दुआएँ

फ़ज़ीलत वाली सूरतें

२४ दुआएँ
१

सूरह हशर (70 हजार फ़रिश्ते) की आखिरी तीन आयतों की दुआ।

۞ اَعُوْذُ بِاللهِ السَّمِيْعِ الْـعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

۞ هُوَ اللّٰهُ الَّذِىۡ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ‌ ۚ عٰلِمُ الۡغَيۡبِ وَالشَّهَادَةِ‌ ۚ هُوَ الرَّحۡمٰنُ الرَّحِيۡمُ‏ ﴿۲۲﴾ هُوَ اللّٰهُ الَّذِىۡ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ‌ۚ اَلۡمَلِكُ الۡقُدُّوۡسُ السَّلٰمُ الۡمُؤۡمِنُ الۡمُهَيۡمِنُ الۡعَزِيۡزُ الۡجَـبَّارُ الۡمُتَكَبِّرُ‌ؕ سُبۡحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يُشۡرِكُوۡنَ‏ ﴿۲۳﴾ هُوَ اللّٰهُ الۡخَـالِـقُ الۡبَارِئُ الۡمُصَوِّرُ‌ لَـهُ الۡاَسۡمَآءُ الۡحُسۡنٰى‌ؕ يُسَبِّحُ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ‌ۚ وَهُوَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُ
उच्चारण

अउज़ुबिल्लाहिस सामिइल अलिमि मिनाश शाइतनिर राजिम। तिनबार पड़े सूरा हाशरेर शेष ३ अयात १ बार पाठ करबे। हुवाल्लाहुल्लाज़ी लाइलाहा इल्लाहु, ‘आलिमुल गाइबि वाशशाहादाति हुवारराहमानुर राहीम। हुवाल्लाहुल्लाज़ी लाइलाहा इल्लाहु, अलमालिकुल कुद्दूसुस सालामुल मु’मिनुल मुहाइमिनुल ‘आज़ीज़ुल जाब्बारुल मुताकाब्बिर, सुबहानाल्लाहि ‘आम्माइउशरिकून। हुवाल्लाहुल ख़ालिकुल बारिउल मुसावबिरु लाहुल असमाउल हुसना, इउसाब्बिहु लाहू माफ़िस सामावाति वाल अरदि वा हुवाल ‘ अज़ीज़ुल हाकीम

अर्थ

वह अल्लाह है, जिसके सिवा कोई पूज्य नहीं; अदृश्य का ज्ञाता; वह परम दयालु, परम दयावान है। वह अल्लाह है; जिसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह राजा है, परम पवित्र है, बेदाग है, रक्षक है, रक्षक है, पराक्रमी है, महान है, महान है, पवित्र और महान वह है जिसे वे जोड़ते हैं। वह अल्लाह है, निर्माता, आविष्कारक, आकार देने वाला, उसके सुंदर नाम हैं और जो कुछ भी आकाश और पृथ्वी में है वह उसकी महिमा का बखान करता है। वह पराक्रमी है, बुद्धिमान है.

फ़ज़ीलत

हज़रत मकाल इब्न यासर (आरए) द्वारा वर्णित। रसूलुल्लाह (ﷺ) ने कहा, जो कोई भी सुबह 3 बार "औज़ुबिल्लाहिस समील अलीमी मिनाश शैतानिर रजिम" पढ़ता है, उसे सूरह हशर की आखिरी तीन आयतें पढ़नी चाहिए। उनके लिए अल्लाह तआला 70 हजार हैं फ़रिश्ते मुक़र्रर करेंगे, शाम तक पढ़ने वाले के लिए रहम की दुआ करेंगे। यदि पाठ करने वाले की उसी दिन मृत्यु हो जाती है जब वह इन छंदों को तीन बार पढ़ता है, तो वह शहीद की मृत्यु प्राप्त करेगा। जो इस प्रकार संध्या के समय पाठ करेगा उसे वही पद प्राप्त होगा।

संदर्भ: सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 2922

२

पत्नी, बच्चों और परिवार के लिए दुआ

۞ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّا تِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَاماً
उच्चारण

राब्बाना हाब् लाना मिन् अज़्वाजिना वा ज़ुररिइय्यातिना कुरराता अ’इउनिवँ वाज’आलअना लिल् मुत्ताकिना इमामा।

अर्थ

हे हमारे भगवान! हमें पत्नियाँ और बच्चे दो जिनके देखने से हमारी आँखें ठंडी हो जाएँ। हमें पवित्र लोगों का इमाम (अभिभावक) बनाओ।

सूरह अल-फुरकान आयत नंबर: 74
फ़ज़ीलत

जो लोग अल्लाह से प्रार्थना करते हैं कि वह अपने बच्चों में से ऐसे लोग पैदा करें जो उसकी आज्ञा मानें और केवल उसकी पूजा करें - उसका कोई साझीदार नहीं है। इब्न अब्बास सहमत हुए। फ़रमाया: इसके ज़रिए वे नेक औलाद की चाहत रखते हैं कार्य करेंगे परिणामस्वरूप, जब वे उन्हें दुनिया और परलोक में देखेंगे तो उनकी आंखें चौड़ी हो जाएंगी। इकरीमा रह. कहाः उन्होंने इसके द्वारा सन्तान की सुन्दरता की इच्छा न की; बल्कि वे चाहते हैं कि उनके बच्चे अल्लाह की आज्ञा का पालन करें। जब हसन बसरी ने इस आयत के बारे में कहा पूछने पर उन्होंने कहा: इसका मतलब है - अल्लाह एक मुस्लिम नौकर को उसकी पत्नी, भाई और रिश्तेदारों में अल्लाह की आज्ञा मानने वाला बना दे। भगवान की कसम! एक मुसलमान की आंखों के लिए इससे अधिक सुखदायक कुछ भी नहीं है कि वह उसका बच्चा है, एक पोते, एक भाई या किसी प्रियजन को अल्लाह की आज्ञाकारिता की स्थिति में देखता है।

संदर्भ: तफ़सीर इब्न कासिर

३

कष्टकारी वस्तुओं से मुक्ति को रोकना

সূরা ইখলাস, সূরা ফালাক্ব, সূরা নাস (৩বার)
उच्चारण

सूरा इख़लास: १. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ २. اللَّهُ الصَّمَدُ ३. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ४. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ सूरा फ़ालाक: १. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ २. مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ३. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ४. وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ५. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ सूरा नास: १. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ २. مَلِكِ النَّاسِ ३. إِلَـٰهِ النَّاسِ ४. مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ५. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ६. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

अर्थ

सूरह इखलास: 1. कुल हुवल्ला-हु अहद। 2. अल्लाह-हुस्सामद। 3. लम यलिद वालम उलाद। 4. वा लम यक़ुल्लाहुकुफ़ुवान अहद. सूरह फलक: 1. क़ुल औज़ुबिरब्बिल फ़लक 2. मिन शैरी मा-ख़लक। 3. वा मिन शार्री गा-चिकिन इज़ा-वाकाब। 4. वा मिन शैरिन नफ़्फ़ा-चा-ती फ़िल 'उकाड। 5. वा मिन शारी हा-चिदीन इज़ा-हचाद। सूरह नास: 1. क़ुल अ'उज़ुबिरब्बिन्ना-च, 2. मलिकिन्ना-च, 3. इला-हिन्ना-च। 4. मिन शारिल वाच वा-चिला खन्ना-च। 5. अल्लाजी युवाचबिशुफी सुदुरिन्नाच-। 6. मीनल जिन्नाति वाना-च.

सूरह इखलास: 1. कह दो, अल्लाह सब प्रकार से एक है। 2. अल्लाह ऐसा है कि हर कोई उसका इंतज़ार कर रहा है, वह किसी का इंतज़ार नहीं कर रहा। 3. उसकी कोई संतान नहीं है और वह किसी की संतान नहीं है 4. और कोई भी उसके बराबर नहीं है। सूरह फलक: 1. कह दो, मैं सुबह के मालिक की शरण में हूं 2. 3. उस सब की बुराई से जो उस ने उत्पन्न किया है। और अँधेरी रात की बुराई से, जब वह छा जाए 4. और उन लोगों की बुराई से, जो गीरा (लिनन या सूत) पर फूंक मारते हैं 5. और ईर्ष्यालु की बुराई से, जब वह ईर्ष्या करे। सूरह नास: 1. कहो, मैं सब शरण ले रहा हूँ प्रजा का स्वामी 2. 3. सभी मनुष्यों का स्वामी। सब लोगों का ख़ुदा 4. बुरे सलाहकार का बुरा होना, जो पीछे छिप जाता है 5. जो लोगों के दिलों में बुरी सलाह देता है, 6. चाहे वह जिन्नों से हो या इंसानों से।
फ़ज़ीलत

हज़रत अब्दुल्ला इब्न खुबैब (आरए) द्वारा वर्णित, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने मुझसे कहा, कहो! मैं चुप रह गया। उसने फिर कहा, कहो! मैं चुप रह गया। उसने फिर कहा, कहो! मैंने जिद की, क्या कहूँ! उन्होंने कहा, सूरह इखलास, सूरह फलक, सूरह नास सुबह और दोपहर तीन बार पढ़ें। यह सूरह तुम्हें हर दुखदायी चीज़ से बचायेगी। फ़ायदे कुछ उलमा के मुताबिक़ हदीस शरीफ़ का मक़सद ये है कि जो लोग ज़्यादा नहीं पढ़ सकते वो अगर सुबह और दोपहर में कम से कम ये तीन सूरह पढ़ लें तो काफी होगा इंशाअल्लाह. (शरहुत तिबी)

संदर्भ: सुनन अबू दाऊद, हदीस संख्या: 5082; सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 3575

४

आयते शेफा (रोग मुक्ति के 6 श्लोक)

পবিত্র কুরআনে কারীমের ৬ টি আয়াত আয়াতে শেফা বা রোগ মুক্তির আয়াত নামে পরিচিত। এগুলো পড়ার পূর্বে সূরা ফাতিহা পড়ে নেয়া উত্তম।

۞ وَيَشْفِ صُدُوْرَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَ
۞ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِی الصُّدُوۡرِ وَهُدًى وَّرَحۡمَۃٌ لِّلۡمُؤۡمِنِیۡنَ
۞ یَخۡرُجُ مِنۡۢ بُطُوۡنِہَا شَرَابٌ مُّخۡتَلِفٌ اَلۡوَانُہٗ فِیۡہِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ
۞ وَنُنَزِّلُ مِنَ الۡقُرۡاٰنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَّرَحۡمَۃٌ لِّلۡمُؤۡمِنِیۡنَ
۞ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ
۞ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاءٌ
उच्चारण

१. वा याशफ़ि सुदुरा कावमिम मु’मिनिन। २. वा शिफ़ाउ’ल लिमा फ़िच्सुदुरि वा हुदाव वा राहमातुल लिल मु’मिनिन। ३. याख़रुज़ु मिमबुतुनिहा शाराबुम मुख़तालिफ़ुन, अलवानुहु फ़िहि शिफ़ाउ लिन्नासि। ४. वा नुनाज्जिलु मिनाल कुरआ’नि मा हुया शिफ़ाउव वा राहमातुल लिलमु’मिनिन। ५. वा इजा मारिदतु फ़ा हुया याशफ़िनि। ६. कुल हुवा लिल्लाज़ीना आमानू हुदावँ वा शिफ़ाउन।

अर्थ

1. और अल्लाह ईमानवालों (मुसलमानों) के दिलों को शान्ति प्रदान करता है। 2. और दिल की बीमारियों की शिफा, मुसलमानों के लिए हिदायत और रहमत। 3. उसके पेट से तरह-तरह के रंग-बिरंगे पेय पदार्थ निकलते हैं। इसमें लोगों के लिए इलाज शामिल है। 4. मैंने कुरान में ऐसी बातें उजागर की हैं वही करो जो बीमारी का इलाज है और मोमिन के लिए रहमत है। 5. और जब मैं बीमार होता हूं, तो वह चंगा करता है 6. कहो, यह ईमान वालों के लिये मार्गदर्शन और शिफा है

1. सूरह तौबा की आयत 14
2. सूरह यूनुस की आयत 57
3. सूरह नहल की आयत 69
4. सूरह बनी इस्राइल की आयत 82
5. सूरह अश-शूरा की आयत 80
6. सूरह हा-मीम की आयत 44
फ़ज़ीलत

बुजुर्गन में धर्म के अनुभव से प्राप्त: अपने हाथ में पानी से भरा बर्तन लें और इसे अपने मुंह के सामने रखें और श्लोकों को तीन बार बारी-बारी से पढ़ें और सांस लें। और उस पानी को पी लें. उपरोक्त प्रत्येक आयत में, कुरान विश्वासियों के लिए 'उपचार', 'दया' का उल्लेख करता है। इत्यादि का उल्लेख किया गया है। तफ़सीरिस्ट इमाम बैहाकी (आरए) कहते हैं कि 'शेफ़ा' का अर्थ है शेफा या आत्मा और शरीर दोनों का उपचार। अर्थात, जैसे पवित्र कुरान में आत्मा की सभी बीमारियों और बुरी प्रवृत्तियों का इलाज है, वैसे ही शरीर की सभी बीमारियों और व्याधियों का भी इलाज है। इलाज है. हज़रत अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर, पवित्र पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "अल्लाह ने ऐसी कोई बीमारी नहीं बनाई है जिसके लिए उसने कोई मारक दवा नहीं बनाई है। इमाम सुबाकी (आरए) ने एक सपने में उनसे कहा, "आप कुरान के शेफा छंद हैं। इसे अपने बेटे को एक साथ सुनाएं या एक कटोरे में श्लोक एक साथ लिखें और उसे तब तक पिलाएं जब तक वह ठीक न हो जाए। उसके बाद, यदि उसने वैसा ही किया, तो अल्लाह उसके बेटे को आशीर्वाद दे।" एक व्यक्ति जो कुरान के माध्यम से उपचार चाहता है नहीं, उसका कोई उपचारक नहीं है। इसलिए अल-कुरान लोगों के मार्गदर्शन के साथ-साथ बीमारियों और आपदाओं से मुक्ति के लिए प्रभावी और फलदायी है। प्रत्येक जानकारी व सिद्धांत लोक व परलोक के कल्याण की दृष्टि से अत्यंत यथार्थ है। इमाम जराकाशी (आरए) अपनी पुस्तक में, अबुल कासिम अल-कुशैरी ने इस घटना का उल्लेख किया है और कहा है कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) का सपना देखा था, जिसमें उन्हें 6 छंदों में शेफा पढ़ने का निर्देश दिया गया था।

संदर्भ: अल-मदख़ल; साहिह बुखारी, हदीस संख्या: 5678; तफ़सीर क़ुर्तुबी, 10:235; तफ़सीर रुहुल मानी, 8:145

५

गड़गड़ाहट/बादल की गर्जना सुनने पर पढ़ेंगे-2

۞ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِ هٖ وَالْمَلاَئِكةُ مِنْ خِيفَتِهٖ
उच्चारण

सुबहानाल्लाज़ी इउसाब्बिहुर रा‘दु बिहामदिहि वालमालाइकातु मिन ख़ीफ़ातिहि

अर्थ

पवित्र-महान वह प्राणी है, जिसके डर से राद स्वर्गदूतों सहित सभी देवदूत महिमा और पवित्रता का प्रचार करते हैं।

फ़ज़ीलत

सहाबा किराम (आरए) बादलों की गड़गड़ाहट सुनकर यह दुआ पढ़ते थे। अब्दुल्ला इब्न ज़ुबैर (आरए) बादलों की गड़गड़ाहट सुनकर बात करना बंद कर देते थे और इस दुआ को पढ़ते थे। फिर आप (अमीर इब्न अब्दुल्लाह) कहा करते थे, यह आवाज़ ज़मीन के निवासियों के लिए कड़ी सज़ा है। समाचार

संदर्भ: मुवत्ता मालेक, हदीस संख्या: 1867; अबू दाऊद, हदीस संख्या: 371

६

सूरह अल-फ़ातिहा

اَلۡحَمۡدُ لِلّٰهِ رَبِّ الۡعٰلَمِيۡنَۙ‏ ﴿۱﴾ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِۙ‏ ﴿۲﴾ مٰلِكِ يَوۡمِ الدِّيۡنِؕ‏ ﴿۳﴾ اِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَاِيَّاكَ نَسۡتَعِيۡنُؕ‏ ﴿۴﴾ اِهۡدِنَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِيۡمَۙ‏ ﴿۵﴾ صِرَاطَ الَّذِيۡنَ اَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ ۙ‏ ﴿۶﴾ غَيۡرِ الۡمَغۡضُوۡبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا الضَّآلِّيۡنَ‏ ﴿۷﴾
उच्चारण

बिसमिल्लाहिर राहमानिर राहिम। अल हामदुलिल्लाहि राब्बिल ‘आलामीन। अरराहमानिर राहीम। मालिकि यावमिद्दीन। इय्याका ना‘बुदुवा इय्याका नासता‘ईन। इहदिनाससिराताल मुसताकीम। सिराताल्लाज़ीना अन‘आमता ‘आलाइहिम । गाइरिल मागदू बि ‘आलाइहिम वालाद्दाल्लीन।

अर्थ

मैं अल्लाह के नाम पर शुरू करता हूं, जो परम दयालु, परम दयालु है। सारी प्रशंसा अल्लाह तआला के लिए है जो सभी बनाई गई दुनियाओं का स्वामी है। जो सबसे दयालु और कृपालु है। क़यामत के दिन का मालिक कौन है? हम आपकी ही पूजा करते हैं और आप ही हमारी सहायता हैं प्रार्थना करो हमें सीधा मार्ग दिखाओ, उन लोगों का मार्ग दिखाओ जिन्हें तुमने आशीर्वाद दिया है। उन लोगों का मार्ग नहीं जिन पर तेरी महिमा प्रगट हुई है और जो भटक ​​गए हैं।

