس پھٹ جاتا ہے اور وہ بکھر جائے گا، وہ اس کی تلاوت کریں گے اور اس کی کوئی خواہش یا لذت نہیں پائیں گے، وہ کھالیں پہنیں گے۔ بھیڑیں بھیڑیوں کے دلوں پر ہیں۔ ان کے اعمال لالچ ہیں خوف سے نہیں ملے۔ اگر وہ کوتاہی کرتے ہیں تو کہتے ہیں: ہم اسے حاصل کر لیں گے، اور اگر وہ غلطی کریں گے تو کہتے ہیں: ہمیں بخش دیا جائے گا۔ ہم اسے حاصل نہیں کریں گے۔ ہم خدا کے ساتھ ہر چیز کو شریک کرتے ہیں۔"
۴۲
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۲
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا "
ہم سے عبید اللہ بن عبدالمجید نے شعبہ کی سند سے منصور کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو وائل، عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کسی کے لیے یہ کتنی بری بات ہے کہ یہ کہے: میں فلاں آیت بھول گیا، بلکہ وہ بھول گیا، اور قرآن کو یاد کرو، کیونکہ یہ جلدی ہے۔ مردوں کے سینوں سے جدا ہونا، اس کے دماغ کی نعمتوں سے۔"
۴۳
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۳
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُلَيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُول : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ وَتَعَاهَدُوهُ، وَتَغَنَّوْا بِهِ وَاقْتَنُوهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ : فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِن الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ "
ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے موسیٰ، یعنی ابن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے سنا، انہوں نے کہا: میں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی کتاب کو سیکھو اور اس پر عمل کرو، اور اس کو گاؤ اور اسے حاصل کرو، قسم ہے اس ذات کی جس کے پاس ہے۔ یا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔" اس کے ہاتھ میں محمد دماغ کی مشقت سے زیادہ فرار ہے۔
۴۴
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۴
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعَاهَدُوهُ، وَاقْتَنُوهُ وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے موسیٰ نے اپنے والد سے اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی کتاب سیکھو، اس پر عمل کرو، اس پر عمل کرو، اس پر عمل کرو، اور اس پر گاؤ۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ محنت کرنے والوں سے زیادہ بھاگنے والی ہے۔ "دماغ"
۴۵
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۵
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : " أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ كَانَيَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى وَجْهِهِ، وَيَقُولُ : كِتَابُ رَبِّي، كِتَابُ رَبِّي "
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ایوب کی سند سے، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے کہ: عکرمہ بن ابی جہل نے کہا: قرآن اپنے چہرے پر ہے اور وہ کہتا ہے: میرے رب کی کتاب، میرے رب کی کتاب۔
۴۶
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۶
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : " كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ، قَرَأَ الْمُصْحَفَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "، قَالَ : وَكَانَ ثَابِتٌ يَفْعَلُهُ
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے بیان کیا، ان سے ثابت نے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ جب صبح کی نماز پڑھتے تو سورج طلوع ہونے تک قرآن پڑھتے۔ آپ نے فرمایا: ثابت ایسا ہی کرتے تھے۔
۴۷
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۷
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : # إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ سورة البقرة آية 26 #، قَالَ :" أَيْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ "
ہم سے محمد بن عبداللہ الرقاشی نے بیان کیا، انہوں نے یزید بن زرعی سے، انہوں نے سعید کی سند سے، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے کہا: بے شک اللہ تعالیٰ کو مارنے میں کوئی شرم نہیں آتی، مثلاً مچھر یا اس کے اوپر کی کوئی چیز۔ جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔ جہاں تک کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس کا کیا مطلب تھا؟ اس مثال کے ذریعے خدا بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور اس سے بہتوں کو ہدایت دیتا ہے لیکن اس سے وہ گمراہ نہیں کرتا سوائے فاسقوں کے۔ سورۃ البقرہ آیت نمبر 26، فرمایا: ’’یعنی وہ جانتے ہیں کہ یہ رحمٰن کا کلام ہے۔‘‘
۴۸
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۸
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ كَلَامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ كَلَامِهِ، وَمَا رَدَّ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ كَلَامًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلَامِهِ "
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے معاویہ بن صالح سے، انہوں نے ابوبکر بن ابی مریم سے عطیہ کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک اس کے کلمات سے بڑھ کر کوئی کلمہ نہیں ہے، اور بندے اس کے کلام سے زیادہ اس کی طرف لوٹائے جانے والے کلمات سے زیادہ نہیں ہوتے“۔
۴۹
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۵۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ فِي الْمَوْسِمِ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْقِفِ، فَيَقُولُ :" هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي؟ "
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، ان سے بنی اسرائیل نے، ہم سے عثمان بن المغیرہ ثقفی نے، ان سے سالم بن ابی الجعد نے جابر بن عبد کی سند سے بیان کیا۔ خدا نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم موسم میں لوگوں کے سامنے حاضر ہوتے تھے اور فرماتے تھے: کیا کوئی آدمی ہے؟ کیا وہ مجھے اپنے لوگوں کے پاس لے جائے گا؟ قریش نے مجھے اپنے رب کا کلام سنانے سے روکا؟ "
۵۰
سنن دارمی # ۲۳/۳۲۶۰
حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ، فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ فِيمَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ "
ہم سے اسحاق نے بیان کیا، ہم سے جریر نے بیان کیا، وہ لیث کی سند سے، وہ سلمہ بن کحیل سے، انہوں نے ابو الزھراء سے، انہوں نے کہا: عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ قرآن خدا کا کلام ہے، اس لیے میں تمہیں نہیں جانتا کہ تم نے اپنی خواہش کے مطابق اس کے ساتھ کیا جوڑا ہے۔