Sahih Al-Bukhari — Hadis #6830

Aku biasa mengajar (al-Quran kepada) beberapa orang Muhajirin (orang yang berhijrah), antaranya ialah Abdur Rahman bin Auf. Ketika aku berada di rumahnya di Mina, dan dia bersama Umar bin Al-Khattab semasa Haji terakhir Umar, Abdur Rahman datang kepadaku dan berkata, "Alangkah baiknya jika kamu melihat lelaki yang datang hari ini kepada Ketua Kaum Mukminin (Umar), sambil berkata, 'Wahai Ketua Kaum Mukminin! Apa pendapatmu tentang si fulan yang berkata, 'Jika Umar mati, aku akan memberikan bai'ah kepada si fulan, kerana demi Allah, bai'ah kepada Abu Bakar hanyalah tindakan segera yang berlaku selepas itu.' `Umar menjadi marah lalu berkata, 'Insya-Allah, aku akan berdiri di hadapan orang ramai malam ini dan memberi amaran kepada mereka terhadap orang-orang yang ingin merampas hak orang lain (persoalan pemerintahan). `Abdur-Rahman berkata, "Aku berkata, 'Wahai Ketua Orang Mukmin! Jangan lakukan itu, kerana musim Haji mengumpulkan orang-orang yang tidak berguna dan runtuhan, dan merekalah yang akan berkumpul di sekelilingmu ketika engkau berdiri untuk berucap kepada orang ramai. Dan aku takut engkau akan bangun dan mengatakan sesuatu, dan beberapa orang akan menyebarkan kenyataanmu dan mungkin tidak mengatakan apa yang sebenarnya telah engkau katakan dan mungkin tidak memahami maksudnya, dan mungkin mentafsirkannya secara salah, jadi engkau harus menunggu sehingga engkau sampai di Madinah, kerana ia adalah tempat hijrah dan tempat Hadis Nabi, dan di sana engkau dapat berhubung dengan orang-orang yang alim dan mulia, dan memberitahu mereka idea-ideamu dengan yakin; dan orang-orang yang alim akan memahami kenyataanmu dan meletakkannya di tempat yang sepatutnya.' Mengenai itu, `Umar berkata, 'Demi Allah! Insya-Allah, saya akan melakukan ini dalam ucapan pertama yang akan saya sampaikan di hadapan orang ramai di Madinah." Ibn `Abbas menambah: Kami sampai di Madinah pada akhir bulan Zulhijjah, dan apabila tiba hari Jumaat, kami segera pergi (ke masjid) sebaik sahaja matahari terbenam, dan saya melihat Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail duduk di sudut mimbar, dan saya juga duduk dekat dengannya sehingga lutut saya menyentuh lututnya, dan selepas beberapa ketika `Umar bin Al-Khattab keluar, dan apabila saya melihatnya mendekati kami, saya berkata kepada Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail "Hari ini `Umar akan mengatakan perkara seperti itu yang belum pernah dikatakannya sejak dia dipilih sebagai Khalifah." Sa`id menafikan kenyataan saya dengan rasa terkejut dan berkata, "Apakah perkara yang kamu harapkan `Umar akan katakan seperti yang belum pernah dikatakannya sebelum ini?" Sementara itu, `Umar duduk di atas mimbar dan apabila para penyeru untuk Setelah selesai solat, Umar berdiri, lalu setelah memuji dan memuliakan Allah sebagaimana yang sepatutnya, dia berkata, "Sekarang, aku akan memberitahu kamu sesuatu yang telah ditulis oleh Allah untuk aku katakan. Aku tidak tahu; mungkin ia menandakan kematianku, jadi sesiapa yang memahami dan mengingatnya, hendaklah menceritakannya kepada orang lain ke mana sahaja tunggangannya membawanya, tetapi jika seseorang takut dia tidak memahaminya, maka haram baginya untuk berbohong tentangku." Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan menurunkan Kitab Suci kepadanya, dan antara yang diturunkan oleh Allah ialah Ayat Rajam (rejam bagi orang yang sudah berkahwin (lelaki & perempuan) yang melakukan hubungan seks haram, dan kami membaca ayat ini, memahami dan menghafalnya. Rasulullah (ﷺ) telah melaksanakan hukuman rejam dan begitu juga kami selepasnya. Aku khuatir bahawa selepas masa yang lama berlalu, seseorang akan berkata, 'Demi Allah, kami tidak menemui Ayat Rajam dalam Kitab Allah,' dan dengan itu mereka akan sesat dengan meninggalkan kewajipan yang telah diturunkan oleh Allah. Dan hukuman Rajam hendaklah dikenakan kepada mana-mana orang yang sudah berkahwin (lelaki & perempuan), yang melakukan hubungan seks haram, jika terdapat bukti yang diperlukan atau terdapat pembuahan atau pengakuan. Dan kemudian kami biasa membaca antara Ayat-ayat dalam Kitab Allah: 'Wahai manusia! Janganlah kamu mengaku sebagai keturunan selain daripada bapa-bapa kamu, kerana ia adalah kekufuran (tidak bersyukur) atas kamu. bahagian yang kamu dakwa sebagai keturunan selain daripada bapa kandung kamu.' Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Janganlah kamu memujiku berlebihan sepertimana Isa, putera Maryam dipuji, tetapi panggillah aku Hamba Allah dan Rasul-Nya.' (Wahai manusia!) Aku telah diberitahu bahawa seorang pembicara di antara kamu berkata, 'Demi Allah, jika `Umar mati, aku akan memberikan bai'ah kepada orang itu.' Janganlah seseorang menipu diri sendiri dengan mengatakan bahawa bai'ah yang diberikan kepada Abu Bakar diberikan secara tiba-tiba dan ia berjaya. Tidak syak lagi, ia seperti itu, tetapi Allah menyelamatkan (manusia) daripada kejahatannya, dan tiada seorang pun di antara kamu yang mempunyai sifat Abu Bakar. Ingatlah bahawa sesiapa yang memberikan bai'ah kepada sesiapa di antara kamu tanpa bermesyuarat dengan orang Islam yang lain, baik orang itu, mahupun orang yang kepadanya bai'ah diberikan, tidak akan disokong, supaya mereka berdua tidak dibunuh. Dan tidak syak lagi selepas kewafatan Nabi (ﷺ) kita diberitahu bahawa Ansar tidak bersetuju dengan kami dan berkumpul di bangsal Bani Sa`da. `Ali dan Zubair dan sesiapa sahaja yang bersama mereka, menentang kami, sementara para muhajirin berkumpul bersama Abu Bakar. Aku berkata kepada Abu Bakar, 'Mari kita pergi kepada saudara-saudara kita yang Ansari ini.' Jadi kami pergi mencari mereka, dan ketika kami menghampiri mereka, dua orang lelaki yang soleh dari mereka bertemu dengan kami dan memberitahu kami tentang keputusan akhir kaum Ansar, dan berkata, 'Wahai kumpulan Muhajirin (muhajirin)! Ke mana kamu akan pergi?' Kami menjawab, 'Kami akan pergi kepada saudara-saudara kita yang Ansari ini.' Mereka berkata kepada kami, 'Kamu tidak boleh mendekati mereka. Lakukan apa sahaja yang telah kami putuskan.' Aku berkata, 'Demi Allah, kami akan pergi kepada mereka.' Dan kami pun berjalan sehingga kami sampai kepada mereka di bangsal Bani Sa`da. Tiba-tiba! Ada seorang duduk di antara mereka dan berselubung sesuatu. Aku bertanya, 'Siapakah lelaki itu?' Mereka berkata, 'Dia Sa`d bin 'Ubada.' Saya bertanya, 'Apa yang salah dengannya?' Mereka berkata, 'Dia sakit.' Selepas kami duduk seketika, penceramah Ansar itu berkata, 'Tiada yang berhak disembah melainkan Allah,' dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya, beliau menambah, 'Seterusnya, kami adalah Ansar (penolong) Allah dan majoriti tentera Islam, manakala kamu, para