Ali bin Abi Hashim erzählte uns: Nusayr bin Omar bin Yazid bin Qubaisa bin Yazid Al-Asadi sagte mir, auf die Autorität von so und so, der sagte: „Ich habe Burmah bin Laith bin Burmah gehört, dass er Qabisah bin Burmah Al-Asadi sagen hörte: Ich war beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und ich hörte ihn sagen: Die Menschen der Güte in dieser Welt sind die Menschen der Güte im Jenseits, und.“ Die Menschen des Bösen in dieser Welt sind die Menschen des Bösen im Jenseits.

Musa bin Ismail erzählte es uns, er sagte: Abdullah bin Hassan Al-Anbari erzählte es uns, er sagte: Hibban bin Asim erzählte es uns, und er war der Träger von Abu. Seine Mutter, Safiya, die Tochter von Ulaibah, und Duhaiba, die Tochter von Ulaibah, sagten mir, und ihr Großvater war die Harmala ihres Vaters, dass er ihnen sagte: „Auf Befehl von Harmala bin Abdullah ging er, bis er zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen.“ Gewähre ihm Frieden, und er war bei ihm, bis der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn erkannte. Als er ging, sagte ich mir: „Bei Gott, ich werde zum Propheten kommen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bis ich an Wissen zugenommen habe, also ging ich zu Fuß, bis ich vor ihm stand.“ Da sagte ich: Was befiehlst du mir? Er sagte: „O Harmala, tue das Richtige und vermeide das Falsche.“ Dann kehrte ich zurück, bis ich zum Abgehenden kam, dann kam ich. Bis ich nahe bei ihm stand und sagte: „O Gesandter Gottes, was befiehlst du mir zu tun?“ Er sagte: „O Harmala, tue das Richtige und vermeide es, Böses zu tun.“ Das Böse, und sehen Sie, was Ihrem Ohr gefällt, was die Leute zu Ihnen sagen. Wenn Sie von ihnen aufstehen, machen Sie es und schauen Sie, was Sie hassen, wenn die Leute es Ihnen sagen. Vermeiden Sie es, wenn Sie von ihnen aufstehen. Als ich zurückkam, dachte ich, und siehe da, sie hatten nichts zurückgelassen.

Al-Hasan bin Omar erzählte uns, er sagte: „Mutamar erzählte uns, er sagte:“ Ich erwähnte meinem Vater gegenüber den Hadith von Abu Uthman, auf die Autorität von Salman hin, dass er sagte: „Die Menschen der guten Taten in dieser Welt sind die Menschen der Güte im Jenseits.“ Er sagte: „Ich habe es von Abu Uthman gehört, der es ihm erzählt hat, mit der Autorität von Salman, also wusste ich, dass das so und so ist, ich habe noch nie jemandem davon erzählt.“

Ali bin Ayyash hat es uns erzählt, er sagte: Abu Ghassan hat es uns erzählt, er sagte: Muhammad bin Al-Munkadir hat es mir im Auftrag von Jabir bin Abdullah, im Auftrag des Propheten, gesagt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagte: Jede gute Tat ist Almosen

Adam bin Abi Iyas erzählte uns, er sagte: Shu’bah erzählte uns, er sagte: Sa’id bin Abi Burdah bin Abi Musa erzählte mir im Auftrag seines Vaters, im Auftrag seines Großvaters. Er sagte: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Jeder Muslim muss Almosen zahlen.“ Sie sagten: Was ist, wenn er nicht über die Mittel verfügt? Er sagte: Dann sollte er mit seinen Händen arbeiten und sich selbst etwas Gutes tun. Und er spendet Almosen. Sie sagten: Wenn er es nicht kann oder nicht tut? Er sagte: So hilft er dem Bedürftigen, der in Not ist. Sie sagten: Wenn er es also nicht tut? Er sagte: „So schreibt er Gutes vor, oder schreibt vor, was richtig ist.“ Sie sagten: Wenn er es also nicht tut? Er sagte: „So enthält er sich des Bösen, denn es ist für ihn Almosen.“

