Qutaibah erzählte uns, er sagte: Abu Bakr bin Ayyash sagte uns, auf die Autorität von Al-Ajlah, auf die Autorität von Ibn Abi Al-Hudhayl, er sagte: „Abdullah kehrte als Mann zurück und mit ihm als Mann von einem seiner Freunde.“ Als er das Haus betrat, warf er seinem Freund einen Blick zu, und Abdullah sagte zu ihm: „Bei Gott, wenn deine Augen sich öffnen würden, wäre es besser für dich.“

Khallad erzählte uns, er sagte: „Abdul Aziz erzählte uns mit der Autorität von Nafi‘, dass eine Gruppe des irakischen Volkes Ibn Umar betrat, und sie sahen, dass einer ihrer Diener einen Ring aus Gold trug, und sie sahen sich an und sagten: Wie klug bist du darin, Böses zu tun?“

Musaddad erzählte uns, er sagte: „Mutamar erzählte uns, auf die Autorität von Laith, auf die Autorität von Ata‘, auf die Autorität von Abu Hurairah, der sagte: Es gibt nichts Gutes in lockerer Rede.“

Matar erzählte uns, er sagte: Yazid erzählte uns, er sagte: Al-Baraa bin Yazid erzählte uns, auf die Autorität von Abdullah bin Shaqiq, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagte: „Die Schlimmsten meiner Nation sind die Schwätzer, die Schwätzer, die Übertreiber, und die Besten meiner Nation sind diejenigen, die die besten Moralvorstellungen haben.“

Ismail erzählte uns, er sagte: „Malik sagte mir, auf die Autorität von Abu al-Zinad, auf die Autorität von al-Araj, auf die Autorität von Abu Hurairah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Zu den schlimmsten Menschen gehören die zwei Gesichter, die mit einem Gesicht kommen, und diejenigen mit einem anderen Gesicht.“

Muhammad bin Saeed Al-Asbahani erzählte uns: „Ein Partner erzählte uns im Auftrag von Rukayn, im Auftrag von Nu’aym bin Hanzalah, im Auftrag von Ammar bin Yasir, der sagte: Ich hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: Wer in dieser Welt zwei Gesichter hat, wird am Tag der Auferstehung zwei feurige Zungen haben.“ Dann kam ein Mann vorbei, der war Riesig, sagte er: Das ist einer von ihnen.

Sadaqah erzählte es uns, er sagte: Ibn Uyaynah erzählte es uns, er sagte: „Ich hörte Ibn al-Munkadir sagen: Urwah ibn al-Zubayr hörte, dass Aisha zu ihm sagte: „Ein Mann bat um Erlaubnis, zum Propheten zu kommen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte: Nimm ihn auf, elend ist der Bruder des Clans.“ Als er eintrat, wurden ihm die Worte klar. Also sagte ich: O Gesandter Gottes, du hast gesagt, was du gesagt hast, dann hast du leise gesprochen. Er sagte: Das heißt, Aisha, der Schlimmste unter den Menschen ist der, der von den Menschen verlassen wird oder von den Menschen aus Angst verlassen wird. Seine Obszönität...

Adam erzählte es uns, er sagte: Shu`bah erzählte uns, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Abu al-Sawwar al-Adawi, der sagte: „Ich hörte Imran bin Husayn sagen: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: Er sagte: Bescheidenheit bringt nichts als Gutes.“ Bashir ibn Ka’b sagte: „In Weisheit steht geschrieben: Unter der Bescheidenheit liegt Würde.“ Sakina aus Bescheidenheit, und Imran sagte zu ihm: Ich erzähle dir vom Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und du erzählst mir von deiner Zeitung.

Bishr bin Muhammad sagte es uns, er sagte: Abdullah sagte es uns, er sagte: Jarir bin Hazim sagte uns, auf die Autorität von Ya’la bin Hakim, auf die Autorität von Sa’id bin Jubayr, auf die Autorität von Ibn Omar, er sagte: Bescheidenheit und Glaube sind alle miteinander verbunden, wenn also einer von ihnen entfernt wird, wird der andere entfernt.

Saeed bin Sulaiman erzählte uns, er sagte: „Hushaym erzählte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Al-Hasan, auf die Autorität von Abu Bakra, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der sagte: Bescheidenheit gehört zum Glauben, und Glaube ist im Paradies, Obszönität kommt aus Grausamkeit, und Grausamkeit kommt in der Hölle.“

Musa bin Ismail erzählte uns, er sagte: Hammad sagte uns, auf Autorität von Ibn Aqeel, auf die Autorität von Muhammad bin Ali Ibn al-Hanafiyyah, auf die Autorität seines Vaters, er sagte: „Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm.“ Er hat einen riesigen Kopf und große Augen. Beim Gehen ist er gebeugt, als würde er einen Anstieg erklimmen. Wenn er sich umdreht, dreht er sich ganz um.

Adam erzählte uns, er sagte: Shu’bah erzählte uns im Auftrag von Mansour, der sagte: „Ich hörte Rab’i bin Harash sprechen, im Auftrag von Abu Masoud, der sagte: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: Und er sagte: Eines der Worte, die die Menschen aus den Worten der ersten Prophezeiung verstanden haben, war: Wenn du dich nicht schämst, dann tu, was du willst.“