Jami at-Tirmidzi — Hadis #26361
Hadis #26361
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلاَ يُعِيدُ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلاَلاً أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنَادِيَ " إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Al-Layth meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ibnu Shihab, atas wewenang Salim, atas wewenang ayahnya, bahwa Nabi Muhammad SAW, bersabda, “Sesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan di malam hari, maka makanlah dan minumlah sampai kamu mendengar Ibnu Ummu Maktum disakiti.” Abu Issa mengatakan, dan dalam bab tentang otoritas Ibnu Masoud, Aisha dan Anisa. Anas, Abu Dzar, dan Samurah. Abu Issa mengatakan hadits Ibnu Umar adalah hadits yang hasan dan shahih. Para ahli berbeda pendapat mengenai adzan malam. Sebagian ulama berkata: Jika muazin mengumandangkan adzan malam, maka itu cukup dan dia tidak mengulanginya. Demikian pandangan Malik, Ibnu al-Mubarak, dan al-Syafi’i. Dan Ahmad dan Ishaq. Dan sebagian ahli ilmu berkata: Jika dia mengumandangkan adzan di malam hari, maka dia mengulanginya. Demikian dikatakan Sufyan al-Thawri. Dan Hammad bin Salamah, atas wewenang Ayyub, atas wewenang Nafi’, atas wewenang Ibnu Umar, bahwa Bilal mengumandangkan azan malam, maka Nabi Muhammad SAW memerintahkannya untuk berseru, “Sesungguhnya hamba itu telah tidur.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang tidak dipelihara. Ali bin Al-Madini berkata: Hadits Hammad bin Salamah, dari Ayyub, dari Nafi’, dari Ibnu Umar, dari Nabi Muhammad SAW. Tidak dilestarikan, dan Hammad bin Salamah melakukan kesalahan di dalamnya.
Diriwayatkan oleh
Salim (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 2/203
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 2: Shalat