फ़ज़ीलत

1. अबू सईद इब्न मुअल्ला (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "मैं एक बार पैगंबर की मस्जिद में प्रार्थना कर रहा था जब अल्लाह के दूत (ﷺ) ने मुझे बुलाया। ... फिर उन्होंने मुझसे कहा, मस्जिद छोड़ने से पहले, मैं तुम्हें कुरान का एक महान सूरह सिखाऊंगा। फिर उसने मेरा हाथ पकड़ लिया. फिर जब वह मस्जिद से बाहर जाने लगा तो मैंने उससे कहा, "क्या तुमने मुझसे नहीं कहा था कि तुम मुझे कुरान की सबसे अच्छी सूरह सिखाओगे?" उन्होंने कहाः اَ لْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो संसार है। दुनिया के भगवान, यह सात छंदों वाला सूरह और महान कुरान है जो मेरे सामने प्रकट हुआ है। (सहीह बुखारी, हदीस संख्या: 4474) 2. हज़रत इब्न अब्बास (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, जिब्राइल (अ.स.) पैगम्बर (ﷺ) के पास बैठे थे और ऊपर की ओर देख रहे थे। उसने एक आवाज सुनकर सिर उठाया और कहा, यह स्वर्ग का द्वार है जो आज खुल गया है; इसे आज के अलावा कभी नहीं खोला गया। तभी उस दरवाजे से एक देवदूत उतरा। उन्होंने कहा, वह एक फरिश्ता है जो आज धरती पर उतरा है सिवाय इसके कि वह कभी नहीं उतरा। तब उक्त स्वर्गदूत ने उसे नमस्कार किया और कहा, दो ज्योतियों का शुभ समाचार स्वीकार कर, जो तुझे दिए गए हैं, और जो तुझ से पहिले किसी भविष्यद्वक्ता को न दिए गए थे। यह सूरह फातिहा और सूरह बकराह का आखिरी हिस्सा है। आप इन दोनों का कोई भी पत्र पढ़ेंगे यह तुम्हें दे दिया जाएगा. (सहीह मुस्लिम, हदीस संख्या: 806) 3. हज़रत अबू हुरैरा (आरए) ने बताया कि अल्लाह के दूत (ﷺ) एक दिन उबै इब्न काब (आरए) के पास गए। रसूल (ﷺ) ने कहा, नमाज़ में क्या पढ़ना चाहिए? उबाई (आरए) ने उम्मुल कुरान सूरह फातिहा का पाठ किया। रसूलुल्लाह (ﷺ) ने कहा, उसकी कसम जिसके हाथ में मेरी जान है! तोरा, इंजील, जबूर और फुरकान में इसके जैसा कोई सूरह नहीं आया। यह सूरह सबसे अधिक बार पढ़ा जाने वाला सात छंद वाला सूरह और महान कुरान है जो मेरे सामने प्रकट हुआ है। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 2875) 4. हज़रत अनस (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, अल्लाह के दूत (ﷺ) यात्रा पर थे। रास्ते में वह एक स्थान पर उतरा। उसके बगल में एक और आदमी उतरा। वर्णनकर्ता ने कहा, रसूलुल्लाह (ﷺ) ने उसकी ओर देखा और कहा, "क्या मैं तुम्हारे लिए सबसे अच्छा कुरान हूँ?" सुरा की बात मत करो? उन्होंने कहा, हां, हां. फिर उन्होंने पढ़ा, اَ لْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (अत-तरग़ीब वत-तरहीब, हदीस नं: 2248)

७

सूरह बक़रा की आखिरी दो आयतें

۞ آمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُوْنَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلَائِكَتِه وَكُتُبِه وَرُسُلِه لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِه ۚ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِيْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِه ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ
उच्चारण

आमानाररासूलु बिमाउनज़िला इलाइहि मिर राब्बिही वाल मु’मिनून। कुल्लुन आमाना बिल्लाहि वा मालाइकातिही वा कुतुबिही वा रुसुलिह, लानुफ़ाररिकुबाइना अहादिम मिर रुसुलिह, वा कालू सामि‘ना वाआता‘ना गुफ़रानाका राब्बानावा इलाइकाल मासीर। लाइउकालिलफ़ुल्लाहु नाफ़सान इल्लाउस‘आहा, लाहामा कासाबात वा ‘आलाइहामाकतासाबात, राब्बानालातुआख़िज़ना इन नासीनाअव अख़ता’ना,-राब्बाना वालाताहमिल ‘आलाइनाइसरान कामाहामालताहू अलाल्लाज़ीना मिन काबलिना, -राब्बानावाला तुहाम्मिलनामालाताकाता लानाबिह, वा‘फ़ु‘आन्नावागफ़िरलानावारहामनाअनता मावलानाफ़ानसुरना‘आलाल कावमिल काफ़िरीन।

अर्थ

(1) मैसेंजर (यानी पैगंबर मुहम्मद ﷺ) उस पर विश्वास करते थे जो उनके भगवान और (उनके साथ) विश्वासियों की ओर से प्रकट किया गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी किताबों और उसके दूतों पर विश्वास करते हैं (वे कहते हैं) हम उसके पैगम्बरों के बीच कोई भेद नहीं करते (कुछ पर विश्वास करें और कुछ पर नहीं)। और वे कहते हैं, हमने (अल्लाह और रसूल के आदेशों को ध्यान से सुना है) और (खुशी से) उनका पालन कर रहे हैं। हे हमारे भगवान! हम आपके हैं क्षमा के भिखारी, और आपकी ओर ही हमारी वापसी है। (2) अल्लाह किसी को उसकी क्षमता से अधिक जिम्मेदारी नहीं सौंपता. जो कुछ वह स्वेच्छा से करेगा उसी में उसका कल्याण होगा और जो कुछ वह स्वेच्छा से करेगा उसी में उसकी हानि होगी। (हे मुसलमानों! तुम अल्लाह के हो यह दुआ करें कि,) हे हमारे भगवान! अगर हमसे कोई गलती हो जाए तो उसके लिए हमें जिम्मेदार न ठहराएं. हे हमारे भगवान! हमें वही जिम्मेदारी न सौंपें जो आपने हमारे पूर्ववर्तियों को सौंपी थी प्रति हे हमारे भगवान! हम पर ऐसा बोझ मत डालो जिसे हम सहन नहीं कर सकते। हमें (दोषों को) क्षमा करो, हमें क्षमा करो और हम पर दया करो। आप हमारे रक्षक और सहायक हैं। तो काफिर समुदाय के खिलाफ हमारी मदद करें

सूरह बक़रह, आयतें: 285, 286
फ़ज़ीलत

1. हज़रत अबू मसूद (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैसेंजर (ﷺ) ने कहा, "अगर कोई रात में सूरह बकराह के आखिरी दो छंद पढ़ता है, तो यह उसके लिए पर्याप्त है।" (साहिह बुखारी, हदीस नं: 5008-5010) 2. हज़रत नोमान इब्न बशीर (आरए) के अधिकार पर, पैगंबर (ﷺ) ने कहा, आकाश और धरती की रचना से दो हज़ार साल पहले अल्लाह ने एक किताब लिखी। अल्लाह ने उक्त किताब से दो आयतें नाज़िल कीं जिन पर अल्लाह तआला ने सूरह बक़रह का समापन किया। शैतान उस घर के पास भी है जहां ये दोनों आयतें तीन रातों तक एक साथ पढ़ी जाती हैं नहीं आता (अत-तरग़ीब वत-तरहीब, हदीस नं: 2257) 3. हज़रत इब्न अब्बास (आरए) द्वारा वर्णित, एक बार गैब्रियल (ए.एस.) पैगंबर (ﷺ) के पास बैठे थे जब आकाश से एक तेज़ आवाज़ सुनाई दी। उसने सिर उठाया और कहा, "स्वर्ग का एक द्वार खोल दिया जो आज से पहले था।" कभी नहीं खुला इस दरवाजे से एक देवदूत उतरा। ये फरिश्ता आज से पहले कभी धरती पर नहीं आया. देवदूत सेवा में उपस्थित हुआ और उसे नमस्कार किया और कहा, अच्छी खबर है, तुम्हें दो रोशनियाँ दी गई हैं जो तुमसे पहले किसी भी भविष्यवक्ता को दी गई थीं। कोई भी सूरह फातिहा नहीं है, दूसरी सूरह बकराह की आखिरी दो आयतें हैं। आप इसमें से जो भी वाक्य पढ़ेंगे वह आपको दिया जाएगा। (सहीह मुस्लिम, हदीस नं: 806) लाभ: दो आयतों के दो अर्थ पर्याप्त हैं: एक तो यह कि इसका पढ़ने वाला उस रात सभी बुरे काम करने वालों से सुरक्षित रहता है। दूसरा यह कि इन दोनों आयतों की जगह तहज्जुत ले ली जायेगी। (इमाम नवाबी) फायदा: यानी अगर यह तारीफ का शब्द है तो तारीफ का सवाब मिलेगा और अगर तारीफ का शब्द है तो दुआ कबूल हो जाएगी।

८

आयतुल कुरसी

۞ اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الۡحَـىُّ الۡقَيُّوۡمُ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوۡمٌ‌ؕ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الۡاَرۡضِ‌ؕ مَنۡ ذَا الَّذِىۡ يَشۡفَعُ عِنۡدَهٗۤ اِلَّا بِاِذۡنِهٖ‌ؕ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ اَيۡدِيۡهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ‌ۚ وَلَا يُحِيۡطُوۡنَ بِشَىۡءٍ مِّنۡ عِلۡمِهٖۤ اِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضَ‌‌ۚ وَلَا يَـــُٔوۡدُهٗ حِفۡظُهُمَا ‌ۚ وَ هُوَ الۡعَلِىُّ الۡعَظِيۡمُ‏
उच्चारण

अल्लाहु लाइलाहा इल्लाहुवा अल हाइयुल काइयूमु लाता’ख़ुज़ुहू सिनातुवँ वालानावमुन लाहू माफ़िस सामावाति वामाफ़िल अरदि मान ज़ाल्लाज़ी याशफ़ा‘उ ‘इनदाहूइल्लाबिइज़निही या‘लामुमाबाइना अइदीहिम वामाख़ालफ़ाहुम वालाइउहीतूना बिशाइइम मिन ‘इलमिहीइल्लाबिमाशाआ वासि‘आ कुरसिइयुहुस सामावाति वाल अरदा वालायाऊदुहु हिफ़जु हुमावा हुवाल ‘आलिइयूल ‘आजीम।

अर्थ

अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जीवित, सभी चीजों का पालनकर्ता। न तो तंद्रा और न ही निद्रा उसे छू सकती है। आकाशों और धरती में जो कुछ है वह उसी का है। कौन है जो उसकी अनुमति के बिना उसकी सिफ़ारिश करेगा? दृष्टि के आगे या पीछे कुछ भी वह वह सब कुछ जानता है जो अस्तित्व में है। वे उसके ज्ञान में से कुछ भी शामिल नहीं कर सकते, लेकिन उतना ही जितना वह चाहता है। उसका सिंहासन सारे आकाश और पृथ्वी को घेरता है। और उनके लिए उन्हें रोकना मुश्किल नहीं है। वह सर्वोच्च है और महानतम

सूरह बक़रह, आयत: 255
फ़ज़ीलत

1. हज़रत अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, रसूल (ﷺ) ने मुझे रमज़ान में प्राप्त ज़कात के धन की सुरक्षा की जिम्मेदारी दी। तभी एक व्यक्ति आया और खाना छीनने की कोशिश करने लगा. मैंने उसे पकड़ लिया और कहा, मैं तुम्हें अल्लाह के पैगंबर (ﷺ) के पास ला रहा हूं। मैं इसे ले लूंगा...... फिर उस आदमी ने कहा, जब तुम सोने जाओ तो आयतुल कुरसी का पाठ करना। परिणामस्वरूप, अल्लाह की ओर से एक रक्षक नियुक्त किया जाएगा और शैतान सुबह तक आपके पास नहीं आ सकेगा। पैगम्बर (ﷺ) ने (यह घटना सुनकर) कहा, (जो बात तुम्हें पता चली वह) सत्य है कहा, यद्यपि वह बड़ा झूठ बोलने वाला शैतान है। (साहिह बुखारी, हदीस नं: 5008-5010) 2. हज़रत अली (आरए) ने कहा, मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को इस मिंबर की लकड़ी पर यह कहते हुए सुना, "जो कोई भी हर अनिवार्य प्रार्थना के बाद नियमित रूप से आयतुल कुर्सी पढ़ता है, वह केवल स्वर्ग में प्रवेश करेगा।" मौत रास्ते में खड़ी है. जो कोई बिस्तर पर लेटे हुए इस आयत को पढ़ेगा, अल्लाह उसके घर, पड़ोसी के घर और आसपास के अन्य घरों को सुरक्षा प्रदान करेगा। (मिश्कातुल मसाबीह, हदीस नं: 974) 3. हज़रत अली (आरए) ने कहा, मुझे ऐसा नहीं लगता जो व्यक्ति जन्म से मुसलमान है या बचपन के बाद मुसलमान बन जाता है और वह इस आयत को पढ़े बिना रात गुजार सकता है اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الۡحَـىُّ الۡقَيُّوجمُ? अफ़सोस, यदि आप जानते हैं, तो इस श्लोक का अर्थ क्या है! इस आयत के सिंहासन के नीचे आपका नबी है यह राजकोष से दिया गया था और आपके पैगम्बर से पहले किसी पैगम्बर को नहीं दिया गया था। मैं हर रात सोने से पहले इस श्लोक का तीन बार पाठ करता हूं। मैंने इसे ईशा के बाद दो रकात और वित्र की नमाज़ में पढ़ा और बिस्तर पर लेटे हुए भी इसे पढ़ा। (कन्या) 4. हज़रत उबै बिन काब (आरए) से रिवायत है, रसूल (ﷺ) ने मुझसे कहा, हे अबुल मुन्जिर! यह हज़रत उबै बिन काब (आरए) का उपनाम है। क्या आप जानते हैं आपके लिए किताबुल्लाह की सबसे प्रतिष्ठित आयत कौन सी है? मैंने अल्लाह और उसके रसूल को आदेश दिया सबसे ज्यादा जानता है. पैगम्बर (ﷺ) ने दूसरी बार पूछा, अबुल मुन्ज़ीर! क्या आप जानते हैं आपके लिए किताबुल्लाह की सबसे प्रतिष्ठित आयत कौन सी है? मैंने कहा, اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الۡحَـىُّ الۡقَيُّوجمُ [आयतुल कुर्सी]। वह उसने मेरे सीने पर हाथ मारा (मानो ऐसे जवाब पर उसने मुझे सलाम किया हो) और कहा, ऐ अबुल मुन्ज़ीर! ज्ञान आपके लिए मंगलमय हो। (सहीह मुस्लिम, हदीस नं: 810) एक रिवायत में आयतुल कुरसी ने कहा, उस पवित्र की कसम, जिसके हाथ में मेरी जान है, यह आयत में एक जीभ और दो होंठ हैं, यह सिंहासन के पैर के पास अल्लाह ताला की पवित्रता की बात करता है। (मुसनद अहमद, हदीस नंबर: 20322) 5. शैतान के प्रभाव से बचने के लिए छंद: हजरत अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर, पैगंबर (ﷺ) ने कहा, सूरह बकराह एक है सबसे अच्छी आयत है, शैतान उस घर से भाग जाता है जहाँ आयतुल कुरसी का पाठ किया जाता है। (अत-तरगीब वत-तरहीब, हदीस नंबर: 2256 6. हज़रत अबू उमामा (आरए) द्वारा वर्णित, उन्होंने कहा, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "अनिवार्य प्रार्थना के बाद आयतुल" कुर्सी पढ़ता है, मृत्यु के अलावा उसे स्वर्ग में प्रवेश करने से कोई नहीं रोक सकेगा। (अत-तरगीब वत-तरहीब, हदीस संख्या: 2477) 7. हज़रत अबू धर जुन्दुब इब्न जुनादा (आरए) ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा, हे अल्लाह के दूत (ﷺ)! सादर आपका कौन सी आयत नाज़िल हुई? पैगंबर (ﷺ) ने कहा, आयतुल कुरसी। (सहीह मुस्लिम, हदीस नं: 810) 8. हज़रत अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, हर चीज़ का एक शिखर होता है (जो सबसे ऊपर और सर्वोच्च है)। अल-करीम कुरान का शिखर है सूरह बक़रह इसमें एक आयत है जो क़ुरान की सभी आयतों में अग्रणी है और वह है आयतुल कुरसी। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 2878) 9. हज़रत मकील इब्न यासर (आरए) के अधिकार पर, पैगंबर (ﷺ) ने कहा, कुरान में "नोबल का शिखर", यानी उच्चतम भाग। सूरह बक़रह है. उनमें से प्रत्येक के साथ अस्सी फ़रिश्ते उतरे और अयातुल कुरसी को सिंहासन के नीचे से निकाला गया। यानी अल्लाह ताला के खास खजाने से नाजिल हुई है. फिर इसे सूरह बकराह के साथ जोड़ दिया जाता है - यानी इसके बीच में शामिल किया गया है. सूरह यासीन कुरान में सर्वश्रेष्ठ है। जो कोई इसे अल्लाह तआला की प्रसन्नता और आख़िरत की नियत से पढ़ेगा उसे अवश्य माफ कर दिया जाएगा। इसलिए अपने मरने वाले लोगों को यह सूरह सुनाएं (ताकि उनकी आत्मा निकल जाए)। (मुस्नद अहमद, हदीस नं: 19419; अत-तरघिब वत-तारहिब, हदीस नं: 2253) लाभ: सूरह बकराह को हदीस शरीफ में पवित्र कुरान का शिखर कहा जाता है, शायद इसलिए कि यह एक सूरह है जो इस्लाम के मूल सिद्धांतों, पंथों और कानूनों का विस्तार से वर्णन करता है। यह रकम बक़रह से की गई है और पवित्र क़ुरआन के किसी अन्य सूरह में ऐसा नहीं किया गया है। (मारिफुल हदीस)

