Muwaththa Malik — Hadis #35805

Hadis #35805
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ بَيْعٍ الْحَيَوَانِ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِالْجَمَلِ بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ يَدًا بِيَدٍ وَلاَ بَأْسَ بِالْجَمَلِ بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ الْجَمَلُ بِالْجَمَلِ يَدًا بِيَدٍ وَالدَّرَاهِمُ إِلَى أَجَلٍ ‏.‏ قَالَ وَلاَ خَيْرَ فِي الْجَمَلِ بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ الدَّرَاهِمُ نَقْدًا وَالْجَمَلُ إِلَى أَجَلٍ وَإِنْ أَخَّرْتَ الْجَمَلَ وَالدَّرَاهِمَ لاَ خَيْرَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبْتَاعَ الْبَعِيرَ النَّجِيبَ بِالْبَعِيرَيْنِ أَوْ بِالأَبْعِرَةِ مِنَ الْحَمُولَةِ مِنْ مَاشِيَةِ الإِبِلِ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ نَعَمٍ وَاحِدَةٍ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى مِنْهَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ إِذَا اخْتَلَفَتْ فَبَانَ اخْتِلاَفُهَا وَإِنْ أَشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَاخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهَا أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ فَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُؤْخَذَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَفَاضُلٌ فِي نَجَابَةٍ وَلاَ رِحْلَةٍ فَإِذَا كَانَ هَذَا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ فَلاَ يُشْتَرَى مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ وَلاَ بَأْسَ أَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ سَلَّفَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَوَصَفَهُ وَحَلاَّهُ وَنَقَدَ ثَمَنَهُ فَذَلِكَ جَائِزٌ وَهُوَ لاَزِمٌ لِلْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعِ عَلَى مَا وَصَفَا وَحَلَّيَا وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ مِنْ عَمَلِ النَّاسِ الْجَائِزِ بَيْنَهُمْ وَالَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا ‏.‏
Yahya menceritakan kepada saya bahawa Malik bertanya kepada Ibn Shihab tentang menjual haiwan, dua untuk seekor dengan syarat tertunda. Dia berkata, "Tidak ada bahaya padanya." Malik berkata, "Cara yang disepakati secara umum di kalangan kita ialah tidak ada salahnya menukar unta dengan unta seperti itu dan menambah beberapa dirham ke dalam pertukaran, dari tangan ke tangan. Tidak ada salahnya menukar unta dengan unta seperti itu dengan beberapa dirham di atas pertukaran, unta ditukar dari tangan ke tangan, dan dirham dalam tempoh." Beliau berkata, "Tidak ada kebaikan tetapi menukarkan unta dengan unta seperti itu dengan beberapa dirham di atasnya, dengan dirham dibayar secara tunai dan unta itu akan diserahkan kemudian. Jika kedua-dua unta dan dirham itu ditangguhkan maka tidak ada kebaikan padanya." Malik berkata, "Tidak ada salahnya membeli unta tunggangan dengan dua ekor unta atau lebih, jika ia dari stok yang lebih rendah. Tidak ada salahnya menukar dua daripadanya dengan yang tertunda, jika berbeza dan jelas perbezaannya. Jika serupa antara satu sama lain sama ada spesiesnya berbeza atau tidak, dua tidak boleh diambil untuk satu dengan syarat yang tertunda." Malik berkata, "Penjelasan tentang apa yang tidak diperkenankan dalam hal itu, ialah tidak boleh membeli unta dengan dua ekor unta sedangkan tidak ada perbezaan antara keduanya dalam kecepatan atau ketabahan. Jika ini menurut apa yang telah saya jelaskan kepada kamu, maka seseorang tidak membeli dua daripadanya untuk seekor dengan syarat yang tertunda. Tidak ada salahnya menjualnya yang kamu beli sebelum kamu menyempurnakan perjanjian itu kepada orang lain yang kamu beli dengan harga tunai." Malik berkata, "Dibolehkan bagi seseorang untuk mendahulukan sesuatu pada binatang untuk jangka waktu tertentu dan menerangkan jumlahnya dan membayar harganya dalam tunai. Apa sahaja yang diterangkan oleh pembeli dan penjual adalah wajib untuk mereka. Itu masih dibenarkan kelakuan antara manusia dan apa yang dilakukan oleh ahli ilmu di negeri kita
Sumber
Muwaththa Malik # 31/1350
Gred
Sahih
Kategori
Bab 31: Jual Beli
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan