Jami at-Tirmidzi — Hadis #26882

Nasr bin Ali Al-Jahdhami dan Abu Ammar menceritakan kepada kami, dan maknanya sama dan susunan kata-katanya adalah perkataan Abu Ammar. Mereka berkata: Sufyan bin Uyaynah menceritakan kepada kami, berdasarkan wewenang Al-Zuhri, berdasarkan wewenang Humayd ibn Abd al-Rahman, berdasarkan wewenang Abu Hurairah, dia berkata: Seorang lelaki datang kepadanya dan berkata, “Ya Rasulullah, aku telah binasa.” Dia berkata, “Dan apa Dia menghancurkanmu.” Dia berkata, “Saya menyetubuhi istri saya pada bulan Ramadhan.” Dia berkata, “Apakah kamu mampu memerdekakan seorang budak?” Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata. “Bolehkah kamu berpuasa dua bulan berturut-turut?” Dia berkata, “Tidak.” Beliau bertanya, “Apakah kamu mampu memberi makan enam puluh orang miskin?” Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata, “Duduklah.” Jadi dia duduk dan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dibawakan sebuah arak berisi kurma - dan arak itu besar dan menggumpal. Beliau bersabda, “Sedekahkanlah.” Maka beliau mengatakan apa yang ada di antara kedua telapak tangannya. Ada yang lebih miskin dari kita. Dia berkata: Kemudian Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tertawa sampai taringnya terlihat. Dia berkata: “Bawa dia dan berikan dia kepada keluargamu.” Dia berkata: Dari Ibnu Omar, Aisyah, dan Abdullah bin Amr, Abu Issa berkata: Hadits Abu Hurairah adalah hadits yang baik dan shahih. Dan karya hadis ini menurut para ulama adalah tentang seseorang yang berbuka puasa di bulan Ramadhan dengan sengaja karena berhubungan badan. Adapun orang yang berbuka puasa dengan sengaja karena makan atau minum, maka Para ahli berbeda pendapat mengenai hal ini, dan sebagian dari mereka mengatakan bahwa ia harus mengkompensasinya dan melakukan kafarat. Mereka mengibaratkan makan dan minum dengan hubungan intim. Demikianlah ucapan Sufyan al-Thawri, Ibnu al-Mubarak, dan Ishaq. Ada pula yang mengatakan bahwa ia harus mengqadhanya dan tidak ada kafarat baginya karena ia hanya menyebutkannya atas wewenangnya. Rasulullah SAW memberikan kafir untuk bersenggama, namun tidak disebutkan mengenai makan dan minum. Mereka mengatakan bahwa makan dan minum tidak menyerupai persetubuhan. Demikianlah ucapan Al-Syafi’i dan Ahmad. Al-Syafi’i berkata, dan sabda Nabi SAW tentang orang yang berbuka puasa dan bersedekah kepadanya, “Bawalah dia.” Jadi beri dia makan untuk keluargamu.” Ini mempunyai arti yang mungkin. Boleh jadi, penebusan akan diberikan kepada orang yang mampu melakukannya, dan orang tersebut adalah orang yang tidak mampu melakukannya. Penebusan dosa. Ketika Nabi Muhammad SAW memberinya sesuatu dan merampasnya, laki-laki itu berkata, “Tidak ada seorang pun yang lebih miskin dari kami.” Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda: “Ambil dan berikan kepada keluargamu.” Karena penebusan hanya terjadi setelah kelebihan kekuatannya. Al-Syafi’i memilih bagi orang-orang yang sedang berada. Contoh dari keadaan ini adalah dia memakannya dan penebusannya adalah hutangnya, maka kapanpun dia memilikinya suatu saat dia akan menebusnya.