Qutayba bin Saeed erzählte uns, er sagte: Hammad bin Zaid sagte uns, auf die Autorität von Ayyub, auf die Autorität von Abdullah bin Shaqiq, er sagte: „Ich habe Aisha nach dem Fasten gefragt.“ Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Sie sagte: Er fastete bis zu dem Punkt, an dem wir sagen, dass er gefastet hat, und er brach sein Fasten, bis wir sagen, dass er sein Fasten gebrochen hat. Sie sagte: Und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, fastete nicht. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einen ganzen Monat seit seiner Ankunft in Medina, außer Ramadan.

Ali bin Hajar erzählte uns, er sagte: „Ismail bin Jafar erzählte uns, auf die Autorität von Humaid, auf die Autorität von Anas bin Malik, dass er nach dem Fasten des Propheten gefragt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Er sagte Hallo und sagte: Er würde den ganzen Monat über fasten, bis wir sahen, dass er sein Fasten nicht mehr brechen wollte, und er würde sein Fasten brechen, bis wir sahen, dass er nicht mehr fasten wollte. Etwas, und Sie wollten ihn nicht nachts beten sehen, es sei denn, Sie sahen ihn beten, und Sie wollten ihn auch nicht schlafen sehen, es sei denn, Sie sahen ihn schlafen.

Mahmoud bin Ghaylan erzählte es uns, er sagte: Abu Dawud sagte es uns, er sagte: Shu’bah sagte es uns, auf die Autorität von Abu Bishr hin, er sagte: „Ich hörte Saeed bin Jubayr, auf die Autorität von Ibn Abbas, er sagte:“ Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, pflegte zu fasten, bis wir sagten, was er wollte, um sein Fasten zu brechen, und er brach sein Fasten, bis wir sagten, was er tun wollte. Er fastet davon und hat seit seiner Ankunft in Medina keinen ganzen Monat außer dem Ramadan gefastet.

Muhammad bin Bashar erzählte uns, er sagte: „Abd al-Rahman bin Mahdi sagte uns, auf die Autorität von Sufyan, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Salem bin Abi al-Ja’d, auf die Autorität von Abu Salamah, auf die Autorität von Umm Salamah, sagte: Ich habe den Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, nicht gesehen, der zwei aufeinanderfolgende Monate fastete, außer im Sha’ban und im Ramadan.“ sagte Abu Salamah. Issa: Das ist eine authentische Erzählkette und so weiter. Er sagte: Auf die Autorität von Abu Salamah, auf die Autorität von Umm Salamah, und mehr als eine Person hat diesen Hadith auf die Autorität von Abu Salamah, auf die Autorität von Aisha, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, überliefert, und es ist möglich, dass Abu Salamah bin Abdul Rahman den Hadith auf die Autorität von Aisha und Umm Salamah überliefert hat Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken

Hanad erzählte uns, er sagte: „Abdah erzählte uns, auf die Autorität von Muhammad bin Amr, er sagte: Abu Salamah erzählte uns, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: „Ich habe nicht gesehen, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, in einem Monat mehr fastet, als er für Gott in Sha’ban fastet.“ Er pflegte im Sha’ban zu fasten, bis auf eine kurze Zeit, tatsächlich fastete er die ganze Zeit.

Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi erzählte uns, er sagte: Ubayd Allah bin Musa sagte es uns, und Talq bin Ghanam, auf die Autorität von Shayban, auf die Autorität von Asim, auf die Autorität von Zur bin Hubaysh, auf die Autorität von Abdullah, sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, fastete am ersten Tag jedes Monats drei Tage lang und brach sein Fasten am ersten Tag jedes Monats selten.“ Freitag...

Mahmoud bin Ghaylan erzählte es uns, er sagte: Abu Dawud erzählte es uns, er sagte: Shu`bah erzählte uns, auf die Autorität von Yazid al-Rashk, er sagte: Ich hörte Muadhah, Sie sagte: Ich sagte zu Aisha: Hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, drei Tage im Monat gefastet? Sie sagte: Ja. Ich sagte: Von wem war er? Er hat gefastet? Sie sagte: Es war ihm egal, von wem er fastete. Abu Issa sagte: Yazid al-Rishk ist Yazid al-Daba’i al-Basri und er ist vertrauenswürdig. Er erzählte von ihm Shu`bah, Abd al-Warith bin Sa`id, Hammad bin Zaid, Ismail bin Ibrahim und mehr als einer der Imame, und er ist Yazid al-Qasim. Es heißt: Al-Qassam, und Al-Rishk, in der Sprache der Menschen von Basra, ist Al-Qassam.

