Sunan Ad-Darimi - Kapitel 18

Kapitel 18

Sunan Ad-Darimi # 18/2451

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ، اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ، وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ ، صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ "

Abu Nu'aym erzählte uns, Zakaria erzählte uns, mit der Autorität von Al-Sha'bi, er sagte: „Ich hörte Al-Nu'man bin Bashir sagen: Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Und Friede sei mit ihm, sagt er: „Das Erlaubte ist klar und das Verbotene ist klar, und zwischen ihnen gibt es Ähnlichkeiten, die viele Menschen nicht kennen. Wer also den Verdacht fürchtet, Er reinigt seine Ehre und seine Religion, und wer in zweifelhafte Dinge verfällt, verfällt in verbotene Dinge, wie ein Hirte, der in einem Fiebergebiet weidet und dabei ist, darauf zu stoßen. Und für jeden König gibt es ein Königreich. Fieber. Tatsächlich schützt Gott seine heiligen Dinge. Tatsächlich gibt es einen Knoten im Körper. Wenn er gesund ist, ist der gesamte Körper gesund, und wenn er verdorben ist, ist er verdorben. Der gesamte Körper, nämlich das Herz.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2452

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟.
قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَا أَدْرِي مَا هِيَ، فَقَالَ :" دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ "

Sa'id bin Amir erzählte uns, Shu'bah erzählte uns, im Auftrag von Burayd bin Abi Maryam, im Auftrag von Abu Al-Hawra' Al-Saadi, er sagte: Ich sagte zu Al-Hasan bin Ali: Was lernst du vom Gesandten Gottes auswendig? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken? Er sagte: „Ein Mann fragte ihn nach einem Thema, von dem ich nicht weiß, was es ist, und er sagte: „Lass das, was dich zweifeln lässt, bis Er wird nicht an dir zweifeln.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2453

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِوَابِصَةَ : " جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ ".
قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ.
قَالَ : فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ، وَقَالَ :" اسْتَفْتِ نَفْسَكَ.
اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ ثَلَاثًا الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ "

Suleiman bin Harb hat es uns erzählt, Hammad bin Salamah hat es uns erzählt, im Auftrag von Al-Zubayr Abi Abdul Salam, im Auftrag von Ayyub bin Abdullah bin Mukraz Al-Fihri. Aus der Autorität von Wabisa bin Ma’abad Al-Asadi: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu Wabisa: „Du bist gekommen, um nach Gerechtigkeit zu fragen.“ Und die Sünde? Er sagte: Ich sagte: Ja. Er sagte: „Da legte er seine Finger zusammen, schlug damit auf seine Brust und sagte: „Informiere dich.“ Berücksichtige drei Dinge mit deinem Herzen, oh Standhafter: Gerechtigkeit ist das, womit die Seele zufrieden ist und womit das Herz zufrieden ist, und Sünde ist das, was in der Seele zweifelt und darin zögert. Sadr, auch wenn die Leute Fatwas erlassen Und ich habe dir eine Fatwa gegeben.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2454

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ، فَقَالَ :" أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ "

Hajjaj bin Minhal erzählte uns, Hammad bin Salamah erzählte uns, Ali bin Zaid erzählte uns, auf Autorität von Abu Hurra al-Raqqashi, auf Autorität seines Onkels, er sagte: „Ich nahm die Zügel des Kamels des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, mitten in den Tagen von Tashreeq werde ich die Menschen vor ihm beschützen, und er sagte: „In der Tat, alle.“ Der Wucher wurde in der vorislamischen Zeit eingeführt. Tatsächlich hat Gott verfügt, dass Abbas bin Abdul Muttalib der erste Wucher sein sollte, der verhängt werden soll. Du hast dein Kapital, nicht dir Unrecht, und dir wird kein Unrecht widerfahren.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2455

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَآكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ "

Abu Nu`aym erzählte uns, Sufyan erzählte uns, im Auftrag von Abu Qays, im Auftrag von Huzayl, im Auftrag von Abdullah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verfluchte: „Und Er hat denjenigen verschont, der Wucher verzehrt, und denjenigen, der ihn verschenkt.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2456

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، بِحَلَالٍ أَمْ بِحَرَامٍ "

Ahmad bin Abdullah bin Yunus sagte uns, Ibn Abi Dhib sagte uns, auf die Autorität von Sa`id al-Maqbari, auf die Autorität von Abu Hurairah: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, betete, Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte er: „Eine Zeit wird kommen, in der es einem Menschen egal sein wird, wofür er das Geld nimmt, ob es rechtmäßig oder unrechtmäßig ist.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2457

أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ أَحَقَّ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ "

Qubaisa erzählte uns, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Ibrahim, auf die Autorität von Amara bin Umair, auf die Autorität seiner Tante väterlicherseits, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Das Wertvollste, was ein Mann isst, ist von seinem besten Verdienst, und seine Kinder sind von seinem besten Verdienst.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2458

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ : ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ! " حَتَّى إِذَا اشْرَأَبُّوا.
قَالَ :" التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا، إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ، وَبَرَّ، وَصَدَقَ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ، يَقُولُ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ : إِسْمَاعِيل بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ

Abu Nu`aym erzählte uns, Sufyan sagte uns, mit der Autorität von Abdullah, er sei: Ibn Uthman bin Khathim, mit der Autorität von Ismail bin Rifa'ah, mit der Autorität seines Vaters, mit der Autorität seines Großvaters, sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ging nach Al-Baqi‘ und sagte: „O Kaufleute!“ selbst wenn sie tranken. Er sagte: „Die Kaufleute.“ Sie werden am Tag der Auferstehung als gottlose Menschen versammelt werden, mit Ausnahme derjenigen, die Gott fürchten, gerecht und ehrlich sind.“ Abu Muhammad sagte: Abu Nu’aym pflegte zu sagen: Ubayd Allah ibn Rifa’ah. Er ist vielmehr: Ismail bin Ubaid bin Rifa’ah.

Sunan Ad-Darimi # 18/2459

أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا عِلْمَ لِي بِهِ إِنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ : أَبُو حَمْزَةَ هَذَا، هُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ، وَهُوَ : مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ

Qubaisa erzählte uns, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Abu Hamza, auf die Autorität von Al-Hasan, auf die Autorität von Abu Saeed, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Der ehrliche und treue Kaufmann ist bei den Propheten, den Wahrhaftigen und den Märtyrern.“ Abdullah sagte: Ich habe keine Kenntnis davon. Al-Hasan hörte von Abu Saeed. Er sagte: Dieser Abu Hamzah ist der Gefährte Abrahams, und er ist: der einäugige Maymun.

Sunan Ad-Darimi # 18/2460

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَىإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ "

Ali bin Ubaid erzählte es uns, Ismail erzählte es uns im Auftrag von Qais, im Auftrag von Jarir bin Abdullah, der sagte: „Ich habe dem Gesandten Gottes Treue geschworen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Um das Gebet zu verrichten, Zakat zu zahlen und jedem Muslim gegenüber aufrichtig zu sein.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2461

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ : يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِطَعَامٍ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي جَوْفِهِ، فَأَخْرَجَ شَيْئًا لَيْسَ كَالظَّاهِرِ فَأَفَّفَ بِصَاحِبِ الطَّعَامِ، ثُمَّ قَالَ :" لَا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا "

Muhammad bin Al-Salt erzählte uns, Abu Aqeel sagte uns: Yahya bin Al-Mutawakkil, er sagte: Al-Qasim bin Ubayd Allah sagte mir, im Auftrag von Salem, im Auftrag von Ibn Omar: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kam auf dem Markt der Stadt an Lebensmitteln vorbei, und er war beeindruckt von deren Güte, also trat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ein. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er steckte seine Hand in seinen Bauch, dann holte er etwas heraus, das nicht das war, was es schien, also verfluchte er die Person, die das Essen aß, und sagte dann: „Unter Muslimen gibt es keine Täuschung. Wer betrügt uns?“ „Es ist nicht von uns“

