अहमद बिन मणि ने हमें बताया, यज़ीद बिन हारून ने हमें बताया, अल-हज्जाज ने हमें बताया, मखौल के अधिकार पर, अबू थलाबा के अधिकार पर, और अल-हज्जाज ने अल-वालिद के अधिकार पर। इब्न अबी मलिक, ऐदुल्लाह इब्न अब्दुल्ला के अधिकार पर, कि उसने अबू थलाबा अल-खुशानी को यह कहते हुए सुना, "मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, हम सीदोन के लोग हैं।" उसने कहा "यदि तुम अपने कुत्ते को भेजकर उस पर भगवान का नाम लो और वह तुम्हें पकड़ ले, तो खाओ।" मैंने कहा, "और यदि यह मारता है," उसने कहा, "और यदि यह मारता है।" मैंने कहा, "वास्तव में।" धनुर्विद्या के लोग. उसने कहा, "जब तक तुम्हारा धनुष तुम्हारे पास लौट आए, तब तक खाओ।" उन्होंने कहा, "मैंने कहा, 'हम एक यात्रा के लोग हैं। हम यहूदियों, ईसाइयों और जादूगरों के पास से गुजरते हैं, लेकिन नहीं। हम पाते हैं उनके बर्तन बदलो. उन्होंने कहा, "यदि तुम्हें और कुछ न मिले तो उन्हें पानी से धो लो, फिर उनमें से खाओ और पीओ।" उन्होंने कहा, और आदि बिन हातेम के अधिकार पर अध्याय में। अबू इस्सा ने कहा, यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। और मैं अल्लाह बिन अब्दुल्ला की शरण चाहता हूं। वह अबू इदरीस अल-ख्वालानी है, और मेरे पिता का नाम एलोपेसिया है अल-खुशानी जुरथम है, और कहा जाता है कि जुरथम बिन नाशिर है, और कहा जाता है कि इब्न क़ैस है।

मुहम्मद बिन याह्या ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन यूसुफ ने हमें सुनाया, सूफियान ने हमें सुनाया, मंसूर के अधिकार पर, और इसी तरह, सिवाय इसके कि उसने कहा और उससे मुकरने के बारे में पूछा गया, अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

यूसुफ बिन इस्सा ने हमें सुनाया, वाकी ने हमें सुनाया, शारिक ने हमें सुनाया, अल-हज्जाज के अधिकार पर, अल-कासिम बिन अबी बाज़ा के अधिकार पर, सुलेमान अल-यशकारी के अधिकार पर, जाबिर इब्न अब्दुल्ला के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "हमें जादूगरों के कुत्तों का शिकार करने से मना किया गया था।" अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अजीब हदीस है। हम इसे इस दृष्टिकोण के अलावा नहीं जानते हैं।" अधिकांश जानकार लोगों के अनुसार इस पर कार्रवाई की जाती है। वे जादूगरों के कुत्ते का शिकार करने की अनुमति नहीं देते। अल-कासिम बिन अबी बज्जा अल-कासिम बिन नफ़ी हैं। मक्का...

नस्र बिन अली, हनाद और अबू अम्मार ने हमें सुनाया, कहा: इस्सा बिन यूनुस ने हमें मुजालिद के अधिकार पर, अल-शाबी के अधिकार पर, आदि बिन हातिम के अधिकार पर बताया, जिन्होंने कहा कि मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, बाज़ी के शिकार के बारे में, और उन्होंने कहा, "जो कुछ भी पकड़ता है, उसे खाओ।" अबू इस्सा ने कहा, "यह एक हदीस है जिसे हम नहीं जानते।" अश-शबी के अधिकार पर मुजालिद की हदीस को छोड़कर। और इस पर ज्ञानी लोगों के अनुसार कार्य किया जाता है। बाज़ और बाज़ का शिकार करने में उन्हें कोई नुक्सान नज़र नहीं आता। और उन्होंनें कहा। हिरन का लड़ाकू पक्षी वह पक्षी है जिसका शिकार शिकार से किया जाता है जिसके बारे में सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और आप शिकार के बारे में नहीं जानते थे) उन्होंने समझाया कुत्ते और उनके साथ शिकार किये जाने वाले पक्षी। कुछ ज्ञानी लोगों ने बाज़ का शिकार करने की इजाज़त दे दी है, चाहे वह बाज़ ही क्यों न खा ले, और उन्होंने कहा कि यह केवल उसे जवाब देना सिखाने के लिए है। उनमें से कुछ को यह नापसंद था, लेकिन अधिकांश न्यायविदों ने कहा कि इसे खाया जाना चाहिए, भले ही वे इसमें से कुछ खा लें।