Musaddad erzählte uns, er sagte: „Yahya erzählte uns mit der Autorität von Hisham bin Urwa, der sagte: „Mein Vater erzählte mir, dass Abu Marawahih Al-Ghifari ihm erzählte, dass Abu Dharr ihm erzählte, dass er den Gesandten Gottes fragte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: Welche Tat ist die beste?“ Er sagte: Glaube an Gott und Dschihad für seine Sache. Er sagte: Welche Sklaven sind besser? Er sagte: Die teuersten von ihnen und die besten sind bei ihren Besitzern. Er sagte: Was denkst du, wenn ich das nicht tue? Er sagte: Es ist ernannt. Verloren, oder benimmst du dich dumm? Er sagte: Was denkst du, wenn ich es nicht tue? Er sagte: „Du ersparst den Menschen das Böse, denn es ist Almosen, die du für dich selbst gibst.“

Abu Al-Numan erzählte uns: „Mahdi bin Maymun sagte mir, im Auftrag von Wasil, dem Klienten von Abu Uyaynah, im Auftrag von Yahya bin Aqeel, im Auftrag von Yahya bin Ya`mar, im Auftrag von Abu al-Aswad al-Dili, im Auftrag von Abu Dharr: Es wurde gesagt: O Gesandter Gottes, die Menschen der Erde sind mit Lohn davongegangen, sie beten, wie wir beten.“ Und sie fasten, wie wir fasten, und geben den Überschuss ihres Reichtums als Almosen ab. Er sagte: Hat Gott nicht für dich gemacht, was du als Almosen geben solltest? In der Tat ist jede Verherrlichung und Lobpreisung eines von euch eine Wohltätigkeit, und der Geschlechtsverkehr mit einem von euch ist eine Wohltätigkeit. Es wurde gesagt: Gibt es eine Wohltätigkeitsorganisation für seinen Wunsch? Er sagte: Wenn er eine verbotene Tat begehen würde, wäre das dann nicht eine Belastung für ihn? Das heißt, wenn er es in das Gesetz einsetzt, wird er eine Belohnung erhalten.

Abu Asim erzählte uns im Auftrag von Aban bin Sam’a, im Auftrag von Abu al-Wazi’ Jabir, im Auftrag von Abu Barza al-Aslami, der sagte: „Ich sagte: O Gesandter Gottes, leite mich zu einer Tat, die mich ins Paradies führen wird.“ Er sagte: Entfernen Sie den Schaden von den Menschen.

Musa erzählte uns, er sagte: Wahib sagte uns, auf die Autorität von Suhail, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, der sagte: „Ein Mann, der an einem Muslim vorbeikam, wurde von einem Dorn auf der Straße getroffen, und er sagte: „Ich werde diesen Dorn begradigen.“ Es wird einem muslimischen Mann nicht schaden, also wurde ihm vergeben.

Musa erzählte uns, er sagte: Mahdi sagte uns, auf die Autorität von Wasil, auf die Autorität von Yahya bin Aqeel, auf die Autorität von Yahya bin Yamar, auf die Autorität von Abu Al-Aswad Al-Dili, auf die Autorität von Abu Dhar sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: Die Taten meiner Nation wurden mir präsentiert, sowohl gute als auch schlechte, und ich fand in den Tugenden ihrer Taten das Der Schaden wird vom Weg entfernt, und ich fand unter den Übeln ihrer Taten: Wer in der Moschee heiratet, wird nicht begraben.

Bishr bin Muhammad erzählte es uns, er sagte: Abdullah sagte es uns, er sagte: Abdul-Jabbar bin Abbas Al-Hamdani sagte uns, im Auftrag von Adi bin Thabit, im Auftrag von Abdullah bin Yazid Al-Khattimi, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Jede gute Tat ist Almosen.“

Saeed bin Sulaiman erzählte uns, er sagte: „Mubarak erzählte uns, auf die Autorität von Thabit, auf die Autorität von Anas, der sagte: Immer wenn dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, etwas gebracht wurde, sagte er: Bring ihn zu dem und dem, denn sie war Khadijas Freundin.“ Bring ihn zu der und der Hausfrau, denn sie liebte Khadija.

