مؤطا امام مالک — حدیث #۳۵۹۵۰
حدیث #۳۵۹۵۰
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرَهُ، يَذْكُرُونَ أَنَّ مَكَاتَبًا، كَانَ لِلْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ وَأَنَّهُ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ فَأَبَى الْفُرَافِصَةُ فَأَتَى الْمُكَاتَبُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا مَرْوَانُ الْفُرَافِصَةَ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَبَى فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِذَلِكَ الْمَالِ أَنْ يُقْبَضَ مِنَ الْمُكَاتَبِ فَيُوضَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَقَالَ لِلْمُكَاتَبِ اذْهَبْ فَقَدْ عَتَقْتَ . فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْفُرَافِصَةُ قَبَضَ الْمَالَ . قَالَ مَالِكٌ فَالأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا أَدَّى جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ مِنْ نُجُومِهِ قَبْلَ مَحِلِّهَا جَازَ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ لِسَيِّدِهِ أَنْ يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ يَضَعُ عَنِ الْمُكَاتَبِ بِذَلِكَ كُلَّ شَرْطٍ أَوْ خِدْمَةٍ أَوْ سَفَرٍ لأَنَّهُ لاَ تَتِمُّ عَتَاقَةُ رَجُلٍ وَعَلَيْهِ بَقِيَّةٌ مِنْ رِقٍّ وَلاَ تَتِمُّ حُرْمَتُهُ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَلاَ يَجِبُ مِيرَاثُهُ وَلاَ أَشْبَاهُ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ وَلاَ يَنْبَغِي لِسَيِّدِهِ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ خِدْمَةً بَعْدَ عَتَاقَتِهِ . قَالَ مَالِكٌ فِي مُكَاتَبٍ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَأَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ نُجُومَهُ كُلَّهَا إِلَى سَيِّدِهِ لأَنْ يَرِثَهُ وَرَثَةٌ لَهُ أَحْرَارٌ وَلَيْسَ مَعَهُ فِي كِتَابَتِهِ وَلَدٌ لَهُ . قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ جَائِزٌ لَهُ لأَنَّهُ تَتِمُّ بِذَلِكَ حُرْمَتُهُ وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَجُوزُ اعْتِرَافُهُ بِمَا عَلَيْهِ مِنْ دُيُونِ النَّاسِ وَتَجُوزُ وَصِيَّتُهُ وَلَيْسَ لِسَيِّدِهِ أَنْ يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ بِأَنْ يَقُولَ فَرَّ مِنِّي بِمَالِهِ .
مالک نے مجھ سے بیان کیا کہ انہوں نے ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن اور دوسروں کو یہ ذکر کرتے ہوئے سنا کہ فرافدہ بن عمیر الحنفی کا دفتر تھا۔ اس نے اسے اپنی تمام تحریریں ادا کرنے کی پیشکش کی، لیکن فراافیوں نے انکار کر دیا، چنانچہ وہ مروان بن الحکم کے دفتر میں گئے، اور وہ شہر کے امیر نے اس سے اس کا ذکر کیا تو مروان نے الفرافصہ کو بلایا اور اسے بتایا لیکن اس نے انکار کر دیا تو مروان نے حکم دیا کہ وہ رقم اس سے جمع کر لے پھر اس نے اسے خزانے میں رکھ دیا اور لکھنے والے سے کہا کہ جاؤ، تم آزاد ہو گئے ہو۔ فرعون نے جب یہ دیکھا تو وہ رقم لے لی۔ ملک نے کہا ہمارے ہاں معاملہ یہ ہے کہ اگر مکاتب اپنے تمام فرائض واجب الادا ہونے سے پہلے ادا کر دے تو یہ اس کے لیے جائز ہے اور اس کا آقا انکار نہیں کر سکتا۔ یہ اس پر ہے، اور یہ اس لیے کہ وہ دفتر سے ہٹاتا ہے، اس کے ساتھ، ہر شرط، خدمت، یا سفر، کیونکہ آدمی کی نجات اس وقت مکمل نہیں ہوسکتی جب تک کہ اس کے باقی قرض اس پر واجب ہوں۔ غلامی، اور یہ ناقابل تسخیر نہیں ہے، اور اس پر گواہی دینا جائز نہیں ہے، اور اس کا وارث ہونا واجب نہیں ہے، یا اس جیسی۔ یہ اس کی فطرت ہے، اور اس کے مالک کو یہ شرط نہیں لگانی چاہیے کہ اس کی آزادی کے بعد اس پر کوئی خدمت واجب ہے۔ ایک مکان کے مالک نے ایک دفتر میں بتایا کہ وہ شدید بیمار ہو گیا ہے اور اپنے تمام ستارے اپنے مالک کو ادا کرنا چاہتا ہے تاکہ وہ اس سے وراثت حاصل کر سکے۔ اس کے آزاد وارث ہیں اور تحریری طور پر اس کا اپنا کوئی بیٹا نہیں ہے۔ مالک نے کہا کہ یہ اس کے لیے جائز ہے کیونکہ اس کی وجہ سے اس کی نافرمانی پوری ہو جاتی ہے اور اس کی گواہی بھی جائز ہے۔ اس کے لیے جائز ہے کہ وہ لوگوں کے قرضوں کا اقرار کرے، اور اس کے لیے وصیت کرنا جائز ہے، اور اس کے مالک کو یہ حق نہیں پہنچتا کہ وہ یہ کہہ کر انکار کرے کہ وہ مجھ سے بھاگ گیا ہے۔ اپنے پیسوں سے...
ماخذ
مؤطا امام مالک # ۳۹/۱۴۹۵
درجہ
Maqtu Sahih
زمرہ
باب ۳۹: مکاتب