12 Hadis
01
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1305
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ‏:‏ عَادَ عَبْدُ اللهِ رَجُلاً، وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الدَّارَ جَعَلَ صَاحِبُهُ يَنْظُرُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ‏:‏ وَاللَّهِ لَوْ تَفَقَّأَتْ عَيْنَاكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ‏.‏
Qutaibah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Bakar bin Ayyash menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Ajlah, atas wewenang Ibnu Abi Al-Hudhayl, dia berkata: Abdullah kembali sebagai laki-laki, dan bersamanya Seorang laki-laki dari salah satu temannya. Ketika dia masuk ke dalam rumah, dia melihat temannya, dan Abdullah berkata kepadanya: Demi Tuhan, jika matamu terbuka, itu lebih baik bagimu.
02
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1306
حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ دَخَلُوا عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَرَأَوْا عَلَى خَادِمٍ لَهُمْ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ‏:‏ مَا أَفْطَنَكُمْ لِلشَّرِّ‏.‏
Khallad menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul Aziz menceritakan kepada kami, atas wewenang Nafi', bahwa sekelompok orang Irak mendatangi Ibnu Umar, dan mereka melihat bahwa seorang pelayan mereka adalah sebuah cincin emas, dan mereka saling memandang dan berkata: Seberapa pintar kamu dalam berbuat jahat?
03
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1307
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ لاَ خَيْرَ فِي فُضُولِ الْكَلامِ‏.‏
Musaddad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Mu’tamar meriwayatkan kepada kami, berdasarkan wewenang Laith, berdasarkan wewenang Ata’, berdasarkan wewenang Abu Hurairah, yang mengatakan: Tidak ada kebaikan dalam ucapan lepas.
04
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1308
حَدَّثَنَا مَطَرٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرْثَارُونَ، الْمُشَّدِّقُونَ، الْمُتَفَيْهِقُونَ، وَخِيَارُ أُمَّتِي أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا‏.‏
Matar meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Yazid meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Al-Baraa bin Yazid meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Shaqiq, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Beliau bersabda: Seburuk-buruknya bangsaku adalah mereka yang banyak bicara, mereka yang banyak bicara, mereka yang suka membesar-besarkan, dan sebaik-baik bangsaku adalah mereka yang akhlaknya paling baik.
05
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1309
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ‏.‏
Ismail menceritakan kepada kami, beliau berkata: Malik menceritakan kepadaku, atas wewenang Abu al-Zinad, atas wewenang al-Araj, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW, bersabda: Di antara manusia yang paling buruk adalah dua wajah, yang datang dengan satu wajah, dan yang berwajah lain.
06
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1310
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ رُكَيْنٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا، كَانَ لَهُ لِسَانَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارٍ، فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ ضَخْمًا، قَالَ‏:‏ هَذَا مِنْهُمْ‏.‏
Muhammad bin Saeed Al-Asbahani meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Seorang sahabat meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Rukayn, atas wewenang Nu'aym bin Hanzalah, atas wewenang Ammar bin Yasir, yang berkata: Saya mendengar Nabi Muhammad SAW bersabda: Siapa yang memiliki dua wajah di dunia ini, maka dia akan mempunyai dua lidah api pada hari kiamat. Kemudian seorang pria lewat Besar sekali, katanya: Ini salah satunya.
07
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1311
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ‏:‏ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ‏:‏ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ ائْذَنُوا لَهُ، بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ الْكَلاَمَ، قَالَ‏:‏ أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ، أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ، اتِّقَاءَ فُحْشِهِ‏.‏
Sadaqah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Uyaynah menceritakan kepada kami, dia berkata: Saya mendengar Ibn al-Munkadir berkata: Urwah bin al-Zubayr mendengar bahwa Aisha Saya memberitahunya: Seorang pria meminta izin untuk datang kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan berkata: Akui dia, celakalah saudara klan. Saat dia masuk, kata-katanya menjadi jelas baginya. Maka aku berkata: Wahai Rasulullah, kamu mengatakan apa yang kamu katakan, lalu kamu berbicara dengan lembut. Beliau menjawab: Artinya, Aisyah, seburuk-buruknya manusia adalah orang yang ditinggalkan oleh manusia, atau ditinggalkan oleh manusia karena rasa takut. Kecabulannya...
08
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1312
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ، فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ‏:‏ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ‏:‏ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا، إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ‏:‏ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ‏.‏
Adam menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu`bah memberitahu kami, atas otoritas Qatada, atas otoritas Abu al-Sawwar al-Adawi, yang berkata: Saya mendengar Imran bin Husain berkata: Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda Dia bersabda: Kesederhanaan tidak membawa apa-apa selain kebaikan. Bashir bin Ka’b berkata: Ada tertulis dalam hikmah: Di antara kesopanan ada martabat. Sakina karena kerendahan hati, dan Imran berkata kepadanya: Saya bercerita tentang Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan Anda menceritakan kepada saya tentang surat kabar Anda.
09
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1313
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ‏:‏ إِنَّ الْحَيَاءَ وَالإِيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ‏.‏
Bishr bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullah menceritakan kepada kami, dia berkata: Jarir bin Hazim menceritakan kepada kami, atas wewenang Ya’la bin Hakim, atas wewenang Sa’id bin Jubayr, Atas wewenang Ibnu Omar, dia berkata: Kesopanan dan keimanan semuanya terkait, jadi jika salah satunya dihilangkan, yang lain akan dihapus.
10
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1314
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ‏.‏
Saeed bin Sulaiman menceritakan kepada kami, beliau berkata: Husyaim menceritakan kepada kami, atas wewenang Mansour, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Abu Bakra, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: Kesopanan ada di antara Iman, dan keimanan ada di surga, kecabulan timbul dari kezaliman, dan kezaliman ada di Neraka.
11
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1315
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الرَّأْسِ، عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ، كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَعَدٍ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا‏.‏
Musa bin Ismail menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad menceritakan kepada kami, atas otoritas Ibnu Aqil, atas otoritas Muhammad bin Ali Ibn al-Hanafiyyah, atas otoritas ayahnya, dia berkata: Nabi Muhammad SAW. Dia memiliki kepala yang besar dan mata yang besar. Ketika dia berjalan, dia membungkuk, seolah-olah sedang berjalan menanjak. Saat dia berbalik, dia berbalik sepenuhnya.
12
Al-Adab Al-Mufrad # 56/1316
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى‏:‏ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ‏.‏
Adam meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Syu'bah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Mansour, yang mengatakan: Saya mendengar Rab'i bin Harash berbicara, atas wewenang Abu Masoud, yang mengatakan: Nabi, semoga doa dan salam kepadanya, bersabda: Dan dia berkata: Salah satu kata yang dipahami orang-orang dari kata-kata nubuatan pertama adalah: Jika kamu tidak malu, maka lakukanlah sesukamu.