९

सूरह अल-काहफ (दज्जाल के फितना से बचने की दुआ)

(প্রথম ১০ আয়াত)

১

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ

২

قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

৩

مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

৪

وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا

৫

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

৬

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

৭

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

৮

وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

৯

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا

১০

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

(শেষ ১০ আয়াত)

১

الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا

২

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا

৩

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

৪

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

৫

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

৬

ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

৭

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

৮

خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

৯

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

১০

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
उच्चारण

(प्रथम १० अयात) १ अलहामदु लिल्लाहिल्लाज़ी अनज़ाला ‘आला ‘आबदिहिल् किताबा अ लाम् याज‘आल् लाहू ‘इवाजा। २ काइय्यिमाल् लियुनज़िरा बा'सान् शादीदाम् मिल्लादुनहु अयुबाश् शिराल् मुमिनीनाल्लाज़ीना या’मालूनास् सोयालिहाति अन्ना लाहुम् अजरान् हासाना। ३ माकिसीना फ़ीहि अबादा। ४ अयुनज़िराल्लाज़िना क-लुत्ताख़ाज़ाल्लाहु अलादा। ५ मालाहुम् बिही मिन् ‘इल्मिँओ अला लिआबायिहिम्; काबुरत् कालिमातान् ताख़रुजु मिन् अफ़्वाहिहिम्; इँइयाकु लूना इल्लाकाज़िबा। ६ फ़ाला‘आल्लाका बाख़ि‘उन्नाफ़्साका ‘आला आसारिहिम् इल् लाम् युमिनू बिहाज़ाल् हादीसि असाफ़ा। ७ इन्ना जा‘आलनामा ‘आलाल् र्आदि ज़ीनाताल्लाहालिनाब्लुवाहुम् अइय्युहुम् अह्सानु ‘आमाला। ८ अइन्नालाजा‘इलूना मा‘आलाइहासोया‘ईदान् जुरुज़ा। ९ अम् हासिबता अन्ना अस्हाबाल् कह्फ़ि अर्राकीमि कानू मिन् आयातिना ‘आजाबा। १० इज़् अवाल् फ़ित्इयातु इलाल् काह्फ़ि फ़ाक-लू रब्बाना आतिनामिल्लादुन्का राहमातावँ अहाइयि लाना मिन् अम्रिना रशादा। (शेष १० अयात) १ अल्लाज़ीना कानात् ‘आइयुनुहुम् फ़ी गितोयायिन् ‘आन् ज़िक्री अकानू ला यास्ताती ‘ऊना साम्‘आ। २ अफ़ाहासिबाल् लाज़ीना काफ़ारू अइँ यात्ताख़िज़ू ‘इबादी मिन् दूनी अवलियाय्; इन्ना ‘आ'ताद्नाजाहान्नामा लिल् काफ़िरीना नुज़ुला। ३ कुल् हाल् नुनाब्बियुकुम् बिल्आख़्सारीना ‘आमाला। ४ अल्लाज़ीना दोयाल्ला सा’इयुहुम् फ़ील् हायातिद् दुन्इयाअ हुम् याह्साबूना अन्नाहुम् युह्सिनूना सुन्‘आ। ५ उलायिकाल लाज़ीना काफ़ारू बिआयाति रब्बिहिम् अलिकायिही फ़ाहाबितोत अ’मालूहुम् फ़ालानुकीमु लाहुम् यावमाल् कियामाति अज़्ना। ६ ज़ालिका जाज़ायुहुम् जाहान्नामु बिमाकाफ़ारू अत्ताख़ाज़ू आयाती अरुसुली हुज़ुवा। ७ इन्नाल्लाज़ीना आमानू अ‘आमिलुस् सोयालिहाति कानात् लाहुम् जान्नातुल् फ़िरदाउसि नुज़ुला। ८ ख़ालिदीना फ़ीहालायाबगूना ‘आन्हाहिवाला। ९ कुल् लाव कानाल् बाहरु मिदादाल् लिकालिमाति रब्बी लानाफ़िदाल् बाहरु काब्ला अन् तान्फ़ादा कालिमातु रब्बी अलाव जिनाबिमिस्लिही मादादा। १० कुल् इन्नामा अनाबाशारुम् मिस्लुकुम् यूहा इलाइय्या अन्नामा इलाहुकुम् इलाहुँओ वा हिदुन् फ़ामान् काना यारजु लिका रब्बिही फ़ाल्इया’माल् ‘आमालान् सोयालिहाँओ अलायुशरिकु बि इ’बादाति रब्बिही अहादा।

अर्थ

(पहली 10 आयतें) 1 सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जिसने अपने बन्दे पर किताब उतारी और उसमें कोई कुटिलता नहीं छोड़ी। 2 ﴿ इसलिये कि वह अपनी ओर से कठोर यातना से डरा दे, और ईमानवालों को, जो अच्छे कर्म करते हैं, शुभ सूचना दे दे, निश्चय उनके लिये। अच्छा मुआवज़ा मिलता है. 3 वे उसमें सदैव बसे रहेंगे। 4 और यह उन लोगों के लिये चेतावनी है जो कहते हैं, कि अल्लाह ने एक बच्चा ले लिया है। 5 इस बात का उन्हें कुछ ज्ञान नहीं, और न उनके बापदादों को। बड़े भयानक शब्द, जो उनके मुँह से निकलते हैं। बिना झूठ के वे कुछ नहीं कहते! 6 यदि वे इस वचन की प्रतीति न करें, तो सम्भव है कि तुम उनके पीछे फिर जाओ, और दु:ख में पड़ जाओ। 7 ﴿ वास्तव में, हमने धरती पर जो कुछ है, उसे इसी के लिए सुन्दर बनाया है, ताकि हम उन्हें परखें कि उनमें से कौन अच्छे कर्मों में श्रेष्ठ है। 8 और निःसन्देह उसका मैं इसके ऊपर जो कुछ है उसे पौधों से रहित सूखी भूमि में बदल दूँगा। 9 क्या तू ने यह समझा, कि गुफा के रहनेवाले और रकीम मेरी आयतों के कारण आश्चर्य करते हैं? 10 जब जवान ने गुफा में शरण ली, और कहा, हे हमारे प्रभु, अपनी ओर से और हम पर दया कर हमारे कर्म ठीक करो'. (आख़िरी 10 आयतें) 1 मेरी याद में वो लोग जिनकी आँखों पर पर्दा पड़ा हुआ था और जो सुन नहीं सकते थे। 2 क्या वे लोग जो इनकार करते हैं, यह समझते हैं कि वे मेरे स्थान पर मेरे दासों को अपना संरक्षक बना लेंगे? निश्चय ही मैं नरक में हूँ काफिरों का मनोरंजन करने की तैयारी. 3 कहो, क्या मैं तुम्हें उन लोगों के बारे में बताऊं जो कर्मों में सबसे अधिक पीड़ित हैं? 4 जो संसार के जीवन में तो असफल हो गए, परन्तु समझते हैं, कि हम भलाई करते हैं! 5 'ये वे लोग हैं, जो लोग अपने रब की आयतों और उससे मुलाक़ात को झुठलाते हैं। फलस्वरूप उनके सभी कर्म निष्फल हो गये। इसलिए मैं क़ियामत के दिन उनके लिए किसी वज़न का इंतज़ाम नहीं करूँगा। 6 इस कारण उनका प्रतिफल नरक है। क्योंकि उन्होंने मुझ पर भी विश्वास नहीं किया आयतों और मेरे दूतों का मज़ाक उड़ाया गया है। 7 निस्सन्देह जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए, उनके लिए जन्नतुल फ़िरदौस आतिथ्य के लिए है। 8 वे वहीं टिके रहेंगे। वे वहां से पलायन नहीं करना चाहेंगे. 9 कहो, 'मेरे यदि समुद्र प्रभु के वचन लिखने के लिए स्याही बन जाए, तो मेरे प्रभु के वचन समाप्त होने से पहले ही समुद्र समाप्त हो जाएगा। हालांकि इसकी मदद के लिए इसी तरह के और भी समुद्र लेकर आएं।' 10 कहो, 'मैं भी तुम्हारे जैसा मनुष्य हूं। मुझ पर यह प्रगट किया गया कि तुम्हारा ईश्वर एक ही ईश्वर है। अतः जो कोई अपने रब से मिलना चाहे, वह अच्छे कर्म करे और अपने रब की इबादत में किसी को शरीक न करे।

अल-कुरान, सूरह नंबर-18 (सूरह कहफ़ आयत 1-10 और 101-110)
फ़ज़ीलत

1. हज़रत सावन (आरए) के अधिकार पर, पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "जो कोई सूरह कहफ़ के अंतिम दस छंदों को पढ़ता है, इसे पढ़ने से वह दज्जाल के फितना से बच जाएगा।" (मुसनद अहमद, हदीस नं: 26288) 2. हज़रत अली (आरए) ने कहा, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, वह व्यक्ति जो शुक्रवार को सूरह कहफ पढ़ने से वह आठ दिनों तक यानी अगले शुक्रवार तक हर तरह के फितने से महफूज रहेगा। और अगर इस दौरान दज्जाल बाहर आ गया तो वह अपने प्रलोभन से सुरक्षित रहेगा. (तफ़सीर इब्न कासिर; अत-तरग़िब वत-तरहिब, हदीस नंबर: 1102) 3. हज़रत अबू दर्दा (आरए) बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई भी सूरह कहफ के पहले तीन छंदों को पढ़ता है वह दज्जाल के फितना से मुक्त हो जाता है। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 2886) 4. पैगंबर हज़रत अबू दर्दा (आरए) के अधिकार पर (ﷺ) ने कहा, जो कोई सूरह कहफ के पहले दस छंदों को याद करता है वह दज्जाल के फितना से सुरक्षित है। एक रिवायत में सूरह कहफ की आखिरी दस आयतों को याद करने का जिक्र है। (सहीह मुस्लिम, हदीस नं: 809-1) 5. हज़रत अबू सईद खुदरी (आरए) वर्णित: अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जो कोई सूरह कहफ़ को अक्षरों के सही उच्चारण के साथ पढ़ता है जैसा कि यह प्रकट हुआ था, तो यह सूरह पुनरुत्थान के दिन अपने पाठक के लिए उसके निवास स्थान से मक्का मुकर्रमा तक एक रोशनी होगी।" दज्जाल के प्रकट होने के बाद जो कोई इस सूरह की आखिरी दस आयतें पढ़ेगा, उस पर दज्जाल की कोई शक्ति प्रभावी नहीं होगी। (अत-तरग़ीब वत-तरहीब, हदीस नं: 2270)

१०

सूरह वक़िया

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ۝

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۝

خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ۝

إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ۝

وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ۝

فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ۝

وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ۝

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ۝

وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ۝

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ۝

أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ۝

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ۝

ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ۝

وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ۝

عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ۝

مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ۝

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ۝

بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ۝

لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ ۝

وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ۝

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ۝

وَحُورٌ عِينٌ ۝

كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ۝

جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ۝

إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ۝

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ۝

فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ۝

وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ۝

وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ۝

وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ۝

وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ۝

لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ۝

وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ۝

إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ۝

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ۝

عُرُبًا أَتْرَابًا ۝

لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ۝

ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ۝

وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ۝

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ۝

فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ۝

وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ۝

لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ۝

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ۝

وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ۝

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ۝

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ۝

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ۝

لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ۝

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ۝

لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ۝

فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ۝

فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ۝

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ۝

هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ۝

نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ۝

أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ۝

أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ۝

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ۝

عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ۝

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ۝

أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ۝

أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ۝

لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ۝

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ۝

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ۝

أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ۝

أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ۝

لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ۝

أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ۝

أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ۝

نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ۝

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ۝

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ۝

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ۝

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ۝

فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ۝

لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ۝

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝

أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ۝

وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ۝

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ۝

وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ۝

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ۝

فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ۝

تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ۝

فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ۝

فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ۝

وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ۝

فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ۝

وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ۝

فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ۝

وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ۝

إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ۝

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ۝
उच्चारण

१. इज़ा वाका‘तिल वाकि‘आह्। २. लाइसा लिवाक‘आतिहा काज़िबाह्। ३. ख़ाफ़िदातुर राफ़ि‘आह्। ४. इज़ा रुज्जातिल अरदु राज्जा। ५. वा बुस्सातिल जिबालु बास्सा। ६. फ़ाकानात हाबाअम मुमबास्सा। ७. वा कुनतुम अज़वाजान सालासाह्। ८. फ़ाअसहाबुल माइमानाति मा असहाबुल माइमानाह्। ९. वा असहाबुल माशआमाति मा असहाबुल माशआमाह्। १०. वास्-साबिकूनास्-साबिकून। ११. उलाइकाल मुकारराबून। १२. फ़ी जान्नातिन ना‘ईम। १३. सुल्लातुम मिनाल अवालीन। १४. वा कालीलुम मिनाल अख़िरीन। १५. ‘आला सुरुरिम मावदूनाह्। १६. मुताकाबिलीना ‘आलाइहा। १७. यातूफ़ु ‘आलाइहिम उइलदानुम मुख़ाल्लादून। १८. बिअकवाबिवँ वा अबारीका वा का'सिम मिन मा‘ईन। १९. ला इउसाद्दा‘ऊना ‘आनहा वा ला इउनज़िफ़ून। २०. वा फ़ाकिहातिम मिम्मा याताख़ाइयारून। २१. वा लाहमि तइरिम मिम्मा याशताहून। २२. वा हूरुन ‘ईन। २३. काअमसालिल लु’लु’इल माकनून। २४. जाज़ाअम बिमा कानू या‘मालून। २५. ला यासमा‘ऊना फ़ीहा लागवावँ वा ला ता’सीमा। २६. इल्ला कीलान सालामान सालामा। २७. वा असहाबुल यामीन, मा असहाबुल यामीन। २८. फ़ी सिदरिम माख़दूद। २९. वा तालहिम मानदूद। ३०. वा ज़िल्लिम मामदूद। ३१. वा माइम मासकूब। ३२. वा फ़ाकिहातिन कासीराह्। ३३. ला माकतू‘आतिवँ वा ला मामनू‘आह्। ३४. वा फ़ुरुशिम मारफ़ू‘आह्। ३५. इन्ना अनशा’नाहुन्ना इनशाअ। ३६. फ़ाजा‘आलनाहुन्ना अबकारा। ३७. ‘उरुबान अत्राबा। ३८. लिअसहाबिल यामीन। ३९. सुल्लातुम मिनाल अवालीन। ४०. वा सुल्लातुम मिनाल अख़िरीन। ४१. वा असहाबुश्-शिमालि मा असहाबुश्-शिमाल। ४२. फ़ी सामूमिवँ वा हामीम। ४३. वा ज़िल्लिम मिन याहमूम। ४४. ला बारिदिवँ वा ला कारीम। ४५. इन्नाहुम कानू काबला ज़ालिका मुतराफ़ीन। ४६. वा कानू इउसिररूना ‘आलाल हिनसिल ‘आज़ीम। ४७. वा कानू याकूलूना आइज़ा मितना वा कुन्ना तुराबाँओ वा ‘इज़ामान, आइन्ना लामाब‘ऊसून। ४८. अवाअबाउनाल अवालून। ४९. कुल इन्नाल अवालीन वाल अख़िरीन। ५०. लामाजमू‘ऊना इला मीकाति यावमिम मा‘लूम। ५१. सुम्मा इन्नाकुम अइयुहाद्-दाल्लूनाल मुकाज़्यिबून। ५२. लाअकिलूना मिन शाजारातिम मिन ज़ाक्कूम। ५३. फ़ामालि’ऊना मिनहाल बुतून। ५४. फ़ाशारिबूना ‘आलाइहि मिनाल हामीम। ५५. फ़ाशारिबूना शुरबाल हीम। ५६. हाज़ा नुज़ुलुहुम यावमाद्दीन। ५७. नाहनु ख़ालाकनाकुम फ़ालावला तुसाद्दिकून। ५८. अफ़ाराअइतुम मा तुमनून। ५९. आअनतुम ताख़लुकूनाहु अम नाहनुल ख़ालिकून। ६०. नाहनु काद्दारना बाइनाकुमुल मावता वा मा नाहनु बिमासबूकीन। ६१. ‘आला अन नुबाद्दिला अमसालाकुम वा नुनशि’आकुम फ़ी मा ला ता‘लामून। ६२. वा लाकाद ‘आलिमतुमुन नाशआताल ऊला फ़ालावला ताज़ाक्कारून। ६३. अफ़ाराअइतुम मा ताहरुसून। ६४. आअनतुम ताज़रा‘ऊनाहु अम नाहनुज़्-ज़ारि‘ऊन। ६५. लाव नाशाउ लाजा‘आलनाहु हुतामान फ़ाज़ालतुम ताफ़ाक्काहून। ६६. इन्ना लामुगरामून। ६७. बाल नाहनु माहरूमून। ६८. अफ़ाराअइतुमुल माअल्लाज़ी ताशराबून। ६९. आअनतुम अनज़ालतुमूहु मिनाल मुज़नि अम नाहनुल मुनज़िलून। ७०. लाव नाशाउ जा‘आलनाहु उजाजान फ़ालावला ताशकुरून। ७१. अफ़ाराअइतुमुन नाराल्लाती तूरून। ७२. आअनतुम अनशा’तुम शाजाराताहा अम नाहनुल मुनशि’ऊन। ७३. नाहनु जा‘आलनाहा ताज़किराताँओ वा माताआ‘ल लिलमुकबीन। ७४. फ़ासाब्बिह बिसमि राब्बिकाल ‘आज़ीम। ७५. फ़ाला उकसिमु बिमावाकि‘इन नुजूम। ७६. वा इन्नाहु लाकासामुल लाव ता‘लामूना ‘आज़ीम। ७७. इन्नाहु लाकुरआनुन कारीम। ७८. फ़ी किताबिम माकनून। ७९. ला यामास्सुहु इल्लाल मुताहहारून। ८०. तानज़ीलुम मिर राब्बिल ‘आलामीन। ८१. अफ़ाबिहाज़ाल हादीसि अनतुम मुदहिनून। ८२. वा ताज‘आलूना रिज़काकुम अन्नाकुम तुकाज़्यिबून। ८३. फ़ालावला इज़ा बालागातिल हुलकूम। ८४. वा अनतुम हीनाइज़िन तानज़ुरून। ८५. वा नाहनु अकराबु इलाइहि मिनकुम वा लाकिल ला तुबसिरून। ८६. फ़ालावला इन कुनतुम गाइरा मादीनीन। ८७. तारजिऊनाहा इन कुनतुम सादिकीन। ८८. फ़ाअम्मा इन काना मिनाल मुकारराबीन। ८९. फ़ारावहुँवा राइहानुँवा जान्नातु ना‘ईम। ९०. वा अम्मा इन काना मिन असहाबिल यामीन। ९१. फ़ासालामुल्लाका मिन असहाबिल यामीन। ९२. वा अम्मा इन काना मिनाल मुकाज़्यिबीनाद्-दाल्लीन। ९३. फ़ानुज़ुलुम मिन हामीम। ९४. वा तासलियातु जाहीम। ९५. इन्ना हाज़ा लाहुया हाक्कुल याकीन। ९६. फ़ासाब्बिह बिसमि राब्बिकाल ‘आज़ीम।

