Mercy के बारे में हदीस

अबू ​उसैद ​ने ​रिवायत ​किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाखिल हो, तो उसे कहना चाहिए: 'ऐ अल्लाह! मेरे लिए अपनी रहमत के द्वार खोल दे'; और जब वह बाहर निकले, तो उसे कहना चाहिए: 'ऐ अल्लाह! मैं तुझसे तेरी रहमत की भीख मांगता हूँ।'" (इमाम मुस्लिम ने कहा: मैंने याह्या को यह कहते हुए सुना: मैंने इस हदीस को सुलेमान बिन बिलाल के संकलन से लिखा है।)

साद ‌बिन ​हिशाम ​बिन ‌आमिर ने अल्लाह की राह में इस अभियान में शामिल होने का निश्चय किया, इसलिए वे मदीना आए और वहाँ अपनी संपत्ति बेचकर हथियार और घोड़े खरीदने का फैसला किया और रोमनों के खिलाफ़ अपनी जान की बाजी लगाने का निश्चय किया। मदीना पहुँचकर उनकी मुलाकात मदीना के लोगों से हुई। उन्होंने उन्हें ऐसा करने से रोका और बताया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) के जीवनकाल में छह लोगों के एक समूह ने ऐसा ही करने का फैसला किया था और अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन्हें ऐसा करने से मना किया था और कहा था, "क्या तुम्हारे लिए मुझमें कोई आदर्श नहीं है?" जब उन्होंने यह बात साद बिन हिशाम को सुनाई, तो वे अपनी पत्नी के पास लौट आए, हालाँकि उन्होंने उसे तलाक दे दिया था और लोगों को अपने सुलह का गवाह बनाया था। फिर वे इब्न अब्बास के पास आए और उनसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के वितर के बारे में पूछा। इब्न अब्बास ने कहा: क्या मैं तुम्हें दुनिया के उस व्यक्ति के पास न ले जाऊँ जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) के वितर के बारे में सबसे अच्छी जानकारी रखता हो? उन्होंने पूछा: वह कौन है? इब्न अब्बास ने कहा: वह आयशा हैं। तो तुम उनके पास जाओ और उनसे (वितर के बारे में) पूछो और फिर मेरे पास आकर मुझे बताओ कि वह तुम्हें क्या जवाब देंगी। तो मैं हकीम बिन अफलाह के पास गया और उनसे मुझे उनके पास ले जाने का अनुरोध किया। उन्होंने कहा: मैं उनके पास नहीं जाऊँगा, क्योंकि मैंने उन्हें दोनों गुटों के बीच (संघर्ष के बारे में) कुछ भी बोलने से मना किया था, लेकिन उन्होंने (मेरी सलाह) मानने से इनकार कर दिया और (उस संघर्ष में भाग लेने) चली गईं। मैंने उनसे (हकीम से) कसम खाकर अनुरोध किया कि वे मुझे उनके पास ले जाएँ। तो हम आयशा के पास गए और उनसे मिलने की अनुमति माँगी। उन्होंने हमें अनुमति दे दी और हम अंदर चले गए। उन्होंने कहा: क्या आप हकीम हैं? (उन्होंने उन्हें पहचान लिया।) उन्होंने उत्तर दिया: हाँ। उन्होंने कहा: आपके साथ कौन है? उन्होंने कहा: ये साद बिन हिशाम हैं। उन्होंने पूछा: कौन सा हिशाम? उन्होंने कहा: ये हिशाम बिन आमिर हैं। उन्होंने आमिर पर अल्लाह की रहमत की दुआ की और उनकी तारीफ की (क़तादा ने बताया कि वे उहुद में शहीद हुए)। मैंने कहा: ऐ मोमिनों की माँ, मुझे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के चरित्र के बारे में