Sahl bin Hammad erzählte uns, Shu’bah erzählte uns, im Auftrag von Abu Bishr, im Auftrag von Sa’id bin Jubayr, im Auftrag von Ibn Abbas: dass eine Frau gelobte, den Haddsch durchzuführen, und dann starb. Dann kam ihr Bruder zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und fragte ihn danach. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm: „ Wenn sie Schulden hätte, hätten Sie diese beglichen? Er sagte: Ja. Er sagte: „So vergeltet es Gott, denn Gott hat es mehr verdient, erfüllt zu werden.“

Abdullah bin Saeed erzählte uns, Hafs erzählte es uns, Ubayd Allah sagte uns, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Omar, auf die Autorität von Omar, er sagte: „Ich sagte: O Gesandter Bei Gott, ich habe in vorislamischen Zeiten ein Gelübde abgelegt, dann kam der Islam?“ Er sagte: „Folge deinem Gelübde.“

Ja'far bin Aoun sagte uns, Yahya bin Sa'id sagte uns, im Namen von Ubayd Allah bin Zuhar, im Namen von Abu Sa'id al-Ru'a'ini, im Namen von Abdullah bin Malik, im Namen von Uqba bin Amir Al-Juhani sagte: „Meine Schwester hat geschworen, den Hajj für Gott an ungesäuertem Vieh durchzuführen, also habe ich das gegenüber dem Gesandten Gottes erwähnt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: „Sag deiner Schwester, sie solle sich bedecken, reiten und drei Tage lang fasten.“

Abu Al-Walid Al-Tayalisi erzählte uns, Hammam erzählte es uns, Qatada erzählte mir mit der Autorität von Ikrimah, mit der Autorität von Ibn Abbas: dass Uqbas Schwester geschworen hat, nach Hause zu gehen, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „In der Tat ist Gott unabhängig vom Gelübde deiner Schwester, damit sie reiten und geführt werden kann.“ "Anleitung"

Saeed bin Mansour erzählte uns, Abdul Aziz bin Muhammad erzählte uns im Auftrag von Amr bin Abi Amr, im Auftrag von Al-Araj, im Auftrag von Abu Hurairah: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah einen alten Mann zwischen seinen beiden Söhnen gehen und sagte: „Was ist mit diesem alten Mann los?“ Dann sagten seine beiden Söhne: Er gelobte zu gehen. Er sagte: „Reite, denn Gott ist frei von dir und von deinen Gelübden.“

Abu Nu`aym sagte uns, Hammad bin Zaid sagte uns, auf die Autorität von Ayoub, auf die Autorität von Abu Qalaba, auf die Autorität von Abu Al-Muhallab, auf die Autorität von Imran bin Husayn, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Es gibt keine Erfüllung eines Gelübdes im Ungehorsam gegenüber Gott oder in dem, was der Sohn Adams nicht besitzt.“

Khalid bin Mukhlid erzählte uns, Malik erzählte uns, mit der Autorität von Talha bin Abdul Malik Al-Ayli, mit der Autorität von Al-Qasim bin Muhammad, mit der Autorität von Aisha, sie sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer auch immer schwört, Gott zu gehorchen, der soll ihm gehorchen, und wer auch immer schwört, Gott ungehorsam zu sein, soll ihm nicht ungehorsam sein.“

Hajjaj bin Minhal erzählte uns, Hammad bin Salamah erzählte uns mit der Autorität von Habib bin Abi Baqiyah Al-Mu’allim, mit der Autorität von Ata’ bin Abi Rabah, mit der Autorität von Jabir bin Abdullah: „Ein Mann sagte: O Gesandter Gottes, ich habe geschworen, dass ich im Heiligen Haus beten würde, wenn Gott dir den Sieg gewähren würde?“ Er sagte: „Betet hier.“ Also wiederholte er es dreimal und der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Was ist dann mit dir?“

Amr bin Aoun sagte uns, Abu Awanah sagte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Abdullah bin Murrah, auf die Autorität von Ibn Omar hin, er sagte: „Der Gesandte Gottes sagte, Gott sagte: „Ein Gelübde hebt nichts auf, sondern entzieht dem, was geizig ist.“

