Sahih Al-Bukhari — Hadis #3646

Hadis #3646
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ‏.‏ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، وَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، كَانَتْ أَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا، كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَسِتْرًا وَتَعَفُّفًا، لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا، فَهِيَ لَهُ كَذَلِكَ سِتْرٌ‏.‏ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً، وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهْىَ وِزْرٌ‏.‏ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ ‏{‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏}‏
Nabi (ﷺ) bersabda, "Seekor kuda boleh dipelihara untuk salah satu daripada tiga tujuan: bagi seseorang ia boleh menjadi sumber pahala; bagi yang lain ia boleh menjadi sumber nafkah; dan bagi yang ketiga ia boleh menjadi beban (sumber melakukan dosa). Bagi orang yang menjadi sumber pahala, dialah yang memelihara kudanya demi Jihad di jalan Allah; dia mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput atau di kebun. Jadi apa sahaja yang dibenarkan oleh talinya untuk dimakan, akan dianggap sebagai amal yang baik (bagi pemiliknya). Dan jika ia memutuskan talinya dan melompati satu atau dua bukit, najisnya pun akan dianggap sebagai salah satu amalnya. Dan jika ia melalui sungai dan minum air darinya, itu akan dianggap sebagai amal yang baik untuk kepentingannya) walaupun dia tidak berniat untuk menyiramnya. Kuda adalah tempat perlindungan bagi orang yang memeliharanya supaya dia dapat mencari nafkah dengan jujur dan menjadikannya tempat perlindungan untuk menghalangnya daripada mengikutinya." cara haram (untuk mendapatkan wang), dan tidak melupakan hak-hak Allah (iaitu membayar Zakat dan membenarkan orang lain menggunakannya untuk Allah). Tetapi kuda adalah beban (dan sumber dosa bagi orang yang menyimpannya kerana kesombongan dan kepura-puraan dan dengan niat untuk mencederakan umat Islam." Nabi (ﷺ) ditanya tentang keldai. Baginda menjawab, "Tiada apa yang diturunkan mengenainya kecuali Ayat yang menyeluruh ini (yang merangkumi segala-galanya):--'Maka sesiapa yang melakukan kebaikan seberat zarrah (atau semut kecil), akan melihat (pahalanya) dan sesiapa yang melakukan kejahatan seberat zarrah (atau semut kecil), akan melihat (azabnya)." (99.7-8)
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Sahih Al-Bukhari # 61/3646
Gred
Sahih
Kategori
Bab 61: Keutamaan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya
Topik: #Charity #Mother

Hadis Berkaitan