Sunan Ad-Darimi - Bab 23

Bab 23

Sunan Ad-Darimi # 23/3211

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ "

Amr bin Zurarah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami, atas otoritas Qaboos, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Orang yang tidak memiliki apa pun di hatinya adalah seperti rumah yang hancur.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3212

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَصْفَرَ مِنْ خَيْرٍ، مِنْ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَإِنَّ الْقَلْبَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، خَرِبٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا سَاكِنَ لَهُ "

Abdullah bin Khaled bin Hazim menceritakan kepada kami, Muhammad bin Maslamah menceritakan kepada kami, Abu Sinan menceritakan kepada kami, atas otoritas Abu Ishaq, atas otoritas Abu Al-Ahwas Atas otoritas Abdullah, beliau berkata: “Sesungguhnya Al-Qur’an ini adalah perjamuan Allah, maka ambillah darinya apa yang kamu mampu, karena aku tidak mengetahui sesuatu yang lebih buruk dari sebuah rumah. “Di dalamnya tidak ada Kitab Allah, dan hati yang di dalamnya tidak ada Kitab Allah, maka rusaklah ibarat rumah yang tidak ada penghuninya.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3213

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" تَعَلَّمُوا هَذَا الْقُرْآنَ، فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ بِتِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ بِ ( الم )، وَلَكِنْ بِأَلِفٍ، وَلَامٍ، وَمِيمٍ، بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ "

Abu Amer Qubaisa menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Ata’ bin Al-Sa’ib, atas wewenang Abu Al-Ahwas, atas wewenang Abdullah, beliau bersabda: “Pelajarilah Al-Qur’an ini, karena membacanya dengan setiap huruf maka kamu akan diberi pahala sepuluh amal shaleh. Sedangkan aku, aku tidak mengatakan dengan (M), melainkan dengan Alif, Lam, dan Meem, dengan setiap huruf A "sepuluh perbuatan baik"

Sunan Ad-Darimi # 23/3214

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عِنَانٍ الْحَنَفِيُّ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ :" إِنَّ الْبَيْتَ لَيَتَّسِعُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ، أَنْ لَا يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ "

Muadh bin Hani menceritakan kepada kami, Harb bin Shaddad menceritakan kepada kami, Yahya Ibnu Abi Katsir menceritakan kepada kami, Hafs bin Anan Al-Hanafi menceritakan kepadaku: Abu Hurairah pernah berkata: “Rumah itu cukup besar untuk dihuni oleh penghuninya, para malaikat menjaganya, setan meninggalkannya, dan kebaikannya melimpah ketika dibaca.” Di dalamnya terdapat Al-Qur’an, dan rumah menjadi sempit bagi penghuninya, para malaikat meninggalkannya, dan setan mendatanginya, dan berkurang kebaikannya jika tidak dibacakan Al-Qur’an di dalamnya. "

Sunan Ad-Darimi # 23/3215

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، مَا احْتَرَقَ "

Abdullah bin Yazid menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi’ah menceritakan kepada kami, atas wewenang Musharrah bin Haaan, dia berkata: Saya mendengar Uqba bin Amir berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Seandainya Al-Qur’an ditaruh di atas selembar kain lalu dibuang ke dalam api, niscaya tidak akan terbakar.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3216

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ نِعْمَ الشَّفِيعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، إِنَّهُ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا رَبِّ، حَلِّهِ حِلْيَةَ الْكَرَامَةِ، فَيُحَلَّى حِلْيَةَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، اكْسُهُ كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، فَيُكْسَى كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، أَلْبِسْهُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، يَا رَبِّ، ارْضَ عَنْهُ، فَلَيْسَ بَعْدَ رِضَاكَ شَيْءٌ "

Abdullah bin Ja’far Al-Raqqi menceritakan kepada kita, atas wewenang Ubayd Allah bin Amr, atas wewenang Zayd bin Abi Anisa, atas wewenang Asim, atas wewenang Abu Shalih, beliau berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: “Bacalah Al-Qur’an, karena itulah pemberi syafaat yang paling baik di hari kiamat.” Dia akan berkata pada hari kiamat: Ya Tuhan, izinkanlah hal itu. Pakaian kehormatan, maka dia akan dihiasi dengan pakaian kehormatan, ya Tuhan, kenakanlah dia dengan pakaian kehormatan, maka dia akan mengenakan pakaian kehormatan, ya Tuhan, kenakanlah dia Mahkota kehormatan, ya Tuhan, ridhalah padanya, karena tidak ada apa pun setelah keridhaan-Mu.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3217

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، يَقُولُ : يَا رَبِّ لِكُلِّ عَامِلٍ عُمَالَةٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَإِنِّي كُنْتُ أَمْنَعُهُ اللَّذَّةَ وَالنَّوْمَ، فَأَكْرِمْهُ، فَيُقَالُ : ابْسُطْ يَمِينَكَ، فَتُمْلَأُ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، ثُمَّ يُقَالُ : ابْسُطْ شِمَالَكَ، فَتُمْلَأُ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، وَيُكْسَى كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، وَيُحَلَّى بِحِلْيَةِ الْكَرَامَةِ، وَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ "

Musa bin Khalid menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Muhammad Al-Fazari menceritakan kepada kami, atas wewenang Sufyan, atas wewenang Asim, atas wewenang Mujahid, atas wewenang Ibnu Umar, dia berkata: Al-Qur'an datang untuk memberi syafaat bagi sahabatnya, dengan mengatakan: Ya Tuhan, setiap pekerja mempunyai tugas pekerjaannya masing-masing, dan Aku biasa menahan kesenangan dan tidurnya, maka hormatilah dia. Dikatakan: Ulurkan tangan kananmu, maka tangan itu akan dipenuhi dengan keridhaan Allah. Kemudian dikatakan: Ulurkan tangan kirimu, maka tangan itu akan dipenuhi keridhaan Allah, dan akan ditutupi dengan kain. kehormatan, dan dia akan menghiasi dirinya dengan perhiasan kehormatan, dan mengenakan mahkota kehormatan.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3218

أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :" الْقُرْآنُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، فَيُكْسَى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ : رَبِّ زِدْهُ، فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ، قَالَ : فَيَقُولُ : رَبِّ زِدْهُ، فَآتِهِ، وَآتِهِ.
..
قَالَ : يَقُولُ : رِضَائِي ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : قَالَ وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : اجْعَلْ قِرَاءَتَكَ الْقُرْآنَ عِلْمًا، وَلَا تَجْعَلْهُ عَمَلًا

Musa bin Khalid menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Muhammad Al-Fazari menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Hasan bin Ubayd Allah, atas wewenang Al-Musayyab bin Rafi’, atas wewenang Abu Saleh, beliau bersabda: “Al-Qur’an memberi syafaat bagi sahabatnya, maka ia mengenakan jubah kehormatan, lalu dikatakan: Ya Tuhan, perbanyaklah dia, maka dia diberi mahkota kehormatan,” dia berkata: Lalu dia berkata: Ya Tuhan, tingkatkan dia, berikan dia, dan berikan dia. .. Dia berkata: Dia berkata: Kepuasanku. Abu Muhammad berkata: Wahib ibn al-Ward berkata: Jadikanlah bacaan Al-Qur'an sebagai ilmu, dan jangan jadikan itu sebagai amalan.

Sunan Ad-Darimi # 23/3219

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ، قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : " فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدُكُمْ، خَيْرٌ لَهُ مِنْهُنَّ "

Musa bin Khalid menceritakan kepada kami, Ibrahim Al-Fazari menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Abu Shalih, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian: "Apakah ada di antara kalian yang ingin, ketika dia datang ke keluarganya, untuk menemukan tiga penerus yang gemuk? Mereka berkata: Ya, wahai Rasulullah." Dia berkata: “Tiga Ayat-ayat yang dibaca salah seorang di antara kalian lebih baik baginya daripada ayat-ayat itu.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3220

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ اتَّبَعَهُ، لَا يَزِيغُ فَيَسْتَعْتِبُ، وَلَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، فَاتْلُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ ( الم ) وَلَكِنْ بِأَلِفٍ، وَلَامٍ، وَمِيمٍ "

Ja`far bin Aoun menceritakan kepada kami, Ibrahim al-Hijri menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu al-Ahwas, atas wewenang Abdullah, dia berkata: "Sesungguhnya Al-Qur'an ini adalah jamuan Allah, maka belajarlah dari jamuan-Nya sebanyak-banyaknya. Sesungguhnya Al-Qur'an ini adalah tali dari Allah, cahaya yang jernih, dan kesembuhan yang bermanfaat, perlindungan bagi siapa saja." Pertahankanlah, niscaya akan menjadi keselamatan bagi siapapun yang mengikutinya. Ia tidak menyimpang dan tidak ditengok ke belakang, tidak pula bengkok dan lurus, keajaiban-keajaibannya tidak akan berakhir, dan tidak menyimpang dari keberlimpahannya. Jawablah, maka bacalah, karena Allah akan memberimu pahala karena kamu membacanya dengan sepuluh amal shaleh untuk setiap hurufnya. Adapun aku, aku tidak mengucapkan (m), melainkan dengan alif, lam, dan miim.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3221

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطِيبًا فَحَمِدَ، اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي، فَأُجِيبَهُ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ : أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، فَتَمَسَّكُوا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَخُذُوا بِهِ " فَحَثَّ عَلَيْهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : " وَأَهْلَ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "

Ja`far bin Aoun menceritakan kepada kami, Abu Hayyan menceritakan kepada kami, atas otoritas Yazid bin Hayyan, atas otoritas Zayd bin Arqam, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bangkit Suatu hari seorang pengkhotbah memberikan salam dan bersyukur kepada Tuhan dan memuji-Nya. Kemudian dia berkata: “Wahai manusia, aku hanyalah manusia biasa dan sebentar lagi Rasulullah akan datang kepadaku. Maka aku akan menjawabnya, dan aku tinggalkan di antara kamu dua hal yang berat: yang pertama adalah Kitab Allah, yang di dalamnya ada petunjuk dan cahaya, maka peganglah Kitab Allah itu dengan sungguh-sungguh dan pegang teguh.” Jadi dia mendesaknya. Dia menginginkannya, lalu berkata: “Dan seisi rumahku. Aku mengingatkanmu kepada Allah mengenai rumah tanggaku sebanyak tiga kali.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3222

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :" إِنَّ هَذَا الصِّرَاطَ مُحْتَضَرٌ، تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ يُنَادُونَ : يَا عِبَادَ اللَّهِ، هَذَا الطَّرِيقُ، فَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ، فَإِنَّ حَبْلَ اللَّهِ الْقُرْآنُ "

Jafar bin Aoun memberi tahu kami, Al-Amash memberi tahu kami, atas wewenang Abu Wael, dia berkata: Abdullah berkata: “Jalan ini sedang sekarat, Anda harus melewatinya.” Setan berseru: Wahai hamba Allah, inilah jalannya, maka berpeganglah erat pada tali Allah, karena tali Allah itu adalah Al-Qur’an.

Sunan Ad-Darimi # 23/3223

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ :" إِنَّ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَالْمُتَعَلِّمَ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَخْتِمُوا السُّورَةَ، فَإِذَا أَقْرَأَ أَحَدُكُمْ السُّورَةَ، فَلْيُؤَخِّرْ مِنْهَا آيَتَيْنِ حَتَّى يَخْتِمَهَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ كَيْ مَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى الْقَارِئِ وَالْمُقْرِئِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ "

Abu Al-Mughirah memberi tahu kami, Abdah memberi tahu kami, atas wewenang Khalid bin Ma'dan, yang mengatakan: "Para pembaca Al-Qur'an dan pembelajar, semoga berkah dilimpahkan kepada mereka." malaikat sampai mereka menyelesaikan surahnya, maka jika salah satu dari kalian membaca surah itu, hendaklah dia menunda dua ayat darinya sampai dia menyelesaikannya di akhir hari, sehingga Para malaikat mendoakan pembaca dan orang yang dibacakan dari awal hari hingga akhir.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3224

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبَأَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُعَذِّبَ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ "

Al-Hakam bin Nafi’ memberi tahu kami, Hariz memberi tahu kami, atas wewenang Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani, atas wewenang Abu Umamah: bahwa dia biasa berkata: Bacalah Al-Qur’an, dan jangan tertipu oleh salinan-salinan Al-Qur’an yang ditangguhkan ini, karena Allah tidak akan menghukum hati yang mengetahui Al-Qur’an.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3225

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ :" : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ "

Abdullah bin Saleh menceritakan kepada kami, Muawiyah bin Saleh menceritakan kepadaku, atas wewenang Sulaim bin Amir, atas wewenang Abu Umamah Al-Bahili, dia berkata: “Bacalah Al-Qur’an, dan jangan tertipu oleh salinan-salinan Al-Qur’an yang ditangguhkan ini, karena Allah tidak akan menghukum hati yang mengetahui Al-Qur’an.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3226

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :" لَيْسَ مِنْ مُؤَدِّبٍ إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى أَدَبُهُ، وَإِنَّ أَدَبَ اللَّهِ الْقُرْآنُ "

Muhammad ibn Yusuf memberitahu kami, Mis'ar memberi tahu kami, atas otoritas Ma'an ibn Abd al-Rahman, atas otoritas Ibn Masoud, dia berkata: “Tidak ada penghajar kecuali dia menyukai etiketnya diberikan, dan etiket Tuhan adalah Al-Qur'an.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3227

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ، يَقُولُ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَمَنْ دَخَلَ فِيهِ، فَهُوَ آمِنٌ "

Sahl bin Hammad menceritakan kepada kami, Shu’bah menceritakan kepada kami, atas wewenang Abd al-Malik bin Maysarah, atas wewenang Abu al-Ahwas, dia berkata: Abdullah berkata: Al-Qur’an ini adalah perjamuan Allah, maka siapa pun yang memasukinya akan selamat.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3228

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" مَنْ أَحَبَّ الْقُرْآنَ، فَلْيُبْشِرْ "

Yahya bin Hammad menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Amash, atas otoritas Ibrahim, atas otoritas Abd al-Rahman bin Yazid, atas otoritas Abd Allah bersabda: “Barangsiapa yang mencintai Al-Qur’an, maka hendaklah dia menyampaikan kabar baik.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3229

حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" مَنْ أَحَبَّ الْقُرْآنَ، فَلْيُبْشِرْ "

Ya’la menceritakan kepada kami, Al-A’mash menceritakan kepada kami, berdasarkan otoritas Ibrahim, berdasarkan otoritas Abd al-Rahman ibn Yazid, berdasarkan otoritas Abdullah, beliau bersabda: “Barangsiapa yang mencintai Al-Qur’an, maka hendaklah dia membawa kabar baik.

Sunan Ad-Darimi # 23/3230

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ :" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، فَيَكُونُ لَهُ قَائِدًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَشْهَدُ عَلَيْهِ، وَيَكُونُ لَهُ سَائِقًا إِلَى النَّارِ "

Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, atas wewenang Asim bin Abi Al-Nujoud, atas wewenang Al-Sha’bi: Bahwa Ibnu Masoud pernah berkata: “Dia datang pada hari kiamat, Al-Qur’an akan memberi syafaat bagi sahabatnya, dan baginya itu adalah petunjuk menuju surga, dan itu akan menjadi kesaksian terhadapnya, dan itu akan menjadi petunjuk baginya ke Neraka.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3231

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ : أَهْلُ الْقُرْآنِ "

Muslim bin Ibrahim meriwayatkan kepada kami, Al-Hasan bin Abi Jafar meriwayatkan kepada kami, Badil meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Anas, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: "Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga orang-orang. Dikatakan: Ya Rasulullah, siapakah mereka? Dia berkata: Ahli Al-Qur'an."

Sunan Ad-Darimi # 23/3232

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُغِيثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :" عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ فَهْمُ الْعَقْلِ، وَنُورُ الْحِكْمَةِ، وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ، وَأَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ عَهْدًا، وَقَالَ فِي التَّوْرَاةِ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي مُنَزِّلٌ عَلَيْكَ تَوْرَاةً حَدِيثَةً، تَفْتَحُ فِيهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا "

Amr bin Asim menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah memberitahu kami, atas otoritas Asim bin Bahdala, atas otoritas Mughith, atas otoritas Ka'b, yang mengatakan: "Kamu harus membaca Al-Qur'an. Karena dia memahami pikiran, cahaya kebijaksanaan, dan mata air pengetahuan, dan dia membuat perjanjian dengan Yang Maha Pemurah dalam Kitab, dan berkata dalam Taurat: Wahai Muhammad, akulah Dia telah menurunkan kepadamu sebuah Taurat modern, yang di dalamnya kamu akan membuka mata orang buta, telinga orang tuli, dan hati orang yang tidak disunat.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3233

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ قَالَ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ أَجْرًا، وَكَائِنٌ لَكُمْ ذِكْرًا، وَكَائِنٌ بِكُمْ نُورًا، وَكَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا، اتَّبِعُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَتَّبِعْكُمْ الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ الْقُرْآنَ، يَهْبِطْ بِهِ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ اتَّبَعَهُ الْقُرْآنُ يَزُخُّ فِي قَفَاهُ، فَيَقْذِفُهُ فِي جَهَنَّمَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَزُخُّ : يَدْفَعُ

Sahl bin Hammad meriwayatkan kepada kami, Syu’bah meriwayatkan kepada kami, Ziyad bin Mikhraq meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Iyas, atas wewenang Abu Kinanah, atas wewenang Abu Musa, Dia berkata: “Sesungguhnya Al-Qur’an ini hadir bagimu sebagai pahala, dan sebagai pengingat bagimu, dan sebagai penerang bagimu, dan sebagai beban bagimu. Ikutilah Al-Qur’an, dan janganlah kamu Al-Qur'an akan mengikutimu, siapa pun yang mengikuti Al-Qur'an akan diturunkan ke taman surga, dan siapa pun yang mengikuti Al-Qur'an akan dibuang ke punggung bumi. "Neraka." Abu Muhammad berkata: “Yazakh” artinya “mendorong menjauh.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3234

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي إِيَاسَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : أَخَذَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ :" إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ، سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : فَصِنْفٌ لِلَّهِ، وَصِنْفٌ لِلْجِدَالِ، وَصِنْفٌ لِلدُّنْيَا، وَمَنْ طَلَبَ بِهِ أَدْرَكَ "

Abdullah bin Yazid menceritakan kepada kami, Musa bin Ayyub menceritakan kepada kami, katanya, saya mendengar paman saya Iyas bin Amir berkata: Ali bin Abi Thalib menggandeng tangan saya. Kemudian beliau bersabda: “Jika kamu tetap tinggal, maka akan ada tiga jenis orang yang membacakan Al-Qur’an: satu karena Allah, satu untuk argumentasi, satu untuk dunia, dan siapa yang mencarinya.” "diwujudkan"

Sunan Ad-Darimi # 23/3235

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ : " إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، مِنْ أَهْلِ الذِّكْرِ، يُقْرِئُونَكَ السَّلَامَ.
فَقَالَ : وَعَلَيْهِمْ السَّلَامُ، وَمُرْهُمْفَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ، وَيُجَنِّبُهُمْ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ "

Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, atas wewenang Hammad bin Zayd, atas wewenang Ayyub, atas wewenang Abu Qalaba: Bahwa seorang laki-laki berkata kepada Abu al-Darda': "Saudara-saudaramu termasuk orang-orang Kufah, dari kalangan zikir, sampaikan salam kepadamu. Dia berkata: Dan salam sejahtera bagi mereka, dan perintahkan mereka untuk memberikan Al-Qur'an bersama Khuzaym mereka, karena hal itu." Dia membimbing mereka menuju tujuan dan kemudahan, dan melindungi mereka dari ketidakadilan dan kesedihan.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3236

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ ، عَنْ الْحَارِثِ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَ : قَدْ فَعَلُوهَا؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" سَتَكُونُ فِتَنٌ "، قُلْتُ : وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : كِتَابُ اللَّهِ، كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ، قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ، أَضَلَّهُ اللَّهُ، فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا : # إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا سورة الجن آية 1 #، هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ

Muhammad bin Yazid Al-Rifa’i menceritakan kepada kami, Al-Hussein Al-Ja’fi menceritakan kepada kami, atas wewenang Hamzah Al-Zayat, atas wewenang Abu Al-Mukhtar Al-Tai, atas wewenang keponakan saya Al-Harits, atas wewenang Al-Harits, ia berkata: Saya memasuki masjid dan melihat orang-orang sedang bercakap-cakap. Maka aku mendatangi Ali dan berkata: Tidakkah kamu melihatnya? Orang-orang terlibat dalam percakapan di masjid? Dia berkata: Apakah mereka melakukannya? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Tapi aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Akan ada godaan.” Saya berkata: Apa jalan keluarnya? Beliau bersabda: Kitab Allah, Kitab Allah yang didalamnya terdapat keterangan tentang apa yang datang sebelum kamu, dan keterangan tentang apa yang datang setelah kamu. Dan hukum diantara kalian adalah perpisahan, dan itu bukan main-main. Barangsiapa yang meninggalkannya dari orang yang zalim, maka Allah akan menghukumnya, dan siapa yang mencari petunjuk selain itu, maka Allah telah menyesatkannya, karena dialah tali pengikat Allah, dan dialah Pengingat yang Bijaksana, dan dialah jalan yang lurus, dan dialah yang tidak menyimpang dari syahwat, dan tidak pula menyimpang darinya. Lidah menjadi bingung karenanya, dan para ulama tidak puas dengannya, dan tidak tercipta dari banyak tanggapan, dan keajaiban-keajaibannya tidak akan berakhir, dan Dialah yang belum menyelesaikannya. Jin pun ketika mendengarnya berkata: #Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Qur'an yang menakjubkan, Surat Al-Jinn, Ayat 1#, Yaitu siapa yang mengucapkannya adalah orang yang jujur, dan siapa yang menilainya dengan itu, dialah yang adil, dan siapa yang mengamalkan. Di dalamnya akan diberi pahala, dan siapa pun yang dipanggil kepadanya, akan dibimbing ke jalan yang lurus. “Bawakan itu kepadamu, hai manusia bermata satu.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3237

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ، قَالَ : فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ :" الْكِتَابُ الْعَزِيزُ الَّذِي # لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ سورة فصلت آية 42 # مَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ، فَقَدْ أَضَلَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ وَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَحَكَمَ بِغَيْرِهِ، قَصَمَهُ اللَّهُ، هُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، فِيهِ خَبَرُ مَنْ قَبْلَكُمْ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، وَهُوَ الَّذِي سَمِعَتْهُ الْجِنُّ فَلَمْ تَتَنَاهَ أَنْ قَالُوا : # إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا سورة الجن آية 1 #، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عِبَرُهُ، وَلَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ "، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لِلْحَارِثِ : خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ

Muhammad bin Al-Ala meriwayatkan kepada kami, Zakaria bin Adi meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ibnu Sinan, atas wewenang Amr bin Murrah, atas wewenang Abu Al-Bakhtari, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali, beliau bersabda: Dikatakan: Wahai Rasulullah, bangsamu akan diadili setelahmu. Dia berkata: Maka Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bertanya Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Atau dia ditanya: Apa jalan keluarnya? Beliau bersabda: “Kitab Yang Maha Perkasa yang tidak akan datang kepalsuan dari depannya atau dari belakangnya. Wahyu dari Yang Maha Bijaksana lagi Yang Terpuji, Surat Fussilat, Ayat 42 #Barangsiapa yang mencari petunjuk kepada selain dia, maka Allah telah menyesatkannya, dan siapa yang menguasai perkara ini dari seorang yang zalim, maka ia telah memerintah. Selain itu, Tuhan telah melindunginya. Dialah yang Maha Bijaksana, pemberi cahaya, dan jalan yang lurus. Di dalamnya terdapat berita orang-orang sebelum kamu dan berita orang-orang setelah kamu. Dan keputusan tentang apa yang ada di antara kalian, dan itu adalah keputusan akhir, dan itu bukanlah sebuah lelucon, dan itu adalah apa yang didengar oleh jin tetapi tidak segan-segan mengatakan: #Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Qur'an yang menakjubkan. Surat Al-Jinn, Ayat 1#, “Dan Dia tidak menjadi lemah karena seringnya membalas dendam, dan pelajaran-Nya tidak akan kadaluwarsa, dan keajaiban-keajaiban-Nya tidak akan hilang.” Kemudian Ali berkata kepada Al-Harits: Bawalah itu kepadamu, hai manusia bermata satu.