बताइए। उन्होंने कहा: क्या तुम कुरान नहीं पढ़ते? मैंने कहा: हाँ। इस पर उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) का चरित्र कुरान था। उन्होंने कहा: मेरा मन हुआ कि मैं उठ जाऊँ और मृत्यु तक कुछ न पूछूँ। लेकिन फिर मेरा मन बदल गया और मैंने कहा: मुझे अल्लाह के रसूल (ﷺ) की रात की नमाज़ के बारे में बताइए। उन्होंने कहा: क्या तुमने "ऐ लिपटे हुए" नहीं पढ़ा? उन्होंने कहा: हाँ। उन्होंने कहा: अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, ने इस सूरह के आरंभ में रात की नमाज़ को अनिवार्य किया है। तो अल्लाह के रसूल (उन पर और उनके साथियों पर शांति हो) ने एक साल तक यह (रात की नमाज़) अदा की। अल्लाह ने इस सूरह के अंतिम भाग को बारह महीने तक आसमान में रोके रखा, और इस अवधि के अंत में अल्लाह ने इस सूरह की अंतिम आयतें नाज़िल कीं, जिससे (इस नमाज़ का बोझ) हल्का हो गया, और रात की नमाज़ फर्ज़ नमाज़ से बढ़कर ऐच्छिक नमाज़ हो गई। मैंने कहा, ऐ मोमिनों की माँ, मुझे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के वितर के बारे में बताइए। उन्होंने कहा, मैं उनके लिए दाँत साफ करने वाली लकड़ी और वुज़ू के लिए पानी तैयार रखती थी, और अल्लाह उन्हें रात में अपनी मर्ज़ी से जगाता था। वे दाँत साफ करने वाली लकड़ी का इस्तेमाल करते, वुज़ू करते, नौ रकअत पढ़ते, और आठवीं रकअत के अलावा नहीं बैठते, और अल्लाह को याद करते, उसकी तारीफ़ करते और उससे दुआ करते, फिर सलाम कहे बिना उठते और नौवीं रकअत पढ़ते। फिर वे बैठते, याद करते, उसकी तारीफ़ करते और उससे दुआ करते और फिर सलाम कहते। वह इतनी ऊँची आवाज़ में सलाम पढ़ते थे कि हम सुन सकें। सलाम पढ़ने के बाद वह बैठकर दो रकअत नमाज़ पढ़ते थे, इस तरह ग्यारह रकअत हो जाती थीं। ऐ मेरे बेटे, लेकिन जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) बूढ़े हो गए और उनका शरीर बड़ा हो गया, तो उन्होंने सात रकअत नमाज़ पढ़ी, पहले की तरह दो रकअत में, इस तरह नौ रकअत हो जाती थीं। ऐ मेरे बेटे, और जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) नमाज़ पढ़ते थे, तो उन्हें नमाज़ पढ़ते रहना पसंद था, और जब नींद या दर्द उन पर हावी हो जाता था और रात में नमाज़ पढ़ना उनके लिए असंभव हो जाता था, तो वह दिन में बारह रकअत नमाज़ पढ़ते थे। मुझे अल्लाह के नबी (ﷺ) के बारे में कोई जानकारी नहीं है कि उन्होंने एक ही रात में पूरा कुरान पढ़ा हो, या रात भर सुबह तक नमाज़ पढ़ी हो, या रमज़ान के अलावा किसी पूरे महीने रोज़ा रखा हो। उन्होंने (वर्णनकर्ता ने) कहा: फिर मैं इब्न अब्बास के पास गया और उन्हें (उससे) हदीस सुनाई, और उन्होंने कहा: वह सच कहती है। अगर मैं जाता अगर मैं उसके पास जाता और उसकी उपस्थिति में होता, तो मैं उससे यह हदीस मौखिक रूप से सुन लेता। उसने कहा: अगर मुझे पता होता कि तुम उसके पास नहीं जाते, तो मैं उसके द्वारा सुनाई गई यह हदीस तुम्हें नहीं सुनाता।