muhajirin, adalah sekumpulan kecil dan beberapa orang di antara kamu datang dengan niat untuk menghalang kami daripada mengamalkan perkara ini (khilafah) dan merampas hak kami daripadanya.' Apabila penceramah itu selesai, saya berhasrat untuk bercakap kerana saya telah menyediakan ucapan yang saya suka dan yang saya ingin sampaikan di hadapan Abu Bakar, dan saya selalu mengelak daripada memprovokasinya. Jadi, apabila saya ingin bercakap, Abu Bakar berkata, 'Tunggu sebentar.' Saya tidak suka membuatnya marah. Jadi Abu Bakar sendiri memberi ucapan, dan dia lebih bijak dan lebih sabar daripada saya. Oleh Ya Allah, Dia tidak pernah terlepas satu ayat pun yang aku sukai dalam ucapanku yang telah disediakan, tetapi Dia mengatakan yang serupa atau lebih baik daripadanya secara spontan. Selepas berhenti seketika, Dia berkata, 'Wahai Ansar! Kamu berhak mendapat semua (sifat-sifat yang telah kamu sifatkan kepada diri kamu sendiri, tetapi persoalan (Khilafah) ini hanya untuk kaum Quraisy kerana mereka adalah orang Arab yang terbaik dari segi keturunan dan tempat tinggal, dan aku dengan sukacitanya mencadangkan agar kamu memilih salah seorang daripada dua orang ini, jadi bersumpah setia kepada salah seorang daripada mereka sesuka hati kamu. Dan kemudian Abu Bakar memegang tanganku dan tangan Abu Ubaida bin al-Jarrah yang sedang duduk di antara kami. Aku tidak membenci apa yang dikatakannya kecuali cadangan itu, kerana demi Allah, aku lebih rela leherku dipotong sebagai penebus dosa daripada menjadi pemerintah sebuah negara, yang salah seorang daripadanya ialah Abu Bakar, melainkan jika pada saat kematianku aku sendiri mencadangkan sesuatu yang tidak aku rasai pada masa ini.' Dan kemudian salah seorang daripada Ansar berkata, 'Aku adalah tiang tempat unta yang berpenyakit kulit (ekzema) menggosok dirinya untuk menghilangkan rasa gatal (iaitu, aku seorang bangsawan), dan aku seperti pohon kurma kelas atas! Wahai Quraisy. Harus ada seorang pemerintah dari kami dan seorang dari kamu.' Kemudian terdengar suara riuh rendah di antara orang-orang yang berkumpul dan suara mereka meninggi sehingga aku takut akan ada perselisihan faham yang hebat, jadi aku berkata, 'Wahai Abu Bakar! Hulurkan tanganmu.' Dia menghulurkan tangannya dan aku berjanji setia kepadanya, dan kemudian semua muhajirin memberikan janji setia dan begitu juga orang-orang Ansar selepas itu. Dan dengan itu kami menang atas Sa`d bin Ubada (yang ingin Al-Ansar jadikan pemerintah). Salah seorang dari Ansar berkata, 'Kamu telah membunuh Sa`d bin Ubada.' Aku menjawab, 'Allah telah membunuh Sa`d bin Ubada.' `Umar menambah, "Demi Allah, selain daripada tragedi besar yang telah menimpa kami (iaitu kematian Nabi), tiada masalah yang lebih besar daripada bai'ah yang diikrarkan kepada Abu Bakar kerana kami takut jika kami meninggalkan orang ramai, mereka mungkin akan memberikan bai'ah selepas kami kepada salah seorang daripada mereka, yang mana dalam hal ini kami akan memberikan mereka persetujuan kami untuk sesuatu yang bertentangan dengan keinginan sebenar kami, atau akan menentang mereka dan menyebabkan masalah besar. Jadi jika sesiapa memberikan bai'ah kepada seseorang (untuk menjadi Khalifah) tanpa berunding dengan orang Islam yang lain, maka orang yang telah dipilihnya tidak boleh diberikan bai'ah, kerana jika tidak, kedua-duanya akan dibunuh."