Muhammad bin Kathir erzählte es uns, er sagte: Sufyan sagte uns, auf die Autorität von Abu Malik Al-Ashja’i, auf die Autorität von Raba’i, auf die Autorität von Hudhayfah, der sagte: „Dein Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm“, sagte: „Jede gute Tat ist Almosen.“

Ishaq ibn Mukhlid erzählte uns im Auftrag von Hammad ibn Usama und im Auftrag von Mis’ar: „Umar ibn Qais erzählte uns im Auftrag von Amr ibn Abi Qurrah al-Kindi.“ Er sagte: „Mein Vater bot Salman seine Schwester an, aber er lehnte ab und heiratete seinen Diener namens Baqira.“ Abu Qurrah wurde informiert, dass er unter Hudhayfah war und Salman etwas hatte, also kam er zu ihm und fragte danach, und ihm wurde gesagt, dass es in seinem Gemüsegarten sei. Also ging er zu ihm und fand, dass Zabeel etwas Gemüse darin hatte. Er steckte seinen Stock in das Gewand des Misthaufens, das auf seinen Schultern war, und sagte: „O Abu Abdullah, was war zwischen dir und Hudhayfah los?“ Er sagte: Er sagt: Salman: {Und der Mann war eilig}, also machten sie sich auf den Weg, bis sie zu Salmans Haus kamen, dann betrat Salman das Haus und sagte: Friede sei mit dir, dann gab er meinem Vater die Erlaubnis. Qurra ging hinein und siehe, an einer Tür war ein Muster angebracht, und an der Spitze befanden sich Ziegelsteine, und siehe, Ohrringe. Also sagte er: Setz dich auf das Bett deiner Herrin. Was sich vorbereitete, dann begann er mit ihm zu sprechen und sagte: Hudhayfah erzählte Dinge, die der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in seinem Zorn zu sagen pflegte. An ein Volk, also darf ich danach fragen? Deshalb sage ich: Hudhayfah weiß am besten, was er sagt, und ich hasse es, wenn es zwischen den Völkern Groll gibt. Also kam Hudhayfah und es wurde ihm gesagt: Salman glaubt dir nicht und leugnet nicht, was du sagst. Also kam Hudhayfah zu mir und sagte: „O Salman, Sohn von Umm Salman.“ Also sagte ich: „O Hudhayfah, Sohn von Umm Hudhayfah, du musst aufhören, sonst werde ich bis ‚Umar“ über dich schreiben.“ Als ich ihm Angst machte Über Umm Hudhayfah verließ er mich und sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: Ich gehöre zu den Nachkommen Adams, also lege ihn auf jeden Diener meiner Nation, den ich verflucht habe oder dem ich einen Fluch auf eine andere Weise als sein Aussehen auferlegt habe.“ Gebet

Ibn Abi Shaybah erzählte es uns, er sagte: Yahya bin Issa sagte uns, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Habib, auf die Autorität von Sa’id bin Jubayr, auf die Autorität von Ibn Abbas, er sagte: „Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Bring uns hinaus in das Land unseres Volkes.“ Also gingen wir hinaus, und ich und Ubayy bin Ka’b standen im Hintergrund der Leute, und es wurde immer schlimmer. Eine Wolke, und mein Vater sagte: Oh Gott, entferne ihren Schaden von uns. Da wir ihnen folgten und ihre Reittiere nass waren, sagten sie: Was ist mit dir passiert, was uns widerfahren ist? Ich sagte: Er betete zu Gott, dem Allmächtigen, um ihren Schaden von uns abzuwenden, und Omar sagte: Hast du nicht mit dir für uns gebetet?

Muadh bin Fadalah erzählte es uns, er sagte: Hisham Al-Dastawai sagte uns, im Auftrag von Yahya bin Abi Kathir, im Auftrag von Abu Salamah, er sagte: „Ich kam nach Abu Saeed Al-Khudri, und er war ein Freund von mir, also sagte ich: Willst du nicht mit uns zu den Palmen gehen?“ Also ging er hinaus und trug seine Khamis.

Muhammad bin Salam erzählte es uns, er sagte: „Muhammad bin Al-Fudayl bin Ghazwan hat es uns erzählt, auf die Autorität von Mughirah, auf die Autorität von Musas Mutter, die sagte: „Ich habe Alis Gebete an Gott gehört.“ Dementsprechend sagt er: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, befahl Abdullah bin Masoud, auf einen Baum zu klettern und ihm etwas davon zu bringen, also schaute er zu. Seine Gefährten gingen zu Abdullahs Bein und lachten über die Grausamkeit seiner Beine, also sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Warum lachst du?“ Abdullahs Bein ist schwerer. Die Waage stammt von Uhud...