अर्थ

1. जब अपरिहार्य घटित होता है. 2. फिर इसके घटित होने से इनकार करने वाला कोई नहीं होगा. 3. यह नीची और ऊंची बात है. 4. जब पृय्वी बड़े-बड़े कम्पनों से हिल उठेगी। 5. और पहाड़ चूर चूर हो जाएंगे। 6. परिणामस्वरूप, यह बिखरे हुए धूल के कण बन जायेंगे। 7. और (वह लोग!) आपको तीन वर्गों में विभाजित किया जाएगा। 8. सो जो दाहिने हाथवाले हैं, अहा, वे जो दाहिने हाथवाले हैं, वे कैसे हैं! 9. और जो बाएं हाथ वाले हैं, वे बाएं हाथ वाले क्या (अभागे) हैं! 10. और जो पायनियर हैं, वही पायनियर हैं! 11. वे अल्लाह के सबसे करीब हैं नौकर 12. वे आनंद के बगीचे में होंगे। 13. एक बड़ी संख्या पिछले 14. में से होगी और कुछ बाद में से होगी। 15.16 सोने के तार से बुने हुए ऊँचे आसन पर। वे एक-दूसरे के विरुद्ध झुकेंगे। 17. उनके आगे (सेवा हेतु) चक्कर लगाना। हमेशा के लिए किशोर करो, 18. 19. जो लोग शराब पीएंगे उन्हें सिरदर्द नहीं होगा और वे बेहोश नहीं होंगे 20. और उनकी पसंद के फल के साथ, 21. और पक्षियों का मांस उनकी मांग के अनुसार होगा 22. और उनके लिए चिंतन होगा हूर, 23. मानो छुपे हुए मोती हों। 24. अपने कर्मों के प्रतिफल के रूप में। 25. वे जन्नत में कोई अनावश्यक बात या कोई पाप नहीं सुनेंगे । 26. परन्तु केवल शान्ति की बातें होंगी, केवल शान्ति की बातें होंगी। 27. और जो दाहिने हाथ वाले हैं, ओह, कैसे कि वह दाएं हाथ का है! 28. (वे शान्ति से रहेंगे) कंटीले वृक्षों के बीच में 29. और रोते हुए केले के वृक्ष के बीच, 30. दूर तक फैली छाया, 31. बहता हुआ जल 32. और बहुतायत से फल। 33. जो न कभी ख़त्म होगा और न कभी रुकेगा. 34. और वे ऊंचे पर होंगे इसे मुफ़्त रखें. 35. निश्चय मैं ने उन स्त्रियोंको नया उदय दिया है। 36. इसलिये मैं ने उनको कुँवारी कर दिया। 37. (पति के लिए) प्रेमपूर्ण और सौहार्दपूर्ण। 38. सभी दाएँ हाथ वालों के लिए। 39. (जिनके बीच) बहुत से पहिले 40 में से होंगे। और बहुत से होंगे बाद वाले में से एक होना। 41. और जो बाएं हाथ वाले हैं, वे बाएं हाथ वाले कितने अभागे हैं! 42. वे गर्म हवा और उबलते पानी में जीवित रहेंगे। 43. 44 काले धुएं के साये में. जो ना तो अच्छा होगा और ना ही उपयोगी. 45. पहले तो आराम में थे. 46. ​​सबसे बड़े पाप पर हठ करना 47. और कहा, जब हम मर जाएंगे, और मिट्टी और हड्डियां हो जाएंगे, तो क्या फिर उठाए जाएंगे? 48. और हमारे बाप-दादा जो पहले गुज़र चुके हैं? 49. कहो, निश्चय सब लोग पहले और बाद में 50. एक निश्चित दिन के एक निश्चित समय पर एकत्र किया जाएगा. 51. फिर हे अविश्वासी गुमराह लोगों! निश्चय तू 52. वह जक्कम नामक वृक्ष का फल खाएगा। 53. तब वह उस से अपना पेट भरेगा। 54. उबलता पानी भी पिएं. 55. ऐसे पियो जैसे प्यासा ऊँट पीता है। 56. क़यामत के दिन यही उनका मनोरंजन है। 57. मैंने तुम्हें बनाया है. तो फिर तुम विश्वास क्यों नहीं करते? 58. अच्छा बताओ, जो वीर्य तुम स्खलित करते हो 59. क्या तुम उसे नहीं बनाते, मैं उसका रचयिता हूं? 60. मैंने तुम्हारे और उसके जैसे किसी व्यक्ति के बीच मौत का फैसला कर दिया है नहीं, यह मुझे विफल कर सकता है 61. कि मैं तुम्हारी जगह तुम्हारे जैसे अन्य लोगों को ले आऊंगा और तुम्हें एक ऐसा रूप दूंगा जिसे तुम नहीं जानते। 62. आप अपनी पहली रचना से अवगत हैं. आप सलाह क्यों नहीं मानते? 63. क्या तू ने विचार किया है, कि तू भूमि में क्या बोता है, 64. क्या तू ही उसे पालता है, या मैं ही हूं जो उसे पालता हूं? 65. मैं चाहूं तो इसे कुचल सकता हूं, ताकि आप भ्रमित हो जाएं 66. कि, हम जिम्मेदार बन गए, 67. बल्कि, हम पूरी तरह से वंचित हो गए! 68. अच्छा मुझे बताओ, यह वही पानी है जो तुम पीते हो 69. क्या तुम इसे बादलों से बारिश कराते हो, या क्या मैं वह हूं जो इसे बारिश कराता हूं? 70. मैं चाहूँ तो इसमें नमक डाल सकता हूँ। क्या आप अब भी धन्यवाद नहीं देते? 71. अच्छा कहो, यह वह आग है जो तुम जलाते हो, 72. क्या तुम उसका पेड़ बनाते हो, नहीं मैं उसका रचयिता हूँ? 73. मैं ही ने उसे उपदेश का साधन, और दीन लोगों के लिये उपयोगी वस्तु बनाया है। 74. अतः (हे रसूल!) अपने रब के नाम की स्तुति करो । 75. मैं उन सब स्थानों की शपथ खाता हूं जहां तारे गिरते हैं, 76. और यदि तुम समझते हो, तो यह एक बड़ा वादा है. 77. निश्चय ही यह सबसे सम्माननीय क़ुरआन है, 78. जो एक सुरक्षित पुस्तक में (पहले से) दर्ज है। 79. यह केवल उन लोगों द्वारा छुआ जाता है जो सबसे पवित्र हैं, 80. यह दुनिया के भगवान से थोड़ा-थोड़ा करके प्रकट होता है। 81. क्या आप अभी भी यहाँ हैं? संदेश पर ध्यान न दें? 82. और तुमने कुफ़्र को अपनी आजीविका बना लिया है? 83. फिर ऐसा क्यों नहीं होता कि जब (किसी की) आत्मा मुखर होती है, 84. और तुम (उसे अविश्वास से) देखते हो, 85. और मैं तुमसे अधिक उसके करीब हूं, लेकिन तुम देख नहीं सकते 86. अगर तुम्हारे पास हिसाब-किताब नहीं है, 87. लेकिन अगर तुम सच्चे हो तो उस आत्मा को वापस क्यों नहीं लाते? 88. फिर यदि वह (मृत व्यक्ति) अल्लाह के बंदों में से हो, 89. परन्तु (उसके लिए) केवल आराम, शांति और खुशी है स्वर्ग 90. और यदि दाहिना हाथ सम्मिलित हो, 91. परन्तु (उससे कहा जाएगा,) शांति तुम्हारे लिए है, क्योंकि तुम दाहिने हाथ वाले हो। 92. और यदि गुमराहों में से हों, जिन्होंने सत्य को झुठलाया हो, 93. परन्तु (उसके लिए है) उबलते पानी का उपचार, 94. और नरक में प्रवेश करें. 95. इसमें कोई संदेह नहीं कि यह एक सुस्थापित तथ्य है। 96. अतः (हे रसूल!) अपने रब के नाम की स्तुति करो ।

सूरह वक़िया, आयत 27
फ़ज़ीलत

1. हज़रत अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) ने कहा, मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना कि जो व्यक्ति हर रात सूरह वाकिया पढ़ता है, वह वंचित नहीं होगा। (अमलुल यौमी वल लैला, हदीस संख्या: 680; फ़ज़ाएलुल कुरान: पृष्ठ 257) 2. सूरह वक़ियार खास है उत्कृष्टता: अपने आखिरी बिस्तर पर अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) की शिक्षाप्रद बातचीत: इब्न कासिर ने इब्न असकिर के अधिकार पर इस घटना को सुनाया, जब हजरत अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) अपने आखिरी बिस्तर पर थे, अमीर अल-मोमिनीन हज़रत उस्मान गनी (आरए) उनसे मिलने गए। फिर उनके बीच एक शिक्षाप्रद बातचीत हुई, जिसे नीचे उद्धृत किया गया है, उस्मान गनी- मत्स्तकी - आपकी बीमारी क्या है? इब्न मसूद - ذنوبي - मेरे पाप मेरी बीमारी हैं। उस्मान गनी -ماتشتهی -आपकी इच्छा क्या है? इब्न मसऊद -رحمة ربي-मेरे रब का मैं दया की कामना करता हूँ। उस्मान गनी - क्या मैं आपके लिए डॉक्टर बुलाऊं? इब्न मसऊद - الطبيق أمرضني - यह डॉक्टर ही है जिसने मुझे बीमार कर दिया। उस्मान गनी - क्या मैं आपको सरकारी खजाने से एक उपहार भेजूं? इब्न मसऊद- لا حجة لي فيها - इसकी कोई ज़रूरत नहीं नहीं उस्मान गनी - उपहार स्वीकार करें। इससे आपके बाद आपकी बेटियों को फायदा होगा।' इब्न मसऊद - आप सोच रहे हैं कि मेरी बेटियाँ गरीबी और रोज़े में पड़ जाएंगी। लेकिन मुझे ऐसा नहीं लगता. क्योंकि, मैंने बेटियों को कड़ी हिदायत दी है कि वे जैसे कि हर रात सूरह वक्बिया का पाठ करना। मैंने अल्लाह के दूत (ﷺ) को यह कहते हुए सुना, "जो कोई भी हर रात सूरह वक़ियाह पढ़ता है वह कभी उपवास नहीं करेगा।" इस कथन को उद्धृत करने के बाद, इब्न क़ासिर अन्य स्रोतों और पुस्तकों से इसके समर्थन का हवाला देते हैं। إذا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ इब्न कासिर ने कहा: वक़ियाह घंटे के नामों में से एक है। क्योंकि, इसकी वास्तविकता में किसी भी संदेह और संदेह के लिए कोई जगह नहीं है। كَاذِبَةٌ - لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ عقيبة जैसी एक धातु है। इसका मतलब यह है कि कयामत की हकीकत झूठी भी रह सकती है नहीं خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (तफसीर मारेफुल कुरान सुरा वक़िया में नोट)

११

सूरह अल-मुल्क

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرٰى فِي خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُورٍ

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

قَالُوا بَلٰى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهٖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهٖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَّيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمٰنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمٰنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَّنُفُورٍ

أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهٖ أَهْدٰى أَمَّنْ يَّمْشِي سَوِيًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

وَيَقُولُونَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهٖ تَدَّعُونَ

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُّجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

قُلْ هُوَ الرَّحْمٰنُ آمَنَّا بِهٖ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَّأْتِيْكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ
उच्चारण

ताबाराकाल्लाज़ी बियादिहिल मुलकु वा हुवा ‘आला कुल्लि शाइयिन कादीर। अल्लाज़ी ख़ालाकाल मावता वाल हायाता लिइयाबलुवाकुम अइयुकुम अहसानु‘आमालावँ वा हुवाल ‘आज़ीज़ुल गाफ़ूर। अल्लाज़ी ख़ालाका साब‘आ सामावातिन तिबाकान मा तारा फ़ी ख़ालकिर राहमानि मिन ताफ़ाउत फ़ारजि‘इल बासारा हाल तारा मिन फ़ुतूर। सु म्मार जि‘इलबासारा कारराताइनि यानकालिब इलाइकाल बासारु ख़ासिआवँ वा हुवा हासीर। वा लाकाद ज़ाइयान्नास सामाआद्दुनइया बिमासाबीहा वाजा‘आलना हा रुजूमाल लिशशायातीनि वा अ‘तादना लाहुम ‘आज़ा बाससा‘ईर। वा लिल्लाज़ीना काफ़ारूबिराब्बिहिम ‘आज़ा बुजाहान्नामा वाबि’साल मासीर। इज़ाउलकूफ़ीहा सामि‘उ लाहा शाहीकावँ वाहिया ताफ़ूर। ताका दुतामाइयाज़ुमिनाल गाइजि कुल्लामाउलकिया फ़ीहा फ़ावजुन साआलाहुम ख़ाज़ानातुहाआलाम या’तिकुम नाज़ीर। का लूबाला काद जाआना नाज़ीरुन फ़ाकाज़ज़ाबना वा कुलना मानाज़ज़ालाल्ला हु मिन शाइयिन इन अनतुम इल्ला फ़ी दाला लिन काबीर। वा कालूलाव कुन्ना नासमा‘उ अव ना‘किलुमा कुन्नाफ़ीआसहाबिससा‘ईर। फ़ा‘ताराफ़ूबिज़ामबिहिम फ़ासुहकालिलआसहाबिस सा‘ईर। इन्नाल्लाज़ीना याख़शावना राब्बाहुम बिलगाइबि लाहुम मागफ़िरातुवँ वा अजरुन काबीर। वा असिररूकावलाकुम अबिजहारूबिही इन्नाहू‘आलीमुम बिज़ा तिससुदू र। अला या‘लामुमान ख़ालाका वा हुवाल्लातीफ़ुल ख़ाबीर। हुवाल्लाज़ी जा‘आला लाकुमुल अरदा ज़ालूलान फ़ामशूफ़ी मानाकिबिहा वा कुलूमिर रिज़किही वा इलाइहिन नुशूर। अ अमिनतुम मान फ़िससामाइ अइँ याख़सिफ़ा बिकुमुल अरदा फ़ाइज़ा हिया तामूर। अम अमिनतुम मान फ़िससामाइ अइँ इउरसिला ‘आलाइकुम हासिबान फ़ासाता‘लामूना काइफ़ा नाज़ीर। वा लाकाद काज़ज़ाबाल्लाज़ीना मिन काबलिहिम फ़ाकाइफ़ा का ना नाकीर। अवालाम याराव इलात्ताइरि फ़ावकाहुम साफ़फ़ातिवँ वाइयाकबिदन । माइउमसिकुहुन्ना इल्लारराहमानु इन्नाहूबिकुल्लि शाइयिम बासीर। अम्मान हाज़ाल्लाज़ी हुवा जुनदुल्लाकुम यानसुरुकुम मिन दू निरराहमानि इनिल काफ़िरूना इल्ला फ़ी गुरूर। अम्मान हा ज़ाल्लाज़ी यारज़कुकुम इन अमसाका रिज़काहू बाल्लाज्जूफ़ी ‘उतुवबिवा नुफ़ूर। अफ़ामाइँ यामशी मुकिब्बान ‘आला वाजहिही अहदा अम्माइँ यामशी साबि यान ‘आलासिरातिममुसताकीम। कुल हुवाल्लाज़ीआनशाआकुम वा जा‘आला लाकुमुससाम‘आ वाल अबसारा वाल अफ़इदाता कालीलाम माताशकुरून। कुल हुवाल्लाज़ी ज़ाराआकुम फ़िल अरदिवा इलाइहि तुहशारून। वा याकूलूना माताहाज़ाल वा‘दुइन कुनतुम सादिकीन। कुल इन्नामाल ‘इलमु‘इनदाल्ला हि वा इन्नामाआना नाज़ीरुम मुबीन। फ़ालाम्माराआवहु ज़ुलफ़ातान सीआत ऊजूहुल्लाज़ीना काफ़ारूवा कीला हाज़ाल्लाज़ी कुनतुम बिही ताद्दा‘ऊन। कुल अराआइतुम इन अहलाकानियाल्लाहु वा माम्मा‘इया अव राहिमाना फ़ामाइँ इउजीरुल काफ़िरीना मिन ‘आज़ाबिन अलीम। कुल हुवारराहमानुआमान्नाबिही वा‘आलाइहि तावाक्कालना, फ़ासाता‘लामूना मान हुवा फ़ी दालालिम मुबीन। कुल अराआइतुम इन असबाहा माउकुम गावरान फ़ामाइँ या’तीकुम बिमाइम मा‘ईन।