अबू ​सईद ‌और ​अबू ​हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के हवाले से रिवायत किया है: अल्लाह रात के पहले हिस्से का एक तिहाई हिस्सा बीत जाने तक इंतज़ार करता है; वह सबसे निचले आसमान पर उतरता है और कहता है: क्या कोई क्षमा की भीख माँगने वाला है? क्या कोई पश्चाताप करने वाला है? क्या कोई रहमत और कृपा की भीख माँगने वाला है? क्या कोई पैरवी करने वाला है? - भोर होने तक

आयशा ​ने ‌रिवायत ‌किया ‌कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने रात में एक व्यक्ति को कुरान पढ़ते हुए सुना। इस पर उन्होंने कहा, “अल्लाह उस पर रहम करे; उसने मुझे फलां सूरह की फलां आयत याद दिला दी जो मुझसे छूट गई थी।”

आयशा ​ने ‌रिवायत ‌किया ​कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने मस्जिद में एक आदमी द्वारा कुरान का पाठ सुना। इस पर उन्होंने कहा, “अल्लाह उस पर रहम करे; मुझे उस आयत की याद दिला दे जिसे मैं भूल गया था।”

अता ​बिन ​अबी ​रबाह ​ने रिवायत किया है कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पत्नी आयशा को यह कहते हुए सुना: "जब भी किसी दिन आंधी या काले बादल छा जाते थे, तो अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के चेहरे पर उसका असर साफ दिखाई देता था, और वे बेचैनी में इधर-उधर हिलते रहते थे; और जब बारिश होती थी, तो वे खुश हो जाते थे और उनकी बेचैनी गायब हो जाती थी।" आयशा ने कहा: "मैंने उनसे इस बेचैनी का कारण पूछा, तो उन्होंने कहा: मुझे डर था कि कहीं मेरी उम्मत पर कोई मुसीबत न आ जाए, और जब उन्होंने बारिश देखी तो उन्होंने कहा: यह अल्लाह की रहमत है।"

अब्दुल्लाह ‌बिन ​उमर ‌ने ‌बयान किया कि साद बिन उबादा बीमार थे। अल्लाह के रसूल (ﷺ) उनके पास अब्द अल-रहमान बिन औफ, साद बिन अबी वक्कास और अब्दुल्लाह बिन मसूद के साथ आए। जैसे ही वे उनके कमरे में दाखिल हुए, उन्होंने उन्हें बेहोश पाया। इस पर उन्होंने पूछा, क्या उनकी मृत्यु हो गई है? उन्होंने कहा, ऐ अल्लाह के रसूल, ऐसा नहीं है। अल्लाह के रसूल (ﷺ) रोने लगे। जब लोगों ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को रोते देखा, तो वे भी रोने लगे। उन्होंने कहा, सुनो, अल्लाह आँखों से बहने वाले आँसुओं या दिल के गम के लिए सज़ा नहीं देता, बल्कि वह इसके लिए सज़ा देता है (अपनी जीभ की ओर इशारा करते हुए), या हो सकता है कि वह दया दिखाए।

