Sahih Al-Bukhari — Hadis #6982

Permulaan wahyu Ilahi kepada Rasulullah (ﷺ) adalah dalam bentuk mimpi yang baik dan benar dalam tidurnya. Baginda tidak pernah bermimpi melainkan ia menjadi kenyataan seperti cahaya siang yang terang. Baginda biasa pergi mengasingkan diri (ke gua) Hira di mana baginda selalu beribadat (kepada Allah SWT) selama berhari-hari. Baginda membawa makanan untuk perjalanan itu dan kemudian kembali kepada (isterinya) Khadijah untuk membawa makanannya juga untuk tempoh yang lain, sehingga tiba-tiba Kebenaran turun kepadanya semasa baginda berada di gua Hira. Malaikat datang kepadanya di dalamnya dan memintanya untuk membaca. Nabi (ﷺ) menjawab, "Aku tidak tahu membaca." (Nabi (ﷺ) menambah), "Malaikat itu menangkapku (dengan kuat) dan menekanku begitu kuat sehingga aku tidak tahan lagi. Kemudian dia melepaskanku dan sekali lagi memintaku membaca, dan aku menjawab, "Aku tidak tahu membaca," lalu dia menangkapku lagi dan menekanku untuk kali kedua sehingga aku tidak tahan lagi. Kemudian dia melepaskanku dan memintaku sekali lagi untuk membaca, tetapi sekali lagi aku menjawab, "Aku tidak tahu membaca (atau, apa yang harus aku baca?)." Kemudian dia menangkapku untuk kali ketiga dan menekanku lalu melepaskanku dan berkata, "Bacalah: Dengan Nama Tuhanmu, Yang telah menciptakan (semua yang ada). Telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmu Maha Pemurah...hingga..... ..apa yang tidak diketahuinya." (96.15) Kemudian Rasulullah (ﷺ) kembali dengan Ilham, otot lehernya bergerak-gerak ketakutan sehingga dia memasuki Khadijah dan berkata, "Selimuti aku!" Selimutilah aku!" Mereka menyelimutinya sehingga ketakutannya hilang dan kemudian dia berkata, "Wahai Khadijah, apa yang salah denganku?" Kemudian dia menceritakan segala yang telah terjadi dan berkata, "Aku takut sesuatu akan menimpaku." Khadijah berkata, "Jangan sekali-kali!" Tetapi sampaikanlah berita gembira, kerana demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu jika kamu sentiasa berbaik-baik dengan keluargamu, berkata benar, membantu orang miskin dan melarat, melayani tetamumu dengan murah hati dan membantu orang yang layak dan ditimpa musibah." Khadijah kemudian menemaninya kepada (sepupunya) Waraqa bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusai. Waraqa adalah anak kepada bapa saudaranya, iaitu saudara kepada bapanya, yang semasa Zaman Jahiliah menjadi seorang Kristian dan biasa menulis tulisan Arab dan biasa menulis Injil dalam bahasa Arab sebanyak yang Allah kehendaki. Dia sudah tua dan telah kehilangan penglihatannya. Khadijah berkata kepadanya, "Wahai sepupuku! Dengarlah kisah anak saudaramu." Waraqa bertanya, "Wahai anak saudaraku! Apa yang telah kamu lihat?" Nabi (ﷺ) menceritakan apa sahaja yang telah dilihatnya. Waraqa berkata, "Inilah Namus (iaitu, Jibril, Malaikat yang menyimpan rahsia) yang sama yang telah diutus oleh Allah kepada Musa. Aku berharap aku masih muda dan dapat hidup sehingga zaman apabila kaummu menghalau kamu." Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Adakah mereka akan menghalau aku?" Waraqa menjawab ya dan berkata: "Tidak pernah seorang lelaki datang dengan sesuatu yang serupa dengan apa yang telah kamu bawa tetapi diperlakukan dengan permusuhan. Jika aku masih hidup sehingga hari apabila kamu dihalau, maka aku akan menyokong kamu dengan kuat." Tetapi selepas beberapa hari Waraqa meninggal dunia dan Ilham Ilahi juga terhenti seketika dan Nabi (ﷺ) menjadi sangat sedih seperti yang kita dengar sehingga dia berniat untuk beberapa kali melemparkan dirinya dari puncak gunung yang tinggi dan setiap kali dia naik ke puncak gunung untuk melemparkan dirinya ke bawah, Jibril akan muncul di hadapannya dan berkata, "Wahai Muhammad! Sesungguhnya engkau adalah Pesuruh Allah (ﷺ) yang benar" lalu hatinya menjadi tenang dan tenang lalu pulang ke rumah. Dan apabila tempoh datangnya wahyu itu panjang, dia akan melakukan seperti sebelumnya, tetapi apabila dia sampai di puncak gunung, Jibril akan muncul di hadapannya dan berkata kepadanya apa yang telah dikatakannya sebelum ini. (Ibn `Abbas berkata mengenai maksud: 'Dialah yang memisahkan fajar (daripada kegelapan)' (6.96) bahawa Al-Asbah bermaksud cahaya matahari pada siang hari dan cahaya bulan pada malam hari).