अर्थ

धन्य है वह जिसके हाथ में सब कुछ है। और उसे हर चीज़ पर अधिकार है। जिसने मृत्यु और जीवन को पैदा किया, ताकि वह तुम्हारी परीक्षा करे कि तुममें से कौन कर्मों में सर्वोत्तम है। और वह प्रभुत्वशाली, क्षमा करने वाला है। जो सात है उसने आकाश को परतों में बनाया। परम दयालु की रचना में आपको कोई असंगति नहीं दिखेगी। जब आप पीछे मुड़कर देखते हैं तो क्या आपको कोई त्रुटि दिखाई देती है? फिर आप एक के बाद एक नजरें घुमाएंगे तो नजरें आपकी ओर निराश और थकी हुई लौटेंगी। मैं हूँ पास के आकाश को दीपों से सजाकर शैतानों का निशाना बना दिया। और मैं ने उनके लिये धधकती हुई आग की यातना तैयार कर रखी है। और जो लोग अपने रब का इनकार करते हैं, उनके लिए नरक की यातना है। और वापसी का स्थान कितना घटिया है! जब वे उसमें फेंके जायेंगे तो वे उसकी दहाड़ सुनेंगे। और यह सामने आएगा. क्रोध में वह चूर-चूर हो जायेगा। जब भी कोई पार्टी उसमें शामिल होती, तो उसके गार्ड उनसे पूछते, क्या तुम्हारे पास कोई सचेत करने वाला नहीं आया? वे कहेंगे, 'हाँ, हमारे पास एक सचेत करनेवाला आया है। फिर हमने उन्हें झूठा कहा और कहा, अल्लाह ने कुछ भी अवतरित नहीं किया। आप पूरी तरह असमंजस में हैं. और वे कहेंगे, 'यदि हम यदि हम सुनते या समझते, तो जलती हुई आग में रहनेवालों में न होते।' तब वे अपना अपराध स्वीकार करेंगे। इसलिये जलती हुई आग के निवासियों का विनाश है। निस्संदेह उन लोगों के लिए क्षमा और बड़ा प्रतिफल है जो अपने रब को देखे बिना उससे डरते हैं। और चाहे तुम अपनी बातें छिपाओ या प्रकट करो, वह तो जानता है, जो कुछ दिलों में है। जिसने रचा, क्या वह नहीं जानता? लेकिन वह बहुत बोधगम्य है, पूरी तरह से सूचित है। वही है जिसने तुम्हारे लिये भूमि को समतल बनाया है, इसलिये तुम उसी के हो जाओ सड़कों पर घूमो और उसकी जीविका में से खाओ। और उसी के लिए पुनरुत्थान है. क्या तुम उस से सुरक्षित हो जो आकाश में तुम्हारे साथ पृय्वी को ढहा देता है, और अचानक हिल जाती है? जो स्वर्ग में है वह तुम्हारा है क्या तू तूफ़ान से बच गया, तब तुझे मालूम होगा कि मेरी चेतावनी कैसी थी? और निःसंदेह उनके पूर्ववर्तियों ने भी इससे इनकार किया था। परिणामस्वरूप, मेरा इनकार (सजा) कैसा रहा? क्या उन्होंने उन पर ध्यान नहीं दिया? ऊपर के पक्षियों के लिए, जो अपने पंख फैलाते और मोड़ते हैं? उन्हें कोई और नहीं बल्कि परम दयालु ही स्थिर रखता है। निस्संदेह वह हर चीज़ का देखने वाला है। क्या परम दयालु को छोड़कर आपकी सहायता के लिए आपके पास कोई सैनिक है? केवल काफ़िर धोखा दिया. या कौन है जो तुम्हें जीविका देगा, यदि अल्लाह अपनी जीविका रोक दे? बल्कि अहंकार और अनिच्छा में डूबे हुए हैं. क्या वह व्यक्ति जो अपने चेहरे के बल झुकता है, अधिक निर्देशित होता है या वह जो सीधा होता है? रास्ते में? कहो, 'वही है जिसने तुम्हें पैदा किया और तुम्हें सुनने, देखने और दिल दिए। आप बहुत कम शोक मनाते हैं. कहो, 'वही है जिसने तुम्हें धरती पर पैदा किया और तुम उसी की ओर एकत्रित किये जाओगे।' और वे कहते हैं, 'वह वादा 'अगर आप सच्चे हैं तो इसे कब लागू किया जाएगा।' कहो, 'इस मामले का ज्ञान अल्लाह के पास है। और मैं तो केवल स्पष्ट सचेत करने वाला हूं। फिर जब वे उसे आते देखेंगे तो काफ़िरों के चेहरे उदास हो जायेंगे और कहा जायेगा, यही तो है जो तुमने दावा किया था। कहना, आपने क्या सोचा है? यदि अल्लाह मुझे और मेरे साथियों को नष्ट कर दे, या हम पर दया कर दे, तो काफ़िरों को दुखद यातना से कौन बचाएगा? कहो, 'वह अत्यंत दयालु है। हम उस पर और उस पर विश्वास करते हैं मैंने तवक्कुल किया है. तो आपको जल्द ही पता चल जाएगा कि कौन स्पष्ट रूप से भ्रमित है'? कहो, 'क्या तुमने सोचा, यदि तुम्हारा पानी भूमिगत हो जाएगा, तो तुम्हारे लिए बहता हुआ पानी कौन लाएगा?'

सूरह मुल्क, आयत 29
फ़ज़ीलत

हज़रत जाबिर (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, पैगंबर (ﷺ) दो सूरह अलिफ-लाम-मीम तंजील और तबरकल्लाजी बियादिहिल मुल्क का पाठ किए बिना नहीं सोएंगे। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 2892) 1. हज़रत इब्न मसूद (आरए) ने कहा, जब कब्र में लोगों को उनके पैरों की तरफ से सजा दी जाती है उसके पैरों ने कहा, 'मेरे पास कोई रास्ता नहीं है,' क्योंकि यह आदमी सूरह मूल का पाठ कर रहा था। फिर सीने या पेट की तरफ से अज़ाब आता है, फिर सीने या पेट से कहा जाता है, मेरे पास से तुम्हारे आने का कोई रास्ता नहीं, क्योंकि यह शख्स सूरह मूलक पढ़ रहा था। फिर अजब सिर की दिशा जब यह बात आती है तो सर कहते हैं, मेरी तरफ से तुम्हारे लिए कोई रास्ता नहीं है, क्योंकि यह शख्स सूरह मूल पढ़ता था। (हजरत अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) ने कहा,) यह सूरह कब्र की सजा को रोकता है। तौरात में उसका नाम सूरह मुल्क है। जिसने इसे किसी रात में पढ़ा बहुत सवाब कमाया। (अत-तरगीब वत-तरहीब, हदीस नं: 2277) 2. पैगंबर (ﷺ) ने कहा, सूरह मुल्क कयामत के दिन अपने पढ़ने वाले के लिए तब तक हस्तक्षेप करेगा जब तक कि उसे माफ नहीं कर दिया जाता। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 2891) 3. पैगंबर (ﷺ) का सूरह। मूलक कभी भी बिना पढ़े नहीं सोते थे। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 2891) 4. हज़रत इब्न अब्बास (आरए) ने कहा, "सूरह मुल्क सीखें और इसे अपनी पत्नियों और बच्चों को सिखाएं।" यह कब्र की सज़ा से रक्षा करेगा और पुनरुत्थान के दिन अल्लाह के दरबार में इस सूरह को पढ़ने वाले के पक्ष में होगा बात करने से वह मुक्त हो जायेगा। पैगंबर (ﷺ) ने कहा, मुझे पसंद है कि हर आस्तिक के दिल में सूरह मुल्क हो। (तफ़सीर में फतुल बयान) 5. अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) ने कहा, अल्लाह के दूत ने कहा, "जो कोई हर रात तबरकल्लाज़ी बी यादिहिल मुल्कु पढ़ता है.. अल्लाह उसे कब्र की यातना से बचाएगा। (अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) ने कहा,) हम अल्लाह के दूत के समय में सूरह को मना या बाधा सूरह कहते थे। यह अल्लाह की किताब में से एक सूरह है, जिसे हर रात पढ़ा जाता है वह और भी अच्छे कार्य करेगा। (सुनानुल कुबरा, नसाई, हदीस नंबर 10547)

१२

सूरह अल-फील

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
उच्चारण

अलाम तारा काइफ़ा फ़ा‘आला राब्बुका बिआसहाबिल फ़ील। अलाम याज‘आल काइदाहुम फ़ी तादलील वा अरसाला ‘आलाइहिम ताइरान अबाबील। तारमीहिम बिहिजारातिम मिन सिज्जील। फ़ाजा‘आलाहुम का‘आसफ़िम मा’कूल।

फ़ज़ीलत

जो कोई सूरह फिल पढ़ता है, अल्लाह ताला उसे उसके जीवनकाल में सभी प्रकार की सांसारिक परेशानियों से बचाएगा।

संदर्भ: तफ़सीर में बैज़ाबी; तफ़सीर कशशफ़ 6:431; तफ़सीर मजमउल बयान 10: 441

१३

सूरह क़ुरैश

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
उच्चारण

लिईलाफ़ि कुराइश। ईलाफ़िहिम रिहलाताशशिताइ वाससाईफ़। फ़ालइया‘बुदूराब्बा हाज़ाल बाईत। अल्लाज़ीआता‘आमाहुम मिन जू‘इवँ वा आमानाहुम मिन ख़ावफ़।

फ़ज़ीलत

1. अबुल हसन काज़बीनी (आरए) ने कहा: सूरह क़ुरैश का पाठ उस व्यक्ति के लिए सुरक्षा है जो दुश्मन या खतरे से डरता है। इसे उद्धृत करते हुए, इमाम अल-ज़ारी (आरए) ने कहा - यह एक सिद्ध अभ्यास है। काजी सनाउल्लाह तफसीर मजारी में कहते हैं, मैं अपना हूं मुर्शिद 'मिरिया मज़हर जन-जाना' संकट के समय इस सूरह को पढ़ने के लिए कहते हैं। उनका कहना है कि इसका परीक्षण किया गया है और हर बालामुसीवाट को हटाने के लिए सिद्ध किया गया है। क़ाज़ी सनाउल्लाह (आरए) ने भी कहा, मैंने इसका बार-बार परीक्षण किया। (तफ़सीर माअरेफुल कुरान) 2. हजरत उबै इब्न काब (आरए) के अधिकार पर, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जो कोई सूरह कुरैश का पाठ करेगा, अल्लाह उसे काबा के तवाफ और उसके एतिकाफ के बराबर दस अच्छे कर्म प्रदान करेगा।" (तफ़सीर बज़बी और तफ़सीर कश्शाफ़ सूरह क़ुरैश टिप्पणी)

१४

सूरह अल-मौन

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ

فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ

الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
उच्चारण

अराआइताल्लाज़ी इउकाज़ज़ि बुबिद्दीन। फ़ाज़ालिकाल्लाज़ी यादु‘‘उल यातीम। वालायाहुद्दु‘आलाता‘आमिल मिसकीन। फ़ावाइँलुलिलल मुसाल्लीन। अल्लाज़ीनाहुम ‘आन सालातिहिमि साहून। अल्लाज़ीना हुम इउराऊना। वा यामना‘ऊनाल मा‘ऊन।

फ़ज़ीलत

हज़रत उबाई (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "जो कोई सूरह मौन का पाठ करेगा, अल्लाह उसे माफ कर देगा।" हालाँकि वह ज़कात देने वाला है।

संदर्भ: तफ़सीर कबीर, 32:109; तफ़सीर में कशशफ़ सूरह मा'उन नोट

१५

सूरह अल-कौसर

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
उच्चारण

इन्नाआ‘ताइनाकाल कावसार। फ़ासाललि लिराब्बिका वानहार। इन्ना शानिआका हुवाल अबतार।

फ़ज़ीलत

1. हज़रत अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "कौसर स्वर्ग की एक नहर है।" इसके दो किनारे सोने के हैं, यह मोती और याकूत के ऊपर से बहती है। इसकी मिट्टी कस्तूरी-एम्बर से सुगंधित है। इसका पानी शहद और बर्फ से भी मीठा है सफ़ेद (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 3361) 2. हज़रत अनस (आरए) के अधिकार पर, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, मैं स्वर्ग में चल रहा था। तभी अचानक मेरे सामने एक नहर गिरी जिसके दोनों किनारों पर मिट्टी के गुम्बद थे। मैंने देवदूत से कहा, यह क्या है? उन्होंने कहा, यह कौसर है. अल्लाह अल्लाह ने तुम्हें क्या दिया है. पैगम्बर (ﷺ) ने कहा, फिर उसने अपने हाथ से उसकी ज़मीन पर प्रहार किया और मिश्क अम्बर को बाहर निकाला। फिर सिदरतुल-मुन्तहा को मेरे सामने पेश किया गया। वहां मैंने महाज्योति देखी। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 3360) 3. हज़रत अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, पैगंबर (ﷺ) फज्र सुन्नत प्रार्थना के दो रकात में "सूरह काफिरुन" और "सूरह क़ुल हुअल्लाहु अहद" का पाठ करते थे। (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 1256) 4. अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, जो कोई सूरह कावसा पढ़ता है अल्लाह तआला उसे जन्नत की सभी नहरों से पानी पिलाएगा। दसवें दिन नौकर द्वारा चढ़ाए गए बलि पशु के बराबर उसके लिए दस अच्छे कर्म लिखे जाएंगे। (तफ़सीर, सूरह कावसा में कशशफ़ पर नोट्स)

१६

सूरह अल-काफिरुन

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ

وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ

وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
उच्चारण

कुल याआइयुहाल काफ़िरून। लाआ‘बुदुमाता‘बुदून। वालाआनतुम ‘आबिदूना माआ‘बुद। वाला अना ‘आबिदुम मा‘आबात्तुम, वालाआनतुम ‘आबिदूना माआ‘बुद। लाकुम दीनुकुम वालिया दीन।

फ़ज़ीलत

1. हज़रत अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, पैगंबर (ﷺ) फज्र की दो रकात सुन्नत प्रार्थनाओं में "सूरह काफिरुन" और "सूरह क़ुल हुअल्लाहु अहद" का पाठ करते थे। 2. फरवा बिन नवाफ़ल (आरए) ने अपने पिता से रिवायत की है। उन्होंने कहा, एक बार पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा, आप सोते समय सूरह काफिरुन का पाठ करें। क्योंकि यह सूरह अनेकेश्वरवाद से मुक्ति दिलाने वाली है। 3. अम्र इब्न मलिक ने कहा, अबुल जावा कहा करते थे, "और सूरह काफ़िरुन का पाठ करो!" और शिर्क से बचें. 4. अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "जो कोई इस सूरह पर विश्वास नहीं करता।" पाठ किया! ऐसा लगता है मानो उन्होंने क़ुरान का एक चौथाई हिस्सा पढ़ लिया हो। और अपने आप को शैतान के धोखे और शिर्क से आज़ाद कर लिया। और अपने आप को (प्रलय के दिन के) महान भय से मुक्त कर लिया। 5. हज़रत इब्न अब्बास (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: अल्लाह के दूत (ﷺ) उन्होंने कहा, इज़ा-उल-ज़िलात का इनाम आधे कुरान के बराबर है; क़ुल हुअल्लाहु अहद कुरान के एक तिहाई के बराबर है; क़ुल या अयुहल काफ़िरून क़ुरान के एक चौथाई के बराबर है। 6. मुसाफिर की हालत में इस सूरह को पढ़ने से सोहबत और राह बढ़ती है।

संदर्भ: सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं: 1256
सुनन अबू दाऊद, हदीस संख्या: 5055
तफ़सीर दुरारे मंसूर, सूरह काफिरुन नोट
कशशफ पर टिप्पणी, सूरह काफिरुन नोट
सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 2894
अल जामे लियाहकामिल कुरान, सूरह काफिरुन नोट