महमूद बिन घायलन ने हमें बताया, अबू दाऊद ने हमें बताया, शुबा ने हमें बताया, अबू बिश्र के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने सईद बिन जुबैर को उदय इब्न हातिम के अधिकार पर बोलते हुए सुना, उन्होंने कहा, "मैंने कहा, 'हे ईश्वर के दूत, खेल को गोली मारो और अगले दिन उसमें मेरा तीर ढूंढो।'" उन्होंने कहा, "यदि आप जानते थे कि आपके तीर ने इसे मार डाला और आपने इसे इसमें नहीं देखा।" उसने सात पसन्द किये, फिर खाये। अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। शुबा ने बताया कि यह हदीस अबू बिश्र और अब्द अल-मलिक इब्न मयसरह के अधिकार पर, सईद इब्न जुबैर के अधिकार पर, आदि इब्न हातिम के अधिकार पर है, और दोनों हदीस प्रामाणिक हैं। मेरे पिता के अधिकार पर अध्याय एलोपेशिया एरियाटा

अहमद बिन मणि ने हमें बताया, अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक ने हमें बताया, आसिम अल-अहवाल ने मुझे बताया, अल-शबी के अधिकार पर, आदि बिन हातिम के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, शिकार के बारे में, और उन्होंने कहा, "जब आप अपना तीर चलाएं, तो भगवान का नाम लें। यदि आप उसे मारा हुआ पाते हैं, तो खाना छोड़ दें तुम उसे पानी में गिरता हुआ पाओ, इसलिए मत खाना, क्योंकि तुम नहीं जानते कि पानी ने उसे मारा या तुम्हारे तीर ने। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

इब्न अबी उमर ने हमें बताया, सुफियान ने हमें बताया, मुजालिद के अधिकार पर, अल-शाबी के अधिकार पर, आदि बिन हातिम के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने कुत्ते के शिकार के बारे में भगवान के दूत से पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। शिक्षक ने कहा, "यदि आप अपने प्रशिक्षित कुत्ते को भेजेंगे और भगवान का नाम लेंगे, तो वह आपसे जो कुछ भी पकड़ेगा उसे खा लें, और यदि खाये तो मत खायें।" उन्होंने इसे केवल अपने विरुद्ध रखा। "मैंने कहा, 'हे ईश्वर के दूत, क्या आपने देखा है कि क्या हमारे कुत्ते अन्य कुत्तों के साथ मिलते हैं?'" उन्होंने कहा, "मैंने केवल आपके कुत्ते के ऊपर ईश्वर के नाम का उल्लेख किया है और आपने किसी और चीज़ का उल्लेख नहीं किया है।" सुफियान ने कहा, "मुझे उसके इसे खाने से नफरत है।" अबू इस्सा ने कहा, “और इस पर विज्ञान के कुछ लोगों ने कार्रवाई की है पैगंबर के साथियों के बीच, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और अन्य, शिकार और वध किए गए जानवरों के बारे में, यदि वे पानी में गिर जाते हैं, तो उन्हें नहीं खाया जाना चाहिए। उनमें से कुछ ने वध किए गए जानवर के संबंध में कहा कि यदि उसके टुकड़े कर दिए जाएं। यदि लोकम पानी में गिर गया और उसमें मर गया, तो उसे खाया जा सकता है। ये कहना है अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक का. के लोग कुत्ता शिकार में से खाये तो ज्ञान, और अधिकांश ज्ञानी लोग कहते हैं कि यदि कुत्ता शिकार में से खाये तो मत खाना। यह कहना है सुफियान का. और अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक। पैगंबर के साथियों में से कुछ ज्ञानी लोग हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और दूसरों ने इसकी अनुमति दी है। उसमें से खाने में, भले ही कुत्ता उसमें से खा ले।

इब्न अबी उमर ने हमें सुनाया, सुफियान ने हमें सुनाया, ज़कारिया के अधिकार पर, अल-शबी के अधिकार पर, आदि बिन हातिम के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इत्यादि। अबू इस्सा ने कहा: यह एक प्रामाणिक हदीस है, और इस पर ज्ञान के लोगों के अनुसार कार्य किया जाता है।

