Sahih Al-Buchari — Hadith #2371
Hadith #2371
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ " مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {َمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }"
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Pferde zu halten kann für den einen eine Quelle des Lohnes, für den anderen ein Schutz (d. h. eine Möglichkeit, den Lebensunterhalt zu verdienen) oder für den dritten eine Last sein. Demjenigen, dem das Pferd eine Quelle des Lohnes ist, ist derjenige, der es für Allahs Sache hält (es für heilige Schlachten vorbereitet) und es mit einem langen Seil auf einer Weide (oder in einem Garten) anbindet. Er erhält einen Lohn, der dem entspricht, was das Pferd dank des langen Seils auf der Weide oder im Garten fressen kann. Und wenn das Pferd sein Seil zerreißt und einen oder zwei Hügel überquert, so werden alle seine Schritte und sein Dung als gute Taten für seinen Besitzer angerechnet. Und wenn es an einem Fluss vorbeikommt und daraus trinkt, so wird auch dies als gute Tat für seinen Besitzer angesehen, selbst wenn er nicht die Absicht hatte, es zu tränken. Pferde sind für den zweiten Menschen, der Pferde hält, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, ein Schutz vor Armut.“ Er soll andere nicht darum bitten und gleichzeitig Allahs Recht (d. h. Rakʿat) geben
(von dem Vermögen, das er durch ihren Einsatz im Handel usw. erwirtschaftet) und sie nicht überlasten. Wer
Pferde nur aus Stolz und zur Prahlerei hält und um den Muslimen zu schaden, dessen Pferde
werden ihm eine Quelle der Sünde sein." Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Eseln gefragt wurde, antwortete er: „Mir wurde nichts Besonderes über sie offenbart, außer dem allgemeinen, einzigartigen Vers, der auf alles anwendbar ist:
„Wer Gutes tut, das dem Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise) entspricht, wird es (seinen Lohn) am Tag der Auferstehung sehen.“
Erzählt von
Abu Hurairah (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 42/2371
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 42: Bewässerung