अब्दुल्लाह ‌बिन ‌अबू ‌मुलाइका ​ने कहा: उस्मान बिन अफ्फान की बेटी का मक्का में निधन हो गया। हम उनके जनाज़े में शामिल होने आए थे। इब्न उमर और इब्न अब्बास भी वहाँ मौजूद थे, और मैं उनके बीच बैठा था। उन्होंने आगे कहा: मैं पहले उनमें से एक के बगल में बैठा, फिर दूसरा आया और मेरे बगल में बैठ गया। अब्दुल्लाह बिन उमर ने अपने सामने बैठे अम्र बिन उस्मान से कहा: क्या तुम लोगों को मातम मनाने से नहीं रोकोगे, क्योंकि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया है: "मृतक को उसके परिवार के मातम मनाने के कारण सज़ा मिलती है"? फिर इब्न अब्बास ने कहा कि उमर अक्सर इसी तरह की बात कहते थे, और फिर बयान किया: मैं उमर के साथ मक्का से चला और हम अल-बैदा पहुँचे, जहाँ एक पेड़ की छाँव में सवारों का एक समूह था। उन्होंने (मुझसे) कहा: जाओ और पता लगाओ कि ये समूह कौन है। मैंने एक नज़र डाली और वहाँ सुहैब (उस समूह में) मौजूद था। तो मैंने उमर को इसके बारे में बताया। उन्होंने कहा: उसे मेरे पास बुलाओ। तो मैं सुहैब के पास वापस गया और कहा: जाओ और मोमिनों के सरदार से मिलो। जब उमर घायल हुए, तो सुहैब रोते हुए आया: हाय भाई! हाय साथी! उमर ने कहा: ऐ सुहैब, क्या तुम मेरे लिए विलाप कर रहे हो, जबकि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: "मृतक को उसके परिवार के सदस्यों के विलाप के कारण दंडित किया जाएगा"? इब्न अब्बास ने कहा: जब उमर का निधन हुआ, तो मैंने आयशा से इसका जिक्र किया। उन्होंने कहा: अल्लाह उमर पर रहम करे! मैं अल्लाह की कसम खाता हूँ कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कभी नहीं कहा कि अल्लाह किसी मोमिन को उसके परिवार के किसी सदस्य के रोने के कारण दंडित करेगा, बल्कि उन्होंने कहा कि अल्लाह किसी काफिर को उसके परिवार के रोने के कारण दंडित करेगा। आयशा ने कहा: कुरान तुम्हारे लिए काफी है (जब वह कहता है): "कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा" (छठी आयत 164)। इस पर इब्न अब्बास ने कहा: अल्लाह ही वह है जिसने हँसी और रोना दोनों पैदा किए हैं। इब्न अबू मुलैका ने कहा: अल्लाह की कसम, इब्न उमर ने कुछ नहीं कहा।

हिशाम ‌बिन ​उरवा ‌ने ‌अपने पिता के हवाले से बयान किया कि इब्न उमर का यह कथन, "मृत व्यक्ति को उसके परिवार के विलाप के कारण दंडित किया जाएगा", आयशा को सुनाया गया। इस पर उन्होंने कहा: अल्लाह अबू अब्द अल-रहमान (इब्न उमर के रिश्तेदार) पर रहम करे कि उन्होंने कुछ सुना तो सही, पर उसे ठीक से याद नहीं रख पाए। (असल में) एक यहूदी का शव अल्लाह के रसूल (ﷺ) के सामने से गुजरा और (उसके परिवार के सदस्य) उसके पास इंतजार कर रहे थे। इस पर उन्होंने कहा: तुम विलाप कर रहे हो और उसे दंडित किया जा रहा है।

अब्द ‌अल ​रहमान ​की ​पुत्री अमरा ने बयान किया कि उन्होंने आयशा से सुना और उन्हें अब्दुल्ला बिन उमर के इस कथन के बारे में बताया: "मृतक को जीवितों के विलाप के कारण दंड दिया जाता है।" इस पर आयशा ने कहा: "अल्लाह अब्द अल रहमान (इब्न उमर) के पिता पर रहम करे। उन्होंने झूठ नहीं बोला, बल्कि वे भूल गए या उनसे कोई गलती हो गई। अल्लाह के रसूल (ﷺ) एक मृत यहूदी स्त्री के पास से गुजरे, जिस पर लोग विलाप कर रहे थे। इस पर उन्होंने कहा: "वे उस पर विलाप कर रहे हैं और उसे कब्र में दंड दिया जा रहा है।"

क़तादा ‌के ​हवाले ​से ‌याह्या बिन सईद द्वारा वर्णित हदीस में (शब्द हैं): (ईमानदार सेवक) दुनिया की मुसीबतों और कठिनाइयों से राहत पाता है और अल्लाह की रहमत में दाखिल होता है।