Al-Hakam bin Al-Mubarak erzählte uns, Malik bin Anas erzählte uns mit der Autorität von Nafi', mit der Autorität von Ibn Umar: dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, erkannte, dass Omar bin Al-Khattab auf einem Pferd ritt und bei seinem Vater schwor, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „In der Tat, Gott verbietet es dir.“ Dass du bei deinen Vätern schwörst; Wer schwört, der soll bei Gott schwören oder schweigen.“

Abu Al-Walid Al-Tayalisi hat es uns erzählt, Hammad bin Salamah hat es uns erzählt, auf die Autorität von Ayyub, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Und er sagte: „Wer einen Eid leistet und dann sagt: So Gott will, der macht eine Ausnahme.“

Hajjaj erzählte uns, Hammad bin Salamah erzählte uns, Ayoub erzählte uns, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Umar: dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer einen Eid leistet und dann sagt: So Gott will, der hat die Wahl: Wenn er will, kann er es tun, und wenn er will, darf er es nicht tun.“

Abdullah bin Salih erzählte uns, Al-Layth erzählte es mir, Yunus sagte mir, auf die Autorität von Ibn Shihab, auf die Autorität von Ubayd Allah bin Abdullah, auf die Autorität von Ibn Abbas: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte zu Abu Bakr: „Schwöre nicht.“ Abu Muhammad sagte: Der Hadith ist lang.

Abu Al-Walid Al-Tayalisi erzählte uns, Shu’bah sagte uns, aufgrund der Autorität von Amr, er sei Ibn Murrah, er sagte: „Ich hörte einen Mann rufen: Abdullah bin Amr, zur Zeit der Schädel, erzählt, er sagte: „Ein Mann fragte Adi bin Hatim, und er schwor, ihm nichts zu geben, dann sagte er: „Hätte ich den Gesandten Gottes nicht gehört.“ Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagt er: „Wer einen Eid schwört und etwas anderes sieht, das besser ist, der komme zu dem, der besser ist, und büße seinen Eid.“

Muhammad bin Al-Fadl erzählte es uns, Jarir bin Hazim erzählte es uns, Al-Hasan erzählte es uns, Abd al-Rahman bin Samurah erzählte uns, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „O Abdul-Rahman bin Samurah, bitte nicht um Führung, denn wenn du sie ihr für eine Bitte gibst und damit betraut wirst, Und wenn du es ihr gibst, ohne zu fragen, wirst du ihr helfen. Wenn Sie also einen Eid leisten und etwas anderes sehen, das besser ist, dann büßen Sie Ihren Eid und kommen Sie zu dem, was besser ist.“ Muhammad ibn Yusuf erzählte uns, Muhammad sagte uns Bin Yusuf, Sufyan, auf die Autorität von Yunus, auf die Autorität von Al-Hasan, auf die Autorität von Abd al-Rahman bin Samura, er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte:. .. .. .. Also erwähnte er etwas Ähnliches wie der Hadith

Abu Al-Walid Al-Tayalisi erzählte uns, Hammad bin Salama erzählte uns, im Namen von Muhammad bin Amr, im Namen von Abu Salama, im Namen von Al-Sharid, er sagte: „Ich kam zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm“, also sagte ich: „Meine Mutter hat eine Sklavin und ich habe eine schwarze nubische Sklavin.“ Sollte das für sie ausreichen? Er sagte: „ Bete dazu.“ Er sagte: „Bezeugen Sie, dass es keinen Gott außer Allah gibt?“ Sie sagte: Ja. Er sagte: Befreie sie, denn sie ist eine Gläubige.

Othman bin Muhammad erzählte uns, Hushaym erzählte uns, Abdullah bin Abi Saleh sagte uns, auf Autorität seines Vaters, auf Autorität von Abu Hurairah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Dein Eid basiert auf dem, worauf dein Gefährte schwört.“

Ubayd Allah ibn Musa erzählte uns, auf die Autorität von Sufyan, auf die Autorität von Musa ibn Uqba, auf die Autorität von Salim, auf die Autorität von Ibn Umar, er sagte: „Die rechte Hand des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, bei dem er schwört: „Nein, bei dem, der die Herzen wendet.“