मुहम्मद बिन याह्या अल-कुती ने हमें सुनाया, अब्द अल-अला ने हमें बताया, सईद के अधिकार पर, क़तादा के अधिकार पर, अल-शाबी के अधिकार पर, जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, कि एक आदमी, उसने अपने लोगों से एक या दो खरगोश पकड़े, उन्हें एक पंजे से मार डाला, और उनके साथ तब तक घूमता रहा जब तक कि वह ईश्वर के दूत से नहीं मिला, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उससे पूछा कि उसने क्या आदेश दिया है। इन दोनों को खाने से. उन्होंने कहा, और मुहम्मद बिन सफ़वान, रफ़ी' और आदि बिन हातिम के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा, ज्ञान के कुछ लोगों का मतलब कड़वाहट से खुद को शुद्ध करना है, और उन्होंने खरगोश खाने में कुछ भी गलत नहीं देखा, और अधिकांश ज्ञान वाले लोगों की यही राय है, और उनमें से कुछ ने खाना नापसंद किया। खरगोश अल-शाबी के साथियों में इस हदीस को बताने में मतभेद था। दाऊद इब्न अबी हिंद ने मुहम्मद इब्न सफवान के अधिकार पर अल-शबी के अधिकार पर वर्णन किया। और आसिम ने अल-शबी के अधिकार पर, सफवान बिन मुहम्मद या मुहम्मद बिन सफवान के अधिकार पर अधिक विश्वसनीय वर्णन किया। मुहम्मद बिन सफ़वान अधिक सही हैं। जाबिर अल-जुफ़ी ने के अधिकार पर सुनाया जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर अल-शुबी, अल-शुबी के अधिकार पर क़तादा की हदीस के समान है, और यह संभव है कि अल-शुबी का वर्णन उनके अधिकार पर है। मुहम्मद ने कहा कि अल-शुबी की हदीस जाबिर के अधिकार पर संरक्षित नहीं है

अबू कुरैब ने हमें बताया, अब्द अल-रहीम बिन सुलेमान ने हमें बताया, अबू अय्यूब अल-अफरीकी के अधिकार पर, सफवान बिन सुलेयम के अधिकार पर, सईद बिन अल-मुसय्यब के अधिकार पर, अबू अल-दर्दा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उन्होंने अल-मुजाथमाथा खाने से मना किया है, जो कि तीर से वार किया गया है। उन्होंने कहा, और अध्याय में इरबाद बिन सरियाह, अनस, इब्न उमर, इब्न अब्बास, जाबिर और अबू हुरैरा के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा कि अबू अल-दर्दा की हदीस एक अजीब हदीस है।

मुहम्मद इब्न याह्या और एक से अधिक लोगों ने हमें बताया, उन्होंने कहा, अबू आसिम ने हमें बताया, वाहब अबी खालिद के अधिकार पर, उन्होंने कहा, उम्म हबीबा बिन्त ने मुझे बताया, अल-इरबाद, जो सरियाह का पुत्र है, अपने पिता के अधिकार पर, ने कहा कि भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खैबर के दिन किसी भी नुकीले जानवर या किसी भी जंगली जानवर के मांस को खाने से मना किया। पक्षियों के पंजों से, और घरेलू गधों के मांस से, और चरवाहों से, और वेश्याओं से, और गर्भवती स्त्रियों के साथ संभोग करने से, जब तक कि वे अपने पेट में जो कुछ है, डाल न लें। मुहम्मद बिन याह्या ने कहा: अबू आसिम से मुजत्थामा के बारे में पूछा गया। उन्होंने कहा कि किसी पक्षी या किसी चीज को खड़ा करके फेंक दिया जाता है। उनसे खलीसा के बारे में पूछा गया. तब उस ने कहा, भेड़िया वा सिंह उस मनुष्य को पकड़कर उस से छीन लेगा, और उसके वध करने से पहिले वह उसके हाथ में मर जाएगा।

मुहम्मद इब्न अब्द अल-अला ने हमें बताया, अब्द अल-रज्जाक ने हमें बताया, अल-थावरी के अधिकार पर, सम्मक के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, ईश्वर के दूत ने ईश्वर को मना किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, वह कुछ ऐसा है जिसमें आत्मा को एक वस्तु के रूप में लिया जाता है। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। के लोगों के अनुसार इस पर कार्रवाई की जाती है विज्ञान...

