रमज़ान

मुहम्मद इब्न बशर (आरए) ने हज़रत तलहा इब्न उबैदुल्लाह (आरए) के अधिकार पर बताया कि पैगंबर (ﷺ) अमावस्या को देखकर इस दुआ का पाठ करते थे।

संदर्भ: सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 3451; मुस्तादरक हकीम, 4: 285

हज़रत तल्हा इब्न ओबैदुल्लाह (आरए) बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) जब अमावस्या देखते थे तो यह दुआ पढ़ते थे।

संदर्भ: सुनन दरेमी, हदीस संख्या: 1625; फ़िक़्ह्स सुनान, हदीस संख्या: 1275;
मुसनद अहमद, हदीस संख्या: 1397

हज़रत अनस (आरए) द्वारा वर्णित, उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह (एसएडब्ल्यू) रजब के महीने के दौरान इस दुआ को पढ़ते थे।

संदर्भ: अत-तबरानी, ​​हदीस संख्या: 3939; बैहक़ी, हदीस नंबर: 3815

अबू सलीह अल्लाह के दूत (ﷺ) के साथियों में से एक से बयान करते हैं:
अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने एक शख्स से कहा, तुम नमाज़ में क्या पढ़ते हो? फिर उन्होंने कहा, मैं तशहुद पढ़ता हूं, फिर यह दुआ पढ़ो।

संदर्भ: अल मुस्नद (फथुर रब्बानी), हदीस संख्या: 745

1. सहरी में बरकत है: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, सहरी करो। क्योंकि सहरी खाने में बरकत होती है. इसलिए सहरी खाना रोजे को ताकत देता है. इसी प्रकार खैर और बरकत तथा सदाचार और कल्याण भी इसमें निहित है। 2. अल्लाह उन लोगों पर है जो सहरी स्वीकार करते हैं बरसती है रहमत: एक अन्य हदीस में सहरी खाने की बरकत है. इसलिये इसे मत त्यागो; एक घूंट पानी पीकर भी सहरी लें। क्योंकि सहरी खाने वालों पर अल्लाह रहमत बरसाता है और फरिश्ते उनके लिए दुआ करते रहते हैं।

संदर्भ: 1. साहिह बुखारी, हदीस संख्या: 1923; सहीह मुस्लिम, हदीस नंबर: 1095
2. मुसन्नफ़ इब्न अबी शैबा, हदीस नं: 9010; साहिह इब्न हिब्बन, हदीस नंबर: 3476; कंजुल उम्मल, हदीस संख्या: 23978

हज़रत मुआद इब्न ज़ुहरा (आरए) ने पैगंबर (ﷺ) से बताया कि वह इफ्तार के दौरान इस दुआ को पढ़ते थे। (सुनन अबू दाऊद, हदीस नं: 2358; अल-फतहुर रब्बानी, 4:339) हदीस की व्याख्या: इफ्तार के समय के बाद उपवास तोड़ना पैगम्बरों की विशेषता थी। सहाबा केराम भी रोजा इफ्तार करते थे। पैगंबर (ﷺ) ने कहा, लोग तब तक ख़ैर और भलाई के बीच में रहेंगे जब तक वे समय होते ही अपना रोज़ा तोड़ देते हैं। (सहीह बुखारी, हदीस नं:1957; सहीह मुस्लिम, हदीस नं:1098) एक अन्य रिवायत के अनुसार, तब तक धर्म यह तब तक कायम रहेगा जब तक लोग रोजा इफ्तार करेंगे। क्योंकि यहूदी-नाज़रीन इस मामले में देर करते हैं। (मुसन्नफ इब्न अबी शैबा, हदीस नं: 8944) हदीस कुदसी में अल्लाह तआला ने कहा, "जो वक्त आते ही रोजा तोड़ दे, वह मुझे सबसे ज्यादा प्रिय है।" (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नंबर: 700; मुसनद अहमद, हदीस नंबर: 7241, 8360) एक बार हज़रत मसरूक रह. हज़रत आयशा (रज़ि.) ने पूछा, ऐ उम्मुल मोमिनीन! मुहम्मद (ﷺ) के दो साथियों में से एक ने इफ्तार और नमाज़ जल्दी की और दूसरे ने व्यक्ति इफ्तार और नमाज में देरी करता है. अम्माँजान ने पूछा, लेकिन इतनी जल्दी कौन करता है? उन्होंने कहा, अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए)। हज़रत आयशा (रअ) ने कहा, रसूलुल्लाह (ﷺ) भी ऐसा ही करते थे। (सहीह मुस्लिम, हदीस नं: 1099; सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 702)

हज़रत इब्न सलीम अल-मुकफ़ा (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने इब्न उमर (आरए) को मुट्ठी भर से अधिक दाढ़ी काटते देखा। फिर उन्होंने कहा, पैगंबर (ﷺ) इफ्तार के दौरान दुआ पढ़ते थे। नमाज से पहले इफ्तार. सूर्य अस्त होते ही व्रत करें रोज़ा तोड़ देगा और मुअज़्ज़िन अज़ान देगा। इफ्तार अजान शुरू होने के बाद ऐसा नहीं है. हमारे देश में एक रिवाज है कि लोग इफ्तार से पहले इंतजार करते हैं और तब तक इफ्तार नहीं तोड़ते जब तक कि उन्हें अजान न सुनाई दे जाए। इससे कुछ लोगों का यह विचार है हुआ यूं कि इफ्तार का दौर अज़ान के बाद शुरू होता है. यह विचार सही नहीं है. सूरज डूबते ही इफ्तार का वक्त हो जाता है. और बिना वजह इफ्तार में देरी करना खिलाफत में सुन्नत है। समय होते ही इफ्तार कर लेना चाहिए। इफ्तार नमाज से पहले कुछ देर के लिए किया जाता है लिया गया; इफ्तार को कोई बड़ा आयोजन नहीं होना चाहिए. ऐसा पैगम्बर का समय था। हज़रत अनस (आरए) ने कहा, रसूलुल्लाह (ﷺ) मगरिब की नमाज़ से पहले ताज़ा खजूर से अपना रोज़ा खोलते थे। यदि ताजा खजूर उपलब्ध न हो तो सूखे खजूर का प्रयोग करें। और यदि नहीं, तो कुछ घूंट पानी पियें करूँगा

संदर्भ: सुनन अबू दाऊद, हदीस संख्या: 2357
सुनन अबू दाऊद, हदीस संख्या: 2356; सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 696; मुसन्नफ़ इब्न अबी शैबा, हदीस नंबर: 9789

जब हज़रत आयशा (आरए) ने पैगंबर (ﷺ) से रमज़ान के आखिरी दस दिनों की दुआ के बारे में पूछा, तो पैगंबर (ﷺ) ने उपरोक्त दुआ का उल्लेख किया।

संदर्भ: सुनन इब्न माजाह, हदीस संख्या: 3850