Sunan Ad-Darimi # 23/3238

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حمزة ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : # وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا سورة البقرة آية 269 #، قَالَ :" الْفَهْمَ بِالْقُرْآنِ "

Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Hamzah, atas wewenang Ibrahim: #Dan barang siapa yang diberi hikmah, sesungguhnya dialah yang diberi banyak kebaikan. Surat Al-Baqarah ayat 269#, Beliau bersabda: “Pemahaman melalui Al-Qur’an.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3239

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : # يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ سورة البقرة آية 269 #، قَالَ :" الْكِتَابَ يُؤْتِي إِصَابَتَهُ مَنْ يَشَاءُ "

Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kita, atas wewenang Warqa’, atas wewenang Ibnu Abi Najih, atas wewenang Mujahid: #Dia memberi hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki, Surat Al-Baqarah, ayat 269 #, beliau bersabda: “Kitab itu Dia berikan kebenarannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3240

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : قَالَ لِامْرَأَتِهِ :" إِيَّاكِ أَنْ تُدْخِلِي بَيْتِي مَنْ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، بَعْدَ أَنْ كَانَ يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ كُلَّ ثَلَاثٍ "

Muhammad bin Yazid menceritakan kepada kami, Abu Bakar menceritakan kepada kami, berdasarkan otoritas Al-Amash, berdasarkan otoritas Khaythamah, dia berkata: Dia berkata kepada istrinya: “Hati-hati memasuki rumahku.” “Barangsiapa meminum minuman beralkohol setelah dibacakan Al-Qur’an setiap tiga hari sekali.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3241

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :" مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا رَجَعَ مِنْ سُوقِهِ، أَوْ مِنْ حَاجَتِهِ، فَاتَّكَأَ عَلَى فِرَاشِهِ، أَنْ يَقْرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ؟ ! "

Abu Nu`aym menceritakan kepada kami, Fitri menceritakan kepada kami, berdasarkan otoritas Al-Hakam, berdasarkan otoritas Miqsam, berdasarkan otoritas Ibnu Abbas, yang berkata: “Apa yang menghalangi salah satu dari kalian ketika dia kembali dari pasarnya, Atau karena dia perlu berbaring di tempat tidurnya untuk membaca tiga ayat Al-Qur’an?

Sunan Ad-Darimi # 23/3242

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ "

Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Abdul Wahid menceritakan kepada kami, Abdul Rahman bin Ishaq menceritakan kepada kami, Al-Numan bin Saad menceritakan kepada kami, atas wewenang Ali, Dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3243

حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ عَلَّمَ الْقُرْآنَ، أَوْ تَعَلَّمَهُ ".
قَالَ : أَقْرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ حَتَّى كَانَ الْحَجَّاجُ، قَالَ : ذَاكَ أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا

Al-Hajjaj bin Minhal menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, Alqamah bin Marthad menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Saad bin Ubaidah, atas wewenang Abu Abd Al-Rahman Al-Sulami, atas wewenang Utsman, atas wewenang Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata: “Sesungguhnya yang terbaik di antara kalian adalah dia yang mengajarkan Al-Qur'an, atau mempelajarinya.” Dia berkata: Abu Abd al-Rahman membaca tentang pemerintahan Utsman sampai al-Hajjaj ada di sana, dan dia berkata: Itu membuatku duduk di tempat dudukku.

Sunan Ad-Darimi # 23/3244

حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ "، قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَقْعَدَنِي هَذَا الْمَقْعَدَ أُقْرِئُ

Al-Mu’alla bin Asad meriwayatkan kepada kami, Al-Harits bin Nabhan meriwayatkan kepada kami, Asim bin Bahdala meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Mus’ab bin Sa’d, atas wewenang bapaknya, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkan Al-Qur’an.” Dia berkata: Lalu dia meraih tanganku, dan ini membuatku berhenti. Kursinya terbaca

Sunan Ad-Darimi # 23/3245

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ "، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : عِيسَى وهُوَ ابْنُ فَائِدٍ

Dari Sa`id bin Amir meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Syu`bah, atas wewenang Yazid bin Abi Ziyad, atas wewenang Issa, atas wewenang seorang laki-laki, atas wewenang Sa`d bin Ubadah, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang pun yang mempelajari Al-Qur’an kemudian melupakannya, melainkan ia akan bertemu Allah di hari kiamat dalam keadaan ia menderita kusta,” kata Abu. Muhammad: Issa, yang merupakan putra Faid

Sunan Ad-Darimi # 23/3246

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ L7835 ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" أَكْثِرُوا تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، قَالُوا : هَذِهِ الْمَصَاحِفُ تُرْفَعُ، فَكَيْفَ بِمَا فِي صُدُورِ الرِّجَالِ؟ قَالَ : يُسْرَى عَلَيْهِ لَيْلًا فَيُصْبِحُونَ مِنْهُ فُقَرَاءَ، وَيَنْسَوْنَ قَوْلَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَقَعُونَ فِي قَوْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَشْعَارِهِمْ، وَذَلِكَ حِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ "

Ja`far bin Aoun menceritakan kepada kami, Musa bin Ubaidah menceritakan kepada kami, atas wewenang Safwan bin Sulaim, atas wewenang Najia bin Abdullah bin Utba L7835, Atas wewenang ayahnya, atas wewenang Abdullah, dia berkata: “Bacalah Al-Qur’an sesering mungkin sebelum diambil. Dia diutus kepadanya pada malam hari, dan mereka menjadi miskin karenanya, dan mereka melupakan pepatah: Tidak ada Tuhan selain Allah, dan mereka terjerumus ke dalam ucapan-ucapan zaman pra-Islam dan syair-syair mereka, dan itulah Ketika pepatah itu terlintas di benak mereka,

Sunan Ad-Darimi # 23/3247

حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ ، قَالَ : كَانَ قَتَادَةُ ، يَقُولُ :" اعْمُرُوا بِهِ قُلُوبَكُمْ، وَاعْمُرُوا بِهِ بُيُوتَكُمْ "، قَالَ : أُرَاهُ يَعْنِي : الْقُرْآنَ

Al-Mu’alla bin Asad meriwayatkan kepada kami, Salam, artinya Ibnu Abi Muti’, meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Qatada biasa berkata: “Ikuti hatimu dengannya, dan hiduplah dengannya.” Rumahmu.” Dia berkata: Saya pikir yang dia maksud adalah: Al-Qur'an.

Sunan Ad-Darimi # 23/3248

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :" لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ، وَلَا فِي قَلْبِ أَحَدٍ، إِلَّا رُفِعَتْ "

Amr bin Asim meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Asim, atas wewenang Zirr, atas wewenang Ibnu Masoud, dia berkata: malam, dan tidak ada satu ayat pun yang tertinggal di dalam Al-Qur'an, tidak pula di dalam hati siapa pun, tanpa diangkatnya.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3249

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :" مَا جَالَسَ الْقُرْآنَ أَحَدٌ فَقَامَ عَنْهُ، إِلَّا بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ، ثُمَّ قَرَأَ : # وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا سورة الإسراء آية 82 #

Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kita, atas wewenang Abdullah bin Waqid, atas wewenang Qatada, yang mengatakan: “Tidak ada seorang pun yang duduk dengan Al-Qur’an dan berdiri darinya, kecuali dengan tambahan Atau pengurangan, lalu dia membaca: #Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Dia tidak menambah orang-orang yang zalim kecuali kerugian, Surat Al-Isra, ayat 82#

Sunan Ad-Darimi # 23/3250

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا رِفْدَةُ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ :" إِنَّ اللَّهَ لَيُرِيدُ الْعَذَابَ بِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا سَمِعَ تَعْلِيمَ الصِّبْيَانِ الْحِكْمَةَ، صَرَفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ ".
قَالَ مَرْوَانُ : يَعْنِي بِالْحِكْمَةِ : الْقُرْآنَ

Marwan bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, Rifdah Al-Ghassani meriwayatkan kepada kami, Tsabit bin Ajlan Al-Ansari meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Dikatakan: “Sesungguhnya Allah menghendaki Siksaan menimpa penduduk bumi, maka jika dia mendengar mengajarkan hikmah kepada anak-anak, maka hal itu akan dihindarkan dari mereka.” Marwan berkata: Yang dimaksud dengan hikmah adalah Al-Qur’an.

Sunan Ad-Darimi # 23/3251

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ :" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ كَمَا يَبْلَى الثَّوْبُ، فَيَتَهَافَتُ، يَقْرَءُونَهُ لَا يَجِدُونَ لَهُ شَهْوَةً وَلَا لَذَّةً، يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ، أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ، إِنْ قَصَّرُوا، قَالُوا : سَنَبْلُغُ، وَإِنْ أَسَاءُوا، قَالُوا : سَيُغْفَرُ لَنَا، إِنَّا لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا "

Muhammad bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Sadaqa bin Khalid menceritakan kepada kami, atas otoritas Ibnu Jabir, seorang syekh berjuluk Abu Amr menceritakan kepada kami, atas otoritas Muadh bin Jabal. Beliau bersabda: “Al-Qur’an akan menjadi rusak di hati manusia, seperti halnya pakaian menjadi rusak dan menjadi rusak. Mereka membacanya namun tidak ada keinginan dan kesenangan terhadapnya. Mereka akan memakai Kulit.” Domba ada di hati serigala. Perbuatan mereka adalah keserakahan dan bukan rasa takut. Jika mereka gagal, mereka berkata: Kami akan mencapainya, dan jika mereka berbuat salah, mereka berkata: Kami akan diampuni. Kami tidak akan mencapainya. Kami mengasosiasikan apa pun dengan Tuhan.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3252

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا "

Ubayd Allah bin Abdul Majeed menceritakan kepada kami, atas wewenang Syu`bah, atas wewenang Mansour, yang berkata: Saya mendengar Abu Wael, atas wewenang Abdullah, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Rasulullah SAW bersabda: “Dia berkata: ‘Betapa malangnya salah seorang di antara kalian yang mengatakan: Aku lupa ayat seperti ini dan ayat lainnya. Sebaliknya, dia lupa. Dan ingatlah Al-Qur’an, karena lebih cepat. Terpisah dari dada laki-laki, dari nikmat pikirannya.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3253

