سنن نسائی — حدیث #۲۴۳۲۷
حدیث #۲۴۳۲۷
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَا وَاللَّهِ، أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَا رَجُلَيْنِ اقْتَتَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنُكُمْ فَلاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ ". فَسَمِعَ قَوْلَهُ " لاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابَةُ مُزَارَعَةٍ عَلَى أَنَّ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ عَلَى صَاحِبِ الأَرْضِ وَلِلْمُزَارِعِ رُبُعُ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَجَوَازِ أَمْرٍ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ إِنَّكَ دَفَعْتَ إِلَىَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ الَّتِي بِمَوْضِعِ كَذَا فى مَدِينَةِ كَذَا مُزَارَعَةً وَهِيَ الأَرْضُ الَّتِي تُعْرَفُ بِكَذَا وَتَجْمَعُهَا حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ يُحِيطُ بِهَا كُلِّهَا وَأَحَدُ تِلْكَ الْحُدُودِ بِأَسْرِهِ لَزِيقُ كَذَا وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ دَفَعْتَ إِلَىَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِحُدُودِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا وَجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَشِرْبِهَا وَأَنْهَارِهَا وَسَوَاقِيهَا أَرْضًا بَيْضَاءَ فَارِغَةً لاَ شَىْءَ فِيهَا مِنْ غَرْسٍ وَ لاَ زَرْعٍ سَنَةً تَامَّةً أَوَّلُهَا مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا وَآخِرُهَا انْسِلاَخُ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَلَى أَنْ أَزْرَعَ جَمِيعَ هَذِهِ الأَرْضِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ الْمَوْصُوفُ مَوْضِعُهَا فِيهِ هَذِهِ السَّنَةَ الْمُؤَقَّتَةَ فِيهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا كُلَّ مَا أَرَدْتُ وَبَدَا لِي أَنْ أَزْرَعَ فِيهَا مِنْ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَسَمَاسِمَ وَأُرْزٍ وَأَقْطَانٍ وَرِطَابٍ وَبَاقِلاَّ وَحِمَّصٍ وَلُوبِيَا وَعَدَسٍ وَمَقَاثِي وَمَبَاطِيخَ وَجَزَرٍ وَشَلْجَمٍ وَفِجْلٍ وَبَصَلٍ وَثُومٍ وَبُقُولٍ وَرَيَاحِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْغَلاَّتِ شِتَاءً وَصَيْفًا بِبُذُورِكَ وَبَذْرِكَ وَجَمِيعُهُ عَلَيْكَ دُونِي عَلَى أَنْ أَتَوَلَّى ذَلِكَ بِيَدِي وَبِمَنْ أَرَدْتُ مِنْ أَعْوَانِي وَأُجَرَائِي وَبَقَرِي وَأَدَوَاتِي وَإِلَى زِرَاعَةِ ذَلِكَ وَعِمَارَتِهِ وَالْعَمَلِ بِمَا فِيهِ نَمَاؤُهُ وَمَصْلَحَتُهُ وَكِرَابُ أَرْضِهِ وَتَنْقِيَةُ حَشِيشِهَا وَسَقْىِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى سَقْيِهِ مِمَّا زُرِعَ وَتَسْمِيدِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى تَسْمِيدِهِ وَحَفْرِ سَوَاقِيهِ وَأَنْهَارِهِ وَاجْتِنَاءِ مَا يُجْتَنَى مِنْهُ وَالْقِيَامِ بِحَصَادِ مَا يُحْصَدُ مِنْهُ وَجَمْعِهِ وَدِيَاسَةِ مَا يُدَاسُ مِنْهُ وَتَذْرِيَتِهِ بِنَفَقَتِكَ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ دُونِي وَأَعْمَلَ فِيهِ كُلِّهِ بِيَدِي وَأَعْوَانِي دُونَكَ عَلَى أَنَّ لَكَ مِنْ جَمِيعِ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْمَوْصُوفَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَلَكَ ثَلاَثَةُ أَرْبَاعِهِ بِحَظِّ أَرْضِكَ وَشِرْبِكَ وَبَذْرِكَ وَنَفَقَاتِكَ وَلِيَ الرُّبُعُ الْبَاقِي مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ بِزِرَاعَتِي وَعَمَلِي وَقِيَامِي عَلَى ذَلِكَ بِيَدِي وَأَعْوَانِي وَدَفَعْتَ إِلَىَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَمَرَافِقِهَا وَقَبَضْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْكَ يَوْمَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا فَصَارَ جَمِيعُ ذَلِكَ فِي يَدِي لَكَ لاَ مِلْكَ لِي فِي شَىْءٍ مِنْهُ وَلاَ دَعْوَى وَلاَ طَلِبَةَ إِلاَّ هَذِهِ الْمُزَارَعَةَ الْمَوْصُوفَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْمُسَمَّاةِ فِيهِ فَإِذَا انْقَضَتْ فَذَلِكَ كُلُّهُ مَرْدُودٌ إِلَيْكَ وَإِلَى يَدِكَ وَلَكَ أَنْ تُخْرِجَنِي بَعْدَ انْقِضَائِهَا مِنْهَا وَتُخْرِجَهَا مِنْ يَدِي وَيَدِ كُلِّ مَنْ صَارَتْ لَهُ فِيهَا يَدٌ بِسَبَبِي أَقَرَّ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَكُتِبَ هَذَا الْكِتَابُ نُسْخَتَيْنِ.
ہم سے حسین بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے ابو عبیدہ بن محمد سے، وہ الولید بن ابی الولید سے، انہوں نے عروہ بن الزبیر سے، انہوں نے کہا: زید رضی اللہ عنہ نے کہا: ربطیب رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ معاف کرے۔ خدا کی قسم میں حدیث کا ان سے زیادہ علم رکھتا ہوں۔ یہ صرف دو آدمی تھے جنہوں نے لڑائی کی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر یہ تمہارا معاملہ ہے، تو ہچکچاہٹ نہ کرو۔" "کھیتوں۔" پھر اس نے اس کی یہ بات سنی، ’’کھیتوں پر زبردستی نہ کرو۔‘‘ ابو عبدالرحمٰن نے کہا کہ فارم اس شرط پر لکھے جاتے ہیں۔ بیج اور اخراجات زمین کے مالک پر ہیں اور کاشتکار اس سے جو کچھ اللہ تعالیٰ پیدا کرتا ہے اس کے چوتھائی کا حقدار ہے۔ یہ فلاں فلاں کی لکھی ہوئی کتاب ہے۔ فلاں کی صحت اچھی ہے، اور فلاں کے بیٹے کو ایسا کرنے کی اجازت ہے۔ تم نے اپنی تمام زمین جو فلاں جگہ، فلاں شہر میں ہے، کھیتی کے لیے دی ہے، اور وہ ہے۔ وہ سرزمین جو فلاں فلاں کے نام سے مشہور ہے اور اس کے چاروں طرف چار سرحدیں ہیں اور ان سرحدوں میں سے ایک مکمل طور پر فلاں، دوسری اور تیسری سے ملحق ہے۔ اور چوتھا: آپ نے مجھے اپنی یہ تمام زمین جو اس کتاب میں بند ہے، اس کے اطراف کی سرحدیں اور اس کے تمام حقوق اور ملکیت مجھے دے دی ہے۔ اس کے دریا اور نہریں سفید، خالی زمین ہیں، جس میں پورے سال تک کوئی چیز نہیں لگائی گئی اور نہ ہی کاشت کی گئی، جس کا آغاز سال کے فلاں فلاں مہینے کا آغاز ہوتا ہے۔ فلاں فلاں اور ان میں سے آخری فلاں فلاں سال کے فلاں مہینے کا اختتام ہے، اس شرط کے ساتھ کہ میں اس کتاب میں بیان کردہ تمام محدود زمین پر کاشت کروں۔ اس میں اس کی جگہ یہ ایک عارضی سال ہے جس میں شروع سے آخر تک، میں ہر وہ چیز اگ سکتا ہوں جو میں چاہتا ہوں، اور یہ مجھے گندم، جو، تل اور چاول کا لگتا ہے۔ اور کپاس، اور کھجور، اور پھلیاں، اور چنے، اور گوبھی، اور دال، اور سبزیاں، اور تربوز، اور گاجر، اور ریپ، اور مولیاں، اور پیاز، اور لہسن، اور پھلیاں، اور کشمش۔ اور اس کے علاوہ، تمام فصلوں، موسم سرما اور گرمیوں میں، آپ کے بیج اور آپ کے بیج کے ساتھ، اور یہ سب آپ کا ہے، لیکن مجھے اپنے ہاتھ سے اور جس سے میں چاہتا ہوں اسے سنبھالنا ہے. میرے نوکر، میرے مزدور، میرے ریوڑ اور میرے اوزار، اور اس کی کھیتی، اس کی تعمیر، اور اس کی ترقی، اس کے مفاد اور اس کی زمین کی زمین کے لیے کام کرنا۔ اس کی گھاس کو صاف کرنا، جو بویا گیا اسے پانی دینا، جس چیز کو کھاد ڈالنے کی ضرورت ہے اسے کھاد دینا، اور اس کی ندیوں اور ندیوں کو کھودنا۔ اور اس سے جو کاٹا جاتا ہے اسے کاٹنا، اور اس سے جو کاٹا جاتا ہے اسے کاٹنا، اور اس کو جمع کرنا، اور جو کچھ اس سے روندا ہے اسے روندنا، اور اس کو بکھرنا، اس سب کے لیے اپنی قیمت پر۔ مجھے لکھو اور میں اس سب میں اپنے ہاتھوں سے کام کرتا ہوں، اور میں آپ کی بجائے آپ کی مدد کرتا ہوں، تاکہ آپ کے پاس وہ سب کچھ ہو جو اللہ تعالیٰ اس مدت کے دوران عطا فرمائے گا۔ جیسا کہ اس کتاب میں بیان کیا گیا ہے کہ شروع سے لے کر آخر تک آپ کے پاس اس میں سے تین چوتھائی آپ کی زمین کے حصے، آپ کے پینے، آپ کے بیج اور آپ کے اخراجات کے مطابق ہے اور میں وہ ہوں جس کے پاس ایک چوتھائی ہے۔ باقی یہ سب میری کھیتی اور میرے کام اور اس کی دیکھ بھال میرے ہاتھ اور میرے بندوں سے ہے اور آپ نے اپنی یہ ساری زمین جو اس کتاب میں محدود ہے اس کے تمام حقوق اور ملحقات کے ساتھ مجھے دے دی ہے اور میں نے فلاں سال کے فلاں مہینے میں فلاں دن فلاں دن آپ سے وصول کیا اور وہ سب میرے ہاتھ میں ہے۔ اس میں سے کسی پر میری کوئی ملکیت نہیں، نہ ہی کوئی دعویٰ یا درخواست، سوائے اس کتاب میں بیان کردہ اس فارم کے، اس سال میں اس کا نام ہے۔ پس جب وہ ختم ہو جائے گا تو وہ سب آپ کو اور آپ کے ہاتھ میں واپس کر دیا جائے گا، اور آپ اس کے ختم ہونے کے بعد مجھے اس سے نکال سکتے ہیں اور اسے میرے اور سب کے ہاتھ سے نکال سکتے ہیں۔ میری وجہ سے اس میں اس کا ہاتھ تھا۔ فلاں فلاں اور فلاں نے اعتراف کیا اور یہ کتاب دو نسخوں میں لکھی گئی۔
راوی
It Was
ماخذ
سنن نسائی # ۳۶/۳۹۲۷
درجہ
Daif
زمرہ
باب ۳۶: عورتوں کے ساتھ حسن سلوک