Abu Hafs Amr bin Ali erzählte uns, er sagte: Abdullah bin Dawud sagte uns, auf die Autorität von Thawr bin Yazid, auf die Autorität von Khalid bin Ma’dan, auf die Autorität von Rabia’a al-Jarashi, auf die Autorität von Aisha, sagte: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte montags und donnerstags zu fasten.“

Abu Musab Al-Madani erzählte uns, auf die Autorität von Malik bin Anas, auf die Autorität von Abu Al-Nadr, auf die Autorität von Abu Salamah bin Abdul Rahman, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, würde in einem Monat nicht mehr fasten, als er in Sha`ban fastete.“

Muhammad bin Yahya erzählte uns, er sagte: „Abu Asim sagte uns, auf die Autorität von Muhammad bin Rifa’ah, auf die Autorität von Suhail bin Abi Saleh, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abu Hurairah, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Werke werden montags und donnerstags präsentiert, daher möchte ich, dass meine Arbeiten präsentiert werden, während ich faste.“

Mahmoud bin Ghailan erzählte es uns, er sagte: Abu Ahmad erzählte es uns, und Muawiyah bin Hisham erzählte es uns, sie sagten: Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Khaythamah, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte an Samstagen, Sonntagen und Montagen des Monats und an den Dienstagen des anderen Monats zu fasten.“ Und Mittwoch und Donnerstag...

Harun bin Ishaq Al-Hamdani erzählte uns, er sagte: „Abdah bin Sulayman erzählte uns, auf die Autorität von Hisham bin Urwa, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Aisha: Sie sagte: Ashura war ein Tag, an dem die Quraysh in vorislamischen Zeiten fasteten, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, fastete an diesem Tag, und als er nach Medina kam, fastete er an diesem Tag.“ Er befahl sein Fasten, und als der Ramadan begann, war Ramadan das Pflichtgebet, und er verließ Ashura, also fastete jeder, der fasten wollte, und jeder, der es verlassen wollte.

Muhammad bin Bashar sagte es uns, er sagte: Abd al-Rahman bin Mahdi sagte es uns, er sagte: Sufyan sagte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Ibrahim, auf die Autorität von Alqamah sagte: Ich fragte Aisha, hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, eine beliebige Anzahl von Tagen ausgewählt? Sie sagte: Seine Arbeit war dauerhaft, und wer von euch? Er kann ertragen, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ertragen konnte.

Harun bin Ishaq erzählte uns, er sagte: „Abdah erzählte uns, auf die Autorität von Hischam bin Urwa, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Aisha, sie sagte: Er trat in mich ein.“ Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und ich habe eine Frau. Er sagte: Wer ist das? Ich sagte: Der und der schläft nachts nicht. Dann sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Auf euch sind diejenigen, die.“ Taten sind so viel, wie du ertragen kannst, denn bei Gott, Gott wird nicht müde, bis dir langweilig wird. Was dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am meisten am Herzen liegt, ist, dass sein Gefährte dies weiterhin tut.

Abu Hisham Muhammad bin Yazid Al-Rifai erzählte uns, er sagte: „Ibn Fudayl sagte uns, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Abu Salih, er sagte:“ Ich fragte Aisha und Umm Salamah, welches Werk dem Gesandten Gottes am meisten am Herzen lag. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken? Sie sagten: Solange er es ständig tat, auch wenn es nur kurz war.

Muhammad bin Ismail erzählte es uns, er sagte: „Abdullah bin Saleh erzählte es uns, er sagte:“ Muawiyah bin Saleh sagte mir, auf Autorität von Amr bin Qais, dass er Asim bin Humaid hörte, der sagte: „Ich hörte Awf bin Malik sagen: Ich war eines Nachts beim Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und er fastete, dann führte er die Waschung durch.“ Dann stand er auf, um zu beten, also stand ich mit ihm auf und er begann, die Kuh zu öffnen. Er ging nicht an einem Zeichen der Barmherzigkeit vorbei, es sei denn, er blieb stehen und fragte, und er ging nicht an einem Zeichen der Strafe vorbei, es sei denn, er blieb stehen. Also suchte er Zuflucht, dann verneigte er sich und verbeugte sich, solange er stand, und sagte in seiner Verbeugung: Ehre sei Ihm, dem Einen der Macht, des Königreichs und des Stolzes. Und Größe, dann warf er sich so sehr nieder, wie er sich verneigte, und sagte in seiner Niederwerfung: Ehre sei ihm der Macht und des Königreichs und des Stolzes und der Größe. Dann rezitierte er Al Imran, dann eine Sure. Das Gleiche tut er in jeder Rak’ah.