१७

सूरह अन-नस्र

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
उच्चारण

इज़ाजाआ नासरुल्लाहि वाल फ़ातह। वाराआइतान्नासा यादख़ुलूना फ़ी दीनिल्लाहि अफ़वाजा। फ़ासाब्बिहबिहामदि राब्बिका वासतागफ़िरहु इन्नाहूकाना ताववाबा।

फ़ज़ीलत

हज़रत अनस (आरए) के अधिकार पर, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने अपने एक साथी से कहा, हे अमुक-अमुक। क्या तुम शादीशुदा हो उसने कहा, नहीं, हे ईश्वर के दूत। भगवान की शपथ और मेरे पास शादी करने के लिए कोई धन नहीं है। उन्होंने कहा, क्या तुम्हारे पास सूरह इखलास नहीं है? उसने हाँ कहा हाँ उन्होंने कहा, यह कुरान का एक तिहाई है। उन्होंने कहा, क्या तुम्हारे पास सूरह नस्र नहीं है? उन्होंने कहा, हां, हां. उन्होंने कहा, यह कुरान का एक-चौथाई हिस्सा है। उसने फिर पूछा, क्या तुम्हारे पास सूरह काफिरुन नहीं है? उन्होंने कहा, हां हां. उन्होंने कहा, है कुरान का एक चौथाई. उन्होंने फिर पूछा, क्या तुम्हारे पास सूरह ज़िल्जाल नहीं है? उसने कहा हाँ हाँ. उन्होंने कहा, यह भी कुरान का एक चौथाई हिस्सा है. तो तुम शादी कर लो. शादी करना

संदर्भ: अत-तरग़ीब वत-तरहीब, हदीस संख्या: 2280; सुनन तिर्मिज़ी, हदीस संख्या: 2895

१८

सूरह अल-लाहब

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبّ

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ

فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
उच्चारण

ताब्बात यादाआबी लाहाबिवँ वा ताबब। माआगना‘आनहु मालुहूवामाकासाब। साइयासलानारान ज़ाता लाहाब। वामराआतुहू; हाम्मालाताल हाताब। फ़ी जीदिहाहाबलुम मिम मासाद।

फ़ज़ीलत

जो कोई सूरह लहब पढ़ेगा, अल्लाह उसे और अबू लहब को एक घर में एक साथ नहीं लाएगा।

संदर्भ: तफ़सीर में कशशफ़; अल हवी फाई तफ़सीरी कुरानिल करीम, सूरह लहब नोट

१९

सूरह अल-इखलास

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

اللَّهُ الصَّمَدُ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
उच्चारण

कुल हुवाल्लाहु अहाद। अल्लाहुससामाद। लाम यालिद वालाम इऊलाद। वा लाम याकुल्लाहूकुफ़ुवान अहाद।

फ़ज़ीलत

1. हज़रत अबू दर्दा (आरए) के अधिकार पर, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "क्या आप में से कोई एक रात में कुरान का एक तिहाई पढ़ने में असमर्थ है?" सहाबा (आरए) ने कहा, कोई एक रात में कुरान का एक तिहाई हिस्सा कैसे पढ़ सकता है? पैगंबर (ﷺ) ने कहा, قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ कुरान के एक तिहाई के बराबर है। 2. हज़रत अनस (आरए) द्वारा वर्णित: एक व्यक्ति अल्लाह के दूत (ﷺ) के पास आया और कहा: मुझे यह सूरह बहुत पसंद है। उन्होंने कहा, इसका प्यार तुम्हें जन्नत में दाखिल कर देगा। 3. हज़रत अबू हुरैरा (रजि.) फ़रमाते हैं, एक बार अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, "तुम सब एक साथ आओ।" मैं तुम्हें कुरान का एक तिहाई हिस्सा सुनाऊंगा। फिर जब जो लोग समर्थ थे, इकट्ठे हो गये तो उसने आकर सूरह इखलास पढ़ा। उन्होंने यह भी कहा, यह सूरह कुरान से है एक तिहाई के बराबर।- (मुस्लिम, तिर्मिज़ी) अबू दाऊद, तिर्मिज़ी और नसाई की एक लंबी रिवायत में, पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई सुबह और दोपहर में सूरह इखलास, फलक और नास पढ़ता है, उसे आपदा से बचाने के लिए पर्याप्त है। 4. उकबा इब्न आमेर (रज़ी) की रिवायत में अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, मैं तुम्हें तीन ऐसी सूरतें बता रहा हूँ, जो तौरात, इंजील, जबूर, क़ुरान की सभी किताबों में नाज़िल हुई हैं। रात को तब तक सोने न जाएं जब तक आप सूरह इखलास, फलक और नस का पाठ न कर लें। ओकबा (रज़ी) ने कहा, मैं उस दिन से हूँ मैंने ये प्रैक्टिस कभी नहीं छोड़ी. 5. सूरह इखलास में तौहीद शिर्क का पूरा विरोध है, दुनिया में तौहीद को झुठलाने वाले तरह-तरह के मुश्रिक हैं। सूरह इखलास सभी प्रकार की बहुदेववादी धारणाओं का खंडन करता है और पूर्ण तौहीद देता है। तौहीद विरोधियों में से एक न तो अकेले ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार करता है, कुछ अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, लेकिन उसे शाश्वत नहीं मानते हैं, और कुछ दोनों को स्वीकार करते हैं, लेकिन गुणों की पूर्णता से इनकार करते हैं। कुछ लोग हर चीज़ से मतलब रखते हैं, लेकिन पूजा में दूसरों के साथ शामिल हो जाते हैं। اَللهُ اَحَدُٗ वाक्य में सभी भ्रांतियों का खंडन किया गया है। कुछ लोग पूजा-पाठ में भी भाग नहीं लेते, बल्कि दूसरों को अपनी आवश्यकता पूरी करने वाला और कर्तव्य-पालन करने वाला समझते हैं। यह अवधारणा صَمَد शब्द में रद्द कर दी गई है। उन लोगों को उत्तर देना जो विश्वास करते हैं कि अल्लाह के बच्चे हैं, لَمْ يَلِدْ 6. अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा, इस सूरह को पढ़ने वाले के लिए स्वर्ग की गारंटी है।

संदर्भ: सहीह मुस्लिम, हदीस संख्या: 811-1
तफ़सीर इब्न कासिर
तफ़सीर इब्न कासिर
तफ़सीर इब्न कासिर
तफ़सीर में पवित्र कुरान।
तफ़सीर में कशशफ़।

२०

सूरह अल-फ़लाक़

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
उच्चारण

कुल अ‘ऊज़ुबिराब्बिल फ़ालाक मिन शाररि माख़ालाक। वा मिन शाररि गासिकिन इज़ावाकाब। वा मिन शाररिन नाफ़फ़ासाति फ़िल ‘उकाद। वा मिन शाररि हासिदिन इज़ाहासाद।

फ़ज़ीलत

1. हज़रत उक़बा इब्न अमीर (आरए) ने कहा, अल्लाह के दूत (ﷺ) ने मुझसे कहा, हे उक़बा इब्न अमीर, आप قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ से अधिक अल्लाह को अधिक प्रिय और जल्दी से स्वीकार किए जाने वाले किसी भी सूरह का पाठ नहीं कर सकते। इसलिए प्रार्थना में इस सूरह का पाठ करना न छोड़ें। 2. सूरह फलक और सूरह नास की फजीलत: हर आस्तिक का विश्वास यह है कि इस जीवन और उसके बाद के सभी लाभ और हानि अल्लाह तआला द्वारा किए जाते हैं। उसकी इच्छा के बिना कोई रत्ती भर भी लाभ या हानि नहीं कर सकता। इसलिए, इस जीवन और उसके बाद के सभी खतरों से सुरक्षित रहने का एकमात्र तरीका स्वयं को ईश्वर के प्रति समर्पित करना और कर्मों में उनकी शरण के लिए स्वयं को योग्य बनाने का प्रयास करना है। सूरह फला में सांसारिक खतरों से अल्लाह की शरण लेने की शिक्षा है और सूरह नास अलौकिक है। खतरे से बचने के लिए अल्लाह की शरण मांगी जाती है। दोनों सूरहों के कई गुण और आशीर्वाद विश्वसनीय हदीसों में वर्णित हैं। साहिह मुस्लिम में उकबा इब्न आमेर (आरए) द्वारा सुनाई गई हदीस में, रसूलुल्लाह (ﷺ) ने कहा, क्या आपने गौर किया है? आज रात में अल्लाह तआला ने मुझ पर ऐसी आयतें नाज़िल कीं, जिनका समकक्ष नहीं देखा जाता, अर्थात् قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ और قُلْ َعَوْذُ की आयतें بِرَبِّ النَّاسِ. एक अन्य रिवायत में कहा गया है कि तोरा, इंजील, जबूर और कुरान में कोई समान सूरह नहीं है। यात्रा पर अल्लाह के दूत (ﷺ) ने उकबा इब्न आमेर (आरए) को सूरह फलक और सूरह नास सुनाया, फिर मगरिब की नमाज़ में इन दो सूरहों को पढ़ा और कहा, जब तुम सोने जाओ और जब तुम नींद से उठो तो इन सूरहों को पढ़ो। एक अन्य हदीस में वह हर है उन्होंने नमाज़ के बाद सूरह पढ़ने का आदेश दिया। 3. हज़रत आयशा (आरए) ने कहा, जब भी पैगंबर (ﷺ) किसी बीमारी से पीड़ित होते थे, तो वह इस सूरह को पढ़ते थे और अपने हाथों पर फूंक मारते थे ताकि उनके शरीर में दर्द हो। उनकी मृत्यु से पहले जब उनकी बीमारी बढ़ गई तो मैं मैं सुरद्व का पाठ करके उसे देता था। फिर वह स्वयं ही सब कुछ अपने ऊपर ले लेगा। मेरे हाथ उनके पवित्र हाथों का विकल्प नहीं थे। तो मैंने किया. 4. हज़रत अब्दुल्लाह इब्न हबीब (आरए) कहते हैं, एक रात बारिश हुई और बहुत अंधेरा था। हम अल्लाह के रसूल (ﷺ) की तलाश में निकले। जब मैं उनसे मिला तो सबसे पहली बात उन्होंने कही: कहो. मैंने पूछा, क्या कहना है? उन्होंने कहा, सूरह इखलाच और क़ुल औजू सुरादवाया। इन्हें सुबह-शाम तीन-तीन बार पढ़ने से आप सभी संकटों से बचे रहेंगे। लब्बोलुआब यह है, सभी खतरों से सुरक्षित रहने के लिए, रसूलुल्लाह (ﷺ) और सहाबा इन सूरह का अभ्यास करते थे। फिर आयतों पर टिप्पणी देखें: فلق --- قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ का शाब्दिक अर्थ है टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाना। यहां प्रयोजन निशि के अंत में भोर है। दूसरा आयत में अल्लाह के गुणों فَالِقُ الإِصْبَاحِ का वर्णन किया गया है। अल्लाह की तमाम खूबियों के बीच इसे यहां अपनाने का रहस्य शायद यह है कि रात का अंधेरा अक्सर बुराई और खतरे का कारण होता है और सुबह की रोशनी उन खतरों की आशंका को दूर कर देती है। यह इंगित करता है कि जो कोई उनकी शरण में आएगा, वे उसकी सभी परेशानियां दूर कर देंगे।

संदर्भ: अत-तरग़ीब वत-तरहीब, हदीस संख्या: 2293
सुन्नन अबू दाऊद में, हदीस संख्या: 1523; सहीह मुस्लिम, हदीस संख्या: 814; मुसनद अहमद, हदीस संख्या: 16812
तफ़सीर इब्न कासिर
तफ़सीर मज़हरी
मज़हरी, मारेफ़ुल क़ुरान के तफ़सीर

२१

सूरह नस

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَٰهِ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
उच्चारण

कुल अ‘ऊज़ुबिराब्बिन्नास, मालिकिन्नास, इलाहिन्नास। मिन शाररिल वास वासिल ख़ान्नास। अल्लाज़ी इउवास विसु फ़ी सुदूरिन्नास-। मिनाल जिन्नाति वान्नास।

फ़ज़ीलत

सूरह फलक डॉ.

२२

सूरह यासीन

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)
﴿
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)
﴿
✷ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35) سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) ﴿
وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (54) ﴿
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) ✷ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67) وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70) ﴿
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (74) لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)
उच्चारण

