مؤطا امام مالک — حدیث #۳۵۸۰۵
حدیث #۳۵۸۰۵
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ بَيْعٍ الْحَيَوَانِ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِالْجَمَلِ بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ يَدًا بِيَدٍ وَلاَ بَأْسَ بِالْجَمَلِ بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ الْجَمَلُ بِالْجَمَلِ يَدًا بِيَدٍ وَالدَّرَاهِمُ إِلَى أَجَلٍ . قَالَ وَلاَ خَيْرَ فِي الْجَمَلِ بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ الدَّرَاهِمُ نَقْدًا وَالْجَمَلُ إِلَى أَجَلٍ وَإِنْ أَخَّرْتَ الْجَمَلَ وَالدَّرَاهِمَ لاَ خَيْرَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبْتَاعَ الْبَعِيرَ النَّجِيبَ بِالْبَعِيرَيْنِ أَوْ بِالأَبْعِرَةِ مِنَ الْحَمُولَةِ مِنْ مَاشِيَةِ الإِبِلِ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ نَعَمٍ وَاحِدَةٍ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى مِنْهَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ إِذَا اخْتَلَفَتْ فَبَانَ اخْتِلاَفُهَا وَإِنْ أَشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَاخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهَا أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ فَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ . قَالَ مَالِكٌ وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُؤْخَذَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَفَاضُلٌ فِي نَجَابَةٍ وَلاَ رِحْلَةٍ فَإِذَا كَانَ هَذَا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ فَلاَ يُشْتَرَى مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ وَلاَ بَأْسَ أَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ . قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ سَلَّفَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَوَصَفَهُ وَحَلاَّهُ وَنَقَدَ ثَمَنَهُ فَذَلِكَ جَائِزٌ وَهُوَ لاَزِمٌ لِلْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعِ عَلَى مَا وَصَفَا وَحَلَّيَا وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ مِنْ عَمَلِ النَّاسِ الْجَائِزِ بَيْنَهُمْ وَالَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا .
انہوں نے مالک کی سند سے مجھ سے بیان کیا کہ انہوں نے ابن شہاب سے ایک جانور کو ایک کے بدلے دو، ایک مدت کے لیے بیچنے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ ملک نے کہا۔ ہمارے درمیان اس بات پر اتفاق ہے کہ اونٹ کے بدلے اس جیسے دوسرے اونٹ کے بدلے میں کوئی حرج نہیں یا درہم ہاتھ ملانے میں کوئی حرج نہیں اور دوسرے اونٹ کے بدلے میں کوئی حرج نہیں۔ اس کی طرح اور ایک اونٹ کے درہم میں ایک اونٹ کے ہاتھ اور ایک مدت کے لیے درہم کا اضافہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اونٹ میں کوئی بھلائی نہیں ہے اس جیسی اونٹنی اور درہم کے بڑھنے میں۔ درہم نقد اور اونٹ ایک مدت کے لیے، اور اگر اونٹ اور درہم میں تاخیر کرو تو اس میں بھی کوئی خیر نہیں۔ مالک نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں۔ ایک اچھا اونٹ دو اونٹوں کے عوض خریدا جاتا ہے یا اونٹوں کے مویشیوں کے ایک اونٹ کے بوجھ کے عوض خریدا جاتا ہے اور اگر اسی قسم کی برکت کا ہو تو اسے خریدنے میں کوئی حرج نہیں۔ ان میں سے، ایک مدت کے لیے دو۔ اگر ان میں اختلاف ہے تو ان کا فرق واضح ہے، خواہ ان میں سے بعض ایک دوسرے سے مشابہ ہوں اور ان کی اقسام مختلف ہوں یا نہ ہوں۔ وہ مختلف ہوتے ہیں، اس لیے ان میں سے دو کو ایک مخصوص مدت کے لیے نہیں لیا جا سکتا۔ مالک نے کہا اور اس کے بارے میں جو ناپسندیدہ ہے اس کی وضاحت یہ ہے کہ دو اونٹوں کے بدلے ایک اونٹ لیا جاتا ہے۔ شادی یا سفر کے معاملے میں ان میں کوئی فرق نہیں ہے۔ اگر یہ وہی ہے جو میں نے آپ کے سامنے بیان کیا ہے تو ایک کے بدلے دو ایک خاص مدت یا مدت تک نہیں خریدے جا سکتے۔ یہ ٹھیک ہے۔ اگر آپ اس کی قیمت ادا کرتے ہیں تو آپ ان سے خریدی ہوئی چیز کو فروخت کرتے ہیں اس سے پہلے کہ آپ اسے کسی اور چیز کے لیے حاصل کریں۔ مالک نے کہا: اور جس نے جانور میں سے کسی چیز میں ایک مقررہ مدت تک پیش قدمی کی تو اس نے اسے بیان کیا، اسے بیچا اور اس کی قیمت ادا کی۔ یہ جائز ہے، اور یہ بیچنے والے اور خریدار کے لیے اس کے مطابق ہے جو انہوں نے بیان کیا ہے۔ اور اب بھی ان میں سے لوگوں کا یہ مباح کام ہے اور ہمارے ملک میں اہل علم نے یہی کام جاری رکھا ہوا ہے۔
ماخذ
مؤطا امام مالک # ۳۱/۱۳۵۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۳۱: تجارت