Sahih Al-Bukhari — Hadis #2371
Hadis #2371
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ " مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {َمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }"
Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Memelihara kuda boleh menjadi sumber pahala bagi seseorang (manusia), tempat perlindungan bagi orang lain (iaitu cara mencari nafkah), atau beban bagi orang ketiga. Sesiapa yang menjadi sumber pahala kepada kuda itu ialah orang yang memeliharanya di jalan Allah (menyiapkan untuk peperangan suci) dan mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput (atau taman). Dia akan mendapat pahala yang sama dengan apa yang tali panjangnya membolehkannya makan di padang rumput atau taman, dan jika kuda itu memutuskan talinya dan melintasi satu atau dua bukit, maka semua tapak kaki dan najisnya akan dikira sebagai amal soleh bagi pemiliknya; dan jika ia melalui sungai dan minum darinya, maka itu juga akan dianggap sebagai amal soleh bagi pemiliknya walaupun dia tidak berniat untuk menyiramnya pada masa itu. Kuda adalah tempat perlindungan daripada kemiskinan bagi orang kedua yang memelihara kuda untuk mencari nafkah agar tidak meminta-minta kepada orang lain, dan pada masa yang sama dia memberikan hak Allah." (iaitu rakaat)
(daripada kekayaan yang diperolehnya melalui penggunaannya dalam perdagangan dll.,) dan tidak membebankannya secara berlebihan. Sesiapa yang
memelihara kuda hanya kerana sombong dan untuk menunjuk-nunjuk dan sebagai cara untuk mencederakan umat Islam, kudanya
akan menjadi punca dosa baginya." Apabila Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keldai, baginda menjawab, "Tiada
perkara khusus yang diwahyukan kepadaku mengenainya kecuali ayat umum yang unik yang terpakai untuk
segala sesuatu: "Sesiapa yang melakukan kebaikan seberat zarah (atau semut kecil) akan melihat (pahalanya) pada Hari Kiamat."
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Sahih Al-Bukhari # 42/2371
Gred
Sahih
Kategori
Bab 42: Pengairan