१. यासीन। २. वाल कुरआनिल हाकीम। ३. इन्नाका लामिनाल मुरसालीन। ४. ‘आलासिरातिम मुसताकीम। ५. तानज़ीलाल ‘आज़ीज़िर राहीम। ६. लितुनज़िरा कावमाम्माउनज़िरा आबाउहुम फ़ाहुम गाफ़िलून। ७. लाकाद हाक्काल कावलु‘आलाआकसारिहिम फ़ाहुम लाइउ’मिनून। ८. इन्ना जा‘आलनाफ़ी अ‘नाकिहिम अगलालान फ़ाहिया इलाल अज़कानि फ़ाहुम मुकमाहून। ९. वा जा‘आल नामिम बाइनि अइदीहिम साद्दावँ वा मिन ख़ालफ़िहिम साद्दान फ़ाआगशाइनाहुम फ़ाहुम लाइउबसिरून। १०. वा सावाउन ‘आलाइहिम अ अनज़ारताहुम अम लाम तुनज़िरहुम लाइउ’मिनून। ११. इन्नामातुनज़िरु मानित्ताबा‘आज़ज़िकरा वा ख़ाशियारराहमाना बिलगाइबि फ़ाबाशशिरहु बिमागफ़िरातिवँ वा अजरिन कारीम। १२. इन्नानाहनुनुहयिल मावतावा नाकतुबुमाकाद्दामूवा आसाराहुम वा कुल्ला शाइयिन अहसाइनाहु फ़ीइमामिम मुबीन। १३. वादरिब लाहुम मासालान असहाबाल कारइयाह । इज़जाआहाल मुरसालून। १४. इज़ अरसालना इलाइलिमुसनाइनि फ़ाकाज़ज़ाबूहुमाफ़ा‘आज़ज़ाज़नाबिसालिसिन फ़ाकालूइन्नाइलाउकुम मुरसालून। १५. कालूमाआनतुम इल्लाबाशारुम मिसलुना वामाआनज़ालारराहमानुमिनशाइयिन इन अनतुम इल्लाताकज़िबून। १६. कालूराब्बुनाया‘लामुइन्नाइलाइकुम लामुरसालून। १७. वामा‘आलाइनाइल्लाल बालागुल मुबीन। १८. कालूइन्नाताताइयारना बिकुम लाइल्लाम तानताहूलानारजुमान्नाकुम वालाइयामाससान्नाकुम मिन्ना‘आज़ाबुन अलीम। १९. कालूताइरुकुम मा‘आकुम अइन ज़ुक्किरतुम बाल अनतुम कावमुम मुसरिफ़ून। २०. वाजाआ मिन अकसाल मादीनाति राजुलुइँ यास‘आ काला याकावमित्ताबि‘उल मुरसालीन। २१. इत्ताबि‘ऊ माल्लायासआलुकुम अजरावँ वा हुम मुहतादून। २२. वा मालिया लाआ‘बुदुल्लाज़ी फ़ातारानी वा इलाइहि तुर जा‘उन। २३. अआत्ताख़िज़ुमिन दुनिहीआलिहातान यँइउरिदनिर राहमानुबिदु ररिल लातुगनि ‘आन्नी शाफ़ा‘आतुहुम शाइआवँ वालाइउनकिज़ून। २४. इन्नी इज़ाल्लाफ़ी दालालिम्मुबीन। २५. इन्नीआमानतुबिराब्बिकुम फ़ासमा‘ऊन। २६. कीलाद ख़ुलिल जान्नाता काला यालाइता कावमी या‘लामून। २७. बिमागाफ़ाराली राबबी वा जा‘आलानी मिनाल मुकरामीन। २८. वामाआनज़ालना‘आलाकावमिही मिम बा‘दिही मिन जुनदिम मिनास सामाइवामाकुन्नामुनज़िलीन। २९. इन कानात इल्लासाइहातावँ वाहिदातान फ़ाइज़ाहुम ख़ामिदून। ३०. याहासरातान ‘आलाल ‘इबादि माया’तीहिम मिर रासूलिन इल्लाकानूबिही यासताहज़िउन। ३१. अलाम याराव काम अहलाकना काबलाहुम मिनाल कुरूनि अन्नाहुम इलाइहिम लाइयारजि‘उन। ३२. वा इन कुल्लुल लाम्माजामी‘उल लादाइनामुहदारून। ३३. वा आयातुल लाहुमुल अरदुल माइतातु अहइयाइनाहावाआख़राजनामिनहाहाब्बान फ़ामिनहु या’कुलून। ३४. वा जा‘आल नाफ़ीहाजान्नातिम मिन नाख़ीलिवँ वा अ‘नाबिव वा फ़ाज्जारनाफ़ीहामिनाल ‘उइऊन। ३५. लिइया’कुलूमिन सामारिही वामा‘आमिलातहु अइदीहिम अफ़ालायाशकुरून। ३६. सुबहानाल्लाज़ी ख़ालाकाल अज़ावाजा कुल्लाहा मिम्मातुमबितुलआरदुवा मिन अनफ़ुसिहिम वा मिम्मालाया‘लामून। ३७. वा आयातुल्लाहुमुल्लाइलु नासलाख़ुमिनहुन्नाहारा फ़ाइज़ाहुम मुजलिमून। ३८. वाशशामसुताजरी लिमुसताकाररिल लाहा ज़ालिका ताकदीरुल ‘आज़ीज़िल ‘आलीम। ३९. वाल कामारा काद्दारनाहु मानाज़िला हात्ता‘आदाकाल ‘उरजुनिल कादीम। ४०. लाशशामसुइयामबागी लाहाआन तुदरिकाल कामारा वालाल्लाइलुसाबिकुन्नाहारि वा कुल्लुन फ़ी फ़ालाकिइँ यासबाहून। ४१. वा आयातुल लाहुम अन्नाहामालनाज़ुररिइयाताहुम फ़िल फ़ुलकिल माशहून। ४२. वा ख़ालाकनालाहुम मिम मिसलिही मा यारकाबून। ४३. वा इन नाशा’ नुगरिकहुम फ़ालासारीख़ा लाहुम वालाहुम इउनकाज़ून। ४४. इल्लाराहमाताम मिन्ना -वा माता‘आन इलाहीन। ४५. वा इज़ाकीला लाहुमुत्ताकू मा बाइना अइदीकुम वामा ख़ालफ़ाकुम ला‘आल्लाकुम तुरहामून। ४६. वामाता’तीहिम मिन आयातिम मिन आयाति राब्बिहिम इल्लाकानू‘आनहामु‘रिदीन। ४७. वा इज़ाकीला लाहुम अनफ़िकूमिम्माराज़ाकाकुमुल्लाहु कालाल्लाज़ीना काफ़ारू लिल्लाज़ीना अमानू अनुत‘इमुमाल्लाव याशाउल्लाहु अत‘आमाहू इन अनतुम इल्लाफ़ी दालालिम मुबीन। ४८. वा याकूलूना माताहाज़ाल वा‘दुइन कनतुम सादिकीन। ४९. मायानजु रूना इल्ला साइहातावँ वाहिदातान ता’ख़ुज़ुहुम वा हुम याख़िससिमून। ५०. फ़ालायासताती‘ऊना तावसियातावँ वालाइलाआहलिहिम यारजि‘ऊन। ५१. वानुफ़िख़ा फ़िससूरि फ़ाइज़ाहुम मिनाल अजदासिइलाराब्बिहिम यानसिलून। ५२. कालूइयावाइलानामाम बा‘आसानामिम मारकादिनाहाज़ामावा‘आदार राहमानुवा सादाकाल मुरसालून। ५३. इन कानात इल्लासाइहातावँ वाहिदातान फ़ाइज़ाहुम जामी‘उल लादाइनामुहदारून। ५४. फ़ालइयावमा लातुजलामुनाफ़सुन शाइयावँ वालातुजज़ावना इल्लामाकुनतुम ता‘मालून। ५५. इन्ना असहाबाल जान्नातिल यावमा फ़ी शुगुलिन फ़ाकिहून। ५६. हुम वा अज़वाजुहुम फ़ी जिलालिन ‘आलाल अराइकि मुत्ताकिऊन। ५७. लाहुम फ़ीहाफ़ाकिहातुवँ वा लाहुम मायाद्दा‘ऊन। ५८. सालामुन कावलाम मिरराब्बिर राहीम। ५९. वाम ताज़ुल यावमा अइयुहाल मुजरिमून। ६०. अलाम अ‘हाद इलाइकुम याबानीआदामा अल्लाता‘बुदुशशाइताना इन्नाहूलाकुम ‘आदुवउम मुबीन। ६१. वा अनि‘बुदू नी हाज़ासिरातुम मुसताकीम। ६२. वालाकाद अदाल्ला मिनकुम जिबिल्लान कासीरा अफ़ालाम ताकूनूता‘किलून। ६३. हाज़िही जाहान्नामुल्लाती कुनतुम तू‘आदून। ६४. इसलावहाल यावमा बिमाकुनतुम ताकफ़ुरून। ६५. अलइयावमा नाख़तिमु‘आलाआफ़वाहिहिम वातुकालिलमुना अइदीहिम वा ताशहादु अरजुलुहुम बिमाकानूइयाकसिबून। ६६. वालाव नाशाउलातामासना अला अ‘इउनिहिम फ़ासताबाकुससिराता फ़ाआन्नाइउबसिरून। ६७. वालाव नाशाउ लामासाख़नाहुम ‘आला माकानातिहिम फ़ामासताता‘ऊ मुदिइयावँ वालाइयारजि‘ऊन। ६८. वामान नु‘आम्मिर हु नुनाक्किसहु फ़िल ख़ालकि अफ़ालाया‘किलून। ६९. वामा‘आल्लामनाहुशशि‘रा वामायामबागी लाहू इन हुवा इल्लाज़िकरुवँ वा कुरआनुम मुबीन। ७०. लिइउनज़िरा मान काना हाइयावँ वा याहिक्काल कावलु‘आलाल काफ़िरीन। ७१. अवालाम याराव अन्नाख़ालाकना लाहुम मिम्मा ‘आमिलात अइदीनाआन‘आमान फ़ाहुम लाहामालिकून। ७२. वा ज़ाल्लालनाहालाहुम फ़ामिनहाराकूबुहुम वा मिनहाया’कुलून। ७३. वा लाहुम फ़ीहामानाफ़ि‘उ वा माशारिबु अफ़ालायाशकुरून। ७४. वात्ताख़ाज़ूमिन दूनिल्लाहि आलिहाताल ला‘आल्लाहुम इउनसारून। ७५. लायासताती‘ऊना नासराहुम वाहुम लाहुम जुनदुम मुहदारून। ७६. फ़ालायाहज़ुनका कावलुहुम । इन्नाना‘लामुमाइउसिररूना वामाइउ‘लिनून। ७७. अवालाम याराल इनसानुआन्नाख़ालाकनाहुमिननुतफ़ातिन फ़ाइज़ाहुवा ख़ासीमुम मुबीन। ७८. वा दाराबा लानामासालावँ वा नासिया ख़ालकाहू काला माइँ इउहयिल ‘इजामा वा हिया रामीम। ७९. कुल इउहयी हाल्लाज़ी अनशाआहा अववाला माररातिवँ वा हुया बिकुल्लि ख़ालकिन ‘आलीमु। ८०. अल्लाज़ी जा‘आला लाकुम मिनाशशाजारिल अख़दारि नारान फ़ाइज़ाअनतुम मिनहु तूकिदून। ८१. अवा लाइसाल्लाज़ी ख़ालाकाससामावाति वाल अरदा बिकादिरिन ‘आला अइँ याख़लुका मिसलाहुम बाला वा हुवाल ख़ाल्लाकुल ‘आलीम। ८२. इन्नामाआमरुहू इज़ाआरादा शाइआन अइँ याकूला लाहूकुन फ़ाइयाकून। ८३. फ़ासुबहानाल्लाज़ी बियादिही मालाकूतुकुल्लि शाइयिवँ वा इलाइहि तुर जा‘ऊन।

अर्थ

1. हां-पाप. 2. बुद्धिमान कुरान शपथ! 3. निश्चय ही तुम सन्देशवाहकों में से हो। 4. सीधे मार्ग में स्थापित। 5. यह क़ुरआन उस व्यक्ति की ओर से अवतरित हुआ जो शक्तिशाली, दयालु है। 6. कि तू उन लोगोंको चिता दे जिनके पुरखा उन से पहिले थे चेतावनी नहीं दी गई. परिणामस्वरूप वे उदासीनता में पड़ जाते हैं। 7. वस्तुतः उनमें से अधिकांश शब्दों से भरे हुए हैं। तो वे विश्वास नहीं करेंगे. 8. मैं ने उनकी गर्दनोंपर ठुड्डी तक बेड़ियां डाल दी हैं। परिणामस्वरूप वे ऊपर की ओर मुख किये हुए हैं। 9. और मैं उनके साम्हने खड़ा हूं और उनके पीछे परदा बनाकर उनको चारों ओर से ढांक दिया, कि वे कुछ न देख सकें। 10. चाहे तुम उन्हें चेताओ या न चेताओ, उनके लिये एक ही बात है। वे विश्वास नहीं करेंगे. 11. तुम तो ऐसे ही हो आप उस व्यक्ति को चेतावनी दे सकते हैं जो सलाह का पालन करता है और दयालु अल्लाह को न देखने से डरता है। अतः ऐसे व्यक्ति को शुभ समाचार देना क्षमा और सम्मानजनक पुरस्कार है। 12. मैं ही हूं जो मरे हुओं को जिलाता हूं, और जो कुछ वे भेजते हैं उसे लिखता हूं साथ ही उनके कार्यों का परिणाम भी. मैंने प्रत्येक विषय को एक स्पष्ट पुस्तक में सुरक्षित रखा है। 13. और (हे रसूल!) उनके सामने एक नगरवासी का उदाहरण लाओ, जब रसूल उनके पास आए। 14. फिर जब हमने उनकी ओर (पहले) दो रसूल भेजे उन्होंने उन्हें झूठा कहा. फिर हमने उन्हें एक तिहाई के माध्यम से मजबूत किया। तब उन सबने कहा, निश्चय हम तुम्हारे पास दूत होकर भेजे गए हैं। 15. उन्होंने कहा, तुम हम जैसे लोग हो। दयालु अल्लाह ने कुछ भी नहीं भेजा नहीं आप पूरी तरह से झूठ बोल रहे हैं. 16. रसूलों ने कहा, हमारा पालनहार भलीभांति जानता है, कि हम तुम्हारी ओर सन्देशवाहक बनाकर भेजे गए हैं। 17. और हमारी जिम्मेदारी सिर्फ संदेश को स्पष्ट रूप से पहुंचाना है. 18. गांव वालों ने कहा, हम हैं मुझे तुममें बुराई दिखती है. यदि तुम बाज नहीं आये तो हम निश्चय ही तुम पर पत्थर फेंकेंगे और हमारे हाथों तुम्हें अवश्य ही भयंकर दण्ड मिलेगा। 19. रसूलों ने कहा, तुम्हारी बुराई तुम में है। आपको क्या इसलिये कि सन्देश पहुँच गया है (तुम ऐसा कहते हो?) निश्चय ही तुम लोग ज़ालिम लोग हो। 20. एक मनुष्य नगर के बाहर से दौड़ता हुआ आया। उन्होंने कहा, ऐ मेरी क़ौम! संदेशवाहकों का अनुसरण करें. 21. उन लोगों को फॉलो करें जो आपके करीब हैं पारिश्रमिक की तलाश मत करो और जो लोग सही रास्ते पर हैं। 22. मेरे पास क्या कारण है कि मैं अपने रचे हुए की उपासना न करूं? और तुम सब उसके पास वापस लाये जाओगे। 23. क्या मैं उसे छोड़ कर ऐसे सब प्रभुओं को ग्रहण कर लूं, हे दयालु परमेश्वर, मुझे कुछ हानि नहीं यदि आप उनकी सिफ़ारिश करना चाहते हैं जो मेरे काम नहीं आएंगे और जो मुझे बचा नहीं पाएंगे? 24. ऐसा करना निस्संदेह मुझे भटका देगा। 25. मैं तुम्हारे रब पर ईमान रखता हूँ। तो मेरी बात सुनो. 26. (आखिरकार नगरवासी उसे क़त्ल कर दिया और अल्लाह तआला की ओर से उससे कहा गया: जन्नत में दाखिल हो जाओ। उसने (जन्नत का वादा देखकर) कहा, अहा! यदि मेरी क़ौम को मालूम होता 27. अल्लाह ने मुझे किस प्रकार क्षमा कर दिया और प्रतिष्ठित लोगों में सम्मिलित कर लिया! 28. उस आदमी के बाद मैंने उसकी क़ौम के ख़िलाफ़ स्वर्ग से कोई ताकत नहीं भेजी और न ही मुझे भेजने की ज़रूरत थी। 29. यह तो गर्जन ही हुआ, कि सब लोग ठिठुर गए। 30. इन गुलामों के लिए क्षमा करें! उस दूत के साथ जो उनके पास आया वे व्यंग्यात्मक थे. 31. क्या उन्होंने नहीं देखा, कि मैं ने उन से पहिले कितनी जातियोंको नाश किया है, जो उनकी ओर फिर नहीं लौटते? 32. और सब लोगोंको मेरे साम्हने इकट्ठे किया जाए। 33. और उनके लिये एक निशानी है मृत भूमि, जिनको हमने जीवन दिया और उसे बढ़ाया, फिर उन्होंने उसमें से खा लिया। 34. हम ने उस देश में खजूर के पेड़ और दाख की बारियां बनाईं, और उस में से जल के सोते भी बनाए 35. ताकि वे उसका फल खा सकें। वह उनके हाथों से नहीं बना था. तो क्या हुआ वे श्रद्धांजलि नहीं देंगे? 36. पवित्र वह है, जिस ने सब वस्तुओं को जोड़े-जोड़े में उत्पन्न किया, यहां तक ​​कि जो कुछ पृय्वी ने उत्पन्न किया, और जो कुछ उन्होंने उत्पन्न किया, और जो कुछ वे नहीं जानते। 37. उनके लिये एक और निशानी रात है, जिस से मैं ने उन की नाई दिन का पर्दा नहीं हटाया अंधेरा हो गया। 38. सूर्य अपने गंतव्य की ओर यात्रा कर रहा है. (प्रबंधन) इन शक्तिशाली, सर्वज्ञ प्राणियों का। 39. और चन्द्रमा के लिये मैं ने भिन्न-भिन्न स्थान ठहराए हैं। अंततः वह (अपनी सीमाओं को लांघकर) लौट आता है। पुरानी ताड़ की शाखाओं की तरह (पतली)। 40. सूरज चाँद से आगे नहीं निकल सकता और रात दिन से आगे नहीं निकल सकती. हर कोई अपनी-अपनी कक्षा में तैरता है। 41. उनके लिये एक और निशानी यह है कि मैं ने उन्हें बच्चों से लदी हुई नाव पर चढ़ा दिया। 42. मैं ने उनके लिये और भी ऐसी ही वस्तुएं बनाई हैं, कि वे सवारी करें। 43. यदि मैं उन्हें डुबा देता, तो उनका कोई सहायक न होता, और उनके प्राण न बचते 44. परन्तु मेरी ओर से एक दया और एक निश्चित समय तक (मैं जीवन की खुशियों का आनंद लेने के अवसर के रूप में) उनकी रक्षा करता हूं। 45. जब उन से कहा जाता है, कि जो कुछ तुम्हारे आगे है और जो तुम्हारे पीछे है, उस से बच जाओ, कि तुम पर दया की जाए (तब वे इसे स्वीकार नहीं करते)। 46. ​​और उनका उनके पास उनके रब की ओर से कोई निशानी नहीं आती जिससे वे मुँह न मोड़ लें। 47. जब उन से कहा जाता है, कि जो जीविका अल्लाह ने तुम्हें दी है, उस में से (गरीबों के लिये भी) खर्च करो, तो काफिरों ने मुसलमानों से कहा, क्या हम उनको खिलाएं जो अल्लाह चाहेगा तो अपना पेट भरेगा? (हे मुसलमानों!) तुम्हारी हालत कुछ और नहीं बल्कि यह है कि तुम स्पष्ट गुमराही में हो। 48. और वे कहते हैं, यह वचन कब पूरा होगा? (हे मुसलमानों!) यदि तुम सच्चे हो तो यह कहो। 49. (वास्तव में) वे किसी महान व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो उन्हें तब पकड़ लेगा जब वे अपनी बहस में लगे होंगे। 50. फिर वे कोई वसीयत नहीं कर सकेंगे और अपने परिजनों के पास वापस नहीं लौट सकेंगे. 51. और दूसरा नरसिंगा फूंका जाएगा। वे उनकी अपनी कब्रें हैं वे बाहर आएँगे और अपने रब की ओर दौड़ेंगे। 52. वे कहेंगे, धिक्कार है हम पर! हमें नींद से किसने उठाया? (उत्तर दिया जाएगा) यह वही है जिसका वादा दयालु अल्लाह ने किया था और रसूलों ने सच कहा था। 53. और वहाँ कुछ भी नहीं होगा, केवल एक महानाद होगा, क्योंकि वे सभी मेरे सामने लाये जायेंगे। 54. सो उस दिन किसी पर ज़ुल्म न किया जाएगा, और जो कुछ तू ने किया है उसी का बदला तुझे मिलेगा। 55. निश्चय ही उस दिन जन्नतवासी अपने काम में व्यस्त होंगे 56 वर्ष के होंगे। वे और उनकी पत्नियाँ घनी छाया में आरामदायक सीटों पर लेटे होंगे। 57. उनके लिये फल होंगे, और जो कुछ वे मांगेंगे उनको मिलेगा। 58. दयालु प्रभु की ओर से उन पर शांति हो। 59. और (काफ़िरों से कहा जायेगा) ऐ अपराधी! आज अपने आप को (ईमानवालों से) अलग कर लो। 60. हे आदम की सन्तान! क्या मैंने तुम्हें गंभीरता से नहीं बताया कि तुम शैतान की पूजा नहीं करते, वह तुम्हारा खुला दुश्मन है? 61. और मेरी इबादत करो । क्या यह सरल तरीका है? 62. निस्संदेह शैतान तुममें से ही एक है बड़े समूह को गुमराह किया. क्या तुम्हें अब भी समझ नहीं आया? 63. यही वह नरक है जिसका भय तुम्हें दिखाया गया था । 64. इसे आज ही दर्ज करें. क्योंकि तुम अविश्वास करते हो. 65. आज मैं उनका मुंह बन्द कर दूंगा। इस कारण उनके हाथ मुझ से बातें करेंगे, और उनके पांव गवाही देंगे उनके कर्मों का. 66. मैं चाहता तो उनकी आंखें निकाल सकता था. तब वे रास्ता ढूंढ़ते हुए इधर-उधर भागे, परन्तु उन्हें क्या दिखाई दे रहा था? 67. अगर मैं चाहता तो उन्हें उनकी जगह पर रख कर उन्हें पंगु बना सकता हूं ताकि वे आगे रहें न आगे जा सका और न पीछे जा सका। 68. जिसे मैं लम्बी आयु देता हूं, मैं उसे सृजन करके उलट देता हूं। फिर भी क्या उन्हें एहसास नहीं होगा? 69. मैंने उनको (अर्थात पैगम्बर को) कविता का अभ्यास नहीं सिखाया और यह उनके लिए उपयुक्त नहीं है। यह एक है चेतावनियाँ और कुरान जो स्पष्ट रूप से (सच्चाई) बयान करते हैं। 70. ताकि हर जीवित प्राणी को सावधान कर दिया जाए और ताकि काफ़िरों के विरुद्ध सबूत निर्णायक हो जाए । 71. क्या उन्होंने नहीं देखा, कि मैं उनके लिये अपके हाथ का बनाया हुआ चौपाया जन्तु हूं? बनाया, तो वे उसके मालिक बन गये? 72. मैं ने पशुओं को उनके वश में कर लिया। तो उनमें से कुछ उनका वाहन हैं और कुछ वे खाते हैं। 73. और उनके लिये बहुत से फायदे और पेय हैं । हालाँकि, वे आभारी हैं क्या तुम नहीं करोगे? 74. उन्होंने अल्लाह को छोड़ कर बहुत से पूज्य बना लिये हैं, इस आशा से कि शायद उन्हें सहायता मिलेगी । 75. (परन्तु) उनके पास उनकी सहायता करने की शक्ति नहीं; बल्कि वे उनके लिए एक विरोधी सेना बन जायेंगे, जो (पुनरुत्थान के दिन) उनके सामने लाये जायेंगे। 76. अतः (हे रसूल!) उनकी बातें तुम्हें दुःखी न करें । मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि वे क्या गुप्त रख रहे हैं और क्या प्रकट कर रहे हैं। 77. क्या मनुष्य ने ध्यान नहीं दिया कि मैंने उसे शुक्र ग्रह द्वारा बनाया है? फिर वह तुरंत एक खुला उपद्रवी बन गया। 78. वह मेरे बारे में है वह दृष्टान्तों की रचना करता है, जबकि वह अपनी रचना के बारे में भूल जाता है। वह कहता है, इन हड्डियों के सड़ने पर भी उन्हें कौन जीवित करेगा? 79. कहो, उन्हें वही जीवित करेगा जिसने उन्हें सबसे पहले उत्पन्न किया। वह हर रचना के बारे में है पूर्णतः सचेत 80. वही है जिसने तुम्हारे लिए हरे वृक्षों से आग पैदा की। फिर उससे जलाने का काम ले लो. 81. परन्तु क्या वह नहीं, जिस ने आकाशों और पृय्वी को उत्पन्न किया, और उनकी समानता फिर से उत्पन्न कर सकता है? क्यों नहीं? वह है सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ! 82. उनके बारे में बात यह है कि जब उन्हें कोई चीज़ चाहिए होती है, तो वे बस इतना कहते हैं, 'ऐसा ही हो'। तो ऐसा होता है. 83. वह इतना पवित्र है, जिसके हाथ में सारी वस्तुओं का प्रभुता है, और तुम सब उसी की ओर लौट आओगे।