जुबैर ‌बिन ‌नुफैर ​कहते ​हैं: मैंने औफ बिन मलिक से सुना है कि पैगंबर (ﷺ) ने शव पर दुआ पढ़ी, और मुझे उनकी दुआ याद आ गई: "हे अल्लाह! उसे क्षमा कर, उस पर रहम कर, उसे शांति दे और उसे दोषमुक्त कर। उसे सम्मान के साथ स्वीकार कर और उसकी कब्र को विशाल बना; उसे पानी, बर्फ और ओलों से धो दे। उसे दोषों से इस प्रकार शुद्ध कर जैसे तू सफेद वस्त्र को अशुद्धता से शुद्ध करता है। उसे उसके घर से बेहतर ठिकाना, उसके परिवार से बेहतर परिवार और उसके साथी से बेहतर साथी दे। उसे जन्नत में दाखिल कर और उसे कब्र की यातना और आग की यातना से बचा।" (औफ बिन मलिक) ने कहा: मेरी दिली इच्छा थी कि काश मैं ही यह शव होता

जुबैर ‌बिन ​नुफैर ‌कहते ‌हैं: मैंने औफ बिन मलिक से सुना है कि पैगंबर (ﷺ) ने शव पर दुआ पढ़ी, और मुझे उनकी दुआ याद आ गई: "हे अल्लाह! उसे क्षमा कर, उस पर रहम कर, उसे शांति दे और उसे दोषमुक्त कर। उसे सम्मान के साथ स्वीकार कर और उसकी कब्र को विशाल बना; उसे पानी, बर्फ और ओलों से धो दे। उसे दोषों से इस प्रकार शुद्ध कर जैसे तू सफेद वस्त्र को अशुद्धता से शुद्ध करता है। उसे उसके घर से बेहतर ठिकाना, उसके परिवार से बेहतर परिवार और उसके साथी से बेहतर साथी दे। उसे जन्नत में दाखिल कर और उसे कब्र की यातना और आग की यातना से बचा।" (औफ बिन मलिक) ने कहा: मेरी दिली इच्छा थी कि काश मैं ही यह शव होता

