बुलुघ अल-मरम — हदीस #५३०९०

हदीस #५३०९०
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏- رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- { أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَذَكَرَتْ: أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَخَيَّرَهَا اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-} رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ , وَابْنُ مَاجَهْ , وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح .‏ رواه أحمد (2469)‏ ، وأبو داود (2096)‏ ، وابن ماجه (1875)‏ .‏ قلت : وأما إعلانه بالإرسال فقد قال به جماعة ، منهم أبو داود في " سننه " ( 2 / 232 )‏ وتبعه على ذلك البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (10 /47)‏ بل بالغ الأخير في رد الحديث، ولو كان موصولا من طريق الثقات، ولذلك رد عليه ابن القيم في "تهذيب السنن" (3 /40)‏ فكان من جملة ما قال : "وعلى طريقة البيهقي وأكثر الفقهاء وجميع أهل الأصول هذا حديث صحيح" .‏ وقال الحافظ في " الفتح " (969)‏ .‏ " الطعن في الحديث لا معنى له ، فإن طرقه يقوى بعضها ببعض ".‏
इब्न अब्बास के अधिकार पर - भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं - {कि एक कुंवारी लड़की पैगंबर के पास आई - भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे - और उन्होंने उल्लेख किया कि उनके पिता ने उनकी शादी तब की थी जब वह अनिच्छुक थीं, इसलिए पैगंबर - भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो - ने उन्हें विकल्प दिया -} अहमद, अबू दाऊद और इब्न माजा द्वारा सुनाई गई, और इसे 1.1 - सहीह भेजकर समझाया गया था। इसे अहमद (2469) और अबू ने रिवायत किया है दाऊद (2096) और इब्न माजाह (1875)। मैंने कहा: जहां तक ​​हदीस की उनकी घोषणा का सवाल है, लोगों के एक समूह ने इसे कहा, जिसमें "सुनन" (2/232) में अबू दाऊद भी शामिल था और अल-बहाकी ने "मारीफत अल-सुनन वल-अथर" (10/47) में उसका अनुसरण किया। बल्कि, बाद वाले ने हदीस का खंडन करने में काफी हद तक काम किया, भले ही वह भरोसेमंद कथावाचकों द्वारा जुड़ा हो, और इसी कारण से इब्न अल-क़यिम ने "तहदीब अल-सुनन" में उन्हें जवाब दिया। (3/40) अन्य बातों के अलावा उन्होंने कहा: "अल-बहाकी और अधिकांश न्यायविदों और बुनियादी सिद्धांतों के सभी विद्वानों के तरीके से, यह एक प्रामाणिक हदीस है।" अल-हाफ़िज़ ने कहा "अल-फ़तह" (969)। "हदीस को चुनौती देने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि इसके तरीके एक-दूसरे से मजबूत होते हैं।"
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ८/९८८
श्रेणी
अध्याय ८: अध्याय ८
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विषय: #Charity #Mother

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