Sunan Ad-Darimi # 18/2462

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ "

Saeed bin Al-Rabi‘ erzählte uns, Shu’bah erzählte uns, auf die Autorität von Suleiman hin, er sagte: „Ich hörte Abu Wael, auf die Autorität von Abdullah, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Er sagte: „Jede verräterische Person wird am Tag der Auferstehung ein Banner haben. Es wird gesagt werden: Das ist der Verrat von so und so.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2463

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ نَضْلَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ مَرَّتَيْنِ "

Ahmad bin Khalid sagte uns, Muhammad bin Ishaq sagte uns, auf die Autorität von Muhammad bin Ibrahim, auf die Autorität von Saeed bin Al-Musayyab, auf die Autorität von Muammar bin Abd Allah Ibn Nafi‘ Ibn Nadhla Al-Adawi sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Niemand monopolisiert außer einem Sünder zweimal.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2464

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ "

Muhammad bin Yusuf informierte uns im Auftrag Israels, im Auftrag von Ali bin Salem, im Auftrag von Ali bin Zayd bin Jad’an, im Auftrag von Sa’id bin Al-Musayyab, im Auftrag von Omar. Im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Derjenige, der bringt, wird gesegnet sein, und derjenige, der das Monopol übernimmt, wird verflucht sein.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2465

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَثَابِتٍ ، وَقَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ، الْمُسَعِّرُ، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ بِدَمٍ وَلَا مَالٍ "

Amr ibn Aoun informierte uns, Hammad ibn Salamah informierte uns mit der Autorität von Humayd, Thabit und Qatada, mit der Autorität von Anas, der sagte: Der Preis stieg während der Herrschaft des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und die Leute sagten: O Gesandter Gottes, der Preis ist gestiegen, also gib uns einen Preis. So sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: „ Tatsächlich ist Gott der Schöpfer, der Trennende, der Verlängerer, der Erhalter, der Preis, und ich hoffe, meinem Herrn zu begegnen, und keiner von euch wird mich um eine Ungerechtigkeit bitten, die ich getan habe. Es war weder Blut noch Reichtum.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2466

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ : أَنَّ حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُمْ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ، فَقَالُوا : أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟، فَقَالَ : لَا، قَالُوا : تَذَكَّرْ.
قَالَ : كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ، وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ ".
قَالَ : " قَالَ اللَّهُ : تَجَاوَزُوا عَنْهُ "

Ahmad bin Yunus erzählte uns, Zuhayr erzählte uns, Mansour bin Al-Mu’tamir erzählte uns, auf die Autorität von Rab’i bin Harash: Hudhayfah erzählte ihnen, er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Die Engel empfingen die Seele eines Mannes vor dir, und sie sagten: Hast du etwas Gutes getan? Er sagte: Nein, sie sagten: Denken Sie daran. Er sagte: „Früher zahlte ich Schulden an Menschen, also befahl ich meinen Dienern, sich um den Bedürftigen zu kümmern und den Reichen zu ignorieren.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2467

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا، بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا، مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ".
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

Saeed bin Amir erzählte uns mit der Autorität von Saeed, mit der Autorität von Qatada, mit der Autorität von Salih Abi Al-Khalil, mit der Autorität von Abdullah bin Al-Harith, mit der Autorität von Hakim bin Hizam: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Der Verkauf ist optional, solange sie sich nicht trennen. Wenn sie dann ehrlich und klar sind, segne sie beide.“ verkaufe sie, Und wenn sie lügen und es verheimlichen, gebührt ihnen der Segen ihres Verkaufs.“ Abu Al-Walid hat es uns erzählt, Shu’bah hat es uns mit der Autorität von Qatada erzählt, mit einer ähnlichen Übertragungskette.