मुहम्मद ​बिन ‌कैस ​ने ​लोगों से कहा: क्या मैं तुम्हें (पैगंबर मुहम्मद की एक हदीस) अपने और अपनी माता के हवाले से बयान न करूँ? हमने सोचा कि उनका मतलब उनकी जन्मदाता माता से है। फिर उन्होंने (मुहम्मद बिन कैस ने) बताया कि यह हदीस आयशा ने बयान की थी: क्या मैं तुम्हें अपने और अल्लाह के रसूल (ﷺ) के बारे में बयान न करूँ? हमने कहा: हाँ। उन्होंने कहा: जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) की बारी मेरे साथ रात बिताने की आई, तो उन्होंने करवट बदली, अपना लिबास ओढ़ा और जूते उतारकर पैरों के पास रख दिए, और अपने शॉल का कोना बिस्तर पर फैलाकर लेट गए, जब तक उन्हें लगा कि मैं सो गई हूँ। उन्होंने धीरे से अपना लिबास उठाया और धीरे से जूते पहने, और दरवाजा खोलकर बाहर चले गए और फिर उसे हल्के से बंद कर दिया। मैंने अपना सिर ढँक लिया, अपना नकाब ओढ़ लिया और अपनी कमरबंद कस ली, और फिर उनके पीछे-पीछे बाक़ी तक गई। वह वहाँ खड़े रहे और काफी देर तक खड़े रहे। फिर उन्होंने तीन बार हाथ उठाए और वापस लौट आए, और मैं भी लौट आई। उन्होंने अपने कदम तेज़ किए और मैंने भी अपने कदम तेज़ किए। वह दौड़े और मैं भी दौड़ी। वह (घर) आए और मैं भी (घर) आई। लेकिन मैं उनसे पहले घर में दाखिल हुई, और जैसे ही मैं पलंग पर लेटी, वह (पैगंबर) घर में दाखिल हुए और बोले: ऐ आयशा, तुम्हारी साँस क्यों फूल रही है? मैंने कहा: कुछ नहीं। उन्होंने कहा: मुझे बताओ, वरना सूक्ष्म और सर्वज्ञ मुझे बता देंगे। मैंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मेरे माता-पिता आप पर कुर्बान हों, और फिर मैंने उन्हें (पूरी कहानी) बताई। उन्होंने कहा: क्या वह अंधेरा (तुम्हारी परछाई) था जो मैंने तुम्हारे सामने देखा? मैंने कहा: हाँ। उन्होंने मेरी छाती पर हल्का सा धक्का दिया, जो मुझे महसूस हुआ, और फिर बोले: क्या तुमने सोचा था कि अल्लाह और उसके रसूल तुम्हारे साथ अन्याय करेंगे? उन्होंने कहा: लोग जो कुछ भी छुपाते हैं, अल्लाह उसे जान लेता है। उन्होंने कहा: जब आपने मुझे देखा, तब जिब्राइल मेरे पास आए। उन्होंने मुझे पुकारा और आपसे छिपा लिया। मैंने उनकी पुकार का जवाब दिया, लेकिन मैंने भी आपसे छिपा लिया (क्योंकि वे आपके पास नहीं आए थे), क्योंकि आपने पूरे कपड़े नहीं पहने थे। मैंने सोचा कि आप सो गए हैं, और मैं आपको जगाना नहीं चाहता था, इस डर से कि आप डर न जाएँ। उन्होंने (जिब्राइल ने) कहा: आपके प्रभु ने आपको आदेश दिया है कि आप बाक़ी के निवासियों (कब्रों में लेटे लोगों) के पास जाएँ और उनके लिए क्षमा माँगें। मैंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मैं उनके लिए कैसे दुआ करूँ (उनके लिए कैसे क्षमा माँगूँ)? उन्होंने कहा: कहो, इस शहर (कब्रिस्तान) के सभी विश्वासियों और मुसलमानों पर सलाम हो, और अल्लाह उन पर रहम करे जो हमसे पहले जा चुके हैं, और जो बाद में आएँगे, और इंशाअल्लाह हम भी आपसे मिलेंगे।

अब्दुल्लाह ​ने ‌रिवायत ​किया: ‌हुनैंन के दिन, अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने लूट के माल के बंटवारे में कुछ लोगों को तरजीह दी। उन्होंने अक़रा बिन हाबीस को सौ ऊँट दिए, उयैना को भी उतने ही ऊँट दिए, और अरब के कुलीन लोगों को भी उस दिन लूट के माल के बंटवारे में तरजीह दी। इस पर एक व्यक्ति ने कहा: अल्लाह की कसम, इस बंटवारे में न तो न्याय हुआ है और न ही अल्लाह की रज़ा चाही गई है। मैंने (रविवार ने) कहा: अल्लाह की कसम, मैं ज़रूर अल्लाह के रसूल (ﷺ) को इसके बारे में बताऊँगा। मैं उनके पास गया और उन्हें उनकी कही बात बताई। उनका (पैगंबर का) चेहरा खून की तरह लाल हो गया और उन्होंने कहा: "अगर अल्लाह और उसके रसूल न्याय न करें, तो न्याय कौन करेगा?" उन्होंने आगे कहा: "अल्लाह मूसा पर रहम करे; उन्हें इससे भी ज़्यादा तकलीफ़ दी गई, लेकिन उन्होंने सब्र किया।" मैंने कहा: इस (अप्रिय) वर्णन के बाद मैं उन्हें (पैगंबर मुहम्मद को) कभी भी नहीं भेजूंगा।