मुहम्मद बिन बशर ने हमें सुनाया, याह्या बिन सईद ने हमें सुनाया, मुजालिद के अधिकार पर, उन्होंने कहा, सुफियान बिन वाकी ने हमें सुनाया, हफ्स बिन ग्याथ ने हमें सुनाया, मुजालिद के अधिकार पर, अबू अल-वादक के अधिकार पर, अबू सईद के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, जिन्होंने कहा, "भ्रूण का वध उसकी मां का वध है।" उन्होंने कहा, और के अधिकार पर अध्याय में जाबिर, अबू उमामा, अबू अल-दर्दा', और अबू हुरैरा। अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है, और इसे अबू सईद के अधिकार पर एक अन्य मार्ग से सुनाया गया था। और इस पर पैगंबर के साथियों के बीच ज्ञान के लोगों के अनुसार कार्य किया जाता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और अन्य, और यह सुफियान अल-थावरी और इब्न का कहना है अल-मुबारक, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक। और अबू अल-वादक का नाम जब्र बिन नवाफ़ है।

सईद बिन अब्दुल रहमान अल मखज़ौमी और एक से अधिक लोगों ने हमें सुनाया। उन्होंने कहा, सुफ़ियान बिन उयैनाह ने हमें अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, अबू इदरीस के अधिकार पर सुनाया। अल-ख्वालानी, और जैसे। अबू इस्सा ने कहा कि यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। और अबू इदरीस अल-ख्वालानी का नाम ऐद अल्लाह बिन अब्दुल्लाह है।

महमूद बिन घायलन ने हमें सुनाया, अबू अल-नाद्र ने हमें सुनाया, हाशिम बिन अल-कासिम ने हमें सुनाया, इकरीमा बिन अम्मार ने हमें सुनाया, याह्या बिन अबी कथिर के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, जाबिर के अधिकार पर, कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, मना किया - ख़ैबर के दिन - मादा गधों, खच्चरों का मांस, और जो कुछ भी है नुकीले दाँत पक्षी के पंजे वाला जंगली जानवर। उन्होंने कहा, और अबू हुरैरा, इरबाद बिन सरियाह और इब्न अब्बास के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: हदीस जाबिर एक अच्छी और अजीब हदीस है...

कुतैबा ने हमें सुनाया, अब्द अल-अजीज बिन मुहम्मद ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन अम्र के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। नुकीले दांतों वाला कोई भी जानवर वर्जित है। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी हदीस है। अधिकांश जानकार लोगों के अनुसार ही इस पर अमल किया जाता है। पैगंबर के साथी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और अन्य, और यह अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक का दृष्टिकोण है।

इब्राहिम बिन याक़ूब अल-जौज़ानी ने हमें बताया, अबू अल-नाद्र ने हमें अब्दुल रहमान बिन अब्दुल्ला बिन दीनार के अधिकार पर, और कुछ इसी तरह से बताया। उन्होंने कहा: अबू इस्सा, और यह एक अच्छी, अजीब हदीस है। ज़ायद बिन असलम की हदीस के अलावा हम इसे नहीं जानते। इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। और अबू एक स्टॉकर अल-लेथी का नाम अल-हरिथ बिन औफ़ है।

हनाद ने हमें बताया, और मुहम्मद बिन अल-अला ने हमें बताया, वाकी ने हमें बताया, हम्माद बिन सलामा के अधिकार पर, एच, और अहमद बिन मनी ने कहा, यज़ीद बिन हारून ने हमें बताया, हम्माद बिन सलामा ने हमें बताया, अबू अल-अशरा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "मैंने कहा, 'हे ईश्वर के दूत, क्या वध केवल गले में किया जाता है?'" और अल-लब्बा ने कहा: "यदि तुमने उसकी जांघ में छुरा घोंप दिया होता, तो यह तुम्हारे लिए पर्याप्त होता।" अहमद बिन मनी ने कहा: यज़ीद बिन हारून ने कहा कि यह आवश्यक है। उन्होंने कहा, और रफ़ी बिन ख़दीज के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अजीब हदीस है. हम इसे हम्माद बिन सलामा की हदीस के अलावा नहीं जानते। हम मेरे पिता को जानते हैं 'अल-अशरा' इस हदीस के अलावा अपने पिता के अधिकार पर था, और वे अबी अल-अशरा के नाम के संबंध में भिन्न थे। उनमें से कुछ ने कहा कि उसका नाम उसामा बिन क़हतम है, और उसका नाम यासर बिन बरज़ कहा गया है, जिसे इब्न बाल्ज़ भी कहा जाता है, और जिसका नाम बुध है, जो उसके दादा के नाम पर रखा गया है।