Sunan Ad-Darimi # 18/2468

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا وَالْمَبيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ "

Othman bin Muhammad erzählte uns, Hushaym erzählte uns, Ibn Abi Laila erzählte uns, auf die Autorität von Al-Qasim bin Abdul Rahman, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abd Gott, er sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen: „Wenn die beiden Verkäufe unterschiedlich sind und die verkaufte Sache für sich allein steht und zwischen ihnen nichts ist.“ Eindeutiger Beweis, die Aussage entspricht dem, was der Verkäufer gesagt hat, oder er beabsichtigt zu verkaufen.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2469

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَهُ "

Muhammad bin Abdullah Al-Raqqashi erzählte uns, Yazid bin Zurayi sagte uns, Muhammad sagte uns, er sei: Ibn Ishaq, im Auftrag von Yazid bin Abi Habib, im Auftrag von Abd al-Rahman ibn Shamasa, im Auftrag von Uqba ibn Amir, der sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen: „Es ist einem Menschen nicht erlaubt.“ Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, kann verkaufen, wie sein Bruder verkauft hat, bis er ihn verlässt.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2470

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ "

Muslim bin Ibrahim erzählte uns, Aban bin Yazid erzählte uns, Qatada erzählte uns mit der Autorität von Al-Hasan, mit der Autorität von Uqba bin Amir: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die Haft eines Sklaven beträgt drei Tage.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2471

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْعَامِرِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ".
فَفَسَّرَهُ قَتَادَةُ : إِنْ وَجَدَ فِي الثَّلَاثِ عَيْبًا رَدَّهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، وَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ ثَلاثَةٍ، لَمْ يَرُدَّهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ

Yazid bin Harun erzählte uns, im Auftrag von Hammam, im Auftrag von Qatada, im Auftrag von Al-Hasan, im Auftrag von Uqba bin Al-Amir, er sagte: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die Haft des Sklaven beträgt drei Tage.“ Qatada erklärte es: Wenn er bei den dreien einen Mangel feststellt, muss er ihn ohne Beweise zurückgeben, und wenn er ihn nach drei Jahren feststellt, Er lehnte es nur mit klaren Beweisen ab

Sunan Ad-Darimi # 18/2472

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ : ابْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً أَوْ لَقْحَةً مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا، رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ "

Muhammad bin Al-Minhal erzählte uns, Yazid bin Zurayi erzählte uns, Hisham erzählte uns: Ibn Hassan sagte im Auftrag von Muhammad bin Sirin und im Auftrag von Abu Hurairah: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wer ein geschlachtetes Schaf oder ein geschlachtetes Lamm kauft, hat die Wahl für drei Tage.“ Wenn er es zurückgibt, wird er ein Saa' Essen mitbringen, kein braunes.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2473

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْغَرَرِ "

Muhammad bin Issa erzählte uns, Yahya al-Qattan sagte uns, im Auftrag von Ubayd Allah, im Auftrag von Abu al-Zinad, im Auftrag von al-Araj, im Auftrag von Abu Hurairah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verbot die Quelle von Gharar.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2474

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ "

Khalid bin Mukhlid erzählte uns, Malik erzählte uns, mit der Autorität von Nafi‘, mit der Autorität von Ibn Umar, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot das Aufblühen von Frühlingsfrüchten, bis ihre Güte zum Vorschein kommt, der Verkäufer und der Käufer sind verboten.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2475

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ ابْتَاعَ ثَمَرَةً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْهُ شَيْئًا.
بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ؟ "

Othman bin Omar erzählte uns, Ibn Jurayj erzählte uns auf die Autorität von Abu Al-Zubayr, auf die Autorität von Jabir: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Er kaufte Obst und wurde von einer Epidemie heimgesucht, sodass er nichts davon nahm.“ Wie nehmen Sie das Geld Ihres Bruders unrechtmäßig an sich? "

Sunan Ad-Darimi # 18/2476

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ح وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْمُحَاقَلَةُ : بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْبُرِّ.
وَقَالُوا : كَذَلِكَ يَقُولُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ

Amr bin Aoun sagte es uns, Khaled bin Abdullah sagte es uns, auf die Autorität von Muhammad bin Amr H., und Musaddad sagte uns, Yahya sagte uns, auf die Autorität von Muhammad Ibn Amr, auf die Autorität von Abu Salamah, auf die Autorität von Abu Saeed, sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verbot die Ausübung von Wettbewerb und Konkurrenz.“ sagte Abdul Gott: Muhaqala: Verkauf von Getreide für Land. Und sie sagten: Das sagt Ibn al-Musayyab.

Sunan Ad-Darimi # 18/2477

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ "

Muhammad ibn Yusuf informierte uns, auf die Autorität von Al-Awza’i, auf die Autorität von Ibn Shihab, auf die Autorität von Salim, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität von Zayd ibn Thabit, der sagte: „Er erlaubte dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, den Verkauf nackter Frauen für Dates und Dates, und er erlaubte nichts anderes als das.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2478

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "

Khalid ibn Mukhlid sagte uns, Malik erzählte uns, auf die Autorität von Nafi', auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Wer Lebensmittel kauft, der wird sie nicht verkaufen, bis er sie erhält.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2479

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْسَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ "

Yazid bin Harun informierte uns im Auftrag von Hussein Al-Mu’allim, im Auftrag von Amr bin Shuaib, im Auftrag seines Vaters, im Auftrag seines Großvaters, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verbot uns, Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in Bezug auf ein Darlehen und einen Verkauf und in Bezug auf zwei Bedingungen bei einem Verkauf und in Bezug auf einen Gewinn, der nicht garantiert ist.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2480

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ، فَلَا شَيْءَ لَهُ "

Abdullah bin Maslamah erzählte uns, im Auftrag von Ibn Abi Dhib, im Auftrag von Ibn Shihab, im Auftrag von Salim, im Auftrag seines Vaters, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte, Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Wer einen Sklaven kauft und sein Geld nicht festlegt, wird nichts haben.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2481

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ : عَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْمُنَابَذَةُ : يَرْمِي هَذَا إِلَى ذَاكَ.
وَيَرْمِي ذَاكَ إِلَى هذَا.
قَالَ : كَانَ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ

Amr bin Aoun erzählte uns, Sufyan erzählte uns, im Auftrag von Al-Zuhri, im Auftrag von Ata’ bin Yazid, im Auftrag von Abu Sa’id Al-Khudri, er sagte: „Er verbot dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, zwei Quellen und zwei Kleider: aus dem Verkauf von Al-Munabadha und Al-Mulamasa.“ Abdullah sagte: Al-Munabdhah: schießen. Dies zu jenem. Und er weist darauf hin. Er sagte: Das war in vorislamischer Zeit

Sunan Ad-Darimi # 18/2482

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْغَرَرِ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : إِذَا رَمَى بِحَصًا، وَجَبَ الْبَيْعُ

Abdullah bin Saeed erzählte uns, Uqba bin Khalid erzählte uns, Ubayd Allah sagte uns, im Auftrag von Abu Al-Zinad, im Auftrag von Al-Araj, im Auftrag von Abu Hurairah. Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verbot die Quelle von Gharar und den Verkauf von Kieselsteinen.“ Abdullah sagte: Wenn er einen Kieselstein wirft, ist das Pflicht Verkauf

Sunan Ad-Darimi # 18/2483

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً ".
ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَقُلْ جَعْفَرٌ : ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ

Sa’id bin Amir und Ja’far bin Aoun teilten uns mit der Autorität von Sa’id, mit der Autorität von Qatada, mit der Autorität von Al-Hasan, mit der Autorität von Samurah bin Jundub mit, dass er sagte: „Er verbot dem Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, die Quelle des Tieres mit Bösem zu behandeln.“ Dann vergaß Al-Hasan diesen Hadith und Ja'far sagte nicht: „Dann.“ Al-Hasan hat diesen Hadith vergessen