अबू ​हुरैरा ‌ने ​अल्लाह ‌के रसूल (ﷺ) के हवाले से बताया: रमज़ान का महीना आते ही रहमत के द्वार खुल जाते हैं, जहन्नम के द्वार बंद हो जाते हैं और शैतान जंजीरों में जकड़ दिए जाते हैं।

अबू ​हुरैरा ‌ने ​रिवायत ​किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: रमज़ान के महीने में रहमत के द्वार खुल जाते हैं और जहन्नम के द्वार बंद हो जाते हैं तथा शैतान जंजीरों में जकड़े रहते हैं।

आयशा ‌(अल्लाह ​उनसे ​प्रसन्न ​हों) ने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन पर रहम करते हुए उन्हें (अपने साथियों को) रोज़ा रखने से मना किया। उन्होंने कहा: आप स्वयं तो रोज़ा रखते हैं। इस पर उन्होंने कहा: मैं तुम्हारे जैसा नहीं हूँ। मेरा रब मुझे खिलाता है और पिलाता है।

ज़िर्र ‌बिन ​हबाइश ‌ने ‌रिवायत किया: मैंने उबैय बिन काब (अल्लाह उनसे राज़ी हों) से पूछा: आपके भाई इब्न मसूद कहते हैं: जो साल भर रात की नमाज़ पढ़ता है, उसे लैलातुल क़द्र मिल जाएगी। इस पर उन्होंने कहा: अल्लाह उन पर रहम करे; (उन्होंने ये शब्द) इस इरादे से कहे कि लोग सिर्फ़ एक रात पर भरोसा न करें, जबकि वे जानते थे कि लैलातुल क़द्र रमज़ान के महीने में होती है और सत्ताईसवीं रात होती है। फिर उन्होंने (बिना कोई अपवाद किए, यानी बिना 'इंशा अल्लाह' कहे) कसम खाई कि वह सत्ताईसवीं रात थी। मैंने उनसे कहा: अबू मुंधिर, आप ऐसा किस आधार पर कहते हैं? इस पर उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने हमें जो संकेत या निशानी दी है, उसके आधार पर, और वह यह है कि उस दिन सूरज बिना किसी किरण के उगेगा।

मुजाहिद ‌ने ​रिवायत ​किया: ​मैं और उरवा बिन जुबैर मस्जिद में दाखिल हुए और देखा कि अब्दुल्ला बिन उमर आयशा के कमरे के पास बैठे थे और लोग दोपहर की नमाज़ पढ़ रहे थे (जब सूरज पूरी तरह निकल चुका था)। हमने उनसे उनकी नमाज़ के बारे में पूछा, तो उन्होंने कहा: यह बिदअत (नवाचार) है। उरवा ने उनसे पूछा: ऐ अबू अब्द अल-रहमान, अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कितनी उमरा कीं? उन्होंने कहा: चार उमरा, जिनमें से एक उन्होंने रजब के महीने में की। हम उनकी बात पर यकीन करने या उसे नकारने में असमंजस में थे। तभी हमें आयशा के कमरे में उनके दांत साफ करने की आवाज़ सुनाई दी। उरवा ने कहा: ऐ मोमिनों की माँ, क्या आप अबू अब्द अल-रहमान की बातें नहीं सुन रही हैं? उन्होंने कहा: वह क्या कह रहे हैं? इस पर उन्होंने (उरवा ने) कहा: उन्होंने (इब्न उमर ने) बताया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने चार उमराह किए, जिनमें से एक रजब के महीने में किया था। इस पर उन्होंने टिप्पणी की: अल्लाह अबू अब्द अल-रहमान पर रहम करे। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कभी भी ऐसा उमराह नहीं किया जिसमें वह उनके साथ न हों, और उन्होंने (अल्लाह के रसूल ने) कभी भी रजब के महीने में उमराह नहीं किया।