बुलुघ अल-मरम — हदीस #५३१३१

अलक़ामा के अधिकार पर, इब्न मसूद के अधिकार पर - भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं - {कि उनसे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिसने एक महिला से शादी की, लेकिन उसके लिए दहेज नहीं लगाया, न ही उसके साथ संभोग किया। जब तक वह मर नहीं गया, और इब्न मसूद ने कहा: उसके पास अपनी पत्नियों के समान दहेज है, कोई संभोग नहीं, कोई ज्यादती नहीं, और उसे प्रतीक्षा अवधि तक इंतजार करना होगा, और उसके पास विरासत है। तो वह उठ गया. मक़ील बिन सिनान अल-अशजाई ने कहा: ईश्वर के दूत - भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें - ने बरवा बिन्त वाशिक - हमारे बीच की एक महिला - के संबंध में एक फैसला सुनाया - जैसे आपने एक फैसला सुनाया था, इसलिए इब्न अल-अशजाई उससे खुश थे। मसूद। उनके बारे में - {वह पैगंबर - भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो - ने कहा: "जो कोई किसी महिला को दहेज, या दो तारीखें देता है, उसने इसे जायज़ समझा है।" अबू दाऊद द्वारा वर्णित है, और उन्होंने इसके स्टॉप 3.1 की प्राथमिकता का संकेत दिया - सहीह। अहमद (4 79 - 280), अबू दाऊद (2115), अल-नासाई (6 21), अल-तिर्मिज़ी (1145), और इब्न माजाह (1891) द्वारा वर्णित। अल-तिर्मिज़ी ने कहा: "हसन सहीह।" अलोक्स: कमी; यानी दहेज से कम नहीं उसकी औरतें. और अति: अन्याय. वह यह है: उसके पति को अपनी पत्नियों पर दहेज बढ़ाने से कोई इनाम नहीं मिलता है। 2 - सुनन अबू दाऊद में एक अतिरिक्त है: "उसके हाथ भरना।" 3 - कमजोर. इसे अबू दाऊद (2110) ने मूसा बिन मुस्लिम बिन रुमान के अधिकार पर, अबू अल-जुबैर के अधिकार पर, जाबिर के अधिकार पर, इसके साथ सुनाया था। अल-हाफ़िज़ ने "अल-तल्खीस" (3/190) में कहा: "और इसके संचरण की श्रृंखला में इब्न रुमान है, और वह कमजोर है।" मैंने कहा था। इसके अलावा, अबू अल-जुबैर एक गड़बड़ है, और उसने उसकी आलोचना की है, और उसने इसे कुछ स्रोतों में स्पष्ट रूप से कहा है, लेकिन उनके संचरण की श्रृंखला कमजोर है। देखना " इब्न शाहीन (507) द्वारा "नासिख अल-हदीस"।