Sunan Ad-Darimi # 18/2484

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَالِكٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا، فَجَاءَتْ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ.
قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ : لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : هَذَا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ : الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ

Al-Hakam bin Al-Mubarak erzählte uns mit der Autorität von Malik, wie ihm vorgelesen wurde, mit der Autorität von Zayd bin Aslam, mit der Autorität von Ata’ bin Yasar, mit der Autorität von Abu Rafi’: Ein Diener des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, bat früh um einen Kredit, und eines der Kamele der Barmherzigkeit kam.“ Er sagte Abu Rafi‘: Also befahl er mir, das Todesurteil für den Mann, seinen Erstgeborenen, zu vollstrecken, und ich sagte: „Ich habe unter den Kamelen außer einem vierbeinigen Kamel nichts gefunden“, so sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er sagte: „Gib es ihm, denn die besten Menschen sind diejenigen, die am besten in der Erfüllung sind.“ Abdullah sagte: „Das stärkt die Aussage derer, die sagen: das Tier.“ Nach Tier

Sunan Ad-Darimi # 18/2485

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، مَنَ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ "

Muhammad bin Al-Minhal hat es uns erzählt, Yazid bin Zurayi hat es uns erzählt, Hisham bin Hassan hat uns erzählt, auf der Autorität von Muhammad, auf der Autorität von Abu Hurairah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Nehmen Sie das Gepäck nicht an. Wer es erhält und etwas von ihm kauft, hat die Wahl, wenn er den Markt betritt.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2486

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ، وَلَا تَنَاجَشُوا "

Khalid bin Mukhlid erzählte uns, Malik erzählte uns, mit der Autorität von Nafi‘, mit der Autorität von Ibn Umar, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Er verkauft nicht untereinander und erhält die Waren nicht, bis sie auf dem Markt sind, und streitet nicht.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2487

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "، قَالَ عَبْد اللَّهِ : حُلْوَانُ الْكَاهِنِ، مَا يُعْطَى عَلَى كَهَانَتِهِ

Muhammad bin Yusuf erzählte es uns, Ibn Uyaynah erzählte es uns, Al-Zuhri sagte mir, auf Autorität von Abu Bakr bin Abdul Rahman, auf Autorität von Abu Masoud, er sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, verbot den Preis eines Hundes, die Mitgift einer Prostituierten und den Helwan des Priesters.“ Abdullah sagte: Helwan, der Priester. Was ihm gemäß seinem Priestertum gegeben wird

Sunan Ad-Darimi # 18/2488

أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ فِي آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ "

Ya’la erzählte uns, Al-A’mash erzählte uns, mit der Autorität von Muslim, mit der Autorität von Masruq, mit der Autorität von Aisha: Als am Ende der Sure Al-Baqarah der Vers über Wucher offenbart wurde: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ging hinaus und lehrte die Menschen, dann verbot er den Handel mit Wein.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2489

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ أَوَاخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِالتِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ "

Ishaq bin Ibrahim erzählte uns, Jarir erzählte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Abu Ad-Duha, auf die Autorität von Masruq, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: Als die Verse vom Ende der Sure Al-Baqarah offenbart wurden: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ging hinaus und rezitierte sie dem Volk, dann verbot er den Handel damit.“ "Wein"

Sunan Ad-Darimi # 18/2490

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" دِبَاغُهَا طَهُورُهَا "

Ahmad bin Khalid sagte uns, Muhammad sagte uns, er sei: Ibn Ishaq, im Namen von Abdul Rahman bin Abi Yazid, im Namen von Al-Qaqa’ bin Hakim, im Namen von Abd al-Rahman bin Wa’ala, er sagte: „Ich fragte Ibn Abbas nach den Häuten toter Tiere, und er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wir gerben sie.“ „Ihre Reinheit“

