Kapitel 2: Being a master
Zur Kapitelübersicht
01
Al-Adab Al-Mufrad # 2/47
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ قَالَ: قَالَ جَدِّي: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، وَمَوْلاَكَ الَّذِي يَلِي ذَاكَ، حَقٌّ وَاجِبٌ، وَرَحِمٌ مَوْصُولَةٌ.
'Abdullah ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, möge Allah
segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Wenn der Sklave seinen Herrn berät
und wenn er eifrig in der Anbetung seines Herrn ist, erhält er einen doppelten Lohn.“
01
Al-Adab Al-Mufrad # 2/57
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
Ibrahim bin Al-Mundhir erzählte uns: Muhammad bin Ma’n erzählte uns: „Mein Vater erzählte mir im Auftrag von Sa’id bin Abi Sa’id Al-Maqbari, im Auftrag meines Vaters Hurairah sagte: Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: Wer sich freut, dass sein Lebensunterhalt für ihn erweitert wird und dass sein Weg für ihn erfolgreich sein wird, Möge er seine Verwandtschaftsbande aufrechterhalten...
01
Al-Adab Al-Mufrad # 2/67
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْبَغْيِ.
Adam erzählte uns, er sagte: Shu’bah erzählte uns, er sagte: Uyaynah bin Abdul Rahman erzählte uns, er sagte: Ich hörte meinen Vater sprechen, auf Befehl von Abu Bakra. Er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Es gibt keine passendere Sünde für Gott, um die Strafe für ihren Sünder in dieser Welt zu beschleunigen, zusätzlich zu dem, was Er in der Welt für ihn bereithält.“ Das Leben nach dem Tod, von der Trennung von Verwandtschaftsbanden und Übertretungen.
02
Al-Adab Al-Mufrad # 2/48
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَادَى: يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ. يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ. يَا بَنِي هَاشِمٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ. يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ. يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهُمَا بِبِلاَلِهَا.
„Drei haben eine doppelte Belohnung: einer von.“
das Volk des Buches, das an seinen Propheten glaubt und dann daran glaubt
Mohammed hat zwei Belohnungen. Wenn ein Sklave die Pflicht Allahs erfüllt und
Was seinem Herrn gebührt, erhält er eine doppelte Belohnung. Und (der Dritte ist) ein Mann
der eine Sklavin hat, mit der er Geschlechtsverkehr hat und sie gut unterrichtet
unterrichtet sie gut, lässt sie dann frei und heiratet sie. Er hat zwei Belohnungen.‘“
02
Al-Adab Al-Mufrad # 2/58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَغْرَاءَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ، وَوَصَلَ رَحِمَهُ، نُسِّئَ فِي أَجَلِهِ، وَثَرَى مَالُهُ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ.
Muhammad ibn Kathir erzählte uns, er sagte: „Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Mughra‘, auf die Autorität von Ibn Umar, der sagte: Wer seinen Herrn fürchtet, und Er hatte Erbarmen mit ihm, der wurde schlecht behandelt, sein Reichtum wurde bereichert und seine Familie liebte ihn.“
02
Al-Adab Al-Mufrad # 2/68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَفَعَهُ الْحَسَنُ وَفِطْرٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا.
Muhammad bin Kathir hat es uns erzählt, er sagte: Sufyan hat es uns erzählt, auf die Autorität von Al-A’mash, Al-Hasan bin Amr und Fitr, auf die Autorität von Mujahid, auf die Autorität von Abdullah bin Amr. Sufyan sagte: Al-A’mash hat es nicht an den Propheten weitergegeben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Al-Hasan übermittelte es, aber es wurde auf Befehl des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebrochen. Er sagte: Das ist es nicht Derjenige, der sich mit jemandem verbindet, der gleichwertig ist, aber derjenige, der sie verbindet, ist derjenige, der sie wieder verbindet, wenn seine Verwandtschaftsbande getrennt werden.
03
Al-Adab Al-Mufrad # 2/49
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرِهِ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ.
Abu Musa berichtete, dass der Gesandte Allahs, möge Allah segnen, gewesen sei
ihm und schenke ihm Frieden, sagte: „Der Sklave, der im Gottesdienst ausgezeichnet ist.“
seines Herrn und erfüllt die Pflichten des Gehorsams und des Rates, die er schuldet
zu seinem Meister, hat zwei Belohnungen.
03
Al-Adab Al-Mufrad # 2/59
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَغْرَاءُ أَبُو مُخَارِقٍ هُوَ الْعَبْدِيُّ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ، وَوَصَلَ رَحِمَهُ، أُنْسِئَ لَهُ فِي عُمْرِهِ، وَثَرَى مَالُهُ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ.