अबू कुरैब ने हमें सुनाया, वाकी ने हमें सुनाया, सुफियान के अधिकार पर, सुहैल बिन अबी सलीह के अधिकार पर, उसके पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, "जो कोई पहले हमले से छिपकली को मारता है, उसे फलां अच्छा काम मिलेगा, और यदि वह उसे दूसरे वार से मारता है, तो फलां को इनाम दिया जाएगा।" उसे।” एक अच्छा काम. यदि वह उसे तीसरे वार से मार डाले, तो उसके लिए अमुक-अमुक अच्छा काम होगा।' उन्होंने कहा, और इब्न मसूद, साद और आयशा के अधिकार पर अध्याय में। और उम्म शारिक. अबू इसा ने कहा कि अबू हुरैरा की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

कुतैबा ने हमें सुनाया, अल-लेथ ने हमें इब्न शिहाब के अधिकार पर, सलीम बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर बताया, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "सर्पों को मार डालो, और दो पैरों वाले और कटे हुए लोगों को मार डालो, क्योंकि वे देखने की कोशिश करते हैं और रस्सी को गिरा देते हैं।" उन्होंने कहा, और इब्न के अधिकार पर अध्याय में मसूद, आयशा, अबू हुरैरा और साहल बिन साद। अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। इसे अबू लुबाबा के अधिकार पर इब्न उमर के अधिकार पर सुनाया गया था, जिसमें कहा गया था कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उसके बाद घरों के निवासियों को मारने से मना किया गया था, और इसे इब्न उमर के अधिकार पर, ज़ैद इब्न अल-खत्ताब के अधिकार पर सुनाया गया था। इसके अलावा, अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक ने कहा: सांपों को मारना नापसंद है, ऐसे सांप को मारना जो चांदी की तरह सुंदर हो और चलने में मुड़ता न हो...

मलिक बिन अनस ने इस हदीस को सैफी के अधिकार पर, हिशाम बिन ज़हरा के ग्राहक अबू अल-साइब के अधिकार पर, अबू सईद के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर सुनाया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। हदीस एक कहानी है. अल-अंसारी ने हमें यह सुनाया, मान ने हमें बताया, मलिक ने हमें बताया। यह उबैद अल्लाह इब्न उमर की हदीस से भी अधिक प्रामाणिक है। मुहम्मद बिन अजलान ने मलिक के कथन के समान सैफी के अधिकार पर वर्णन किया।

हनाद ने हमें सुनाया, इब्न अबी ज़ैदा ने हमें सुनाया, इब्न अबी लैला ने हमें सुनाया, थाबित अल-बुनानी के अधिकार पर, अब्द अल-रहमान बिन अबी लैला के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि अबू लैला ने कहा: भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: "यदि एक सांप एक घर में दिखाई देता है, तो उससे कहें, 'वास्तव में, हम आपसे नूह की वाचा और के द्वारा पूछते हैं। की वाचा सुलेमान बिन दाऊद से कहा कि वह हमें कोई नुकसान नहीं पहुँचाती, लेकिन अगर वह वापस आये तो उसे मार डालो।” अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी, अजीब हदीस है जिसे हम किसी स्थापित हदीस से नहीं जानते हैं।" अल-बुनानी, इस दृष्टिकोण को छोड़कर, इब्न अबी लैला की हदीस से।

अहमद बिन मणि ने हमें बताया, हुशैम ने हमें बताया, मंसूर बिन ज़ज़ान और यूनुस बिन उबैद ने हमें बताया, अल-हसन के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन मूर्ख के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "यदि कुत्ते राष्ट्रों के बीच एक राष्ट्र नहीं होते, तो मैं उन सभी को मारने का आदेश देता, इसलिए उनमें से हर शेर को मार डालो।" "एक जानवर।" उन्होंने कहा, "और इब्न उमर, जाबिर, अबू रफ़ी' और अबू अय्यूब के अधिकार पर अध्याय में। अबू इस्सा ने अब्दुल्ला बिन मुग़फ़ल की हदीस कही।" एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस. कुछ हदीसों में वर्णित है कि "वहशी काला कुत्ता शैतान है।" और वह क्रूर काला कुत्ता जो ऐसा नहीं करेगा वह होगा इसमें कुछ सफेदी है. कुछ जानकार लोगों को काले, क्रूर कुत्ते का शिकार नापसंद था।