Sunan Ad-Darimi # 18/2491

وَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا، وَإِنَّا نَتَّخِذُ مِنْهَا هَذِهِ الْخُمُورَ فَنَبِيعُهَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَهْدَى رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ أَوْ دَوْسٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةً مِنْ خَمْرٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا عَلِمْتَ يَا أَبَا فُلَانٍ أَنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا؟ ".
قَالَ : لَا وَاللَّهِ.
قَالَ :" فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا ".
فَالْتَفَتَ إِلَى غُلَامِهِ، فَقَالَ : اخْرُجْ بِهَا إِلَى الْحَزْوَرَةِ فَبِعْهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَ مَا عَلِمْتَ يَا أَبَا فُلَانٍ، أَنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا، حَرَّمَ بَيْعَهَا؟ ".
قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا فَأُفْرِغَتْ فِي الْبَطْحَاءِ

Ich fragte ihn nach dem Verkauf von Wein von Nicht-Muslimen und sagte zu ihm: Wir haben Trauben, und wir nehmen ihnen diese Weine ab und verkaufen sie von ... Leuten der Dhimmah? Ibn Abbas sagte: „Ein Mann aus Thaqif oder Dus gab dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in der Hajjah einen Narwal Wein.“ Lebe wohl, so sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu ihm: „Wusstest du nicht, oh Abu So-und-so, dass Gott es verboten hat?“ Er sagte: Nein, bei Gott. Er sagte: „Denn Gott hat es verboten.“ Also wandte er sich an seinen Diener und sagte: Bring es zur Party und verkaufe es. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm: Er sagte: „Weißt du nicht, oh Abu So-und-So, dass derjenige, der das Trinken verboten hat, auch den Verkauf verboten hat?“ Er sagte: Also befahl er, es nach Batha zu entleeren.

Sunan Ad-Darimi # 18/2492

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْبَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْأَمْرُ عَلَى هَذَا، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

Khalid bin Mukhlid erzählte uns, Malik erzählte uns, im Auftrag von Abdullah bin Dinar, im Auftrag von Ibn Umar, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verbot Und er befreite von der Quelle der Treue und von seiner Gabe.“ Abdullah sagte: Die Sache ist wie sie ist, sie wird weder verkauft noch verschenkt.

Sunan Ad-Darimi # 18/2493

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ.
قَالَ :" فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاعَهُ ".
قَالَ جَابِرٌ : وَإِنَّمَا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ.
قِيلَ لعَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ بِهِ؟.
قَالَ : قَوْمُ يَقُولُونَ

Hashim bin Al-Qasim erzählte uns, Shu’bah erzählte uns, auf Autorität von Amr bin Dinar, er sagte: „Ich hörte Jabir bin Abdullah Al-Ansari, er sagte: Er wurde emanzipiert.“ Einer von uns ist sein langjähriger Sklave. Er sagte: „Dann rief der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach ihm und verkaufte ihn.“ Jabir sagte: Er starb erst im ersten Jahr. Es wurde gesagt Zu Abdullah: Sagen Sie das? Er sagte: Manche Leute sagen

Sunan Ad-Darimi # 18/2494

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا وَلَدَتْ أَمَةُ الرَّجُلِ مِنْهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ أَوْ بَعْدَهُ "

Abu Nu`aym erzählte uns, Sharik sagte uns, auf die Autorität von Hussein bin Abdullah bin Ubaid Allah bin Abbas, auf die Autorität von Ikrimah, auf die Autorität von Ibn Abbas, Auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Frieden seien auf ihm, sagte er: „Wenn die Sklavin eines Mannes ihn zur Welt bringt, dann wird sie von ihm oder nach ihm befreit.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2495

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ "يَعْنِي : الْمَدِينَةَ

Abu Muhammad al-Hanafi al-Madani erzählte uns, Malik erzählte uns, mit der Autorität von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, mit der Autorität von Anas bin Malik: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „O Gott, segne ihnen ihr Maß und segne ihnen ihren Kampf und ihre Flut“, was bedeutet: Medina.