Abu Nu’aym erzählte es uns, er sagte: Yunus bin Abi Ishaq erzählte uns, er sagte: Mughra’ Abu Mukhariq, der Al-Abdi ist, sagte mir, Ibn Umar sagte: „Wer seinen Herrn fürchtet und seine Verwandtschaftsbande aufrechterhält, dessen Leben wird erfolgreich sein, sein Reichtum wird bereichert und seine Familie wird ihn lieben.“
03
Al-Adab Al-Mufrad # 2/69
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، عَلِّمْنِي عَمَلاً يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: لَئِنْ كُنْتَ أَقَصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ قَالَ: أَوَ لَيْسَتَا وَاحِدًا؟ قَالَ: لاَ، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَعْتِقَ النَّسَمَةَ، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ عَلَى الرَّقَبَةِ، وَالْمَنِيحَةُ الرَّغُوبُ، وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ، فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ، فَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ، فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلاَّ مِنْ خَيْرٍ.
Malik bin Ismail erzählte uns, er sagte: „Issa bin Abdul Rahman hat es uns erzählt, auf die Autorität von Talha, auf die Autorität von Abdul Rahman bin Awsaja, auf die Autorität von Al-Bara‘.“ Er sagte: „Ein Beduine kam und sagte: „O Prophet Gottes, lehre mich etwas, das mich ins Paradies führen wird.“ Er sagte: Hätten Sie die Verlobung verkürzt, hätten Sie sich abgewendet Es geht darum, die Seele zu befreien und den Sklaven zu befreien. Er sagte: Oder sind sie nicht eins? Er sagte: Nein, befreie die Seele, um die Seele zu befreien, und befreie den Sklaven, um den Sklaven zu befreien. Die Hilfe liegt beim Sklaven, der Trost wird gewünscht und die Last liegt beim Verwandten. Wenn Sie das nicht ertragen können, dann fordern Sie das Richtige auf, und zwar das Was das Böse betrifft: Wenn du es nicht ertragen kannst, dann halte deine Zunge außer dem Guten zurück.
04
Al-Adab Al-Mufrad # 2/50
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ، فَقَالَ: مَهْ، قَالَتْ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ، قَالَ: أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَذَلِكَ لَكِ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}.
Abu Burda berichtete von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs,
Möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Der Sklave hat zwei Belohnungen.“
wenn er Allahs Pflicht in der Anbetung erfüllt (oder er sagt, dass er ausgezeichnet ist).
in seiner Anbetung) und das Recht seines Besitzers, der ihn besitzt.“
04
Al-Adab Al-Mufrad # 2/60
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِالأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ.
Haywa bin Shurayh erzählte uns, er sagte: „Baqiya sagte uns, auf die Autorität von Buhair, auf die Autorität von Khalid bin Maadan, auf die Autorität von Al-Miqdam bin Maadi Karib, dass er den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hörte: „Gott befiehlt dir, deinen Müttern treu zu sein, dann befiehlt Er dir, deinen Müttern treu zu sein, dann befiehlt Er dir, deinen Müttern treu zu sein.“ Väter also Er empfiehlt Ihnen die nächstgelegenen und nächstgelegenen
04
Al-Adab Al-Mufrad # 2/70
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، مِنْ صِلَةٍ، وَعَتَاقَةٍ، وَصَدَقَةٍ، فَهَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ حَكِيمٌ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ.
Abu Al-Yaman erzählte uns, er sagte: Shuaib erzählte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, er sagte: „Urwa bin Al-Zubayr erzählte mir, dass Hakim bin Hazzam ihm erzählte: Er sagte zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: Ich sah Dinge, bei denen ich in vorislamischen Zeiten meine Eide gebrochen habe, wie zum Beispiel Verwandtschaftsbande, Selbstbefreiung und Nächstenliebe.“ Darf ich Gibt es eine Belohnung darin? Ein weiser Mann sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich habe dich für die Güte der Vergangenheit gegrüßt.“
05
Al-Adab Al-Mufrad # 2/51
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ...}، قَالَ: بَدَأَ فَأَمَرَهُ بِأَوْجَبِ الْحُقُوقِ، وَدَلَّهُ عَلَى أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَقَالَ: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ}، وَعَلَّمَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ كَيْفَ يَقُولُ، فَقَالَ: {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُورًا} عِدَّةً حَسَنَةً كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} لاَ تُعْطِي شَيْئًا، {وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} تُعْطِي مَا عِنْدَكَ، {فَتَقْعُدَ مَلُومًا} يَلُومُكَ مَنْ يَأْتِيكَ بَعْدُ، وَلاَ يَجِدُ عِنْدَكَ شَيْئًا {مَحْسُورًا}، قَالَ: قَدْ حَسَّرَكَ مَنْ قَدْ أَعْطَيْتَهُ.
Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, möge Allah segnen, gewesen sei
und schenke ihm Frieden und sprach: Ihr seid alle Hirten und jeder von euch
ist für seine Herde verantwortlich. Der Emir eines Volkes ist ein Hirte und er
ist für seine Herde verantwortlich. Ein Mann ist der Hirte seines Volkes
Haus und er ist für seine Herde verantwortlich. Der Sklave eines Mannes ist der Hirte
des Eigentums seines Herrn und er ist dafür verantwortlich. Jeder von euch ist ein
Hirte und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich.
05
Al-Adab Al-Mufrad # 2/61
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَزْرَجُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْخَطَّابِ السَّعْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: جَاءَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: أُحَرِّجُ عَلَى كُلِّ قَاطِعِ رَحِمٍ لَمَا قَامَ مِنْ عِنْدِنَا، فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ حَتَّى قَالَ ثَلاَثًا، فَأَتَى فَتًى عَمَّةً لَهُ قَدْ صَرَمَهَا مُنْذُ سَنَتَيْنِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي، مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، قَالَتِ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَسَلْهُ: لِمَ قَالَ ذَاكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ عَلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَلاَ يَقْبَلُ عَمَلَ قَاطِعِ رَحِمٍ.
Musa bin Ismail erzählte es uns, er sagte: „Al-Khazraj bin Othman“ Abu Al-Khattab Al-Saadi erzählte uns, er sagte: „Abu Ayyub Sulayman erzählte uns“ Der Diener von Othman bin Affan sagte: „Abu Hurairah kam am Donnerstagabend, Freitagabend, zu uns und sagte: „Ich mache es schwierig für jeden, der die Verwandtschaftsbande durchtrennt.“ Er stand von uns auf, aber niemand stand auf, bis er es dreimal sagte, also kam ein Junge seiner Tante, der vor zwei Jahren Sex mit ihr hatte, zu ihr und sie sagte zu ihm: Oh. Mein Neffe, was führt dich hierher? Er sagte: „Ich hörte Abu Hurairah dies und das sagen.“ Sie sagte: Geh zurück zu ihm und frage ihn: Warum hat er das gesagt? Er sagte: Ich hörte den Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: Die Taten der Kinder Adams werden Gott, dem Allerhöchsten und Gesegneten, am Vorabend jedes Donnerstags, in der Nacht vor Freitag, vorgelegt. Es wird keine endgültige Urkunde akzeptiert. Barmherzig...
05
Al-Adab Al-Mufrad # 2/71
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَأَى عُمَرُ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ، فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلِلْوُفُودِ إِذَا أَتَوْكَ، فَقَالَ: يَا عُمَرُ، إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، ثُمَّ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا حُلَلٌ، فَأَهْدَى إِلَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَعَثْتَ إِلَيَّ هَذِهِ، وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُهْدِهَا لَكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا أَهْدَيْتُهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ لِتَكْسُوَهَا، فَأَهْدَاهَا عُمَرُ لأَخٍ لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِكٍ.
Muhammad bin Salam erzählte uns, er sagte: „Abdah sagte uns, auf die Autorität von Ubayd Allah, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Umar, Umar sah den Anzug von Shira‘ und sagte: „O Gesandter Gottes, wenn du das gekauft und am Freitag getragen hättest, und für die Delegationen, die zu dir kamen und sagten: „Oh Umar, nur diejenigen, die es nicht tun.“ Dann wurde eine große Menge davon dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegeben, und er gab eine große Menge davon an Omar, also kam Omar zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte: O Gesandter Gottes, du hast mir das geschickt, und ich hörte dich sagen, was du darüber gesagt hast. Er sagte: Ich habe es dir nicht gegeben, damit du es tragen kannst, sondern vielmehr Ich habe es dir gegeben, damit du es verkaufen oder kleiden kannst, also schenkte Omar es einem seiner Bruder von seiner Mutter, die eine Polytheistin war.
06
Al-Adab Al-Mufrad # 2/52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ، قَالَ: لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ، وَلاَ يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ.