अहमद बिन मणि ने हमें बताया, इस्माइल बिन इब्राहिम ने हमें बताया, अय्यूब के अधिकार पर, नफी के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा।" जो कोई ऐसा कुत्ता पालेगा जो न तो शिकारी है और न ही पशुधन कुत्ता है, उसके इनाम से हर दिन दो क़िरात काट लिए जाएंगे। उन्होंने कहा, और अब्दुल्ला बिन के अधिकार पर अध्याय में मुग़फ़ल, अबू हुरैरा, और सुफ़ियान बिन अबी ज़ुहैर। अबू इस्सा ने कहा: इब्न उमर की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। यह पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, "या भेड़ का कुत्ता।"

क़ुतैबा ने हमें सुनाया, हम्माद बिन ज़ैद ने हमें बताया, अम्र बिन दीनार के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक शिकारी कुत्ते या पशुधन कुत्ते को छोड़कर कुत्तों को मारने का आदेश दिया। उन्हें बताया गया कि अबू हुरैरा कहते थे, या एक चरवाहा कुत्ता। उन्होंने कहा कि अबू हुरैरा के पास पशुधन था। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

उबैद बिन असबत बिन मुहम्मद अल-कुरैशी ने हमें बताया, मेरे पिता ने हमें बताया, अल-अमाश के अधिकार पर, इस्माइल बिन मुस्लिम के अधिकार पर, अल-हसन के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन मूर्ख के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "मैं उन लोगों में से एक हूं जो ईश्वर के दूत के सामने से पेड़ की शाखाएं उठाते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जबकि वह उपदेश दे रहे थे।" उन्होंने कहा, ''अगर ऐसा नहीं होता कुत्ते राष्ट्रों के बीच एक राष्ट्र हैं। मैंने उन्हें मार डालने की आज्ञा दी है, इसलिए उनमें से हर काले जानवर को मार डालो। और कोई भी घराना कुत्ते के साथ संगति नहीं करता, सिवाय इसके कि उसके कर्मों में कमी आ जाए। "शिकारी कुत्ते, हल जोतने वाले कुत्ते, या भेड़ के कुत्ते को छोड़कर, हर दिन एक क़िरात।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी हदीस है, और यह हदीस वर्णित है। एक से अधिक स्रोतों से, अल-हसन के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन मुग़फ़ल के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें।

अल-हसन बिन अली अल-हलवानी और एक से अधिक लोगों ने हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्दुल रज्जाक ने हमें बताया, मुअम्मर ने हमें बताया, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, अबू सलामा बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "जो कोई कुत्ता पालता है, सिवाय पशुधन, शिकार के लिए, या "एक फसल जिसकी मज़दूरी हर दिन एक क़िरात द्वारा काट ली जाती थी।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। यह अता इब्न अबी रबाह के अधिकार पर वर्णित है। उन्होंने एक आदमी के पास एक भेड़ होने पर भी कुत्ता पालने की अनुमति दी। इशाक बिन मंसूर ने हमें इसके बारे में बताया। हज्जाज बिन मुहम्मद ने हमें बिल्ड के अधिकार पर बताया ग्रेग यह देने को तैयार है

मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, याह्या बिन सईद ने हमें बताया, सुफियान अल-थवारी के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मेरे पिता ने हमें बताया, अबाया बिन रिफाह के अधिकार पर, रफ़ी 'इब्न ख़दीज के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, इसके समान, लेकिन उन्होंने अपने पिता के अधिकार पर अबाया का उल्लेख नहीं किया, और यह अधिक सही है, और अबाया को रफ़ी से सुना गया था'। ज्ञानी लोग यह नहीं सोचते कि दांत या हड्डी से ऐसा करना चाहिए।

महमूद बिन घायलन ने हमें सुनाया, वाकी ने हमें सुनाया, सुफियान ने हमें सुनाया, अपने पिता के अधिकार पर, अबाया बिन रिफाह के अधिकार पर, अपने दादा रफी बिन खादिज के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ऐसा कुछ किया, और उसने अपने पिता की ओर से इसके बारे में अबाया का उल्लेख नहीं किया, और यह अधिक सही है। इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। और इसी तरह। इसे शुबाह ने सईद बिन मसरूक के अधिकार पर सुनाया था, जो सुफियान के कथन के समान था।