Sunan Ad-Darimi # 18/2496

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ : كَانَ عِنْدِي مُدُّ تَمْرٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ أَطْيَبَ مِنْهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ، فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ؟ ".
قُلْتُ : اشْتَرَيْتُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ.
قَالَ : " رُدَّهُ وَرُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا "

Othman bin Omar erzählte uns, Israel sagte uns, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Masruq, auf die Autorität von Bilal, er sagte: „Ich hatte eine Menge Daten für den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Ich fand einen für zwei Sa’s besser als er, also kaufte ich von ihm und brachte ihn zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er sagte: „Woher hast du das, Bilal?“ Ich sagte: Ich habe ein Sa' für zwei Sa's gekauft. Er sagte: „Gib ihn zurück und gib uns unsere Daten.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2497

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ : ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ ، فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ.
قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ : يَعْنِي : جَيِّدًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟ ".
قَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ، أَوْ بِيعُوا هَذَا، وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ "

Abdullah bin Maslamah sagte uns, Suleiman sagte uns, er sei: Ibn Bilal, im Auftrag von Abdul Majeed bin Suhail bin Abdul Rahman, dass er Saeed bin Al-Musayyab erzählen hörte, dass Abu Saeed Al-Khudri und Abu Hurairah ihm gesagt hatten, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gesandt habe Er war ein Bruder von Banu Adi Al-Ansari und ernannte ihn zum Herrscher über Khaybar, also brachte er die Daten von Janib mit. Ibn Maslamah sagte: Bedeutung: gut, also sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu ihm: „Können Khaybar-Datteln so gegessen werden?“ Er sagte: Nein, bei Gott, oh Gesandter Gottes, wir kaufen einen Saa für zwei Saa Zusammengefasst sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Tue es nicht, sondern Gleiches für Gleiches, oder verkaufe dieses und kaufe für seinen Preis davon. Und so ist der Rest.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2498

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، قالَ : سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ هَاءَ وَهَاءَ، وَلَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا "

Yazid bin Harun erzählte uns, Muhammad bin Ishaq sagte uns, auf Autorität von Al-Zuhri, auf Autorität von Malik bin Aws bin Al-Hadathan Al-Nasri, auf Autorität von Umar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: „Gold mit Gold, Ha und Ha und Silber.“ „Für Silber ein ha und ein ha, und Datteln für Datteln ein ha und a ha, und Weizen für Weizen ein ha und a ha, und Gerste für Gerste, ha und a ha, und es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2499

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : قَامَ أنَاسٌ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ يَبِيعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْعَطَاءِ.
فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْبَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى "

Amr ibn Aoun erzählte uns, Khalid sagte uns, im Auftrag von Khalid al-Hadha, im Auftrag von Abu Qilaba, im Auftrag von Abu al-Ash’ath al-San’ani, er sagte: „Die Leute im Emirat Muawiyah verkaufen Gefäße aus Gold und Silber an einen Bieter.“ Ubadah ibn al-Samit stand auf und sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken „Er verbot den Tausch von Gold gegen Gold, Silber gegen Silber, Weizen gegen Weizen, Datteln gegen Datteln, Gerste gegen Gerste und Salz. Beim Salz gilt: außer Gleiches mit Gleichem, Gleiches mit Gleichem. Wer also mehr oder mehr hinzufügt, der hat mehr getan.“

Sunan Ad-Darimi # 18/2500

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْر ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّمَا الرِّبَا فِي الدَّيْنِ ".
قَالَ عَبْد اللَّهِ : مَعْنَاهُ : دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ

Abu Asim informierte uns mit der Autorität von Ibn Jarir, mit der Autorität von Ubayd Allah ibn Abi Yazid, mit der Autorität von Ibn Abbas, er sagte: Usama ibn Zaid informierte mich: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wucher ist nur in der Schuld.“ Abdullah sagte: Es bedeutet: ein Dirham für zwei Dirham.