कुरान की सूरह नं. 36
फ़ज़ीलत

1. पैगंबर (ﷺ) ने कहा, जो कोई अल्लाह की खुशी के लिए हर रात सूरह यासीन का पाठ करेगा, उसे माफ कर दिया जाएगा। 2. पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "जो कोई अल्लाह की खुशी पाने के लिए रोजाना सूरह यासीन पढ़ता है, अल्लाह उसे खुश करेगा।" मुझे माफ़ कर दो 3. हज़रत माकिल इब्न यासर (आरए) की रिवायत में, पैगंबर (ﷺ) ने कहा, सूरह यासीन कुरान का दिल है। इस हदीस में यह भी है कि जो शख्स अल्लाह और आख़िरत की भलाई के इरादे से सूरह यासीन पढ़ेगा, उसे माफ़ कर दिया जाएगा। आप अपने मृतकों पर इस सूरह का पाठ करें। 4. चूँकि इस सूरह का नाम सूरह यासीन के नाम से प्रसिद्ध है, इसलिए इसका नाम 'अज़ीमा' एक हदीस में भी वर्णित है। एक अन्य हदीस में कहा गया है कि इस सूरह का नाम तोरा में 'मुयिम्मा' बताया गया है। अर्थात्, यह सूरह इस जीवन में अपने पाठकों के लिए है और आख़िरत के कल्याण और आशीर्वाद को बढ़ाता है। इस सूरह को पढ़ने वाले का नाम 'शरीफ़' है। यह भी कहा जाता है कि पुनरुत्थान के दिन इसकी सिफ़ारिश को 'रबियाह' जनजाति से अधिक लोग स्वीकार करेंगे। कुछ रिवायतों में इसका नाम 'मुदाफियाओ' बताया गया है। यानी यह सूरह अपने पाठकों की परेशानी दूर करता है. कुछ रिवायतों में इसका नाम 'क़ज़ियाह' भी बताया गया है, जिसका अर्थ है कि यह सूरह पाठक की ज़रूरतों को पूरा करता है। 5. हज़रत अबू धर (आरए) बताते हैं कि मरते हुए व्यक्ति को सूरह यासीन सुनाने से उसकी मृत्यु आसान हो जाती है। 6. हज़रत अब्दुल्ला इब्न जुबैर (आरए) ने कहा, अगर कोई व्यक्ति गरीबी के दौरान सूरह यासीन का पाठ करता है, तो उसकी गरीबी पूरी हो जाएगी। 7. याह्या इब्न कासिर ने कहा, "जो कोई सुबह सूरह यासीन पढ़ता है, वह शाम तक खुश और आराम करेगा, और जो कोई जो शाम को पाठ करेगा, उसे सुबह तक शांति मिलेगी। उन्होंने आगे कहा, मुझे ये बात एक ऐसे शख्स ने बताई, जिसे इसका वास्तविक अनुभव है.

संदर्भ: साहिह इब्न हिब्बन, हदीस संख्या: 2574
अमलुल यौमी वाल लैलाह, हदीस संख्या: 674
रुहुल मानी, मज़हरी, मा'अरेफुल क़ुरान
रूहुल मानी, मा'अरेफुल कुरान
मज़हरी, मा'अरेफुल क़ुरान
मज़हरी, मा'अरेफुल क़ुरान
मज़हरी, मा'अरेफुल क़ुरान

२३

उठो और यह दुआ-4 पढ़ो

﴿اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّھَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِي الْاَلْبَابِ ١٩٠؁ڌالَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيٰمًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰي جُنُوْبِھِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًا ۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ١٩١؁رَبَّنَآ اِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ اَخْزَيْتَهٗ ۭ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ ١٩٢؁رَبَّنَآ اِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُّنَادِيْ لِلْاِيْمَانِ اَنْ اٰمِنُوْا بِرَبِّكُمْ فَاٰمَنَّاڰ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّاٰتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْاَبْرَارِ ١٩٣؁ۚرَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلٰي رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۭاِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ١٩٤؁فَاسْتَجَابَ لَھُمْ رَبُّھُمْ اَنِّىْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ ھَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِھِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْھُمْ سَيِّاٰتِھِمْ وَلَاُدْخِلَنَّھُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِھَا الْاَنْھٰرُ ۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۭوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ ١٩٥؁لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِي الْبِلَادِ ١٩٦؁ۭ مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۣ ثُمَّ مَاْوٰىھُمْ جَهَنَّمُ ۭوَبِئْسَ الْمِھَادُ ١٩٧؁لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّھُمْ لَھُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِھَا الْاَنْھٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْھَا نُزُلًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۭ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّلْاَبْرَارِ ١٩٨؁وَاِنَّ مِنْ اَھْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْھِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَـمَنًا قَلِيْلًا ۭ اُولٰۗىِٕكَ لَھُمْ اَجْرُھُمْ عِنْدَ رَبِّھِمْ ۭ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ ١٩٩؁يٰٓاَيُّھَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْا ۣوَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ٢٠٠؁ۧ﴾
उच्चारण

(इन्ना फ़ी ख़लकिस् सामावाति वाल अरदि वाख़तिलाफ़िल लाइलि वान्नाहारि लाआयातिल् लिउलिल् अलबाब। अल्लाज़ीना याज़कुरूनाल्लाहा कियामाव वाकु‘उदाँओ वा‘आला जुनूबिहिम वाइयाताफ़ाक्कारूना फ़ी ख़लकिस् सामावाति वाल अरदि, रबबाना मा ख़ालाकता हाज़ा बातिलान, सुबहानाका फ़ाकिना ‘आज़ाबान् नार। रबबाना इन्नाका मान तुदख़िलिन् नारा फ़ाकाद अख़ज़ाइताहु, वामा लिज़्यालिमीना मिन अनसार। रबबाना इन्नाना सामि‘ना मुनादिइयाइय्युनादी लिलईमानि अन् आमिनु बिरब्बिकुम फ़ाआ-मान्ना। रब्बाना फ़ागफ़िर लाना ज़ुनूबाना वाकाफ़फ़िर ‘आन्ना साय्यिआतिना वा तावाफ़्फ़ाना मा‘आल अबरार। रबबाना वा अतिना मा वा‘आदताना ‘आला रुसुलिका वाला तुख़ज़िना यावमाल कियामाति, इन्नाका ला तुख़लिफ़ुल मी‘आद। फ़ास्ताजाबा लाहुम रबबुहुम अन्नी ला उदी‘उ अमाला ‘आमिलिम मिनकुम मिन ज़ाकारिन वा उनसा बा‘दुकुम मिन बा‘द, फ़ाल्लाज़ीना हाजारू वा उख़रिजू मिन दियारिहिम वा ऊज़ू फ़ी साबीली वा कातालु वा कुतिलु लाउकाफ़फ़िरान्ना ‘आनहुम साय्यिआतिहिम वालाउदख़िलान्नाहुम जान्नातिन ताजरी मिन ताह-तिहाल अनहारु, सावाबाम् मिन ‘इनदिल्लाहि, वाल्लाहु इनदाहु हुसनुस सावाब। ला यागुररान्नाका ताकल्लुबुल्लाज़ीना काफ़ारू फ़िल् बिलाद। माता‘उन कालीलुन सुम्मा मा’वाहुम जाहान्नामु वा बि’साल मिहाद। लाकिनिल्लाज़ीनात्ताकाव रबबाहुम लाहुम जान्नातुन ताजरी मिन ताहतिहाल अनहारु ख़ालिदीना फ़ीहा नुज़ुलाम् मिन इनदिल्लाहि वामा इनदाल्लाहि ख़ाइरुल लिल् अबरार। वाइन्ना मिन अहलिल किताबि लामइयू’मिनु बिल्लाहि वामा उनज़िला इलाइकुम वामा उनज़िला इलाइहिम ख़ाशिईना लिल्लाहि ला याशतारूना बिआयातिल्लाहि सामानान् कालीला। उलाइका लाहुम अजरुहुम ‘इनदा रबबिहिम। इन्नाल्लाहा सारी‘उल हिसाब। या अय्युहाल्लाज़ीना अमानुसबिरू वासाबिरू वा राबितु वात्ताकुल्लाहा ला‘आल्लाकुम तुफ़लिहुन)।

अर्थ

निस्संदेह, आकाशों और धरती की रचना में, और रात और दिन के परिवर्तन में, समझवालों के लिए निशानियाँ हैं। जो लोग खड़े, बैठे और लेटे हुए अल्लाह को याद करते हैं और आकाशों और धरती की रचना के बारे में सोचते हैं, और कहते हैं, 'हमारे भगवान! आप ये हैं तू ने व्यर्थ सृष्टि नहीं की, तू बहुत पवित्र है, अत: हमें आग की यातना से बचा।'' ''हे हमारे प्रभु! यदि तुम किसी को आग में डालोगे तो निश्चय ही तुमने उसे अपमानित किया है और अत्याचारियों का कोई सहायक नहीं है। मैंने विश्वास की पुकार सुनी, 'अपने प्रभु पर विश्वास करो।' तो हमने विश्वास किया. हे हमारे भगवान! हमारे पापों को क्षमा कर, हमारे बुरे कर्मों को दूर कर और हमें धर्मियों के साथ मरवा। अरे हमारे भगवान! जो कुछ तूने अपने पैगम्बरों के माध्यम से हमसे वादा किया है वह हमें दे और क़यामत के दिन हमें अपमानित न कर। निःसंदेह तुम अपना वचन नहीं तोड़ते। फिर उनके रब ने उनकी पुकार सुनी और कहा, "निःसंदेह मैं हूँ।" हम तुम्हारे बीच काम करने वाले किसी भी पुरुष या महिला के कार्यों को विफल नहीं करते; आप एक दूसरे का हिस्सा हैं. तो जो लोग हिजरत करके अपने घरों से उजड़ गए, मेरे मार्ग में सताए गए, और लड़े और मारे गए, मैं उनके पापों को अवश्य दूर करूंगा और अवश्य मैं जन्नत में प्रवेश करूंगा, जिसके तल पर नदियां बहती हैं। यह अल्लाह की ओर से इनाम है; और सबसे अच्छा इनाम अल्लाह के पास है। जिन लोगों ने अविश्वास किया है, उनकी एक देश से दूसरे देश में स्वतंत्र आवाजाही तुम्हें भ्रमित न करे। यह केवल एक अल्पकालिक आनंद है; फिर नर्क ही उनका ठिकाना है; और वह एक घटिया विश्राम स्थल है! परन्तु जो लोग अपने रब से डरते हैं उनके लिए ऐसे बगीचे हैं जिनके नीचे नहरें बहेंगी, वे उसमें रहेंगे। यह परमेश्वर की ओर से आतिथ्य है; और अल्लाह के पास क्या है? धर्मी के लिए अच्छा है. और निस्संदेह किताब वालों में से ऐसे लोग हैं जो अल्लाह के सामने विनम्र हो गए और उस पर और जो कुछ उसने तुम पर और उन पर उतारा है उस पर ईमान लाए। वे अल्लाह की आयतों को कौड़ियों के भाव नहीं बेचते। वे ही हैं अल्लाह के पास इसका इनाम है। निस्संदेह, अल्लाह शीघ्र हिसाब लेने वाला है। हे विश्वासियों! सब्र करो, सब्र के साथ मुकाबला करो और हमेशा जंग के लिए तैयार रहो और अल्लाह से डरो; ताकि तुम सफल हो सको”

सूरह आले इमरान 190-200.
मुस्लिम - 256/487, बुखारी - 4211/4569
फ़ज़ीलत

इब्न अब्बास (आरए) द्वारा वर्णित। एक बार उन्होंने ईश्वर के पैगंबर के साथ रात बिताई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। (उसने देखा) कि ईश्वर के पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पिछली रात उठे और बाहर चले गए और उसके बाद आकाश की ओर देखा। उन्होंने सूरह अल-इमरान की इस आयत को पढ़ा, "उन लोगों के लिए बहुत सी निशानियाँ हैं जो आकाश और धरती की रचना और रात और दिन के चक्र को जानते हैं... इसलिए कृपया हमें आग की सजा से बचाएं" - (सूरह अल-इमरान 3: 190-191). फिर घर लौटकर मिस्वाक और वुज़ू किया। फिर वह खड़ा हुआ और प्रार्थना की। प्रार्थना के बाद वह सो गये. फिर थोड़ी देर के बाद वह उठकर बाहर गया और आकाश की ओर देखकर उक्त श्लोक बोला। फिर वह (फिर से) लौटता है और वुज़ू करता है किया; फिर उन्होंने फज्र की नमाज अदा की. (सहीह मुस्लिम, हदीस नंबर: 256/487; सहीह बुखारी, हदीस नंबर: 4211/4569)

२४

सूरह आलम नसरह

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)
उच्चारण

१) अलाम नाशराहलाका सादराक। २) वा वादा‘ना‘आनका बिज़राक ३) अल्लाज़ीआनकादा जाहराक। ४) वा राफ़ा‘नालाका ज़िकराक। ५) फ़ाइन्ना मा‘आल ‘उसरि इउसरा। ६) इन्ना मा‘आल ‘उसरि इउसरा। ७) फ़ाइज़ाफ़ारागता फ़ानसाब। ८) वा इला राब्बिका फ़ारगाब।

अर्थ

1) क्या मैंने तुम्हारा सीना उघाड़ नहीं दिया? 2) मैंने तुम्हारा बोझ हल्का कर दिया है, 3) जो तुम्हारे लिये बहुत कष्टकारी था। 4) मैंने आपकी चर्चा को अधिकतम किया। 5) निश्चय ही कष्ट से राहत है। 6) निश्चय ही कष्ट से राहत है। 7) अत: जब सेवानिवृत्त हो गये कड़ी मेहनत करो 8) और अपने प्रभु पर ध्यान केन्द्रित करो।

सूरह आलम नसरह, सूरह - 94
फ़ज़ीलत

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एक नया साल पहले से ही एक साल पहले जारी किया गया था। ورواه سليم الزهري في البر عنه مرسلا

تفسير الكاشف للزمخشري