مؤطا امام مالک — حدیث #۳۵۰۷۴
حدیث #۳۵۰۷۴
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ حِينَ يُسْلِمُونَ . قَالَ مَالِكٌ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لاَ جِزْيَةَ عَلَى نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ عَلَى صِبْيَانِهِمْ وَأَنَّ الْجِزْيَةَ لاَ تُؤْخَذُ إِلاَّ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِينَ قَدْ بَلَغُوا الْحُلُمَ وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلاَ عَلَى الْمَجُوسِ فِي نَخِيلِهِمْ وَلاَ كُرُومِهِمْ وَلاَ زُرُوعِهِمْ وَلاَ مَوَاشِيهِمْ صَدَقَةٌ لأَنَّ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا وُضِعَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَطْهِيرًا لَهُمْ وَرَدًّا عَلَى فُقَرَائِهِمْ وَوُضِعَتِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ صَغَارًا لَهُمْ فَهُمْ مَا كَانُوا بِبَلَدِهِمُ الَّذِينَ صَالَحُوا عَلَيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِمْ شَىْءٌ سِوَى الْجِزْيَةِ فِي شَىْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ أَنْ يَتَّجِرُوا فِي بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ وَيَخْتَلِفُوا فِيهَا فَيُؤْخَذُ مِنْهُمُ الْعُشْرُ فِيمَا يُدِيرُونَ مِنَ التِّجَارَاتِ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا وُضِعَتْ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةُ وَصَالَحُوا عَلَيْهَا عَلَى أَنْ يُقَرُّوا بِبِلاَدِهِمْ وَيُقَاتَلَ عَنْهُمْ عَدُوُّهُمْ فَمَنْ خَرَجَ مِنْهُمْ مِنْ بِلاَدِهِ إِلَى غَيْرِهَا يَتْجُرُ إِلَيْهَا فَعَلَيْهِ الْعُشْرُ مَنْ تَجَرَ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ إِلَى الشَّامِ وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى الْعِرَاقِ وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوِ الْيَمَنِ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا مِنَ الْبِلاَدِ فَعَلَيْهِ الْعُشْرُ وَلاَ صَدَقَةَ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمَجُوسِ فِي شَىْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَلاَ مِنْ مَوَاشِيهِمْ وَلاَ ثِمَارِهِمْ وَلاَ زُرُوعِهِمْ مَضَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ وَيُقَرُّونَ عَلَى دِينِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِرَارًا فِي بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِمْ كُلَّمَا اخْتَلَفُوا الْعُشْرُ لأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِمَّا صَالَحُوا عَلَيْهِ وَلاَ مِمَّا شُرِطَ لَهُمْ وَهَذَا الَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا .
اس نے مالک کی سند سے مجھے بتایا کہ اس نے سنا ہے کہ عمر بن عبد العزیز نے اپنے نوکروں کو لکھا تھا کہ اسلام قبول کرنے والوں پر ٹیکس عائد کریں۔ ٹیکس جب وہ اسلام قبول کرتے ہیں۔ مالک نے کہا کہ سنت گزری ہے کہ اہل کتاب کی عورتوں پر اور ان کے بچوں پر کوئی ٹیکس نہیں ہے اور یہ ٹیکس نہیں لیا جاتا ہے۔ سوائے ان مردوں کے جن کو خواب پورا ہوا ہے، اور نہ اہل ذم میں، نہ مجوسیوں میں سے ان کے کھجور کے درختوں میں، نہ انگور کے باغوں میں، یا ان کی فصلوں میں، یا ان کے مویشیوں میں۔ صدقہ، کیونکہ صدقہ مسلمانوں پر مسلط کیا گیا تھا تاکہ وہ ان کو پاک کر سکیں اور ان کے مسکینوں کا جواب دیں، اور ان پر جزیہ عائد کیا گیا۔ ان پر جزیہ عائد کیا گیا اور وہ اس شرط پر ادا کرنے پر آمادہ ہوئے کہ وہ اپنے ملک کو تسلیم کریں اور ان کے دشمن ان کے لیے لڑیں۔ لہٰذا ان میں سے جو کوئی اپنا ملک چھوڑ کر کسی دوسری جگہ ہجرت کر سکتا ہے، تو اس پر لازم ہے کہ ان میں سے جو بھی ہجرت کرے، اس کا دسواں حصہ ادا کرے، مصر کے لوگوں سے شام کی طرف، اور اہل شام سے عراق اور وہاں سے۔ اہل عراق مدینہ یا یمن یا اس سے ملتا جلتا کوئی ملک۔ اس پر دسواں حصہ واجب ہے، اور اہل کتاب یا مجوسیوں کو کوئی صدقہ نہیں دیا جاتا۔ نہ ان کے مال میں، نہ ان کے مویشیوں میں، نہ ان کے پھلوں میں، نہ ان کی فصلوں میں، یہ سنت گزر چکی ہے، اور وہ اپنے دین پر قائم ہیں اور جیسا کہ وہ تھے، یہاں تک کہ اگر وہ مسلم ممالک میں ایک سال میں بار بار اختلاف کرتے ہیں، تو انہیں ہر بار اختلاف کرنے پر دسواں حصہ ادا کرنا ہوگا، کیونکہ یہ وہ نہیں ہے جس پر وہ متفق تھے۔ نہ ہی ان کے لیے کیا شرط رکھی گئی تھی، اور میں نے اپنے ملک کے باشعور لوگوں کو یہی کہا تھا۔
ماخذ
مؤطا امام مالک # ۱۷/۶۱۹
درجہ
Maqtu Daif
زمرہ
باب ۱۷: زکوٰة