Abu Hurayra sagte: „Wenn ein Sklave seinem Herrn gehorcht, hat er gehorcht.“
Allah der Allmächtige. Wenn er gegen seinen Herrn rebelliert, rebelliert er gegen Allah
Allmächtig.“
06
Al-Adab Al-Mufrad # 2/62
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا إِلاَّ آجَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَالأَقْرَبَ الأَقْرَبَ، وَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَنَاوِلْ.
Muhammad bin Imran bin Abi Laila erzählte uns, er sagte: „Ayoub bin Jabir al-Hanafi sagte uns, auf die Autorität von Adam bin Ali, auf die Autorität von Ibn Umar: Er hat nichts ausgegeben.“ Ein Mann ist für sich und seine Familie verantwortlich und hofft darauf, außer dass Gott, der Allmächtige, ihn dafür belohnen wird. Und beginnen Sie mit denen, auf die Sie angewiesen sind, denn wenn es eine Tugend ist, dann am nächsten. Das nächste, und wenn es genug gibt, dann gib es.
06
Al-Adab Al-Mufrad # 2/72
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ، ثُمَّ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لِيَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ أَخِيهِ الشَّيْءُ، وَلَوْ يَعْلَمُ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مِنْ دَاخِلَةِ الرَّحِمِ، لَأَوْزَعَهُ ذَلِكَ عَنِ انْتِهَاكِهِ.
Amr bin Khaled erzählte uns, er sagte: „Attab bin Bashir sagte uns, auf die Autorität von Ishaq bin Rashid, auf die Autorität von Al-Zuhri, er sagte: Muhammad bin Jubayr sagte mir Ibn Mut'im, dass Jubayr bin Mut'im ihm sagte, dass er Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf der Kanzel sagen hörte: „Lerne.“ Ihre Abstammungslinien, dann verbinden Sie Ihre Verwandten. Bei Gott, es gibt eine Sache zwischen einem Mann und seinem Bruder, auch wenn er schon im Mutterleib wusste, was zwischen ihm und ihm ist. Dies würde ihn von seiner Übertretung abhalten.
07
Al-Adab Al-Mufrad # 2/63
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو إِدَامٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الرَّحْمَةَ لاَ تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ.
Ubayd Allah ibn Musa erzählte uns, er sagte: Suleiman Abu Adam erzählte uns, er sagte: „Ich hörte Abdullah ibn Abi Awfa sagen: Möge Gott ihn mit der Autorität des Propheten segnen und ihm Frieden gewähren.“ Er sagte: „Die Barmherzigkeit kommt nicht über ein Volk herab, unter dem die Bindungen gelöster sind.“
07
Al-Adab Al-Mufrad # 2/53
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا الرَّحْمَنُ، وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ.
Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs, möge Allah segnen, gewesen sei
ihm und schenke ihm Frieden, sagte: „Wenn der muslimische Sklave seine Pflicht erfüllt.“
Allah und das, was seinem Herrn gebührt, wird er zwei Belohnungen erhalten.
07
Al-Adab Al-Mufrad # 2/73
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: احْفَظُوا أَنْسَابَكُمْ، تَصَلُوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لاَ بُعْدَ بِالرَّحِمِ إِذَا قَرُبَتْ، وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً، وَلاَ قُرْبَ بِهَا إِذَا بَعُدَتْ، وَإِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً، وَكُلُّ رَحِمٍ آتِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمَامَ صَاحِبِهَا، تَشْهَدُ لَهُ بِصِلَةٍ إِنْ كَانَ وَصَلَهَا، وَعَلَيْهِ بِقَطِيعَةٍ إِنْ كَانَ قَطَعَهَا.