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُلَيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُول : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ وَتَعَاهَدُوهُ، وَتَغَنَّوْا بِهِ وَاقْتَنُوهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ : فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِن الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ "

Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, Musa artinya Ibnu Ali, menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar ayahku, dia berkata: Aku mendengar Uqba bin Amir berkata: Rasulullah bersabda: Semoga doa dan salam Allah besertanya: “Pelajari Kitab Tuhan dan patuhi itu, dan nyanyikan dan perolehlah. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya.” Atau: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya.” Muhammad di tangannya lebih banyak melarikan diri dari pada bekerja di pikiran.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3254

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعَاهَدُوهُ، وَاقْتَنُوهُ وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ "

Abdullah bin Saleh menceritakan kepada kami, dia berkata: Musa memberitahuku, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Uqba bin Amir: bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: Pelajari Kitab Tuhan Yang Maha Esa, patuhi, peroleh, dan nyanyikan. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, lebih baik pelarianku daripada jerih payah yang ada di dalamnya "pikiran"

Sunan Ad-Darimi # 23/3255

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : " أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ كَانَيَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى وَجْهِهِ، وَيَقُولُ : كِتَابُ رَبِّي، كِتَابُ رَبِّي "

Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, atas otoritas Ayyub, atas otoritas Ibnu Abi Mulaika: “Ikrimah bin Abi Jahl biasa Al-Qur'an ada di mukanya, dan dia berkata: Kitab Tuhanku, Kitab Tuhanku.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3256

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : " كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ، قَرَأَ الْمُصْحَفَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "، قَالَ : وَكَانَ ثَابِتٌ يَفْعَلُهُ

Muslim bin Ibrahim meriwayatkan kepada kami, Hammam meriwayatkan kepada kami, Tsabit meriwayatkan kepada kami, dia berkata: “Ketika Abd al-Rahman bin Abi Laila biasa salat subuh, dia membacakan Al-Qur'an sampai matahari terbit.” Beliau berkata: Tsabit biasa melakukan hal itu.

Sunan Ad-Darimi # 23/3257

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : # إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ سورة البقرة آية 26 #، قَالَ :" أَيْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ "

Muhammad bin Abdullah Al-Raqqashi menceritakan kepada kami, atas wewenang Yazid bin Zuray’, atas wewenang Sa’id, atas wewenang Qatada, yang mengatakan: #Sesungguhnya Allah tidak malu untuk menyerang, misalnya nyamuk atau apa pun yang diatasnya. Adapun orang-orang yang beriman, mereka mengetahui bahwa itu adalah kebenaran dari Tuhannya. Adapun orang-orang kafir bertanya, “Apa maksudnya?” Dengan perumpamaan ini, Allah menyesatkan banyak orang dengan hal tersebut, dan memberi petunjuk kepada banyak orang dengan hal tersebut, namun Dia tidak menyesatkan orang lain kecuali orang-orang yang melampaui batas. Surat Al-Baqarah, Ayat 26#, Beliau bersabda: “Artinya, mereka mengetahui bahwa itu adalah firman Yang Maha Pemurah.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3258

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ كَلَامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ كَلَامِهِ، وَمَا رَدَّ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ كَلَامًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلَامِهِ "

Abdullah bin Saleh menceritakan kepada kami, atas wewenang Muawiyah bin Saleh, atas wewenang Abu Bakar bin Abi Maryam, atas wewenang Atiya, beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian: “Tidak ada kata-kata yang lebih agung di sisi Tuhan daripada kata-kata-Nya, dan tidak seorang hamba kembali kepada Tuhan dengan kata-kata yang lebih dicintai-Nya daripada kata-kata-Nya.”

Sunan Ad-Darimi # 23/3259

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ فِي الْمَوْسِمِ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْقِفِ، فَيَقُولُ :" هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي؟ "

Muhammad bin Yusuf meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Israel, Utsman bin Al-Mughirah Al-Thaqafi meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Salem bin Abi Al-Ja’d, atas wewenang Jabir bin Abd. Ya Tuhan, dia berkata: Rasulullah SAW, biasa memperkenalkan dirinya kepada orang-orang pada musim tersebut, dan dia akan berkata: “Apakah ada laki-laki Akankah dia membawaku ke bangsanya? Orang Quraisy menghalangi aku untuk menyampaikan firman Tuhanku? "

Sunan Ad-Darimi # 23/3260

حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ، فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ فِيمَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ "

Ishaq meriwayatkan kepada kami, Jarir meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Laith, atas wewenang Salama bin Kuhail, atas wewenang Abu Al-Za’ra’, beliau berkata: Umar bin Al-Khattab berkata: “Al-Qur’an ini adalah kalam Allah, maka aku tidak mengenalmu pada apa yang kamu melekatkan padanya sesuai dengan keinginanmu.”