Ahmad bin Yaqoub erzählte uns, er sagte: „Ishaq bin Saeed bin Amr erzählte uns, dass er seinen Vater im Auftrag von Ibn Abbas sprechen hörte, dass Er sagte: Bewahre deine Abstammung und halte deine Verwandtschaft aufrecht, denn es gibt keine Distanz zu der Verwandtschaft, wenn sie nahe ist, selbst wenn sie weit entfernt ist, und es gibt keine Nähe dazu, wenn sie nahe ist.“ Sie ging weg, Selbst wenn es eng ist und jeder Verwandte am Tag der Auferstehung vor seinen Besitzer treten wird, um seine Verbindung zu bezeugen, wenn er sie aufrechterhält, und um eine Abfindung zu bezeugen, wenn er es ist, schneidet er sie ab
08
Al-Adab Al-Mufrad # 2/54
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الْوَهْطِ يَعْنِي أَرْضًا لَهُ بِالطَّائِفِ، فَقَالَ: عَطَفَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَهُ فَقَالَ: الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ يَصِلْهَا يَصِلْهُ، وَمَنْ يَقْطَعْهَا يَقْطَعْهُ، لَهَا لِسَانٌ طَلْقٌ ذَلْقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet, möge Allah ihn segnen, und
Gewähre ihm Frieden und sagte: „Keiner von euch sollte sagen: ‚Mein Sklave ('abdi)‘
oder „meine Sklavin (amati)“ Ihr seid alle Sklaven Allahs und aller
von deinen Frauen sind Sklavinnen Allahs. Vielmehr solltest du sagen: „Mein Junge (Ghulami)“,
„meine Sklavin (jariyyati)“, „mein Junge (fatayi)“ oder „mein Mädchen“.
(fatati).‘“
08
Al-Adab Al-Mufrad # 2/64
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ.
Abdullah bin Saleh erzählte es uns, er sagte: Al-Layth sagte es mir, er sagte: Aqeel sagte mir, auf die Autorität von Ibn Shihab hin, sagte mir Muhammad bin Jubayr bin Mutim, Jubayr bin Mutim sagte ihm, dass er den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hörte: „Wer die Bande der Verwandtschaft bricht, wird das Paradies nicht betreten.“
09
Al-Adab Al-Mufrad # 2/55
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ اللهِ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ.
Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet, möge Allah ihn segnen, und
Gewähre ihm Frieden, sagte: „Keiner von euch sollte ‚mein Sklave‘ (‘abdi) sagen
oder
amati)“ und ein Sklave sollte nicht sagen: „Mein Herr (Rabbi oder …“)
rabbati)‘.
Sie sollten „mein Junge“ oder „mein Mädchen“ sagen (Fatayi und
fatati)
und „mein Herr“ oder „meine Herrin“ (sayyidi und
sayyidati)‘. Alle
von euch sind Sklaven, und der Herr ist Allah, der Allmächtige und Erhabene.“
09
Al-Adab Al-Mufrad # 2/65
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ، إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ، إِنِّي إِنِّي، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ. فَيُجِيبُهَا: أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، وَأَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ؟.
Hajjaj bin Minhal erzählte es uns, er sagte: Shu’bah erzählte es uns, er sagte: Muhammad bin Abdul Jabbar erzählte mir, er sagte: „Ich hörte Muhammad bin Ka’b, er hörte Abu Hurairah, der im Namen des Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sprach, der sagte: „Die Gebärmutter ist ein Schild vor dem Gnädigen, der sagte: O Herr, ich.“ Mir wurde Unrecht zugefügt, o Herr, ich wurde ausgerottet, o Herr, mir wurde ausgerottet, o Herr, o Herr. Also antwortet er ihr: Bist du nicht zufrieden damit, dass ich denjenigen abgeschnitten habe, der dich abgeschnitten hat, und er fährt fort: Wer hat dich erreicht?
10
Al-Adab Al-Mufrad # 2/66
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمَارَةِ الصِّبْيَانِ وَالسُّفَهَاءِ. فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَسَنَةَ الْجُهَنِيُّ أَنَّهُ قَالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَنْ تُقْطَعَ الأَرْحَامُ، وَيُطَاعَ الْمُغْوِي، وَيُعْصَى الْمُرْشِدُ.
Adam bin Abi Iyas erzählte uns, er sagte: Ibn Abi Dhib erzählte uns, er sagte: Saeed bin Samaan erzählte uns, er sagte: Ich hörte Abu Hurairah, der Zuflucht vor der Herrschaft der Kinder und Narren suchte. Sa'id bin Sam'an sagte: Dann erzählte mir Ibn Hasana al-Juhani, dass er zu Abu Hurairah sagte: Was Was bedeutet das? Er sagte: „Dass Verwandte abgeschnitten werden, dass man dem Verführer gehorcht und dass man dem Führer nicht gehorcht.“
10
Al-Adab Al-Mufrad # 2/56
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
Mutarrif berichtete, dass sein Vater sagte: „Ich war Teil der Delegation.“
des Banu 'Amir an den Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken.
Sie sagten: „Du bist unser Meister.“ Er sagte: „Der Meister ist Allah.“ Sie sagten:
„Die Besten von uns an Exzellenz und die Größten von uns an Großzügigkeit.“ Er
sagte: ‚Sag, was du willst, aber lass dich von Shaytan nicht provozieren.‘“